兒童文學(xué)復(fù)習(xí)

1、兒童文學(xué)期末復(fù)習(xí)資料二羅歪歪一、童話的概念：童話是以幻想為核心，以擬人、夸張、變形等為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，滿足于 表現(xiàn)人類普通愿望的適合兒童欣賞和接受的敘事文學(xué)樣式。二、童話的原始思維：原始思維（原邏輯思維）：用藝術(shù)的方式認(rèn)識、把握世界；具有形象直觀性；瑞士心理學(xué)家、發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人皮亞杰認(rèn)為，兒童思維不同于成人思維模式，而是一種 與原始思維同構(gòu)對應(yīng)的特殊思維，即“兒童一一原始思維”，與人類整體混沌初開的原始時(shí)代的 原始思維意識相類似。兒童一一原始思維導(dǎo)致兒童產(chǎn)生諸如泛靈論（萬物有靈）、人造論（萬 物 皆備于我）等觀念，因而兒童天生就對人類童年時(shí)代原始思維的藝術(shù)化產(chǎn)物一一圖騰崇拜、巫 術(shù)、神話等

2、具有濃厚的興趣。這就是為什么兒童特別喜歡變形、魔幻、神怪、幽靈、動物、神 話、童話故事的根本原因?！皟和灰辉妓季S”即“自我中心思維”在童話中的主要表現(xiàn)形式：1、“泛靈論”一一即將世界萬事萬物皆看作有生命、有感覺、有意識的東西?！坝我圃趦和庾R中的泛靈論是童話、神話之所以具有永久魅力的哲學(xué)依據(jù)，是兒童文學(xué)之 所以特別需要幻想、擬人、夸張和變形等藝術(shù)手法的根本原因，也是小兒科永遠(yuǎn)需要小花小 草（動植物形象）、蛇狼鹿姑、山精樹怪（神魔形象）的直接注腳?！?、“人造論”兒童意識和原始人意識都從自我出發(fā)來觀察事物，一切都以自我為中心來安排。3、任意結(jié)合的邏輯一一兒童有自己的因果邏輯，即將他們想象的可

3、能并不相關(guān)的東西進(jìn)行任意組合。兒童思維（自我中心思維）與原始思維的同構(gòu)對應(yīng)極大影響了兒童文學(xué)，尤其是童話的創(chuàng)作， 使童話創(chuàng)作形成了獨(dú)特的童話邏輯。（P131）三、童話的美學(xué)特征：1、幻想童話的本質(zhì)特征（1）童話幻想的表現(xiàn)：人物形象的變形夸張情節(jié)的荒誕環(huán)境的虛擬（2）童話中常見的“入幻”方法：為使幻想的一切合情合理、自然可信，要盡量創(chuàng)設(shè)各種進(jìn) 入幻想的條件。如：夢游法、遇仙法、魔力法、入畫法、擬人法、藥水法。2、童話的隱喻和游戲精神（1）童話與兒童游戲：“童話能滿足兒童游戲精神的欲望，有時(shí)更可以作他們的模仿游戲、化 裝游戲的資料”。童話本質(zhì)是一種紙質(zhì)媒體的游戲方式，它本身既是一種隱喻，又是一種游

4、戲精 神的體現(xiàn)。（2）童話隱喻的兩方面：對兒童審美心理的隱喻，即對兒童思維的模擬表達(dá)。成人理性的 隱喻（3）游戲精神：童話游戲精神的深刻理解和回歸，如對傳統(tǒng)的“好孩子”形象的重新思考。3、童話語言的幽默感和模糊性：（1）童話語言的幽默本質(zhì)：簡單、直接、新奇、多情緒化的，不必經(jīng)過艱深的理解和邏輯推理。（2）語言的模糊性：是形成童話幻想空間的必要的語言選擇，使童話獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)生活，成為完 完全全的紙上游戲。主要表現(xiàn)在時(shí)間、地點(diǎn)、年齡、數(shù)字等描述上。四、童話的意義：1、促進(jìn)兒童的心理和人格發(fā)展2、培養(yǎng)兒童的想象能力3、加強(qiáng)兒童的審美體驗(yàn)，豐富兒童的生活（培養(yǎng)美感，陶冶情操；幫助兒童明白 事理，增長知識

5、；娛樂作用）五、童話的發(fā)展史（p143146）： 1、西方童話發(fā)展史（1）貝洛、格林與傳統(tǒng)童話貝洛童話：夏爾貝洛（法國）1697年出版鵝媽媽的故事開辟了創(chuàng)編民間童話的道路，開兒童文學(xué)的新紀(jì)元。格林童話：19世紀(jì)初德國格林兄弟（雅科布格林；威廉格林）的兒童和家庭童話集 （200多篇童話）是具有世界影響的第一部巨型民間童話集。同時(shí)德國還出現(xiàn)源于民間的文學(xué)童話“豪夫童話”，受到廣泛歡迎，影響深遠(yuǎn)。（2）安徒生與現(xiàn)代童話1835年丹麥安徒生的講給孩子們聽的故事標(biāo)志著近代兒童文學(xué)的誕生，并開創(chuàng)了文人獨(dú)立 創(chuàng)作童話的新時(shí)代，為文學(xué)童話的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。安徒生童話的藝術(shù)特色：A溫暖的人道主義：各類作品

6、均以人道主義為主線，表現(xiàn)出對弱小者 的同情，對強(qiáng)暴者的批判和追求真善美的精神。B、詩意之美：構(gòu)思的意象化、畫面化，語言的色彩感，描述的個性化。C、安徒生式的幽默：通過情節(jié)的推進(jìn)，形象的塑造和語言的運(yùn)用表現(xiàn)出來（3）世界童話的興盛英國金斯萊的水孩子與卡洛爾的愛麗絲漫游奇遇記確立了童話在兒童文學(xué)中的牢固地 位。、18、19世紀(jì)童話在英、德、法、意大利等歐美國家逐漸興盛起來。代表作品：英-格列佛游記、水孩子、愛麗絲漫游奇境金銀島快樂王子美-秘密花園綠野仙蹤長腿叔叔德-吹牛男爵歷險(xiǎn)記、豪夫童話意大利-木偶奇遇記、二戰(zhàn)結(jié)束后，童話發(fā)展的繁盛趨勢英一一彼得潘楊柳風(fēng)小熊溫尼菩彼得兔的故事及其他瑪麗波平斯阿

7、姨哈里波特等美懷特小老鼠斯圖亞特夏洛的網(wǎng)吹小號的天鵝；塞爾登時(shí)代廣場的蟋蟀法一一圣?？诵衽謇镄⊥踝右獯罄灰涣_大里洋蔥頭歷險(xiǎn)記日本一一安房直子風(fēng)的旱冰鞋瑞典拉格洛芙騎鵝旅行記第二次世界大戰(zhàn)后童話的三座高峰：1、林格倫一童話的美學(xué)新品格的創(chuàng)立者美學(xué)新品格一一張揚(yáng)童心，張揚(yáng)個性，激發(fā)兒童想象力、創(chuàng)造力，從釋放兒童郁積于心中的壓 抑情緒方面貼近兒童的心靈，為渴望自由和歡樂的兒童構(gòu)筑他們企盼的樂園。長襪子皮皮小飛人卡爾松2、E. B.懷特（1899 1985）（美國著名散文家、評論家）用詩意和幽默謳歌積極人性的 童話大師三部卓越的童話：小老鼠斯圖亞特（1945）、夏洛的網(wǎng)（1952）、吹喇叭的天鵝（1

8、970）3、達(dá)爾（英國作家，祖籍挪威）20世紀(jì)最具想象力的故事大王詹姆土和大仙桃（1961）、查理和巧克力工廠（中譯五張金券）（1964）、慈善巨人、女 巫等2、中國童話發(fā)展史（1）民間童話階段古代民間童話散見于神話、志怪小說中，作品如精衛(wèi)填海夸父追日李寄斬 蛇白水素女唐宋元明清傳奇、話本中保存了一些具有童話性質(zhì)的作品:如柳毅傳、南柯太守傳、西游記封神演義等；（2）文人自覺的改編改譯階段A、外國童話的改編改譯五四前成人意志和價(jià)值觀滲透過多1909孫毓修童話叢書；翻譯外國童話熱（直譯少，改編多）；作品林紓譯海外軒渠 錄（即格列佛游記）；孫毓修編譯無貓國大姆指五四以后“兒童本位”觀的影響，重視兒童

9、審美、愉悅重譯、直譯外國童話：愛麗絲漫游奇境鵝媽媽的故事木偶奇遇記B、中國民間童話的整理改寫劉大白故事的壇子；黎錦暉根據(jù)民間“十兄弟型”童話編十姐妹十兄弟十家村（3）文人創(chuàng)作早期階段茅盾：19171920為童話叢刊編寫童話，有書呆子等五篇作品為獨(dú)立創(chuàng)作葉圣陶：中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的泰斗，開創(chuàng)了童話創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義道路1923年出版稻草人是我國第一部作家童話集標(biāo)志著中國作家創(chuàng)作童話的誕生，給中國的童話開辟了一條自己創(chuàng)作的路，也為我國現(xiàn)代兒 童文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，明確了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向。1931年出版古代英雄的石像張?zhí)煲恚阂钥鋸堄哪S刺揭露現(xiàn)實(shí)黑暗大林和小林禿禿大王金鴨帝國30、40年代，童話創(chuàng)作與時(shí)事政

10、治、戰(zhàn)爭需要相配合郭沫若一只手、巴金短篇童話集長生塔、陳伯吹甲蟲的下場（4）童話創(chuàng)作成熟階段A、50年代一短暫的興盛局面作品葛翠琳野葡萄、洪汛濤神筆馬良、張?zhí)煲韺毢J的秘密、陳伯吹一只想飛 的貓、任溶溶沒頭腦和不高興等8、八、九十年代中國童話走向多方探索、多元共生的繁榮發(fā)展時(shí)期年輕作家張之路的校園科幻童話；鄭淵潔的熱鬧型童話；冰波的詩意型童話與動物 童話；周銳的幽默童話等C、90年代后期至新世紀(jì)，童話與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)合六、童話現(xiàn)代審美形態(tài)的轉(zhuǎn)變：1、主題的變化創(chuàng)作童話的主題：（1）走出虛擬，轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會和人的世界（2）多樣化（20世紀(jì)下半期）（3）由反映廣泛的成人世界的現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注

11、和貼近當(dāng)代少年兒童。（關(guān)注少年兒童的校園生活、友誼情感、內(nèi)心需求、與成人社會的關(guān)系以及他們的社會生活等）表現(xiàn)重點(diǎn)：當(dāng)今學(xué)校教育制度與兒童內(nèi)心游戲精神的張揚(yáng)之間的矛盾。2、藝術(shù)類型的多樣化A：從敘述的藝術(shù)特點(diǎn)分，有：（1）熱鬧派童話熱鬧派一詞源于任溶溶的外國童話漫談特點(diǎn)：想象豐富，使用極度夸張、變形、象征等藝術(shù)制造鬧劇效果，用漫畫式的幽默使讀者獲 得快感，釋放兒童心中的游戲沖動。西方：卡洛爾愛麗絲漫游奇境愛麗絲鏡中游記；科羅迪木偶奇遇記；詹姆斯巴里彼 得潘；林格倫童話；羅大里童話；J-K-羅琳哈里波特中國：30年代張?zhí)煲泶罅趾托×?0年代后鄭淵潔童話大王、周銳勇敢理發(fā)店等（2）抒情型（詩化）童話

12、特點(diǎn)：重意境和情緒、情感的表現(xiàn)，語言優(yōu)美，并借用了散文、詩歌的表現(xiàn)手法，使童話似真 似幻，優(yōu)美而寓意深刻。代表作家作品：西方：安徒生；王爾德等中國：葉圣陶；嚴(yán)文井；郭風(fēng)；冰波；張秋生的“小巴掌童話”等（3）哲理童話和科學(xué)童話如：哲理童話：小馬過河科學(xué)童話：孫幼忱小傘兵和小刺猬；葉永烈圓圓和方方；小壁虎借尾巴等（4）新型童話如：張秋生的“小巴掌童話”；莊大偉“雙面體童話”；夏輦生“魔方體童話”B、從內(nèi)容分：校園生活類；動物類；科幻類；偵破類；武俠類3、敘事結(jié)構(gòu)和敘事技巧的多樣化（1）、文體界限的模糊造成敘事方式的變化童話的故事變長，情節(jié)更加曲折，出現(xiàn)小說型童話。童話與其他文體，如詩歌、散文的結(jié)合

13、。（小說型童話-童話走向現(xiàn)實(shí)，吸取小說的創(chuàng)作技巧逐漸演變而成。）小說型童話的特點(diǎn)是：a、具有小說的要素（人物、情節(jié)、環(huán)境），b、在人物、環(huán)境和背景的描述上體現(xiàn)出作家的個性。眼雙線結(jié)構(gòu)較多，使之既能真實(shí)描摹現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)代人復(fù)雜多變的精神意識，思想，又能如童 話般天馬行空，自由舒展。如：夏洛的網(wǎng)等d、吸收小說的藝術(shù)手法一一寫實(shí)，細(xì)致多方面的刻劃人物。（2）、敘事結(jié)構(gòu)的虛實(shí)結(jié)合現(xiàn)代童話在結(jié)構(gòu)形式上突破了傳統(tǒng)童話的單線結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了童話的雙線結(jié)構(gòu)。雙線結(jié)構(gòu)童話的特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)和幻想兩種線索在作品中同時(shí)存在，真幻交替，互為映襯，這使 童話向著幻想的自由王國又邁進(jìn)了一步。雙線結(jié)構(gòu)童話的線索類型：（周曉波將雙線結(jié)

14、構(gòu)分為四種形態(tài)）平行線現(xiàn)實(shí)與幻想各成一獨(dú)立的世界，但兩者又相互聯(lián)系。如:懷特夏洛的網(wǎng)（情節(jié) 線索）兩線糅合幻想人物生活在現(xiàn)實(shí)社會中。童話人物的活動構(gòu)成一條線軸，并將此線融入現(xiàn)實(shí)生活的線索中，使幻想人物直接切入現(xiàn) 實(shí)。例：小飛人卡爾松中，卡爾松是幻想人物，但與現(xiàn)實(shí)中的人物糅合在一起。兩線交叉一一以現(xiàn)實(shí)中的人物為主，現(xiàn)實(shí)生活和童話意境交替出現(xiàn)。虛實(shí)線幻想作主線，現(xiàn)實(shí)作虛線，起引導(dǎo)、穿插的作用。（3）、敘事技巧的多樣化，如陌生化效果的運(yùn)用及蒙太奇手法等七、寓言的含義及特征：含義：含有明顯諷喻意義的簡短故事。特征：1、明確的寓意（1）寓意的類型：經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)型：總結(jié)人類在社會生產(chǎn)、生活中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如

15、揠苗助長亡羊補(bǔ)牢諷刺型（極度的夸張）：一是揭露和抨擊統(tǒng)治階級的強(qiáng)權(quán)、殘酷和腐朽的統(tǒng)治和不合理的社會 現(xiàn)象，如狼和小羊一是嘲笑人們的某些愚蠢行為和批判思想性格中的弱點(diǎn)、缺陷，如坐 井觀天、愚人食鹽。（2）寓意揭示的方式：明喻：用獨(dú)立的文字形式出現(xiàn)在作品中，開頭或故事之后。如赫爾墨斯和雕像者暗喻：沒有寓示性文字，但整個故事處處在暗示，竭力讓讀者發(fā)現(xiàn)其中的寓意。如智子疑 鄰。（3）寓意解讀的靈活性和豐富性橫的方向：寓意的多角度。如：智子疑鄰的寓意從富人和鄰人的角度分析?？v的方向：寓意的多層次剖析。表層寓意：作者所類比的具體事件，通常是觸發(fā)作者創(chuàng)作的契機(jī)。中層寓意：表層寓意的概括升華，反映了某一歷史時(shí)

16、期特有的精神現(xiàn)象，具有歷史認(rèn)識價(jià)值。 深層寓意：進(jìn)一步的概括升華，是跨越時(shí)代的普遍的永恒的真理表現(xiàn)為深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，往往 反映了全民族及至全人類共同的思維積淀，需要讀者（包括評論家）的開掘。2、比喻的手法：黑格爾在美學(xué)中將寓言歸納為“比喻的藝術(shù)形式，自覺的象征表現(xiàn)”。寓 言通過具體的故事、形象來借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，傳達(dá)出深刻的哲理。寓言的 比喻不是修辭方法意義上的比喻，而是文本整體所體現(xiàn)出來的比喻意義，它借助于象征、夸張、 擬人等多種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。（1）寓言的比喻特點(diǎn)表現(xiàn)的兩種方式：擬人-以動植物、無生命物等為主人公，影射現(xiàn)實(shí)生活中的人和事夸張-以歷史人物或虛擬人物為主人

17、公比喻現(xiàn)實(shí)的人和事（2）寓言中比喻故事的特點(diǎn)：極度的虛構(gòu)、近乎荒誕；要抓住故事和寓意之間的必然聯(lián)系 作比故事形象有類型化的特點(diǎn)3、結(jié)構(gòu)簡單、語言精練（1）題旨的概括性：單一的故事，概括的形象。如獅子和狐貍（2）語言形式的概括性：一針見血，一矢中的八、寓言的發(fā)展歷史及重要的作家作品：世界寓言文學(xué)三大發(fā)祥地：古希臘、古印度、中國1、古希臘寓言公元前6世紀(jì)是古希臘也是世界寓言史的光輝時(shí)期，被稱為“寓言之祖”的伊索在此時(shí)出現(xiàn) 了?，F(xiàn)存的伊索寓言，原書名為埃索波斯故事集成，是古希臘公元前6世紀(jì)存留下來的 寓言總集，它們歸于伊索名下，但非全部為其所作。大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思 想感情。西方傳教

18、士在明代把伊索寓言傳入中國。其特點(diǎn)：言簡意賅，平易近人。古希臘寓言之后，西方的寓言作家：（1）達(dá)芬奇（14521519）（意大利）畫家、科學(xué)家、寓言作家；達(dá)芬奇寓言集和幻想動物，約110篇作品。特點(diǎn)：思想深刻、文筆優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特代表作：金翅雀（2）拉封丹（16211695） （法國）寓言詩240多首特點(diǎn)：內(nèi)容豐富、諷刺尖銳、刻畫傳神、生動活潑代表作：老鼠會議背神像的驢子（3）萊辛（17291781）18世紀(jì)德國著名的劇作家、詩人、文藝?yán)碚摷?、寓言家車爾尼雪夫斯基稱贊他是“德國新文學(xué)之父”，并且說，“凡是德國最近作家中一切最卓 越的人，甚至席勒，甚至在活動的全盛期的歌德本人，也都是他的學(xué)生”。特

19、點(diǎn)：簡潔明快、短小精悍、寓意深刻（4）克雷洛夫（17691844）19世紀(jì)俄國卓越的寓言大師（203首寓言詩）別林斯基：“克雷洛夫把我們的寓言提升到極度的完美?！碧攸c(diǎn)：不局限于道德訓(xùn)誡，而是反映現(xiàn)實(shí)生活、給寓言注入了民主主義、愛國主義和人道主義 精神，戰(zhàn)斗性極強(qiáng)；善于設(shè)置戲劇性情節(jié)、精彩對白。代表作：特里什卡的外套（P165）貓和廚子猴小姐和它的眼鏡天鵝、梭子魚和蝦 世界三大寓言家-伊索、拉封丹、克雷洛夫2、古印度寓言印度的寓言主干是民間寓言和佛法寓言（1）五卷書約成書于公元前1或2世紀(jì)，48個故事；動物故事（占2/3）和人物故事以傳授統(tǒng)治術(shù)為目的;屬古印度梵語文學(xué)時(shí)期的作品，梵文原本已失傳。

20、（2）佛本生故事成書于公元前3世紀(jì)前后，人物故事（占3/4）和動物故事，寓意深刻、生 動有趣。（3）百喻經(jīng)（天竺僧人伽斯那所撰）98個寓言故事，以人物形象（主要是愚人）為寓言主 人公3、中國古代寓言中國古代寓言源遠(yuǎn)流長，在先秦時(shí)期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓 言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。（1）先秦寓言：墨子中的楚王好細(xì)腰、擊鄰家之子、多言何益等；孟子中的五十步笑一百步、揠苗助長、學(xué)奕、齊人有一妻一妾等；莊子中的井底之蛙、庖丁解牛、望洋興嘆丑婦效顰等200多則；韓非子中的三人言市有虎、買櫝還珠、守株待兔等；列子中的朝三暮四、紀(jì)昌學(xué)射、齊

21、人握金等；呂氏春秋中的刻舟求劍、一鳴驚人等；戰(zhàn)國策中的畫蛇添足、狐假虎威、鷸蚌相爭等。（2）兩漢寓言最能代表兩漢寓言成就的是劉向編輯的兩本故事集說苑和新序中的寓言，如葉公好 龍、晏子逐高繚、螳螂捕蟬、反裘負(fù)當(dāng)?shù)取Ａ硗庠谛抡Z、新書、淮南子中也有一些精彩的寓言，如指鹿為馬、一歲之麥、塞 翁失馬、螳臂當(dāng)車等。（3）魏晉南北朝寓言邯鄲淳的笑林是我國第一部笑話專集，開創(chuàng)了后世笑話體寓言的先河，截竿入城踏床 嚙鼻等是其中的佳作。另在苻子、劉子、金樓子、世說新語、搜神記中也有一 些寓言。（4）唐宋寓言韓愈的老不中書即毛穎傳最為著名，運(yùn)用擬人手法，通過毛筆的一生，寓意了人生 滄桑的悲涼和哀傷，諷刺了統(tǒng)治者冷酷

22、無情。柳宗元是唐代成就最大的寓言作家，繼承了先秦寓言植根于現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，借鑒佛經(jīng)寓言的諷 刺手法，寓言形象典型鮮明，諷刺性強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。最著名的有三戒、黔之驢、永某氏之鼠、臨江之麋。蘇軾是一位承前啟后的寓言大家，他的寓言創(chuàng)作具有集大成的性質(zhì)，代表作品有日喻、別 石橋、蝦三德、公孫辯屈等100多則。（5）元明清寓言這一時(shí)期寓言創(chuàng)作的成績不十分顯著，但其中也出現(xiàn)了兩個高潮：一是元明之際，以劉基（劉 伯溫）、宋濂的寓言為代表；二是明朝中葉至清初，以劉元卿、江盈科等人的寓言為代表。劉基的寓言作品主要集中在寓言專集郁離子中，有近200個寓言故事，如千里馬、狙 公之死等，此外還有散文體賣柑言者、詩

23、體二鬼。宋濂的寓言作品主要見于龍門子凝道記和燕書中，共有100多則，具區(qū)白雁、烏 鴉同啄、矢人自得、剜股藏珠、束氏貓性等均是故事性強(qiáng)、形象生動、寓意深刻的佳 作，對后代都有一定的影響。劉元卿的寓言主要在應(yīng)諧錄中的賢奕編中，以爭雁、貓?zhí)柕茸顬槿朔Q道。江盈科的雪濤小說是一部寓言笑話集，其中的任事十分詼諧有趣。石成金的笑得好和吳研人的俏皮話是清代很受歡迎的兩本詼諧寓言集。此外，蒲松 齡的聊齋志異中也有一些很成功的寓言作品，如螳螂捕蛇罵鴨、狼、藏虱等。九、童話與寓言的區(qū)別與聯(lián)系：1、聯(lián)系：（1）在藝術(shù)假定的運(yùn)用上渚K通過幻想創(chuàng)造虛擬的故事情景。如童話狼和七只小羊、寓言狼 和小羊。（2）藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)

24、用相同渚K要用擬人、夸張、象征表情達(dá)意，講述故事。如童話拇指 姑娘（擬人、夸張、象征手法合用），寓言狐假虎威（擬人、夸張、象征手法合用）（3）都蘊(yùn)含著一定的人生哲理，具有象征意義。2、區(qū)別：（1）主題設(shè)置上重心不同寓言：有明確的寓意，且寓意有現(xiàn)實(shí)針對性，直接切入現(xiàn)實(shí)；童話：以幻想性故事呈現(xiàn)個性化世界，其童話世界超越理性的束縛而存在，是間接的，折射 式地反映生活。（2）虛構(gòu)、幻想的思維方式不同寓言：以訓(xùn)誡為宗旨，故虛構(gòu)、幻想著眼一點(diǎn)，不及其余，目的只是為了放大哲理、教訓(xùn) 和諷刺，故而人物形象類型化。童話的虛構(gòu)、夸張、幻想是為了營造精彩神奇的故事，是在虛構(gòu)與幻想的思維態(tài)勢中創(chuàng)造 出超現(xiàn)實(shí)的情景和環(huán)

25、境，故而更著眼于按童話邏輯塑造童話形象，創(chuàng)造童話意境。（3）文本構(gòu)造不同童話一般都有人物形象、情節(jié)變化、場景轉(zhuǎn)換的描述；而寓言在這方面則沒有太多的要求，它 往往是點(diǎn)到為止，不求完整。（4）篇幅長短不同：寓言，短；童話，長。（5）讀者對象不同童話專屬于兒童文學(xué)，寓言只有一部分篇幅短小而寓意淺顯的可以視作兒童文學(xué)。十、幻想文學(xué)的含義：所謂幻想文學(xué)就是將沒有發(fā)生過的，也不可能發(fā)生的事情描寫出來，讓 人覺得這些事情也許真的發(fā)生過。十一、幻想文學(xué)與童話的區(qū)別：1、在表現(xiàn)形態(tài)上的區(qū)別童話人物、主題因襲了傳統(tǒng)的仙子精靈故事；時(shí)間空間不確定；非寫實(shí)，寫作具有單純性， 模式化特點(diǎn)；篇幅一般較短。幻想文學(xué)一一也稱

26、幻想小說，采用小說的寫作方法，寫實(shí)性強(qiáng)，更具個性；重視細(xì)節(jié)描寫，在 場面、人物和情節(jié)方面，構(gòu)成真的臨場感。表現(xiàn)方式更自由多樣，篇幅較長2、童話與幻想文學(xué)與幻想之間的關(guān)系不同童話：對幻想并無驚異之感，將超自然現(xiàn)象當(dāng)作現(xiàn)實(shí)來接受。如七色花幻想文學(xué)：世界觀是二元的，幻想與現(xiàn)實(shí)這間的界限清晰可辨，對神秘之境的存在頗有驚異之 感。如JK 羅琳哈利波特與魔法石中“麻瓜世界”與“魔法世界”并列，哈利從倫敦國 王十字車站9又3/4站臺坐上去往霍格沃茨魔法學(xué)校的火車。3、童話是一元性的，而幻想文學(xué)史多元次的在童話中，現(xiàn)實(shí)世界與發(fā)生魔法和不可信之事的世界被認(rèn)為處于相同的次元，都處于同一平臺 上。而在幻想文學(xué)中，幻

27、想的世界與現(xiàn)實(shí)世界同時(shí)存在?；孟胛膶W(xué)通過構(gòu)造不同的通道，來接 通幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的隔閡。總之，童話具有普遍和人類情感的共通性，而幻想文學(xué)則是更具有個體獨(dú)特性，是對人性 可能性的存在形態(tài)的更深入探索。十二、兒童故事的特征：1、口頭性：故事的表達(dá)方式以敘述為主，語言具體形象、口語化，可以閱讀和講述。2、生動性：故事情節(jié)曲折，生動有趣，有懸念、有巧合，有細(xì)節(jié)。3、完整性：線索單純清楚，故事發(fā)生發(fā)展過程完整,有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。十三、兒童生活故事的特點(diǎn)及作用：特點(diǎn)：1、濃郁的兒童生活情趣。著重表現(xiàn)幼兒天真的想象、稚氣的思考和特有的語言、動作行 為。容許在故事中加入想象和幻想。2、主題明朗，具有

28、現(xiàn)實(shí)針對性。如藍(lán)色的樹葉；圈兒圈兒圈兒（安偉邦）3、故事單純而又略有曲折。如卡羅爾和她的小貓六個娃娃七個坑作用：1、生活故事是兒童生活的一面鏡子，能讓兒童關(guān)注自己，認(rèn)識自己。如我不是最弱小 的（二年級下冊）2、生活故事是兒童認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的最直接的，生活教科書”。生活故事包含了做一個社會 人所必備的基本的思想道德和行為規(guī)范。如：正面褒揚(yáng)借生日委婉批評圈兒 圈兒 圈兒十四、兒童小說的主要類型及代表作家作品（重點(diǎn)：成長小說、科幻小說、動物小說）1、成長小說：是展現(xiàn)未成年人在成長過程中，歷經(jīng)各種挫折、磨難，或迷茫依舊，或若有所悟， 或得以頓悟的心路歷程的一種文學(xué)樣式。記錄和反映少年兒童成長經(jīng)歷，

29、側(cè)重人物心理和內(nèi)心 情緒的表達(dá)，凸現(xiàn)成長概念。（1）藝術(shù)特點(diǎn)：主人公多為13-18歲的未成年人；展現(xiàn)成長主人公的心靈史；有程式化的敘 事模式：天真一受挫一迷惘一頓悟一長大。敘事目的：引導(dǎo)青少年克服“同一性危機(jī)”即成長 者確認(rèn)了自我，找到自己在社會中的位置，最終長大成人，“主體”生成。（2） 代表作：少年維特的煩惱（歌德）麥田的守望者（塞林格）上鎖的抽屜陳丹燕）我可不怕十三歲（劉心武）草房子、山羊不吃天堂草青銅葵花（曹文軒）馬克吐溫的哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記是一部具有成人式象征符號體系的成長小說。17世紀(jì)德國作家閔里美豪森的癡漢流浪記通常被認(rèn)為是關(guān)注人的成長開端。2、科幻小說：以幻想的手法構(gòu)思和展開，

30、或表現(xiàn)對未知領(lǐng)域的帶有科學(xué)性的探索和預(yù)想，或形 象表達(dá)對科學(xué)與人類這一主題的思考。“世界上最短的科幻小說”：“地球上最后一個人坐在房間里。這時(shí)響起了敲門聲?！保?）科幻小說的特征P376疏離性一科幻小說中描述的一切，與讀者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)有巨大的反差。時(shí)間距離、空間差異、 內(nèi)心世界。認(rèn)知性-科學(xué)化的認(rèn)識創(chuàng)新性一超越時(shí)代和知識水平的局限，具有創(chuàng)新價(jià)值（2）文化內(nèi)涵A、反映現(xiàn)實(shí)一科學(xué)發(fā)展所帶來的人類改變B、反作用于現(xiàn)實(shí)一為人類追求現(xiàn)代化提供了動力甚至直接提供了發(fā)展方向。（3）代表作：科幻界公認(rèn)的第一部近代科幻小說是弗蘭肯斯坦出自英國著名詩人雪萊之妻 瑪麗雪萊（科幻小說之母）。儒勒凡爾納被譽(yù)為“科幻小說之

31、父”共寫了六十多部作品，總題為在已知和未知的世界漫 游。凡爾納三部曲：格蘭特船長的兒女海底兩萬里神秘島其它：八十天環(huán)游世界（地球）氣球上的五星期空中歷險(xiǎn)記威爾斯（英國）指出了后世科幻作家可以繼續(xù)探索的所有道路。20世紀(jì)科幻小說中幾大主流話 題，如“時(shí)間旅行”、“外星人”、“反烏托邦”等等，都是威爾斯所開創(chuàng)的。代表作最早登上月球的人（又譯：月球上最早的人類）（1901年）阿西莫夫（美）：著述400部左右一我，機(jī)器人基地他們的樂趣“機(jī)器人三定律”3、動物小說：是以動物為主角，通過一定的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來塑造形象、傳遞思想的敘事 性文學(xué)作品。代表作：沈石溪狼王夢主角紫嵐一生最大的理想是培養(yǎng)狼王。瘋

32、羊血頂兒混血豺王 藺瑾冰河上的激戰(zhàn)、姜戎狼圖騰；楊志軍藏獒等西頓（加拿大）動物小說西頓野生動物故事集狼王洛波； 英國女作家安娜西韋爾黑駿馬； 杰克倫敦（美）野性的呼喚、白牙； 掠鳩十（日）的掠鳩十動物小說全集方敏的“三大”系列：大拼搏、大遷徙、大毀滅。十五、兒童散文的特征和代表作p2821、特征：（1）真實(shí)性：兒童散文內(nèi)容多帶有“親歷性”（2）趣味性（包含童趣、理趣兩方面內(nèi)容）：以躍動的童心表現(xiàn)童趣，借事理物象的描述融貫理趣， 是兒童散文的一個鮮明特色。（理趣美：散文作品中蘊(yùn)含著兒童能接受的哲理。）（3）美文性：美的和諧統(tǒng)一：情感美 意境美 語言美。（4）自由性：自由自在是兒童的天性，而無拘無

33、束是散文這一內(nèi)向性問題的特質(zhì)。2、代表作：泰戈?duì)栃略录?；冰心小橘燈；桂文亞思想貓等散文集冰心的兒童散文家寄小讀者是我國第一部兒童散文集。十六、圖畫書的概念、種類、特點(diǎn)1、概念：圖畫書是以兒童為主要對象的一種特殊的兒童文學(xué)樣式，是繪畫和語言相結(jié)合的藝術(shù) 形式。它的基本特點(diǎn)是以圖畫為主，文字為輔，文字大都簡短、淺近。第一本專為兒童編輯的圖畫書是捷克斯洛伐克教育家夸美紐斯于1658年出版的世界圖繪2、種類：（1）無文圖畫書。又叫無字書。是完全用圖畫表現(xiàn)故事內(nèi)容的形式，需要有高超的畫面語言傳達(dá)技巧，能讓幼兒 在翻閱中理解故事內(nèi)容。如（瑞士）莫妮克弗利克斯無字書。無文圖畫故事內(nèi)容淺顯、主題單一，富有兒童情趣，有助于促進(jìn)兒童智力和語言能力的發(fā)展。（2）圖文并茂的圖畫書既有圖畫，又有文字，它們緊密配合同時(shí)又具有一定的獨(dú)立性。兩種形式：以圖為主，少量文字；文圖并茂，文字豐富，構(gòu)成一篇完整故事如猜猜我有多愛你；活了一百萬次的貓3、特點(diǎn)：（1）形象的直觀性：畫面中的人物、動作及環(huán)境（寫實(shí)或夸張）具體形象，讓兒童感到逼真?zhèn)?神、生