《石鐘山記》預(yù)習(xí)課學(xué)案設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修下)

1、石鐘山記預(yù)習(xí)課學(xué)案設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修下) 【素養(yǎng)目標(biāo)】 1.、積累文言知識，疏通文意，把握文章結(jié)構(gòu)。 2、感受集記敘、描寫、議論于一體的行文特點(diǎn)和自然流暢、揮灑自如的文筆。 一、知人論世 1.了解作者 蘇軾（10371101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，10561063）進(jìn)士”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等。 2.相關(guān)背景 宋神宗元豐七年(1084)六月

2、，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州(今屬河南)團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣(今屬江西)任縣尉，途經(jīng)湖口縣時(shí)，游覽了石鐘山后，寫了這篇文章。 3.了解文體“游記” 游記，古代游記作為古代散文文體的一種，前人多把它歸入“雜記體”中。它是模山范水、專門記游的文章，以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容，寫旅途的見聞和對大自然風(fēng)光之美的感受。一般是作者先描寫自然景色，然后再生發(fā)感慨，如王安石的游褒禪山記；有的則采用“議敘議”的方式，如蘇軾的石鐘山記。 4.解題 石鐘山，素有“中國千古奇音第一山”之稱，位于江西省九江市湖口縣城區(qū)，長江與鄱陽湖交匯處。 記，游記，一種文體。 5、素材積累蘇軾名句 十年生死

3、兩茫茫，不思量，自難忘！ 千里孤墳，無處話凄涼。 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。 長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。 細(xì)看來不是，楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。 有道難行不如醉，有口難言不如睡。 萬事從來風(fēng)過耳，何用不著心里，你喚做眉卻眉頭，便是達(dá)者也則恐未。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 二、落實(shí)基礎(chǔ)知識 （一）明確字音。 函胡（）磬（）桴（）鏗（）硿（） 鶻（）磔（）噌（）吰（）罅（） 窾（）鏜（）鞳（）射（） （二）挖空解釋詞語 水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉（）。”酈元以為（）下臨（）深潭，微風(fēng)鼓（）浪，水石相搏（），聲如洪（）鐘。是說也，人常疑之。今以（）鐘磬置水中，雖（）大風(fēng)浪不能鳴（）也

4、，而況（）石乎！至唐李渤始訪其遺蹤（），得（）雙石于潭上，扣（）而（）聆（）之，南聲函胡（），北音清越（），桴（）止響（）騰（），余（）韻徐（）歇（）。自以為得之（）矣。然是說也，余尤（）疑之。石之（）鏗然（）有聲者，所在皆是（）也，而此獨(dú)以鐘名（），何哉？ 元豐七年六月丁丑，余自齊安舟（）行適（）臨汝，而長子邁將赴（）饒之德興尉，送之至湖口，因（）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于（）亂石間擇其一二扣（）之，硿硿焉。余（）固（）笑而（）不信也。至莫（）夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕（）壁下。大石側(cè)（）立千尺，如猛獸奇鬼，森然（）欲搏（）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且（）

5、笑于（）山谷中者（），或（）曰此鸛鶴也。余方心動（）欲還，而大聲發(fā)于（）水上，噌吰如鐘鼓不絕（）。舟人大恐。徐（）而（）察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深（），微波入焉（），涵淡澎湃而為（）此（）也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)（）中流，可坐百人，空中（）而多竅（），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向（）之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉（）。因笑謂邁曰：“汝識（）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！” 事不目（）見耳（）聞，而臆斷（）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（）與余同，而言之不詳；士大夫終（）不肯以小舟夜（）泊絕（）壁之下，故莫（）能知；而漁工水師雖知而（）

6、不能言（）。此世所以（）不傳也。而陋者乃（）以斧斤考擊而求（）之，自以為得其實(shí)（）。余是以（）記之，蓋（）嘆酈元之簡（），而笑（）李渤之陋（）也。 （三）掌握下列重點(diǎn)詞語 1、是說也，人常疑之是：（） 2、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也置、（）雖：（） 3、至唐李渤始訪其遺蹤始：（） 4、桴止響騰，余韻徐歇騰：（） 5、所在皆是也是：（） 6、余自齊安舟行適臨汝適：（） 7、而長子邁將赴饒之德興尉赴：（） 8、因得見所謂石鐘者因：（） 9、于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也 其（）、焉（）、固：（） 10、如猛獸奇鬼，森然欲博人然：（） 11、涵淡澎湃而為此者而：（） 12、因笑謂

7、邁曰：汝識之乎？因、（）識：（） 13、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：（） 14、此世所以不傳也所以：（） 15、而陋者乃以斧斤考擊而求之乃、（）考：（） 16、余是以記之，蓋嘆酈元之簡是以（）、蓋：（） （四）通假字 1、至莫夜月明（） 2、南聲函胡（） （五）一詞多義 1、鼓： 微風(fēng)鼓浪（） 噌吰如鐘鼓不絕（） 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（） 2、殆： 吾非至于子之門，則殆矣（） 酈元之所風(fēng)聞，殆與余同（） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（） 且燕趙處秦革滅殆盡之際（） 3、莫： 至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下（） 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知（） 愿早定大計(jì)，莫用眾

8、人之議也（） 四境之內(nèi)，莫不有求于王（） 4、發(fā)： 而大聲發(fā)于水上（） 見其發(fā)矢十中八九（） 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵（） 舜發(fā)于畎畝之中（） 發(fā)閭左征戍漁陽九百人（） 5、何： 不然，籍何以至此（） 徐公何能及君也（） 水何澹澹（） 而此獨(dú)以鐘名，何哉（） 豫州今欲何至（） 6、自 自以為得其實(shí)（） 余自齊安舟行適臨汝（） 7、焉 彭蠡之口有石鐘山焉（） 硿硿焉（） 微波入焉（） 如樂作焉（） （六）詞類活用 1、酈元以為下臨深潭下：（） 2、微風(fēng)鼓浪鼓：（） 3、雖大風(fēng)浪不能鳴也鳴：（） 4、而此獨(dú)以鐘名名：（） 5、余自齊安舟行適臨安舟：（） 6、事不目見耳聞目、耳：（） 7、士大夫終不肯

9、以小舟夜泊絕壁之下夜：（） （七）古今異義的詞（解釋古義） 1、自以為得其實(shí)。其實(shí)： 古義：。 今義：副詞，表示所說的是實(shí)際情況。 2、空中多竅?？罩校?古義：。 今義：天空之中。 （八）明確句式特點(diǎn) 1、石之鏗然有聲者（） 2、噌吰者，周景王之無射也（） 3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也（） 4、古之人不余欺也（） 5、得雙石于潭上（） （九）難句翻譯 1、南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。 譯： 2、古之人不余欺也。 譯： 3、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？ 譯： 4、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。 譯： 5、石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？ 譯： 三、

10、初讀文本 （一）整體感知 1、概述每小節(jié)內(nèi)容 第一段：。 第二段：。 第三段：。 2、結(jié)合全文分析，本文第一段，作者一“嘆”一“笑”，有什么深刻含意？ 【明確】 3、請明晰文章主旨 【明確】 （二）深層解讀 1、.作者認(rèn)為世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山名字由來的原因是什么？作者對前人不同做法的態(tài)度又是什么？。 【明確】主要原因： 具體原因： 人物原因作者態(tài)度 酈道元、漁夫水師 李渤、士大夫、陋者 2、“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 【明確】(1) (2) 3、作為游記，蘇軾對夜游石鐘山情景的描寫很有特色，請列舉兩例，簡要說明其運(yùn)用的表達(dá)技巧。 【明

11、確】(1) (2) 4、蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請分析他這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。 【明確】 5、蘇軾感慨“酈元之簡”“李渤之陋”，有人認(rèn)為蘇軾自己的觀點(diǎn)也未必完全正確，請分析文中蘇軾考察石鐘山的時(shí)間和結(jié)論，說說你的看法。 【明確】 四、對比閱讀 春在堂筆記卷七 俞樾 東坡石鐘山記嘆酈元之簡而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為然。余親家翁彭雪琴侍郎駐江西最久，語余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，

12、風(fēng)水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨(dú)茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之其中透漏玲瓏乳石如天花散漫垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫丹房二字，且多小詩，語皆可喜。如云：我來醉臥三千年，且喜人世無人識。又云：小憩千年人不識，桃花春漲洞門關(guān)。無年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶過其門而未入其室也?！?（有刪改） 問題：試概括本文觀點(diǎn)。

13、 【明確】 。 參考答案 二、落實(shí)基礎(chǔ)知識 （一）明確字音。 函胡（hnhu）磬（qng）桴（f）鏗（kng）硿（kng） 鶻（h）磔（zh）噌（chng）吰（hng）罅（xi） 窾（kun）鏜（tng）鞳（t）射（y） （二）挖空解釋詞語 焉（在那里）以為（認(rèn)為）下臨（面對）鼓（振動）浪，水石相搏（擊），聲如洪（大）鐘。今以（把）鐘磬雖（即使）鳴（使-發(fā)出聲響）也，而況（何況）石乎遺蹤（舊址），得（找到）扣（叩）而（順承）聆（聽）之，函胡（含糊），北音清越（高揚(yáng)），桴（鼓槌）止響（響聲）騰（傳播），余（剩余的）韻徐（慢慢）歇（停歇）。得之（得名原因）矣。余尤（更加）疑之。石之（定語后置）鏗然

14、（聲音響亮）有聲者，所在皆是（這樣）也，以鐘名（命名），何哉？ 舟（乘船）行適（到、往）臨汝，赴（到、去）因（于是）得觀所謂石鐘者，于（在）亂石間擇其一二扣（敲）之。余固（本來）笑而（表并列）不信也。至莫（暮）夜月明，至絕（極陡峭）壁下。大石側(cè)（在旁邊）立千尺，森然（陰森森）欲搏（撲向）人；咳且（并且）笑于（在）山谷中者（無義），或（有人）曰此鸛鶴也。余（我）方心動（心驚）欲還，發(fā)于（從）水上，不絕（停歇）。舟人大恐。徐（慢）而（修飾、地）察之，淺深（深度），微波入焉（到那里），為（形成）此（這種聲音）也。有大石當(dāng)（抵擋、擋?。┲辛骺罩校ㄖ虚g空）而多竅（窟窿），與向（先前、剛才）之噌吰者相應(yīng)，

15、如樂作焉（語氣詞，無義）。“汝識（知道）之乎？ 事不目（親眼）見耳（親耳）聞，而臆斷（主觀推斷）其有無，殆（大概）與余同，終（終究）不肯以小舟夜（在夜里）泊絕（極陡峭）壁之下，故莫（沒有人）能知；雖知而（卻）不能言（記下、寫出）。此世所以（的原因）不傳也。而陋者乃（竟然）以斧斤考擊而求（尋求）之，得其實(shí)（事實(shí)真相）。余是以（因此）記之，蓋（發(fā)語詞）嘆酈元之簡（簡單），而笑（笑話）李渤之陋（淺?。┮?。 （三）掌握下列重點(diǎn)詞語 1、是：（這個(gè)）2、置、雖：（放在；即使3、始：（才）4、騰：（傳播） 5、是：（這樣）6、適：（往）7、赴：（赴任，就職）8、因：（因而） 9、其、焉、固：（其中的；同然

16、，形容詞詞尾；本來）10、然：（形容詞詞尾） 11、而：（因?yàn)椋?2、因、識：（于是；知道）13、終：（終究） 14、所以：（的原因）15、乃、考：（竟；敲）16、是以、蓋：（因此；大概） （四）通假字 1、（莫-暮）2、（函胡-含糊） （五）一詞多義 1、鼓：（動詞，振動）（名詞，一種打擊樂器）（動詞擊、鼓） 2、殆：（危險(xiǎn)）（大概，可能）（通怠，懈怠）（幾乎，近于） 3、莫：（通暮，日落的時(shí)候、傍晚）（不）（不要，不可）（沒有誰、沒有人） 4、發(fā)：（發(fā)生，發(fā)出）（發(fā)射，射出）（出發(fā)） （啟用，被任用）（征發(fā)，征調(diào)） 5、何：什么）（怎么）（多么）（為什么）（哪里） 6、自（代詞，自己）（介

17、詞，從） 7、焉 （兼詞，在那里） （擬聲詞尾、-的樣子） （兼詞，到那里） （語氣詞，無義） （六）詞類活用 1、下：（名作狀，在下面）2、鼓：（名作動，振動） 3、鳴：雖大風(fēng)浪不能鳴也（使動用法，使鳴）4、名：（名作動，命名） 5、舟：（名作狀，坐船）6、目、耳：（名作狀，用眼睛；用耳朵） 7、夜：（名作狀，在夜里） （七）古今異義的詞 1、古義：事情的真相。2、古義：中間是空的。 （八）句式特點(diǎn) 1、（定語后置）2、（判斷句）3、（判斷句）4、（賓語前置）5、（介賓結(jié)構(gòu)后置） （九）難句翻譯 1、譯：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊，北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），

18、聲音還在傳播，余音慢慢消失。 2、譯：古代的人沒有欺騙我呀！ 3、譯：事情沒有用眼睛看到用耳朵聽到，就憑主觀想象去推斷它有沒有，可以嗎？ 4、譯：我因此記下這件事，大概慨嘆酈元的簡單，和笑李渤的簡陋。 5、譯：鏗然有聲的石頭，到處都是這樣，但唯獨(dú)這座山用鐘來命名，為什么呢？ 三、初讀文本 （一）整體感知 1、概述每小節(jié)內(nèi)容 第一段：提出石鐘山得名的由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。 第二段：記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。 第三段：寫探明石鐘山得名的由來的感想，表明寫作意圖。 2、【明確】酈道元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”的做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。 3、【明確】這篇文章將議論和敘述相結(jié)合，通過夜游石鐘山的實(shí)地考查，對酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說法進(jìn)行了分析批評，提出了事不目見耳聞不能臆斷其有無的論斷，表現(xiàn)了作者注重調(diào)查研究的求實(shí)精神。 （二）深層解讀 1、【明確】主要原因：沒有耳聞目見就主觀臆斷 具體原因： 人物原因作者態(tài)度 酈道元、漁夫水師講述太簡略、不會表達(dá)嘆惜 李渤、士大夫、陋者觀