《歸去來兮辭》精品公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修五)

1、歸去來兮辭精品公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修五) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力： （1）識(shí)記有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，了解“辭”的文體特點(diǎn)。 （2）能歸納“行”“引”“乘”“策”“審”“委”“懷”“而”“以”等詞的意義和用法，以及特殊的句式。 （3）背誦全文。 2、過程與方法： （1）遵循自主閱讀、自主探究學(xué)習(xí)的原則，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑、答疑，掌握一些淺近的文言知識(shí)。 （2）教師適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)行歸納整理，對(duì)具有規(guī)律性的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)。 （3）指導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解，感悟作者在文中所要表達(dá)的情感及人格操守。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境

2、界，對(duì)他同黑暗的社會(huì)不同流合污的精神給予肯定。理解并評(píng)價(jià)作者的“隱居”思想，這種思想在二十一世紀(jì)是否還具有價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、教學(xué)重點(diǎn)：“行”“引”“乘”“策”“審”“委”“懷”“而”“以”等詞的意義和用法。引導(dǎo)學(xué)生深入理解景物描寫中寄寓的作者的情懷。 2、教學(xué)難點(diǎn)：正確理解陶淵明在文章中所表現(xiàn)出來的“樂天安命”思想和隱居的生活態(tài)度。 三、教具準(zhǔn)備：多媒體。 四、課時(shí)計(jì)劃：2課時(shí) 五、教學(xué)過程 教師導(dǎo)引，學(xué)生自學(xué)（學(xué)生課前預(yù)習(xí)資料） 朗讀課文，給生字詞正音 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 前面我們學(xué)過陶淵明的歸園田居，同學(xué)們能背誦一下嗎？（教師出示燈片） 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落

3、塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的歸去來兮辭并序，再一次來聆聽他的“田園”之歌，進(jìn)一步來體會(huì)他的歸隱之情。（板書課題） 二、簡(jiǎn)介作家作品及有關(guān)背景 陶淵明（365427），名潛，字淵明，一字元亮，自號(hào)五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉大詩人。出身官宦家庭，至陶淵明家境已衰落。他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，因家境貧寒，29歲才出仕，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤縣令等下級(jí)

4、官職，但時(shí)間都很短。幾度出仕，他逐漸看清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，41歲還家歸隱，過期了自由閑適的田園生活。在歸田之初，生活充裕，后家中失火，生活日益貧困，常須朋友接濟(jì)，最終在貧病交加中死去，終年63歲。 據(jù)宋書陶潛傳，陶潛歸隱由于對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。郡里督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎能為五斗米向鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭。 陶淵明的詩歌今存近130首，辭賦3篇。大多從不同的側(cè)面、角度反映了田園隱居生活，表現(xiàn)了他高潔脫俗的人生志趣。因此他是我國(guó)文學(xué)史上第一位以田園生活為題材的著名詩人?！焙笕擞谩百|(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。著有陶淵明

5、集。 三、檢查預(yù)習(xí)，聽課文錄音范讀 1.讀準(zhǔn)字音（多媒體課件顯示） 自給（j）供給自給生活稔（rn）：意為莊稼成熟。 飏（yn）：飛揚(yáng)，形容船行駛輕快。眄（min）：斜視，隨便看看。 衡（hn）：通“橫”。觴（shn）：古代喝酒用的器具。 憩（q）：休息。景（yn）：日光。 窈窕（yotio）：深遠(yuǎn)曲折。耔（z）：培苗。 2.介紹文體特點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀 （1）“辭”的文體特點(diǎn)： 辭：戰(zhàn)國(guó)后期屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。重在抒情，一般要押韻。 特點(diǎn): 形式自由，句式散文化，多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句。 大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組。 以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語氣詞“兮”（不包

6、括在六字之內(nèi)），虛詞置于腰（第四五字）上，也可不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍。 （2）課文誦讀指導(dǎo)： 四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全文共15節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可稍作停頓。 以六字句為主，都按三拍讀，節(jié)奏整齊。 七字句中出現(xiàn)了虛詞，可作六字句讀。如“寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時(shí)”。 “歸去來兮”（出現(xiàn)兩次）“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)讀末字的時(shí)間。 （3）齊讀課文 （通過反復(fù)地誦讀，揣摩不同語句所表達(dá)的不同感情。或憂郁，或輕快，或感嘆，或欣喜這樣有利于字詞句義的解決，更有利于課文的整體感知。） 四、整體感知 （1）題解： “歸去來兮”意思是“回去吧”?！皝怼?，助詞，無義。“兮”，吧、啊，語氣助詞。表

7、明了作者渴望歸隱田園，返歸自然的興奮之情。 （2）文章標(biāo)題表明作者渴望歸隱田園，那么歸田之后作者的心情怎樣？哪些段落表現(xiàn)了這種心情？ 心情：樂。二、三、四段。 五、閱讀第二段，梳通文意 （1）乃瞻衡宇，載欣載奔 明確：乃，于是，然后。衡宇：橫木為門的房子，指簡(jiǎn)陋的房屋。衡，通“橫”。載載：一邊一邊。 （2）三徑就荒就：接近 （3）有酒盈樽盈：滿。 （4）引壺觴以自酌引：拿起。 （5）眄庭柯以怡顏 明確：眄，斜視。這里指“隨便看看”。柯，樹枝。怡，愉快，作使動(dòng)用法，使愉快。 （6）審容膝之易安 明確：審，明白，知道。容膝，指居室狹小，僅能容下雙膝。安，使人安樂。 （7）園日涉以成趣涉，走。 （8

8、）策撫老以流憩策：拄著 （9）時(shí)矯首以遐觀矯首：抬起頭。遐觀：遠(yuǎn)望。 （10）云無心以出岫岫：山峰。 （11）景翳翳以將入明確：景，同“影”，日光。翳翳，陰暗的樣子。入，收，指日落。以，表承接，可以不譯。將入，指太陽快要落山。 （12）撫孤松而盤桓盤桓：徘徊。 六、齊讀第二段，賞析第二段內(nèi)容 1、第二段作者是怎樣表現(xiàn)他的快樂的？ 寓情于景（生活場(chǎng)景、自然風(fēng)景） 2、作者描寫了哪些生活場(chǎng)景和自然風(fēng)景？ 生活場(chǎng)景抵家涉園 自然風(fēng)景云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 3、這些景物描寫體現(xiàn)出作者的哪些快樂感受？ 回家的愉快家人團(tuán)聚的溫馨居家的安逸涉園的閑適、寧靜。 3、名句賞析你認(rèn)為第二段中哪些句子蘊(yùn)含深意

9、？ 三徑就荒，松菊猶存 詩人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊猶存更讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他靈魂的棲所。詩人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。 云無心以出岫，鳥倦飛而知還，景翳翳以將入，撫孤松而盤桓 云的無心出山，形象表明作者過去做官不是為了功名利祿；鳥倦飛而知還，寄寓了作者厭倦官場(chǎng)生活，渴望歸田的情感。“撫孤松而盤桓”，托物言志，以孤松表達(dá)自己的孤高堅(jiān)貞之志。 七、課堂練習(xí)（見課件） 八、布置作業(yè)：自讀課文序言和一、三、四段。 板書設(shè)計(jì)： 第二段 抵家涉園 情景交融 愉快、溫馨、安逸、閑適、寧靜 教學(xué)后記： 第二課時(shí) 一、齊讀課文，回顧上節(jié)

10、課所學(xué) 二、學(xué)習(xí)第三段 1、梳通文意 （1）請(qǐng)息交以絕遊息：停息。 （2）世與我而相違世：世道。 （3）復(fù)駕言兮焉求 明確：復(fù)，副詞，還，又。駕言，詩經(jīng)邶風(fēng)泉水“駕言出游”的簡(jiǎn)省，是“駕車出游”的意思。言，助詞。焉求，何求，追求什么。求，求官。 （4）悅親戚之情話，樂琴書以消憂 明確：悅，意動(dòng)用法，以為喜悅。樂，意動(dòng)用法，以快樂。親戚，可以看作是古今異義詞，古義指內(nèi)外親屬，包括父母和兄弟。今義指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。情話，知心話。以，可以看作表目的，用來。 （5）農(nóng)人告余以春及以：把 （6）將有事于西疇于：到。疇：田地。 （7）或棹孤舟或：有時(shí)。棹：

11、用槳?jiǎng)?，名詞用作動(dòng)詞。 （8）既窈窕以尋壑窈窕：深遠(yuǎn)曲折的樣子。壑：山溝。 （9）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 明確：欣欣，草木茂盛。涓涓，細(xì)水慢流之狀。以，相當(dāng)于“而”，表修飾。而，表修飾。 （10）善萬物之得時(shí)善：喜好、羨慕。之：取獨(dú)。 （11）感吾生之行休行：將要。休：結(jié)束。 2、齊讀第三段，賞析第三段的內(nèi)容 （1）第二段作者是怎樣表現(xiàn)他的快樂的？ 寓情于景（生活場(chǎng)景、自然風(fēng)景） （2）作者描寫了哪些生活場(chǎng)景和自然風(fēng)景？ 生活場(chǎng)景日常娛樂出游田野 自然風(fēng)景木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （3）這些景物描寫體現(xiàn)出作者的哪些快樂感受？ 情話的溫馨琴書的安逸閑適出游的愉悅。 （4）第二段和第三段都

12、是表現(xiàn)歸田之后的快樂，這兩段描寫的側(cè)重點(diǎn)有什么不同呢？ 第二段寫家園之樂，第三段寫田園之樂。 3、課堂練習(xí)（見課件） 三、學(xué)習(xí)第四段 1、梳通文意 （1）曷不委心任去留曷：為什么。委：隨、順從。 （2）胡為乎遑遑欲何之 明確：胡為，為什么，胡，疑問代詞，什么。遑遑，心神不定的樣子。之，動(dòng)詞，往，到。何之，應(yīng)該是“之何”，賓語前置。 （3）帝鄉(xiāng)不可期 明確：帝鄉(xiāng)，天帝居住的地方，也就是所謂的“仙境”。期，動(dòng)詞，期望，期求。 （4）懷良辰以孤往懷：愛惜、留戀 （5）或植杖而耘耔植：立、扶著。耘耔：除草培苗 （6）登東皋以舒嘯皋：高地。以：來。舒：放。 （7）聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑 明確：聊，

13、姑且。化，造化，指自然。乘化，順應(yīng)自然。夫，語氣助詞，可不譯。奚疑，何疑。 2、齊讀第四段，賞析本段內(nèi)容 （1）第四段作者抒發(fā)了對(duì)人生怎樣的感想？他是怎樣抒發(fā)這種感想的？ 生命是短暫的，我還尋求什么，在田園間植桑麻，誦詩書，順應(yīng)自然的變化，使我能夠樂天安命，此生無憾。 （2）從這些感想中我們可以體會(huì)到作者怎樣的快樂感受呢？ 身心自由之樂。 3、課堂練習(xí)（見課件） 四、小結(jié)二、三、四段內(nèi)容 作者從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？ 家園之樂（第二段） 田園之樂（第三段） 身心自由之樂（第四段） 表達(dá)了作者鄙棄官場(chǎng)、熱愛田園生活的思想感情。 五、作者當(dāng)初為什么要去做官呢？后來又為什

14、么要辭官歸隱呢？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容具體分析一下。 學(xué)生自由討論回答 辭官歸隱的主要原因是：做官實(shí)在有違自我性情與志趣。 具體體現(xiàn)： “質(zhì)性自然，非矯厲所得?！弊约旱谋拘蕴孤首匀?，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場(chǎng)實(shí)在有違自我性情與志趣。 “心為形役”表明自己時(shí)為衣食所迫才出來做官。“已往之不諫”“來著之可追”表明過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌控的?！皩?shí)迷途其未遠(yuǎn)”“覺今是而作非”表明作者悔恨過去的錯(cuò)誤選擇，又慶幸迷途未遠(yuǎn)。 （作者視入仕為迷途的心情在歸園田居中也表現(xiàn)得也很明顯，“少無世俗韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！保?六、學(xué)習(xí)序文 1、齊

15、讀序文，疏通文意。 （1）幼稚盈室幼稚：小孩。盈：滿。 （2）生生所資，未見其術(shù) 明確：生生：維持生活。前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是名詞。資，憑借，依賴，作動(dòng)詞。所，代詞，放在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組，表示“的人”“事物”“地方”等。所資：憑借的東西。未，表否定，沒有，無。見，xin（現(xiàn)）出現(xiàn)，顯現(xiàn)。其，作第一人稱用，自己。術(shù)，（經(jīng)營(yíng)生計(jì)的）辦法、本領(lǐng)。 （3）求之靡途靡：沒有。 （4）會(huì)有四方之事會(huì)：恰逢。 （5）諸侯以惠愛為德 明確：諸侯，指刺史等一方之長(zhǎng)，各地的軍閥。以為，文言固定結(jié)構(gòu)，把作為?；輴?，愛惜人才。 （6）遂見用于小邑見：被。 （7）彭澤去家百里去：距離。 （8）質(zhì)性自然自然：坦率自

16、然。 （9）非矯厲所得所得：所能改變的。 （10）嘗從人事，皆口腹自役 明確：嘗，曾，曾經(jīng)。從，作動(dòng)詞，從事。人事，治人之事，如“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”（伶官傳序）的“人事”。今義：口腹，即為口腹之需，喻指衣食。役，驅(qū)使。自役，即役自，代詞提前，構(gòu)成賓語前置，驅(qū)使自己。 （11）于是悵然慷慨慷慨：感慨、悲嘆。 （12）尋程氏妹喪于武昌尋：不久。 （13）情在駿奔 明確：駿，本義指駿馬，這里是像駿馬，名詞作狀語，形容迅速。奔，奔喪，前往吊喪。 2、概括序言的內(nèi)容：交代出仕的原因和辭官的原因。 3、課堂練習(xí)（見課件） 七、精讀第一段 1、疏通文意 （1）既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

17、明確：既，副詞，既然。以，動(dòng)詞，讓。為，介詞，表被動(dòng)。形，形體，身體。役，役使，驅(qū)使。奚，疑問代詞，相當(dāng)于“何”，為什么。惆悵，指感傷，悲愁，失意的樣子。而，表并列關(guān)系。 （2）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非 明確：實(shí)，副詞，確實(shí)。迷途，誤入歧途，指出仕做官。其，句中語氣詞，表揣測(cè)，大概。另一說是，助詞，不譯。覺，覺察，認(rèn)識(shí)。今是，今天的對(duì)，指歸隱。昨非，昨天的錯(cuò)，指出仕做官。 （3）問征夫以前路，恨晨光之熹微 明確：征夫，行人。前路，向前趕路。以，介詞，拿。恨，遺憾。熹微：天色微明。 2、賞析內(nèi)容 （1）本段主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了什么思想感情？ 寫歸隱的原因及晝夜兼程、歸心似箭的心情。表達(dá)了作

18、者厭惡官場(chǎng)，渴望歸隱田居的思想感情。 2、名句賞析 下面語句表達(dá)了作者怎樣的心情？ 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣 陶淵明一踏上歸途，舟輕飏，風(fēng)吹衣，表明他辭官歸田的歡快心情，沖出樊籠后前所未有的歡快?。ɡ畎讓憽皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山”時(shí)的心情于此相同。） 問征夫以前路，恨晨光之熹微 作者不停地問行人路程，遺憾天剛剛亮，希望能脅下生雙翼，一瞬間即可飛回家園。表達(dá)了他歸途中的迫切的心情。 3、課堂練習(xí)（見課件） 八、討論：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?觀點(diǎn)一：對(duì)這樣的思想不能簡(jiǎn)單膚淺地評(píng)判為消極。陶淵明的思想確實(shí)消

19、極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義更有意義。 觀點(diǎn)二：看一個(gè)人生活得是否積極，關(guān)鍵是看他有沒有理想，陶淵明棄官歸田，他所追求的是自己喜歡做的事，“園日涉以成趣”，“樂琴書以消憂”，他的日子過得多么愜意、充實(shí)、有意義?？梢哉f，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí)著地追求自己的理想的表現(xiàn)。 觀點(diǎn)三：在古代，出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，而在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶淵明年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，率性隨情的個(gè)性使他

20、堅(jiān)守自己的獨(dú)立人格，無法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，于是辭官歸田。而看似平淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，“胡為乎遑遑欲何之”等句子流露出作者濟(jì)世不得的痛苦與無奈，理想受挫的失落和憂傷。因此，并不能說陶淵明是消極的。 九、總結(jié)全文，理清本文的線索 敘事線索： 辭官歸途抵家涉園日常娛樂出游田野感慨人生。 抒情線索： 自責(zé)自悔自安自樂樂天安命 十、布置作業(yè)：背誦課文，完成習(xí)題 板書設(shè)計(jì)： 歸田之樂： 家園之樂（第二段） 田園之樂（第三段） 身心自由之樂（第四段） 教學(xué)后記： 延伸閱讀閱讀陶淵明歸去來兮辭“序”,回答“序”后的問題. 余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟.生生所資,未見其術(shù).親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹