農(nóng)村教師選調(diào)進(jìn)城考試普通心理學(xué)

1、0 15年安徽省招教教育綜合知識之普心模擬題一、單項選擇題(本大題共40小題， 每小題1分，共40分)心理學(xué)的研究對象是()A心理過程B認(rèn)識過程C心理現(xiàn)象D心理特征【解析】心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象是多種多樣的，也是非常復(fù) 雜的。心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動物的心理現(xiàn)象；既研究個體的心 理現(xiàn)象，也研究群體的社會心理現(xiàn)象。人的個性心理特征的結(jié)構(gòu)主要包括()A認(rèn)識、情感和意念過程B感知、記憶、思維、想象C能力、氣質(zhì)和性格D個性傾 向性、個性心理特征和個性自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)【解析】個體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個性心理特征。能力有一般能力和特殊 能力之分，氣質(zhì)有好動與喜靜、暴躁與溫和之別

2、，性格有自信與自卑之差等。下列哪一種屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射()A見風(fēng)流淚B樂極生悲C談梅生津D望梅止渴【解析】根據(jù)引起條件反射的信號類型，條件反射又可分為第一信號系統(tǒng)和第 二信 號系統(tǒng)。由各種視覺、觸覺、味覺、嗅覺的具體信號引起的反射，叫做第一信號系 統(tǒng)，是人和動物共有的，如看到別人吃梅子就流口水；由抽象的語言文字引起的條件反射叫做第二信號系統(tǒng)，是人類所特有的。看到“梅子”二字，牙就 發(fā)酸。4- “狼孩”心理障礙的主要原因是()A遺傳因素B缺乏營養(yǎng)C狼的影響D缺乏社會性刺激【解析】心理的實質(zhì)是人腦的客觀現(xiàn)實的能動的反應(yīng)。人腦是心理產(chǎn)生的物質(zhì) 器 官，這是心理產(chǎn)生的必要條件，還必須要有客觀現(xiàn)

3、實的刺激，也即社會性刺 激。狼 孩未產(chǎn)生人類的心理，就是因為缺少社會性刺激。注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在哪方面的特征（）A廣度B強(qiáng)度C時間D空間【解析】注意的穩(wěn)定性也叫注意的持久性，是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短。間接興趣是引起下列哪種注意的重要原因（）A有意注意B無意注意C有意后注意D不隨意注意【解析】無意注意主要依賴于人的直接興趣，而有意注意卻主要依賴于人的間接興 趣。間接興趣是對活動結(jié)果的興趣。例如，外語學(xué)習(xí)本身雖乏味，但由于學(xué)生對學(xué) 習(xí)結(jié)果感興趣，所以能集中注意，長期堅持學(xué)習(xí)。阿爾波特認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)中，代表一個人主要行為傾向，決定一類行為，而不是所 有行為的特質(zhì)是（）A共同特

4、質(zhì)B首要特質(zhì)C中心特質(zhì)D次要特質(zhì)【解析】共同特質(zhì)指在某一社會文化狀態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同 的特質(zhì)。共同特質(zhì)是人格的共同部分，反映了社會的習(xí)俗和價值。它具有短暫性， 隨社會標(biāo)準(zhǔn)與習(xí)俗的改變而改變。個別特質(zhì)指個體身上所獨具的特質(zhì)。它是使個體相互區(qū)別的主要因素，并決定個體的行為方式。根據(jù)在社會中的作用， 個別特質(zhì)又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)是一個人最典 型、最有概括性的特質(zhì)，它影響到一個人各方面的行為。中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨特 性的幾個重要的特質(zhì)，在每個人身上大約有5 10個。次要特質(zhì)是個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會表現(xiàn)出來。這些次要 的特

5、質(zhì)除了親近他的人外，其他人很少知道。對于以往感知過而當(dāng)前又不在眼前的事物的心理浮現(xiàn)稱為（）【小學(xué)】A后象B假象C表象D想象【解析】本題考查表象的含義，題干陳述正好符合。想象是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。后象（afterimage）刺激停止作用后 在腦中 暫留的印象。心理學(xué)上沒有假象這一專有術(shù)語。一種與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是（）【中學(xué)】A表象B聯(lián)想B幻想D夢想【解析】幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特 殊形式?；孟肟梢苑譃榉e極的、有益的幻想和消極的、無益的幻想兩類。多血質(zhì)的高級神經(jīng)活動過程的基本特征是（）A強(qiáng)、不平衡B強(qiáng)、平衡、不

6、靈活C強(qiáng)、平衡、靈活D弱【解析】巴甫洛夫高級神經(jīng)活動類型學(xué)說指出膽汁質(zhì)的人事強(qiáng)、不平衡；粘液質(zhì)的 人是強(qiáng)、平衡、不靈活；多血質(zhì)的人是強(qiáng)、平衡、靈活；抑郁質(zhì)的人是弱型。對一般人來說大腦兩半球機(jī)能是不對稱的，其右半球占優(yōu)勢的功能是（）【小學(xué)】A言語功能B數(shù)學(xué)計算功能C空間形象知覺功能D抽象思維功能衡量【解析】大腦兩半球功能的一側(cè)化優(yōu)勢，左半球主要負(fù)責(zé)言語性工作，包括說話、寫作和言語理解，在計算、時間感、節(jié)奏感和控制復(fù)雜運動方面功能強(qiáng)，右半球在 空間關(guān)系、面孔識別、情緒識別與表達(dá)、想象、音樂欣賞等方面更強(qiáng)。對裂腦人進(jìn)行精細(xì)實驗研究從而成功地揭示了大腦兩半球功能的不對稱性，為 此獲得諾貝爾獎的學(xué)者是（

7、）【中學(xué)】A喬治.斯波林B羅杰.斯佩里C艾賓浩斯D弗洛伊德【解析】美國心理生物學(xué)家斯佩里博士通過著名的割裂腦實驗，證實了大腦不 對稱 性的“左右腦分工理論”，因此榮獲1981年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。正常人的大 腦有兩個半球，由胼胝體連接溝通，構(gòu)成一個完整的統(tǒng)一體。在正常的情況下，大 腦是作為一個整體來工作的，來自外界的信息，經(jīng)胼胝體傳遞，左、右兩個半球的信息可在瞬間進(jìn)行交流（每秒10億位元），人的每種活動都是兩半球信息交換和 綜合的結(jié)果。大腦兩半球在機(jī)能上有分工，左半球感受并控制右邊的身體，右半球 感受并控制左邊的身體。人格的核心（）【小學(xué)】A能力B智力C氣質(zhì)D性格【解析】性格是指個體對現(xiàn)實的

8、穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化 了的行為方式。是人格的核心。人格類型理論的代表人物是（）【中學(xué)】A榮格B阿爾波特C卡特爾D弗洛伊德【解析】榮格是人格類型理論的代表人物；奧爾波特和卡特爾是人格特質(zhì)理論的代 表人物，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物。感受性高低可用（）來表示。A智商B韋伯分?jǐn)?shù)C情商D感覺閾限【解析】感覺閾限是指能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量。用感覺閾限來定 量的 表示感受性的高低。學(xué)習(xí)程度對保持和遺忘有較大影響，實驗證明，既不產(chǎn)生疲勞又使保持的效果 最佳的過度學(xué)習(xí)為（）A100% B150% C200% D80%【解析】如果學(xué)習(xí)達(dá)到剛剛能夠掌握之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段 時間，就是過度學(xué)習(xí)（過度學(xué)習(xí)

9、的程度為150%）。電影使一系列靜止的拷貝畫面連貫起來，前一副畫面的印象還沒消失，下一副 畫面又出現(xiàn)在視覺中，使觀眾在銀幕上看到活動的人物、車輛等場景，這是利用了 （）A后象的作用B適應(yīng)的作用C對比的作用D聯(lián)覺的作用【解析】電影最重要的原理是“視覺暫留”。科學(xué)實驗證明，人眼在某個視像消失后，仍可使該物像在視網(wǎng)膜上滯留0.1-0.4秒左右，這被稱為視覺后象電影膠片以 每秒24格畫面勻速轉(zhuǎn)動，一系列靜態(tài)畫面就會因視覺暫留作用而造成一種連續(xù)的 視覺印象，產(chǎn)生逼真的動感。即使集中注意力，感覺的清晰程度也會發(fā)生周期性、有節(jié)律的變化，這種現(xiàn)象 叫（）A注意的動搖B注意的分散C注意的轉(zhuǎn)移D注意的分配【解析】

10、當(dāng)注意某一對象時，人的注意不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是在間歇 地加強(qiáng)或減弱。注意的這種周期性變化稱為注意的起伏，有時也稱注意的動搖。善于把已經(jīng)開始了的事業(yè)進(jìn)行到底，不達(dá)目的誓不罷休的意志品質(zhì)是（）A意志的堅韌性B意志的果斷性C意志的自覺性D意志的自制性【解析】意志的堅持性是指在執(zhí)行決定階段個體能以頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神 克服一切困難。是一個人長時間地相信自己決定的合理性，并堅持不懈地 克服困 難，為執(zhí)行決定而努力的意志品質(zhì)。能夠意識到記憶信息的記憶系統(tǒng)是（）A感覺記憶B圖象記憶C短時記憶D長時記憶【解析】短時記憶也稱操作記憶、工作記憶，指信息一次呈現(xiàn)后，保持時間大約在 20秒左右，最多

11、不超過1分鐘的記憶。是處在加工中，意識中的記憶。先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫（）【小學(xué)】A前攝抑制B倒攝抑制C遺忘D系列位置效應(yīng)【解析】先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫前攝抑制，反過來 是倒攝抑制。18.記憶的過程包括以下哪幾個基本環(huán)節(jié)（）【中學(xué)】A識記、保持和遺忘B瞬時記憶、短時記憶、長時記憶C保持、再認(rèn)或回憶D識記、保持、再認(rèn)或回憶【解析】識記、保持、再認(rèn)或回憶（編碼、儲存、提?。?。其中，識記是記憶的第一 個環(huán)節(jié)，沒有識記也就無所謂保持和回憶。保持是記憶的第二個環(huán)節(jié)，儲存和鞏 固。再認(rèn)或回憶是記憶的第三個環(huán)節(jié)，是提取頭腦中儲存的知識、經(jīng)驗，用以解決 當(dāng)前

12、的問題。智力的核心是（）A注意力B記憶力C思維力D觀察力【解析】智力是使人能順利完成某種活動所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包 括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以抽象思維能力為核心。有益于提高思維積極性的動機(jī)強(qiáng)度是（）A強(qiáng)的B弱的C適中的D兩頭的【解析】耶克斯-多德森定律指出，一般來講，最佳水平為中等動機(jī)強(qiáng)度。教師可以一邊授課，一邊觀察學(xué)生聽講的情況；學(xué)生也可以一邊聽講，一邊記 筆記等，這種現(xiàn)象叫（）A注意的動搖B注意的分散C注意的轉(zhuǎn)移D注意的分配【解析】注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對象 上。實踐和實驗表明：人是可以“一心二用”或“一心多用”的

13、。對社會上各類人的固定看法，或是對人概括泛化的看法，一旦形成后，在對人 的認(rèn)知中就會不自覺地簡單地把某個人歸入某一群體中去的現(xiàn)象是（）A第一印象B近因效應(yīng)C暈輪相應(yīng)D刻板印象【解析】這是對社會上各類人的固定看法，或是對人概括泛化的看法。刻板印象能 潛在于人的意識之中，比如人們普遍認(rèn)為山東人身材魁梧、正直豪爽，能吃苦耐 勞，浙江人聰明伶俐，能隨機(jī)應(yīng)變。這是一種刻板印象，一旦形成后，在對人的認(rèn)知中就會不自覺地簡單地把某個人歸入某一群體的刻板印象中去。從需要產(chǎn)生的根源來劃分，可以把需要劃分為（）A自然需要和社會需要B物質(zhì)需要和精神需要C生理需要和安全需要D生理需要和自我實現(xiàn)的需要【解析】根據(jù)需要的起

14、源，可以把人的需要分為生理性需要和社會性需要。根據(jù)需 要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。在暗適應(yīng)過程中，視覺感受性在不斷地（）A降低B提高C先高后低的變化D先低后高的變化【解析】暗適應(yīng)過程視覺感受性提高，感覺閾限降低，明適應(yīng)則相反。文學(xué)家塑造典型人物形象是在進(jìn)行（）A表象B再造想象C創(chuàng)造想象D幻想【解析】在有意想象中，由于想象的新穎程度、創(chuàng)造水平的不同，又可分為再造想 象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象 的心理過程。創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨立地形成新形象的心理過程?！白运脚c秉公、勤勞與懶惰、自負(fù)與自卑”等是對人的哪種性格特征的描述（）A

15、態(tài)度特征B情緒特征C意志特征D理智特征【解析】一般人對性格結(jié)構(gòu)的分析，著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性 格的情緒特征、性格的理智特征四個方面。題干陳述反應(yīng)的是性格的態(tài)度特征。人的氣質(zhì)從生理基礎(chǔ)上看主要受制于（）A體液比例B高級神經(jīng)類型C激素分泌D體型【解析】從心理學(xué)角度理解，氣質(zhì)是指個體與生俱來的心理活動動力方面的特征， 這種動力特征主要表現(xiàn)為心理過程的速度（如知覺的敏銳性、思維的靈活程度）、強(qiáng)度（如情緒體驗的強(qiáng)弱、意志努力的程度）、穩(wěn)定性（如注意保持的時間、心境 持續(xù)的時間）、指向性（如內(nèi)、外向，情緒的外露程度）等方面的特征。根據(jù)巴甫 洛夫的觀點氣質(zhì)受制于高級神經(jīng)活動。個性積極性的源

16、泉與人的活動的基本動力是（）【小學(xué)】A需要B動機(jī)C興趣D愛好【解析】需要（need）是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺失或不平衡狀態(tài)。它表現(xiàn)在有機(jī)體 對 內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉。需要是個 性傾向性的基礎(chǔ)，是個體活動的基本動力。它的表現(xiàn)形式是多種多樣的，通常以動 機(jī)、興趣等形式表現(xiàn)出來。馬斯洛需要層次中的最高層次需要是（）【中學(xué)】A生理與安全B社交與尊重C求知與審美D自我實現(xiàn)【解析】馬斯洛把需要分為五個層次，他認(rèn)為人類需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼 此重疊的，它們排成一個由低到高逐級上升的層次。其中，最低層次的需要是生理 需要，接著是安全需要，這兩種需要我們稱之為低級需要

17、。歸屬和愛的需要，尊重的需要，處在最高層次的是自我實現(xiàn)需要，這三種需要我們稱為高級 需要。意志行動的基礎(chǔ)是（）A本能行為B不隨意運動C隨意運動D技能技巧【解析】隨意運動是指受到意識調(diào)節(jié)和支配的，具有一定目的方向性或習(xí)慣性的運 動，例如洗鞋子、長跑等。隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)，意志行動表現(xiàn)在人的隨意 運動中。人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗，主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求 真理的強(qiáng)烈愿望等，被稱為（）A道德感B理智感C美感D友誼感【解析】理智感是在認(rèn)知活動中，人們認(rèn)識、評價事物時所產(chǎn)生的情緒體驗。理智 感常常與智力的愉悅感相聯(lián)系。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求 真理的強(qiáng)烈愿望等

18、。美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗，是 人對自然和社會生活的一種美的體驗。意志行動心理過程可分為兩個階段，即采取決定和（）A確定目的B動機(jī)沖突C制定計劃D執(zhí)行決定【解析】意志行動的基本階段是采納決定階段和執(zhí)行決定階段。“暴跳如雷、歡喜若狂”反映的情緒狀態(tài)是（）A心境B激情C應(yīng)激D興奮【解析】激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常 是由對個人有重大意義的事件引起的。重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、 突如其來的危險所帶來的異常恐懼等等，都是激情狀態(tài)。醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診能診斷病情主要屬下列哪種思維特性（）A直接性B間接性C廣闊性D概括性【解析】

19、間接性是指人借助于已有的知識經(jīng)驗，來理解和認(rèn)識另一些不能被直接感知 或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。概括性指思維所 反映的不是個別的事物或事物的個別屬性，而是一類事物所共有的本質(zhì)特征以及事物 所具有的普遍的或必然的聯(lián)系。例如各種概念，都是人們對一類事物的共性抽象概括?！白阒嵌嘀\、隨機(jī)應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)（）A廣闊性B邏輯性C靈活性D深刻性【解析】思維的靈活性與敏捷性是指能夠根據(jù)客觀條件的發(fā)展與變化，及時地改變先 前擬定的計劃和方案，同時能準(zhǔn)確而迅速地尋找解決問題的新方法。比如一個具有思 維的靈活性和敏捷性的人，在討論問題時往往能夠針對別人辯解中的漏洞或從不同的角

20、度提出新問題，同時對別人提出的問題也能及時找到論證的依據(jù)來闡述自己的觀點。“靈感或頓悟”屬于（）A發(fā)散思維B再現(xiàn)思維C分析思維D直覺思維解析】思維的“非邏輯性”是指沒有經(jīng)過充分的邏輯推理就得出結(jié)論的思維過 程， 表現(xiàn)為直覺（intuition）和靈感（inspiration）。直覺和靈感都以已經(jīng)獲得的知 識經(jīng)驗為依據(jù)，直覺思維的特點是不像邏輯思維那樣具有明確的邏輯步驟靈感的特 點是人們借助偶然的啟示而突然獲得的對問題的理解。靈感的獲得有兩個重要條 件：一是長期思考；二是適當(dāng)休息。學(xué)生對數(shù)學(xué)定理或數(shù)學(xué)公式的記憶，主要屬于（）A形象記憶B邏輯記憶C情緒記憶D運動記憶【解析】根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗的對

21、象，可將記憶分為形象記憶、情景記憶、情緒 記憶、語義記憶和動作記憶。詞語-邏輯記憶，是用詞語概括的各種有組織的知識 的記憶，如我們對數(shù)學(xué)公式和法則的記憶就屬于語義記憶。根據(jù)材料內(nèi)部聯(lián)系，經(jīng)過領(lǐng)會，揭示事物意義的識記是（）A有意識記B無意識記C意義識記D機(jī)械識記【解析】意義識記是指在對材料進(jìn)行理解的情況下，根據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，運用有 關(guān)經(jīng)驗所進(jìn)行的識記。其特點在于對識記材料的領(lǐng)會、理解。注意的兩個基本特點是（）A指向性與選擇性B指向性與集中性C緊張性與集中性D緊張性與選擇性【解析】 注意（attention）就是注意是人的心理活動對一定對象的指向與集中。它的兩個 基本特點是集中性和指向性。下列哪

22、一種選項不屬于思維的基本形式（）【小學(xué)】A比較B判斷C概念D推理【解析】抽象邏輯思維的基本形式是概念、判斷和推理。人腦對客觀事物進(jìn)行歸類與分類的思維過程是（）【中學(xué)】A抽象B概括C系統(tǒng)化D具體化【解析】系統(tǒng)化是指在頭腦里把學(xué)到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的 整體系統(tǒng)的過程。情緒情感是以哪種選項為中介的反映（）【小學(xué)】A需要B動機(jī)C態(tài)度D興趣【解析】情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點而產(chǎn)生的態(tài)度體驗， 伴隨著認(rèn)識而產(chǎn)生的心理過程。情緒是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的 態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒包括三種成份：主觀體驗、生理喚醒、外在行 為。情緒是由刺激所引起，情緒產(chǎn)

23、生的中介是需要。情感主要是指和下列哪種選項相聯(lián)系的態(tài)度體驗（）【中學(xué)】A生理需要B交往性需要C成就需要D社會性需要【解析】情緒通常是指與生理需要相聯(lián)系，而情感是指與人的社會需要相聯(lián)系。如嬰兒饑渴或身體不舒適時就會有哭的情緒體驗，吃完奶會作出“笑”的情緒 表 現(xiàn)。以后隨著年齡的增長和社會化的進(jìn)展，會產(chǎn)生對父母、對祖國愛的情感，并形 成理智感、道德感和美感等高級情感體驗。二、判斷題（本大題共15小題，每題1分，共15分）注意在人的心理活動中極其重要，它是一種重要的心理過程。（）x【解析】注意并不是一種獨立的心理過程，它只是伴隨著其它心理過程而存 在的一種意識傾向性。注意總是和其它心理過程相聯(lián)系。絕

24、對閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。（）x【解析】相對閾限也是衡量感受器靈敏性的指標(biāo)。在心理學(xué)的研究中，通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心理活動的方法是 測驗法。（）【小學(xué)】x【解析】在教育心理學(xué)的研究中，通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心理活動 的方法是調(diào)查法。心理學(xué)是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉科學(xué)。（）【中學(xué)】【解析】心理學(xué)之前一直附屬于哲學(xué)，1879年，德國心理學(xué)家馮特（W. Wundt 1832-1920）在德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，用實驗的 方法來研究心理問題。心理學(xué)是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉科學(xué)。感覺閾限和感受性之間的關(guān)系是感覺閾限越高，感受性越高。

25、（）x【解析】感受性和感覺閾限之間是反比關(guān)系。長時記憶的容量是有限的。（）X【解析】長時記憶是指保持時間在一分鐘以上，直到許多年甚至終身保持的記憶。 長時記憶的容量是無限的，任何信息只要得到足夠的復(fù)習(xí)，均可保持在長時記憶 中。隨意后注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。（）X【解析】有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意是隨意注意?？ㄌ貭栒J(rèn)為流體智力與教育、文化有關(guān)，因知識經(jīng)驗的累積，隨年齡增長而升 高。 （ ）X【解析】流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā) 展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。而晶體智力與教育、文化有關(guān)， 因知識經(jīng)驗的累積，晶體智力隨年齡

26、增長而升高。構(gòu)造主義認(rèn)為：意識是流動的，是與環(huán)境持續(xù)互相作用的心理活動的內(nèi)容。人 類的意識使人適應(yīng)環(huán)境，因此，重要的是心理過程的行為和機(jī)能，而不是心理的內(nèi)容。（）X【解析】機(jī)能主義認(rèn)為：意識是流動的，是與環(huán)境持續(xù)互相作用的心理活動的內(nèi)容。人類的意識使人適應(yīng)環(huán)境，因此，重要的是心理過程的行為和機(jī)能，而不是心 理的內(nèi)容。復(fù)述是短時記憶的信息轉(zhuǎn)入長時記憶的信息加工方式。（）【小學(xué)】【解析】短時記憶的內(nèi)容如果不被復(fù)述會被遺忘；如果經(jīng)過復(fù)述、運用或進(jìn)一步 加工，它會被輸入長時間記憶中去。情景記憶是個人對各種有組織的知識為內(nèi)容的記憶。（）【中學(xué)】X【解析】情景記憶是對親身經(jīng)歷過的，有時間、地點、人物和情節(jié)

27、的事件的記憶。就人類個體而言，情感體驗發(fā)展在前，情緒體驗產(chǎn)生于后（）【小學(xué)】X【解析】在種系發(fā)展中情緒發(fā)生早，是人和動物所共有；情感發(fā)生晚，具有社會性，只有人類具有。情感的種類包括了心境、激情和應(yīng)激。（）【中學(xué)】X【解析】情緒的種類包括了心境、激情和應(yīng)激。個體對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個性心理特征是 氣質(zhì)。（）X【解析】個體對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個性心理特 征是性格。能力是人的個性心理特征，知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括。（）【小學(xué)】【解析】能力（ability）是順利完成某種活動所必需的，并直接影響活動效率的個 性心理特征。知識實質(zhì)是通

28、過主客體的相互作用產(chǎn)生的，是客觀事物的特征和聯(lián)系 在人腦中能動的反映。加德納提出的智力理論稱為智力三元結(jié)構(gòu)理論。（）【中學(xué)】X【解析】加德納提出的是智力的多元結(jié)構(gòu)理論。從具體事例中得出一般結(jié)論的推理是演繹推理。（）X【解析】推理主要分為歸納推理、演繹推理和類比推理三種形式。歸納推理是從特 殊事例出發(fā)歸納出一般原理的思維形式。例如，從戲劇、小說、詩歌、散文等具體 的文學(xué)作品中，看到它們都具有以語言和文字來形象地反映現(xiàn)實的特點，因為就可 以歸納出“文學(xué)都是以語言、文字為工具來形象地反映現(xiàn)實的藝術(shù)”的結(jié)論。演繹 推理是從一般原理到特殊事例的思維形式。例如，當(dāng)我們 聽說某人是優(yōu)秀教師時， 就能夠根據(jù)優(yōu)

29、秀教師都是熱愛教育事業(yè)的普遍原理，推知這個人也是熱愛教育事業(yè) 的。歸納推理和演繹推理是相輔相成的過程。思維過程一般是從對問題的綜合與比較開始的X【解析】思維的初始基本環(huán)節(jié)是分析和綜合。觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。（）【解析】觀察是有目的、有計劃的知覺過程。它是知覺的高級形式。觀察力的發(fā)展 是建立在感知覺的綜合發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，和注意力、思維能力等密切聯(lián)系。觀察 力的培養(yǎng)對于學(xué)生的一生具有重要意義。三、簡答題（本大題共6小題，每題5分，共30分）簡要說明瞬時記憶的特點。【小學(xué)】參考答案：【小學(xué)】瞬時記憶又稱感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時 間呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)

30、迅速被登記并保留一瞬時的記憶。瞬時記憶的特點：具有鮮明的形象性；信息保持的時間極短；記憶容量較大;信息的傳輸與衰變?nèi)Q于注意。56.簡要說明短時記憶的特點。【中學(xué)】參考答案：【中學(xué)】 信息保持的時間很短；記憶容量有限，一般為7 士 2;短時記憶易受干擾短時記憶的信息可被意識到；短時記憶的信息經(jīng)復(fù)述可能轉(zhuǎn)入長時記憶中。簡要說明表象與想象有哪些區(qū)別和聯(lián)系。參考答案：想象是人對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生新形象的心理過 程。想象過程產(chǎn)生的新形象亦稱想象表象。1）想象不同于表象，表象是主體對事物的直觀反映，不帶有創(chuàng)造性，它僅僅是過去 感知過的事物的形象在心理上的浮現(xiàn)，屬于記憶范疇；2）想象是按

31、照一定的目 的、意圖對原有表象的改組、加工，具有創(chuàng)造性，它不是表象的簡單重現(xiàn)。但想象 又離不開表象，表象是想象的素材和基礎(chǔ)。想象是以改造舊表象、創(chuàng)造新形象為特 征的。試述情緒、情感的區(qū)別與聯(lián)系。參考答案：它們之間的區(qū)別：情緒是與有機(jī)體的生理需要能否得到滿足相聯(lián)系的體驗；情感則是與人的社會 需要相聯(lián)系的復(fù)雜而高級的體驗；情緒是不斷變化的一時的狀態(tài)，帶有情境性、易變性。引起情緒的情境一改 變，情緒很快就會消失。情感是對事物的穩(wěn)定態(tài)度的反映，具有穩(wěn)定性、持久性；情緒往往是由事物的表面現(xiàn)象引起的，帶有沖動性、爆發(fā)性，并伴有明顯的機(jī) 體生理變化和外顯行為。情感是與人對事物的深刻認(rèn)識相聯(lián)系，并受世界觀和價

32、值 觀制約，因此更加深刻、含蓄、穩(wěn)定而持久。情緒情感的區(qū)別是相對的，它們屬于同一性質(zhì)的心理活動，因此有密切的聯(lián)系： 1）情緒是情感的外在表現(xiàn)，離開具體的情緒表現(xiàn)，人的情感就無從表達(dá)；2）情緒的變化受情感的傾向性深刻性制約，那些與人的生理需要相聯(lián)系的情緒，有時 會因情感的社會內(nèi)容而改變它的原始表現(xiàn)形式。影響有意注意的因素有哪些？參考答案：引起有意注意的因素主要有：明確目的任務(wù)。目的任務(wù)越明確、越具體，意圖越 強(qiáng)烈，有關(guān)對象或活動越容易引起人的注意。用堅強(qiáng)的意志力抗拒干擾與排除誘 因，可使隨意注意穩(wěn)定持久。間接興趣（即對活動目的與結(jié)果感興趣）是保 持隨意注意不可缺少的條件，只憑意志努力，隨意注意不

33、會穩(wěn)定持久，只有意志與 間接興趣結(jié)合，隨意注意才會集中穩(wěn)定。積極地、主動地組織活動，有良好的學(xué) 習(xí)與工作習(xí)慣，把智力活動與外部操作結(jié)合起來，有利于注意的集中與保持。簡述意志行動的特點。參考答案：人的意志行動有以下四個特征：意志行動是人特有的自覺確定目的的行動，這是 人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志之一；意識對活動的調(diào)節(jié)支配作用，使人能按自覺的目 的去改造世界，這種調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在行為發(fā)動和制止以及改變行為的方向方面，也 表現(xiàn)在調(diào)節(jié)內(nèi)部和外部行為兩個方面；克服內(nèi)部和外部困難是意志行動最重要 特征之一，戰(zhàn)勝和克服困難的過程就是意志目標(biāo)的實現(xiàn)過程；意志行動是以隨 意動作為基礎(chǔ)的，隨意動作是由意識指引的活動.簡述

34、青少年學(xué)生能力培養(yǎng)的策略。參考答案：（一）根據(jù)能力發(fā)展的階段性特點，把握時機(jī)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的不同能力 許多研究證明，人的智力發(fā)展的關(guān)鍵期在4、5歲以前，不同的能力關(guān)鍵期也不 同：如口語發(fā)展在2-3歲，書面語言在4-5歲，數(shù)字在5-5.5歲。如果這些能力，在關(guān)鍵期得不到循序漸進(jìn)地發(fā)展，就會使智力的發(fā)展受到阻礙。（二）在培養(yǎng)智力因素的同時，強(qiáng)化學(xué)生的非智力因素情感、意志和個性方面的非智力因素（nonintellective factors），如濃厚的興 趣、頑強(qiáng)的意志、堅強(qiáng)的性格等是能力發(fā)展的強(qiáng)大推動力。發(fā)明家愛迪生（Edison）說過，天才是1%的靈感加上99%的汗水。（三）創(chuàng)設(shè)能力發(fā)展的

35、環(huán)境，組織學(xué)生參加實踐活動四、材料分析題（本大題共3小題，62題13分，63題10分，64題12分， 共35分）“拾柴火”的自然試驗：讓保育院的40個學(xué)生在冬天晚上去拾柴生火取暖。實 驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，自己則隱藏在一旁觀 察孩子們的動靜。冬天的黑夜里寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到 山溝里去了 ；有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取 濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取 柴的人漸漸多 了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。這個試驗說 明了什么？作為教師應(yīng)該怎么做？參考答案：（1）從性格理論分析，這個試驗說明每個人對待相同的事情會產(chǎn)生不同的態(tài)度，因而 采取的行為模式也不同。面對冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實，個人 的態(tài)度不一樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴有人雖然也去 山溝，卻嘟嘟嚷嚷不愿意；有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴，等等。心理學(xué)中 將他們這些態(tài)度和行為稱為性格特征。用科學(xué)術(shù)語說，性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度 和行為方式中穩(wěn)