16.2《登泰山記》課件26張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、登泰山記 清姚鼐 泰山在山東省中部，面積2.42萬公頃，頂峰玉皇頂，海拔1545米。 泰山被尊為“五岳獨尊”，古代帝王常登山封禪，加以封號，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多 記游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蘊、突兀挺拔的氣勢、雄偉壯麗的景觀，而成為飲譽四方的游覽勝地，被聯(lián)合國科 教文組織評為“世界人類文明遺產(chǎn)”。南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）五岳北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）“記”是古代的一種文體,可以通過記人、記事、記物、記景來抒發(fā)作者的感情和主張?！坝洝痹谔拼M(jìn)入文苑,宋代

2、其內(nèi)容得到拓展,形式更加穩(wěn)固,明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固?！坝斡洝笔恰坝洝钡囊环N。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達(dá)對大自然的熱愛,表達(dá)對社會、人生的感悟的一種散文體裁,形式靈活自由。記和游記小石潭記（唐朝柳宗元）岳陽樓記（宋朝范仲淹）醉翁亭記（宋朝歐陽修）桃花源記（東晉陶淵明）核舟記（明朝魏學(xué)洢）碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。作者簡介：姚鼐(1732-1815),字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒,世稱惜抱先生、姚惜抱。今安徽桐城人,清代著名散文家,與方苞、劉大并稱“桐

3、城派三祖”。姚鼐提出文章的核心在于“義理、考據(jù)、辭章”三者的統(tǒng)一:“義理”即程朱理學(xué);“考據(jù)”指對古代文獻(xiàn)、文義、字句等的考據(jù);“辭章”就是文章的文采。在美學(xué)上,提出用“陽剛”“陰柔”區(qū)別文章的風(fēng)格，“陽剛”就是豪放,“陰柔”就是婉約,兩大風(fēng)格相互配合,相互調(diào)劑,就產(chǎn)生多樣的風(fēng)格。主要作品:惜抱軒文集古文辭類纂五七言今體詩鈔等。登泰山記是其代表作。桐城派：中國清代散文流派。提出“義法”，所謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容?！胺ā保囱杂行?，指文章的形式。他要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對冗辭。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，古長城也。

4、最高日觀峰，在長城南十五里。第一段在泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟水。在那（陽谷和陰谷）南北分界處的，是古代的長城。（泰山）最高點是日觀峰，在古長城以南十五里。首段從地理環(huán)境落筆,總寫泰山的地理形勢，從大處著眼,把山、水和長城置于廣闊的天地之中,巧妙地利用介紹山谷而引出齊國修筑的古長城。又從古長城引出泰山的最高點日觀峰,為下文描寫泰山所見埋下伏筆。泰山地勢圖泰山的地理形勢：面汶水和濟水的分流線古長城點日觀峰（為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊）文化常識：關(guān)于“陰”和“陽”口訣：山南水北為陽 山北水南為陰第一段余以乾隆三

5、十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。第二段在我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安?！俺恕薄皻v”“穿”“越”等動詞的連用不僅由遠(yuǎn)及近地交代了行程路線,而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了時令和地形。具體而言，“乘”字含主動意,極言作者游意之急、游興之濃,把他頂風(fēng)冒雪趕路的情形活畫于紙上;過河用“歷”,過山谷用“穿”,過長城用“越”,用字準(zhǔn)確,生動傳神,動感十足,并且暗示出地形的險要。界限這里是“冒”的意思請分析這句話中連用“乘”“歷”“穿”“越”這幾個動詞的妙處。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。

6、四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。第二段石階這個月的丁末日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是用石板砌成的石階，共有七千多級。泰山正南面有三條谷。中谷環(huán)繞在泰安城下，（這是）酈道元所說的環(huán)水。我開始順著（中谷）進(jìn)山，路不到一半，翻過中嶺，再順著西谷走，就到了泰山的山巔。古時候登泰山，順著東谷進(jìn)入，道路中有座天門峰。東谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到

7、過的（地方）?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山巔，像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都稱它為“天門”。順著門檻道中迷霧冰滑，磴(dng)幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(c li)如畫，而半山居霧若帶然。第二段幾乎一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂時，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。臨近晚上，夕陽映照著城市，汶水、徂徠山就像畫一樣，而半山腰停留的云霧又像飄帶似的。城市照背停留“蒼山負(fù)雪”采用擬人手法,作者不說雪覆蓋著青黑色的山,卻說青黑色的山背負(fù)著雪,“負(fù)”字以動寫靜，顯出雪的厚度，賦予靜態(tài)的青黑色的山以人的動態(tài),用語新穎、傳神。

8、“燭”字名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。 作者登山的路線是怎樣的？寫景有何特點？路線： 京師泰安南麓中谷中嶺西谷山巔 自 至于 由 偱 越 復(fù)偱 遂至寫景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯觀） 晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾）半山居霧若帶然（高峻）（由遠(yuǎn)及近、由下而上）第二段第二段本段記登山的經(jīng)過，著重敘寫行程的艱難和登上山頂后所見的景象，突出了泰山的高峻。先寫登山,簡敘游伴、起點、里程、路線等,突出上山之難;后寫登上山頂后看到的風(fēng)光之美。作者登上山頂,望見青峰負(fù)著皚皚白

9、雪,照亮南天。俯瞰泰安城,汶水和徂徠山沐浴在夕照中,宛如圖畫;環(huán)繞山間的云霧,就像輕柔的飄帶。這一切,令作者心曠神怡，興奮和喜悅之情,也溢于言表。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴(ch)蒱(p)數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（l ）。第三段五更戊申這一天是月底，五更（的時候），我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫。逐漸可以看見云中幾十個白色的像摴蒱似的東西，是山。天邊云彩形成一條線

10、，呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它，有人說，這就是東海。回望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。同“彩”逐漸彌漫天邊朱砂大紅白雜脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂動靜結(jié)合 擬人比喻色彩點染 絢麗壯美日出前大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后寫景要抓住景物的特點，作者是如何描寫泰山日出的壯麗景象的？第三段第三段分四個步驟:一曰日將出,“極天云一線異色

11、”（天邊的云彩細(xì)如一線的特點。）二曰日正出，“須臾成五采”（天邊的云彩瞬間的變化，動靜有序，張弛有度）三曰日已出,“日上,正赤如丹”;四曰日出后,山峰“絳皓駁色”。作者寫在日觀峰看日出,是按照幾個步驟來寫的？泰山日出圖這一段：描寫在日觀峰看日出的情景。集中描寫泰山日出的動人景象。作者形象生動地從正面描摹旭日升起時燦爛光彩，按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。第四段日觀亭西面有一座東岳大帝廟，還有一座碧霞元君廟；皇帝的行宮

12、在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。模糊或缺失第四段：寫泰山的建筑群（岱祠、碧霞元君祠）和古跡（道中石刻）等人文景觀。展現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌。泰山景物圖1山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(yun)。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。第五段山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)

13、沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。同“圓”泰山景物圖2三多:多石、多松、多雪。三少:少土、少圓形山石、少雜樹。三無:無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹。冬日的泰山有何特點？1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山之冬的靜美第五段寫雪中登山之難:“道中迷霧冰滑，磴幾不可登?！睂懷┲兴娭?“蒼山負(fù)雪,明燭天南。”寫雪中觀日之險:“大風(fēng)揚積雪擊面?！睂懷┲芯拔镏捤?“至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊?！北疚闹忻鑼懙巧酵局兴娧┚坝惺裁茨康?？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象全文共五段，每一段的要點是什么？第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰日觀峰的位置。第二段：記述登

14、山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見到的景象，突出泰山的高峻。第三段：集中描寫泰山日出后的景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。思路：交待泰山位置記述登山過程描繪日出美景返記人文景觀補寫自然景觀1.通假字其級七千有余(同“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù))極天云一線異色,須臾成五采(同“彩”)多平方,少圜(同“圓”)至于泰安是月丁未復(fù)循西谷2.古今異義(古義:到,到達(dá)。今義:表示另提一事。)(古義:這,這個。今義:對;正確。)(古義:再,又。今義:重復(fù)。)(古義:農(nóng)歷每月的最后一天。今義:昏暗;夜晚。)(古義:逐漸。今義:稍微。)(古義:平的,方形的。今義:平方米。)戊申晦稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者多平方余以乾隆三十九年十二月余始循以入策之不以其道不以物喜,不以己悲3.一詞多義及今所經(jīng)中嶺及山巔及既上皆不及往(連詞,和)(介詞,等到時候)(動詞,趕上)極極天云一線異色初極狹,才通人北通巫峽,南極瀟湘(名詞,盡頭)(副詞,非常)(動詞,至,到達(dá))或得日或否而或長煙一空或異二者之為或曰,此東海也或(代詞,有的)(副詞,有時)(副詞,或許)(代詞,有人)陰其陰,濟水東流朝暉夕陰,