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文檔簡(jiǎn)介
1、?傷寒論?“天人相應(yīng)頭腦淵源研究【摘要】昔人因苦讀而損害眼睛康健的征象頗為普及,以是,怎樣養(yǎng)生明目以助念書,是非常受存眷的題目。本文重要觀察了古代念書人在庇護(hù)眼睛康健方面所作出的探究,從少讀養(yǎng)生、念書燈的設(shè)置、外洗明目法、明目方藥四方面加以表達(dá),其履歷縱然在本日仍有其可取之處。【關(guān)鍵詞】苦讀病目明目養(yǎng)生愛好唐代大文學(xué)家白居易的人應(yīng)該知道,白氏因從前苦讀而患目疾,相稱痛楚,他的念書生存受之影響很大,在詩(shī)中多有反響,如“從前勤倦看書苦,晚歲哀痛出淚多。眼損不知都自取,病成方悟欲怎樣?(?眼暗?)“春來(lái)眼暗少表情,點(diǎn)盡黃連尚未平。唯得君書勝得藥,開緘未讀眼先明。(?得錢舍人書問(wèn)眼疾?)等。白居易的例
2、子絕非個(gè)體,汗青上文學(xué)各人苦于目疾的許多,如唐代劉禹錫,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬(wàn)里等等,都有這方面詩(shī)文傳播于世。因此,怎樣養(yǎng)生明目以助念書,是昔人非常存眷的題目。本文重要探究古代念書人在此方面之探究與履歷。損念書減思慮?素問(wèn)五臟天生論篇?云“肝受血而能視,?素問(wèn)宣明五氣篇?又云“久視傷血,早已指出苦讀損目的病因在于“久視。?令媛方目卜申飭云:人年四十已后,常須瞑目,勿顧他視,非有要事,不宜輒開,此之一術(shù),護(hù)慎之極也。其念書博奕等過(guò)分患目者,名曰肝勞,假設(shè)欲治之,非三年閉目不視,不成得瘥。?晉書?卷七十五,?范寧傳?載:初,寧嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方,湛因嘲之曰:“古方,宋陽(yáng)里子少得其術(shù)
3、,以授魯東門伯,魯東門伯以授左丘明,遂世世相傳。及漢杜子夏鄭康成、魏高堂壟晉左太沖,凡此諸賢,并有目疾,得此方云:用損念書一,減思慮二,專內(nèi)視三,簡(jiǎn)外不雅四,旦晚起五,夜早眠六非但明目,乃亦延年。這段話曾被后代醫(yī)書屢次引用,蓋張湛雖有嘲謔之意,但“損念書,減思慮六條原那么,毫無(wú)疑問(wèn)均有益身心,假設(shè)恒久對(duì)峙,可期明目良效。終究“抱病起于過(guò)用(?素問(wèn)經(jīng)脈別論?),無(wú)論何種養(yǎng)生要領(lǐng),必以適度控制、防范“過(guò)用為重要。鑒于此,得當(dāng)擺設(shè)念書時(shí)間,只管淘汰不需要的視力勞損,當(dāng)可收到護(hù)眼之功。念書燈宋代大文豪蘇軾詩(shī)云:“病眼亂燈火,細(xì)書數(shù)塵沙。君詩(shī)如秋露,凈我空中花。(?病中夜讀朱博士詩(shī)?)別的,陸游有多首夜
4、讀詩(shī),如:“挑燈夜念書,油涸意未已。(?冬夜念書?)“孤燈對(duì)細(xì)字,堅(jiān)坐常夜半。(?秋夜念書?)點(diǎn)燈夜讀作為文人念書風(fēng)俗,在古代有限的照明條件下,是相稱損害目力的一種舉動(dòng)。?令媛方目卜曾列出十六條損目的不良舉動(dòng),此中三條是“夜讀細(xì)書,月下看書,謄錄多年,以為“上十六件,并是喪明之本,養(yǎng)性之士,宜熟慎焉。昔人夜讀,或限于家景貧困,無(wú)燈可點(diǎn),只能想其他措施。以是,汗青上才會(huì)歌頌諸如集螢映雪、鑿壁偷光之類故事。所謂“月下看書,約莫即屬于這種環(huán)境??v然有條件可用油燈,一那么光芒仍舊較暗,二那么燃燒時(shí)散發(fā)油煙,也相稱討厭。那么,怎樣燈下不雅書不損目?本草綱目菖蒲?條引?臞仙神隱書?云“石菖蒲置一盆于幾上,
5、夜間不雅書,那么收煙無(wú)害目之患??磥?lái),菖蒲不但有不雅賞作用,還能庇護(hù)念書人眼睛,難怪在汗青上頗受文人青睞,并被譽(yù)為“花卉四雅之一。1?別的,可從制作燈油的質(zhì)料入手。如宋代趙溍?養(yǎng)疴隨筆?云:“枸杞子榨油,點(diǎn)燈不雅書,能益目力。又,明代徐春甫?古今醫(yī)統(tǒng)大全念書燈?條,云:“燈油,用大麻子油,無(wú)煙不損目。按,枸杞益目,殆無(wú)疑義,?本草綱目?卷四,眼目主治門,亦云:“枸杞汁:點(diǎn)風(fēng)障,赤膜昏疼。榨油點(diǎn)燈,明目。而“大麻子油(大麻子即火麻仁)益目,似無(wú)佐證。?本草綱目?“燈火條云:“凡燈唯胡麻油、蘇子油然者,能明目治玻其諸魚油、諸禽獸油、諸菜子油、棉花子油、桐油、豆油、石腦油諸燈煙,皆能損目,亦不治病也
6、。可參看。固然由于條件的改進(jìn),今人已無(wú)須再利用油燈,哪種油益目也不必思量,但在偏遠(yuǎn)之地不妨一試。外洗法?蘇沈良方卷七治諸目疾?紀(jì)錄了一種外洗眼目法,頗宜念書人接納:上盛熱湯滿器,銅器尤佳,以手掬熨眼,眼緊閉勿開,亦勿以手揉眼,但掬湯沃,湯冷即已。如有疾,一日可三四為之,無(wú)疾一日兩次,沃令眼明,此最治赤眼,及瞼眥癢。予(蘇軾,筆者注)自十八歲,因夜書小字,病目楚痛,凡三十年,用此醫(yī)法,遂永瘥。樞密邵興宗,目昏,用此法逾年后,遂能燈下不雅細(xì)字。大率血得溫那么榮,目全要血養(yǎng)。假設(shè)沖風(fēng)冒冷,歸即沃之,極有益于目。2“沃意為澆、灌,此法當(dāng)指用雙手捧起少量熱水,灑在緊閉的眼目之上,不竭重復(fù)此行動(dòng),直至水溫
7、變涼。蘇軾本人因?qū)懽鬟^(guò)勞所患的目痛,沃之而愈;邵興宗恒久對(duì)峙洗目,令昏目復(fù)明,遂能讀小字??梢娺@種要領(lǐng)尤其得當(dāng)念書人,而且不消特別藥物,淺易可行。醫(yī)家云“肝受血而能視,又云“血得熱那么行,熱水沃目,有溫養(yǎng)活血之功,大概即其原理地點(diǎn)。?續(xù)名醫(yī)類案卷十七?那么載:一白叟年八十四,夜能細(xì)書。詢之,云得一奇方,每年九月二十三日,桑葉洗目一次,永絕暗淡(宜五月五日、六月六日、立冬日采者佳)。必需在特定日期采藥、洗目,似頗涉玄奇,但桑葉確能祛風(fēng)明目,老花眼患者不妨一試,大概將不再有白居易“小字文書見便愁之類嘆息。又載:王叔權(quán)(即執(zhí)中也)云予游學(xué)會(huì)稽,早不雅書,辰牌方食,久之患目澀,倦游而歸,同舍遺以鹽精,
8、數(shù)次揩目而疾除。鹽精且爾,那么青鹽之治目固也。古方用青鹽揩牙,因掬在手洗目而目明。鹽精乃鹽倉(cāng)地下之精英。其目疾因苦讀而得,以鹽水外洗而愈。鹽精與青鹽屬同類,入藥多用青鹽,可滋腎陰、瀉火明目,本草已言之。明目助讀之方藥“服食求神仙,乃古代道家養(yǎng)生法,文人群體受其影響很大,通過(guò)恒久服食某種藥物,明目以助念書,是他們把穩(wěn)的重點(diǎn)之一。?本草綱目?載多種藥物有此成果,如蕪菁(蔓菁)花:“主治虛勞眼暗,久服永生,可夜念書?;睂?shí):“令人可夜念書,延年益力氣,大良?梁書?言庾肩吾常服槐實(shí),年七十余,發(fā)鬢皆黑,目看細(xì)字,亦其驗(yàn)也。蔓菁花今人少用,多用蔓菁子,可疏散風(fēng)熱、清利頭目;槐實(shí)即槐角,可清熱瀉火、涼血止血
9、,今人多用于治療痔疾或目赤實(shí)證,但很少將其作眼目保健藥物服食,其性苦寒,似不宜久服。又,?冷廬醫(yī)話?卷四載陸以湉自述苦讀病目后,專服黑豆,并佐以洗目法,半年而愈,“因服小黑豆勿輟,凡二十余年,迄今目光如舊,燈下可作細(xì)字,未始非此方之力。3黑豆味甘寒,補(bǔ)腎明目,陸氏當(dāng)所言不虛。明代李梴?醫(yī)學(xué)入門本草分類歌訣?談到熊膽時(shí)如是說(shuō):“膽苦明目涂痔瘡,小兒驚風(fēng)積癇良,殺蟲消疸止久痢,昔人夜讀作丸嘗。小字注云:昔人教半夜讀,粉苦參、熊膽為丸,與之吞一二枚以資發(fā)憤者,蓋夜讀久,那么血不歸肝而火沖頭目,朝旦面黃,用此落火和肝那么血脈流暢,津液暢潤(rùn),痰火瘡疥之病,從何而生?服苦之意與此雷同??鄥⑿苣懲韬盟埔殉蔀?/p>
10、昔人教半夜讀的常備保健品。其一,它清火明目,實(shí)用于夜讀過(guò)勤所致一系列病癥,如虛火上沖頭目、面色差、痰火瘡疥等。明代傅仁宇?審閱瑤函卷一表里二障論?曰:“蓋心藏乎神,運(yùn)光于目,念書作字,與匹儔女描刺,匠作雕鑾,凡此皆以目不斜視而視,又必把穩(wěn)內(nèi)營(yíng)。心主火,內(nèi)營(yíng)不息,那么心火動(dòng),心火一動(dòng),那么眼珠隱隱作痛,諸疾之所由起也總之,夜讀久視,皆易上火,當(dāng)用苦寒清落。其二,此種做法,隱隱符合“臥薪嘗膽的古訓(xùn),即所謂“服苦之意,可以或許鼓勵(lì)下一代發(fā)憤念書。既具藥效,又具教誨意義,雙管齊下以見古代望子成龍的家長(zhǎng)苦心,這是很幽默的。?新唐書柳公綽傳?載:“(綽)子仲郢,字諭蒙。母韓,即皋女也,善訓(xùn)子,故仲郢幼嗜學(xué)
11、,嘗和熊膽丸,使夜咀咽以助勤。厥后,“熊丸一詞,便成為母親教子的典故。?醫(yī)學(xué)入門?所謂“昔人教半夜讀云云,其意大概指此。醫(yī)書中亦有一些方劑,專為念書人勞傷眼目而設(shè)。最知名的為?令媛方?神曲丸(別名磁朱丸),此方“主明目,百歲可讀注書,由神曲四兩、磁石二兩、灼爍砂(即朱砂,一云夜明砂)構(gòu)成,“常服益視力,眾方不及,學(xué)者宜知,此方神驗(yàn)不成言,當(dāng)秘之。神曲丸下又有補(bǔ)肝散、服蔓菁花方、服白瓜子方,原文均云久服明目,“可夜讀細(xì)書。今人每每以磁朱丸為重鎮(zhèn)安神劑,多言其交通心腎之力,卻忽略了它最初的明目成果,難免遺憾。?楊氏家藏方?菊睛丸:“治眼目暗淡,視物不明,眵淚難開。久服能夜看細(xì)書。此方由巴戟天、肉蓯蓉、五味子、枸杞子、菊花構(gòu)成,既滋肝腎之陰,又助命門之火,且有祛風(fēng)之效,相宜肝腎不敷所致目疾。以上藥物及成方,多以滋陰、瀉火、祛風(fēng)為主,既非單純針對(duì)虛癥,亦非單純針對(duì)實(shí)證。在藥物歸經(jīng)上,涉及心、肝、腎三經(jīng),與脾、肺干系不大。如蔓菁、熊膽、枸杞、菊花等,那么是自古至今治療目疾的常用藥。這些昔人特意指出能“夜念書“讀細(xì)書之類方藥,與一樣平常明目方藥實(shí)在并無(wú)太大區(qū)別
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