(完整word版)閩南文化傳承及閩南產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1、 (完整word版)閩南文化傳承及閩南產(chǎn)業(yè)發(fā)展泉州文化的傳承及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展一、泉州文化的地位及意義泉州是閩南地區(qū)的文化寶庫(kù)。近 2000 年的陸地開發(fā)和海外貿(mào)易歷史，給泉州留下了大量寶貴的文化遺產(chǎn)。泉州是閩南文化主要發(fā)祥地、 核心區(qū)及閩南文化遺產(chǎn)富集區(qū)，也是臺(tái)灣漢族同胞的主要祖籍地， 泉臺(tái)兩地歷史文化淵源深厚， “五緣”關(guān)系尤顯。兩岸人民在悠久的歷史活動(dòng)中共同創(chuàng)造、 豐富和發(fā)展了閩南文化，精彩紛呈的閩南文化成為兩岸交流合作的紐帶。泉州文化不但具備重鄉(xiāng)崇祖、 愛拼敢贏、重義求利等閩南文化的基本特征，其獨(dú)特的鄉(xiāng)土情懷、習(xí)俗傳承、地域風(fēng)情，其創(chuàng)造出來的政治、 經(jīng)濟(jì)、文化上的關(guān)系均展示了其對(duì)閩南文化的延

2、伸和創(chuàng)新。泉州文化將閩南文化的重拼搏、敢開拓、善機(jī)變、戀鄉(xiāng)誼、崇正統(tǒng)、樂教育等理念體現(xiàn)得淋漓盡致，泉州文化對(duì)閩南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有十分重要的意義。二、泉州文化的傳承泉州和廈門同處閩南地區(qū)，廈門最早也是歸屬于泉州。早在宋元時(shí)期泉州就是“海上絲綢之路”起點(diǎn)，可是，現(xiàn)在的泉州比起廈門顯得如此遜色，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。泉州的軟硬件很多方面趕不上廈門，但是，從文化的角度上來看，泉州濃厚的文化底蘊(yùn)卻是廈門可望而不可及的。關(guān)鍵在于泉州一味地在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域追逐，忽略了對(duì)地方文化的保護(hù)、傳承，也忽視了其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要性。整合泉州文化資源，增強(qiáng)城市的軟實(shí)力，這是形成泉州的核心競(jìng)爭(zhēng)力的途徑之一。先有傳承才能發(fā)展。泉州人對(duì)

3、本土文化的淡漠向我們敲響了警鐘， 如果不加以保護(hù)，本土文化總有一天將離我們遠(yuǎn)去。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：（一）培養(yǎng)學(xué)生說閩南話閩南文化以閩南方言為載體，存活于閩南方言通行的社會(huì)之中。隨著閩南人足跡的蔓延，國(guó)內(nèi)外認(rèn)同閩南文化、生活在閩南方言圈的，大約有 6000 多萬(wàn)人。伴隨著社會(huì)的發(fā)展和閩南人的變遷，它的內(nèi)涵也在不斷豐富?？墒?，不知道第 1 頁(yè)從什么時(shí)候開始， 身邊的人特別是小朋友們開始不說閩南話了， 他們的交談完全是普通話。普通話的推廣固然重要， 但閩南人應(yīng)該學(xué)會(huì)說閩南話。要挽救閩南語(yǔ)這個(gè)”活化石”，可以從小抓起，從學(xué)校抓起。學(xué)?？梢蚤_設(shè)閩南方言課程，不管是本土的還是非本土的學(xué)生，都可

4、以一起學(xué)習(xí)。一方面，教會(huì)學(xué)生說閩南話；另一方面，可以傳承和發(fā)揚(yáng)閩南方言與文化。（二）開設(shè)泉州文化推介班泉州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有悠遠(yuǎn)的歷史，有多彩的民俗，它的宗教、飲食、建筑藝術(shù)、民間工藝、旅游等融合了多元文化的元素?？墒?，即使是本土人士， 也沒有一個(gè)很好的渠道接受全面的泉州文化教育。開設(shè)泉州文化推介班，讓更多的人了解泉州文化， 激發(fā)大眾對(duì)泉州文化的追溯， 在探索中傳承和推廣。（三）開設(shè)泉州地方戲曲藝術(shù)班地方戲曲作為傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它凝結(jié)著某一地域的民風(fēng)習(xí)俗、從而成為當(dāng)?shù)卮蟊娤猜剺芬姷难輨⌒问?。中?guó)的地方戲曲遍及有 300 多種，其中影響比較大的有昆曲、評(píng)劇、粵劇、淮劇、越劇、豫劇、黃

5、梅戲等。泉州的梨園戲、高甲戲、木偶戲、南音、拍胸舞等地方文藝表演，在多種文化交流活動(dòng)中都享有美譽(yù)并多次獲獎(jiǎng)。它們具有濃郁的地方色彩， 而且有的表演藝術(shù)技術(shù)含量也相當(dāng)高超， 可是在泉州本地的影響力都相當(dāng)有限更不用說在全國(guó)。開辦泉州地方戲曲藝術(shù)班，拓寬傳播渠道，增強(qiáng)其地方影響力，將其表演藝術(shù)普及化。這樣不但可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)泉州地方戲曲， 也有助于在時(shí)代精神的表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。三、對(duì)于泉州文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)思考（一）整合博物館資源，建設(shè)文化歷史推介平臺(tái)泉州目前有十幾個(gè)博物館， 但是小而散、 亂而雜?？梢詫⒉┪镳^產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，全部展品統(tǒng)一管理，重新梳理。分設(shè)不同的展館，如“泉州城市發(fā)

6、展館” 、“泉州第 2 頁(yè)民俗館”、“泉州工藝館”等等，配備專職的講解人員，展現(xiàn)泉州各個(gè)層面不同元素的歷史發(fā)展脈絡(luò)。（二）整合地方戲曲資源，建設(shè)藝術(shù)推廣平臺(tái)建設(shè)一個(gè)高端的藝術(shù)文化中心，將泉州當(dāng)?shù)貞蚯硌菁{入其中，定期演出，還可以邀請(qǐng)全國(guó)各地的地方戲曲表演團(tuán)體進(jìn)行藝術(shù)交流。一方面豐富本地的娛樂生活；另一方面，可以形成一項(xiàng)新的旅游資源。（三）整合民間資源，建設(shè)視聽傳播平臺(tái)泉州自古以來，民間就流傳許多膾炙人口的故事，有許多富有哲理古語(yǔ)、歇后語(yǔ)，還有許多簡(jiǎn)單有趣的童謠。將這些民間素材收集整理， 制作為書籍或是閩南語(yǔ)電影、電視劇、動(dòng)漫等視聽作品，打造成文化精品。不但可以傳播泉州的人文風(fēng)貌、語(yǔ)言藝術(shù)，還能帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。（四）推動(dòng)現(xiàn)有平臺(tái)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相比于省內(nèi)大部分城市來說， 泉州的服務(wù)業(yè)還是比較發(fā)達(dá)的。但是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下， 很少有人從更深更高的角度去發(fā)展這些平臺(tái)。眾所周知， 泉州茶業(yè)很發(fā)達(dá)，茶館也不少，但是真正懂茶、會(huì)品茶的人不多。茶館是一個(gè)很好的茶文化推廣平臺(tái)， 但是大部分茶館只是為了賣茶。如果能在品茶這個(gè)過程中， 融入茶文化的介紹，品茗知識(shí)的傳播，泡茶藝術(shù)的演繹，樹立茶文化的形象，這對(duì)茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是有極大的推動(dòng)作用的。泉州