《杜甫詩三首》精品優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三)

1、杜甫詩三首精品優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三) 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解寫景抒情詩和懷古詩各自的特點(diǎn)，掌握鑒賞借景抒情、懷古詠史詩的鑒賞方法 2、品味杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：詩歌鑒賞的方法 教學(xué)方法：誦讀法、問答法 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí)秋興八首（其一） 【教學(xué)目標(biāo)】 1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，通過意象把握作者的情感 2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。 2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。 一、導(dǎo)入：杜甫有關(guān)知識（學(xué)案） 杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。 原籍湖北襄陽，生于

2、河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。 杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。 1、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會再見面了

3、。 2、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了兵車行、麗人行等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。 3、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成月夜、春望、哀江頭、悲陳陶等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩

4、把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，即“三吏”、“三別”。 4、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、蜀相、聞官軍收河南河北、登高、秋興、等大量名作。 綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安

5、史之亂前后一個歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。 二、解讀詩歌秋興八首（其一） 題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。 秋興八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。 （五輪誦讀，達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo)） （一）一輪誦讀，因聲求氣： （因聲求

6、氣：就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。） 1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀 2、音律等指導(dǎo)后試讀： 指導(dǎo)：平仄、押韻、節(jié)奏等韻律感、音樂美 “七言詩”每句三頓，其主要是第五個字或第七個字可以一個字成為一頓 3、錄音范讀后學(xué)生再讀 （二）二輪誦讀，緣景明情： （緣景明情：通過品味詩歌的意象或景或物或人或事，連綴成畫面，體會獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。） 自讀詩歌，思考討論：詩歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？ 意象玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧 意境蕭瑟凄涼雄渾壯麗 感情抒羈旅之愁悲家國之事 1、玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻?/p>

7、意指安史之亂后，唐朝的衰敗。 2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象 3、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國家） 江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，國家不平靜。 4、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。 5、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國家戰(zhàn)亂，故園還會安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生 6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又

8、是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。 老大傷悲，凄苦落寞時(shí)局不安，陰沉郁悶 思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷無家可歸，惆悵凄涼 （三）三輪誦讀，知人論世： （知人論世：就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。） 時(shí)代背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)

9、間。秋興既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。 明確：秋興八首（其一）通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了自己的家國之悲，羈旅之愁。 （四）四輪誦讀，品味語言 .提問1：從煉字的角度對“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”進(jìn)行賞析。 這一聯(lián)是全篇詩意所在.借一個“淚”字托出焦灼無奈的思鄉(xiāng)之情；用一個“孤”字傳說出漂泊無依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。 . （五）五輪誦讀，吟詠詩韻（吟詠詩韻：就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦

10、讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。） 品味詩美：觸景生情情景交融 總結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在九辨中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。 第二課時(shí)詠懷古跡(其三) 【教學(xué)目標(biāo)】 1了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。 2感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會杜甫

11、沉郁頓挫的詩風(fēng)。 3了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。 一、導(dǎo)入： 昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的詠懷古跡（其三）最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的詠懷古跡，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。 二、詠懷古跡簡介 1、詩體：一組七言律詩，共五首； 2、內(nèi)容：緬懷庾信、

12、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮； 3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。” 三、解讀詩歌（五輪誦讀，達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo)） （一）一輪誦讀，因聲求氣： （因聲求氣：就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。） 1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀（見PPT） 2、音律等指導(dǎo)后試讀：（對此試讀可稍作點(diǎn)評） 3、錄音范讀后學(xué)生再讀 （二）二輪誦讀，緣景明情： （緣景明情：通過品味詩歌的意象或景或物或人或事，連綴成畫面，體會獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟

13、詩人的感情。） 自讀詩歌，思考討論：這首詩塑造了一個什么樣的人物形象？-王昭君 找出其中點(diǎn)明感情的詞語。怨恨 昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？ “去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)珮空歸夜月魂。” 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。 “畫圖省識春風(fēng)面”-對畫師的無恥行為怨恨。 思考：昭君遠(yuǎn)嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？畫師嗎？ 明確：最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。 “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩 人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象， 既有對她的

14、贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深 沉、幽怨的琵琶聲！ （三）三輪誦讀，知人論世： （知人論世：就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。） 思考：詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？ 背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。 昭君詩人借古詠懷 絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死

15、異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載怨恨）（深沉怨恨） 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也” （四）四輪誦讀，品味語言 提問1、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是“群山萬壑赴荊門”，描繪了一幅圖畫。為什么？ 明確：山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。 從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和

16、毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。 2、賞析“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。 明確：“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。 3、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？ 明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 （五）五輪誦讀，吟詠詩韻 （吟詠詩韻：就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。

17、） 小結(jié)：詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。借古詠懷 四、方法總結(jié)：詠史懷古詩鑒賞 .內(nèi)容：寫歷史事件、歷史古跡、歷史人物 .目的：感慨興衰、借古諷今、寄托哀思 .方法步驟： 1、弄清史實(shí)：所描寫的古人、往事是怎樣的 2、體悟感情：為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度？ 3、分析技巧：這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)？ 五、作業(yè)：（見

18、學(xué)案） 1、課堂延伸：解讀下面詩作 題烏江亭杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 烏江亭王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來? 請簡要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 1、弄清史實(shí)項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項(xiàng)羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。 2、體悟感情 問：杜詩認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來的原因是什么? 王詩認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么? 明確：杜詩認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪

19、盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。 3、分析技巧 問：兩首詩有何不同之處? 杜牧詩一開始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。 王安石的詩先分析項(xiàng)羽面臨的形勢，再針對杜詩的說法，說明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來。 兩詩末句表達(dá)方式有何不同? 杜牧詩用不大肯定的語氣來表述，表示推測，實(shí)際上是借題發(fā)揮。 王詩使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 第3課時(shí)登高 教學(xué)目標(biāo) 1、初步掌握詩歌吟誦的基本方法。 2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。 3、感受詩人深沉的苦痛與憂思。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會詩人的深沉的苦痛與憂思 教

20、學(xué)方法：誦讀鑒賞 一、導(dǎo)入 據(jù)粱朝吳均續(xù)齊諧記載：東漢時(shí)有一個叫費(fèi)長房的人，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，遣神捉鬼。有一天，他對徒弟桓景說：“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨，須早作準(zhǔn)備。”桓景問：“用什么辦法可以免除這場災(zāi)禍？”長房告訴他：“這天，你全家人各做一個紅色布袋，裝上茱萸，掛在胳膊上，再帶些菊花酒到高山上去飲，即可避免這場災(zāi)禍?！睆倪@段記載來看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災(zāi)，結(jié)果幸免于難。所以，后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。 另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，重陽節(jié)就是一個登高節(jié)，它與端午節(jié)吃

21、粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽節(jié)的標(biāo)志。 今天我們就來學(xué)杜甫的登高詩，看看他是否也飲菊花酒，祈求長壽？ 二、閱讀詩歌 （一）一輪誦讀，因聲求氣：（就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神。） 1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀 2、音律等指導(dǎo)后試讀： 這首詩給我們的總體感受是什么？ 明確：凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫 3、錄音范讀后學(xué)生再讀 （二）二輪誦讀，緣景明情： （緣景明情：通過品味詩歌的意象或景或物或人或事，連綴成畫面，體會獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩人的感情。） 自讀詩歌，思考討論： 詩歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？ 點(diǎn)撥：迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀

22、鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，展示一幅既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼的秋景。 如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個意象？ 猿鳴使人聽到它的叫聲感到非常凄涼悲苦 飛鳥在空中盤旋，說明它無處停息，比喻自己漂泊孤獨(dú)無依，也是百姓流離失所的寫照。 落木落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。 長江一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。 既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也可 以感到豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟。 意象（景物） 仰觀風(fēng)天猿（繪形繪聲）

23、俯察渚沙鳥（繪色繪動） 仰觀落木 俯察長江 意境雄渾高遠(yuǎn)肅殺凄涼 情感：孤獨(dú)沉郁悲涼 思考：頸聯(lián)“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺”哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？ 答案：萬里離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn) 常-離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久 多-感嘆年老多病，精神疲憊不堪 獨(dú)-感嘆獨(dú)自登臺，形單影只，萬分凄涼 提問：從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？ 明確：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。 “蓋萬里

24、，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又精確?！?羅大經(jīng)鶴林玉露 我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬”“悲”“?！倍家刈x，如“萬”，開口要大，腔調(diào)要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。 思考：尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？

25、“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？ 明確：既是國家，也是個人?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?，應(yīng)是副詞加動詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動詞“遺憾”。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。 “悲”的含義：秋日肅殺、羈旅異鄉(xiāng)、孤單一人、晚年多病、國難家愁、重陽 斷酒、壯志未酬。 （三）三輪誦讀，知人論世： （知人論世：就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。） 時(shí)代背景 這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。 文如其人。言為心聲。詩人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，無邊