人教版高中語(yǔ)文教材梳理必修

1、-. z.教材古詩(shī)文知識(shí)梳理局部必修三蜀道難琵琶行并序寡人之于國(guó)也勸學(xué)過(guò)秦論師說(shuō)蜀 道 難一、通假字所守或匪親 匪通非，不是二、古今異義然后天梯石棧相鉤連古義：這樣以后。今義：連詞，表順承。三、一詞多義1危eq blcrc (avs4alco1(危乎高哉,正襟危坐,人命危淺,危言危行,危如累卵)eq blc rc (avs4alco1(高,端正,危弱,正,危險(xiǎn))2坐eq blcrc (avs4alco1(以手撫膺坐長(zhǎng)嘆,來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷,因擊沛公于坐,項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐)eq blc rc (avs4alco1(空，徒,因?yàn)?通座，座位,坐著)3去eq blcrc (avs4alco1(連

2、峰去天不盈尺,去死肌，殺三蟲,去日苦多,公然抱茅入竹去,沛公已去)eq blc rc (avs4alco1(距離,去除,過(guò)去的,前往,離開)4乎eq blcrc (avs4alco1(危乎高哉 助詞，用在句中，用來(lái)舒緩, 語(yǔ)氣,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 助詞，不譯,料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎 句末語(yǔ)氣詞，可譯為嗎,生乎吾前 介詞，相當(dāng)于于，在,飄飄乎如馮虛御風(fēng) 形容詞詞尾，的樣子)四、重要實(shí)詞1爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 那2可以橫絕峨眉巔 飛越3百步九折縈巖巒 縈繞4捫參歷井仰脅息 觸摸5連峰去天不盈尺 滿6一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開 把守五、詞類活用指出以下加點(diǎn)字的活用類型并翻譯。1上有六龍回日之高標(biāo) 名詞作狀語(yǔ)，

3、在上面2下有沖波逆折之回川 名詞作狀語(yǔ)，在下面3問(wèn)君西游何時(shí)還 名詞作狀語(yǔ)，向西4朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇 名詞作狀語(yǔ)，在早上，在晚上5側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 名詞作狀語(yǔ)，向西6砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 名詞作動(dòng)詞，沖擊7上有六龍回日之高標(biāo) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使回轉(zhuǎn)8使人聽此凋朱顏 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使凋謝9砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使?jié)L動(dòng)10猿猱欲度愁攀援 動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為發(fā)愁11雄飛雌從繞林間 形容詞作動(dòng)詞，雄鳥，雌鳥六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1蜀道之難，難于上青天！(狀語(yǔ)后置句)譯文：蜀道難行，真比登天還難！2但見悲鳥號(hào)古木。(省略句，狀語(yǔ)后置句)譯文：只見悲傷的鳥在古樹上哀號(hào)。3雄飛雌從繞

4、林間。(省略句，狀語(yǔ)后置句)譯文：雄鳥飛雌鳥隨，在林中繞行。4又聞子規(guī)啼夜月。(省略句，狀語(yǔ)后置句)譯文：又聽到泣血的杜鵑在夜月下啼叫。5嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！(賓語(yǔ)前置句)譯文：你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里來(lái)呢？七、名句填空1西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。2黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。3捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。4飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。5劍閣崢嶸而*嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。八、課內(nèi)文化常識(shí)1李白：字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大的浪漫主義詩(shī)人，有詩(shī)仙之稱。2古體詩(shī)：古體詩(shī)又稱古詩(shī)古風(fēng)，是和近體詩(shī)相對(duì)的詩(shī)體。最早出現(xiàn)于唐代。唐人把產(chǎn)生于唐以

5、前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。后人沿襲唐人的說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照他們的體式而寫的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為古體詩(shī)。每篇句數(shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘，有四言、五言、七言、雜言各體，用字沒有一定的平仄要求，押韻也比擬自由。從對(duì)仗來(lái)說(shuō)，可以全句用，可以半句用，也可全不用。3子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。九、與課文有關(guān)的成語(yǔ)1一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開：一個(gè)人守住關(guān)隘，一萬(wàn)個(gè)人也攻不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。2殺人如麻：指殺死的人多得像亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。琵琶行并序一、古今異義1明年秋，送客湓浦口古義：第二年。今義：指今年的下一年。2因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)

6、之古義：因此作。因，副詞，因此；為，動(dòng)詞，作。今義：表原因的連詞。3鐵騎突出刀槍鳴古義：突然爆發(fā)出。今義：超出一般。沖出4整頓衣裳起斂容古義：整理，理一理。今義：使不健全的健全起來(lái)。5秋月春風(fēng)等閑度古義：隨隨便便。今義：指平常、普通。6暮去朝來(lái)顏色故古義：容顏。今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺所產(chǎn)生的印象。7老大嫁作商人婦古義：年紀(jì)大了。今義：兄弟排序第一。8凄凄不似向前聲古義：原來(lái)的，先前的。今義：是介詞和方位名詞構(gòu)成的一個(gè)詞，向前方。二、一詞多義1數(shù)eq blcrc (avs4alco1(使快彈數(shù)曲幾,一曲紅綃不知數(shù) 數(shù)量,不可勝數(shù) 計(jì)算,*增數(shù)目項(xiàng)王 屢次,識(shí)盈虛之有數(shù) 定數(shù),

7、彼其于世，未數(shù)數(shù)然也 拼命追求)2語(yǔ)eq blcrc (avs4alco1(琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話,今夜聞君琵琶語(yǔ) 曲,沛公今事有急，亡去不義，,不可不語(yǔ) 告訴,此中人語(yǔ)云 告訴)3辭eq blcrc (avs4alco1(我從去年辭帝京離開,莫辭更坐彈一曲 推辭，拒絕,撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá) 文詞,臣死且不避，卮酒安足辭 推辭，拒絕,大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 講究,歸去來(lái)兮辭 古代一種文體,挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭 借口)4卻eq blcrc (avs4alco1(卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急使退，后退,卻匈奴七百余里 使退，擊退,卻看妻子愁何在 回頭,王者不卻眾庶 拒絕,醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉 去掉)

8、5為eq blcrc (avs4alco1(因?yàn)殚L(zhǎng)句動(dòng)詞，作,初為霓裳后六幺 動(dòng)詞，彈奏,為君翻作琵琶行 介詞，替,缺乏為外人道也 介詞，向,何辭為？ 語(yǔ)氣助詞，表反, 問(wèn)語(yǔ)氣)6于eq blcrc (avs4alco1(嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 介詞，向,轉(zhuǎn)徙于江湖間 介詞，在,難于上青天 介詞，比,于嗟鳩兮 通吁，嘆詞)三、重要實(shí)詞1予左遷*郡司馬貶官，降職2遂命酒 吩咐3使快彈數(shù)曲 暢快4凡六百一十六言總共字5尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí) 悄悄地6低眉信手續(xù)續(xù)彈 隨便，隨意7銀瓶乍破水漿迸 突然8妝成每被秋娘妒 往往，常常9如聽仙樂(lè)耳暫鳴 一下子四、詞類活用指出以下加點(diǎn)字的活用類型并翻譯。1潯*頭夜送客

9、名詞作狀語(yǔ)，在夜晚2夢(mèng)啼妝淚紅闌干 名詞作狀語(yǔ)，在夢(mèng)里3歌以贈(zèng)之 名詞作動(dòng)詞，作歌4遂命酒名詞作動(dòng)詞，擺酒5商人重利輕別離 形容詞作動(dòng)詞，看重，輕視6江州司馬青衫濕形容詞作動(dòng)詞，被浸濕五、文言文句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1自言本是京城女。(判斷句)譯文：她說(shuō)自己原來(lái)是京城女子。2是夕始覺有遷謫意。(被動(dòng)句)譯文：這天晚上才體會(huì)到被貶謫的意味。3感斯人言。(被動(dòng)句)譯文：被這個(gè)人的話感動(dòng)。4送客湓浦口。(省略句)譯文：(我)(到)湓浦口送別朋友。5嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(狀語(yǔ)后置句)譯文：曾經(jīng)跟穆、曹二位琵琶樂(lè)師學(xué)藝。6轉(zhuǎn)徙于江湖間。(狀語(yǔ)后置句)譯文：在江湖上輾轉(zhuǎn)奔波。六、名句填空1

10、潯*頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。3大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。4別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。5夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。6同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。7座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。七、課內(nèi)文化常識(shí)1白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他與元稹(世稱元白)共同發(fā)起了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主*文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。在文學(xué)史上有重要的地位。其詩(shī)主要分為兩類，分別是閑適詩(shī)和諷喻詩(shī)。2善才：當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師的通稱。3

11、出官：京官外調(diào)。4教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)構(gòu)。5青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人用司馬青衫形容悲傷凄切的情感。八、與課文有關(guān)的成語(yǔ)1司馬青衫：形容悲傷凄切的情感。2猶抱琵琶半遮面：形容遮遮掩掩，不肯以真面目示人。寡人之于國(guó)也一、通假字1則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)通毋，不要2雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí) 無(wú)通毋，不要3頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒通斑，花白4涂有餓莩而不知發(fā) 涂通途，道路二、古今異義1是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。2五十者可以衣帛矣古義：可，可以；以，憑借。今義：可與以連用，表示可能、能夠、同意、認(rèn)可之意。3然而不王者古義：這樣(做)卻。

12、今義：轉(zhuǎn)折連詞。4王無(wú)罪歲古義：無(wú)，不要；罪，怪罪。今義：沒有犯罪。三、一詞多義1數(shù)eq blcrc (avs4alco1(數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣幾、假設(shè)干,扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 屢次,數(shù)罟不入洿池 密、細(xì)密,蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 計(jì)算,則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 天數(shù)，命運(yùn))2直eq blcrc (avs4alco1(中通外直，不蔓不枝 與曲相對(duì)，不彎曲,直不百步耳，是亦走也 只是，不過(guò),系向牛頭充炭直 價(jià)值,直夜?jié)铣?當(dāng))3發(fā)eq blcrc (avs4alco1(百發(fā)百中 發(fā)射,發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人 征發(fā),涂有餓莩而不知發(fā) 指翻開糧倉(cāng)，賑濟(jì), 百姓,野芳發(fā)而幽香 花開,主人忘歸客不發(fā) 出發(fā))

13、4兵eq blcrc (avs4alco1(非我也，兵也兵器,窮兵黷武 戰(zhàn)爭(zhēng),草木皆兵 士兵,趙奢之倫制其兵 軍隊(duì))5加eq blcrc (avs4alco1(鄰國(guó)之民不加少 更,欲加之罪，何患無(wú)辭 施加,樊噲覆其盾于地，加彘肩上 放,而山不加高，何苦而不平 增加,犧牲玉帛，弗敢加也 夸張)6勝eq blcrc (avs4alco1(不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也盡,百戰(zhàn)百勝 勝利,驢不勝怒，蹄之 承受,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 勝利,日出江花紅勝火 超過(guò),予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 優(yōu)美的)7之eq blcrc (avs4alco1(察鄰國(guó)之政構(gòu)造助詞，的,無(wú)如寡人之用心者 用在主謂之間，取消, 句子獨(dú)立性

14、,填然鼓之 音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義,是何異于刺人而殺之 代詞，他,申之以孝悌之義 代詞，百姓,未之有也 代詞，這種情況)8于eq blcrc (avs4alco1(寡人之于國(guó)也 介詞，對(duì)于,移其民于河?xùn)| 介詞，到,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 介詞，比,頒白者不負(fù)戴于道路矣 介詞，在,是何異于刺人而殺之 介詞，和)9以eq blcrc (avs4alco1(請(qǐng)以戰(zhàn)喻 介詞，用,斧斤以時(shí)入山林 介詞，按照,數(shù)口之家可以無(wú)饑矣 介詞，憑借,申之以孝悌之義 介詞，把,還軍霸上，以待大王來(lái) 連詞，表目的)四、重要實(shí)詞1河內(nèi)兇荒年，谷物收成不好2不違農(nóng)時(shí) 耽誤3數(shù)罟不入洿池細(xì)密的網(wǎng)；池塘4涂有餓莩餓死的人5非我也，歲

15、也 年成6謹(jǐn)庠序之教 學(xué)校7申之以孝悌之義 尊敬父母、親愛兄長(zhǎng)8棄甲曳兵而走逃跑9或百步而后止 有的人10請(qǐng)以戰(zhàn)喻 請(qǐng)?jiān)试S我11斧斤以時(shí)入山林 錛子12狗彘食人食而不知檢制約、約束五、詞類活用指出以下加點(diǎn)字的活用類型并翻譯。1填然鼓之 名詞作動(dòng)詞，敲鼓2七十者衣帛食肉 名詞作動(dòng)詞，穿3然而不王者 名詞作動(dòng)詞，稱王4樹之以桑 名詞作動(dòng)詞，種植5王無(wú)罪歲 名詞作動(dòng)詞，歸罪6請(qǐng)以戰(zhàn)喻 動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)7是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 動(dòng)詞作名詞，活著的人；死去的人8謹(jǐn)庠序之教 形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1是亦走也。(判斷句)譯文：這也是逃跑呀。2養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

16、(判斷句)譯文：百姓對(duì)于生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的，這就是王道的開端。3非我也，歲也。(判斷句)譯文：不是我的罪過(guò)，而是年成不好的緣故。4或百步而后止，或五十步而后止。(固定句式)譯文：有的士兵跑了一百步然后停下來(lái)，有的跑了五十步然后停下來(lái)。5以五十步笑百步，則何如？(賓語(yǔ)前置句)譯文：拿逃跑五十步的行為取笑逃跑一百步的行為，則怎樣呢？6是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也？(狀語(yǔ)后置句)譯文：這種說(shuō)法和殺死了人卻說(shuō)不是我殺的，是兵器殺的相比，又有什么不同呢？7樹之以桑。(狀語(yǔ)后置句)譯文：把桑樹栽種在上面。8申之以孝悌之義。(狀語(yǔ)后置句)譯文：把尊敬父母、親愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽。9頒白者不負(fù)

17、戴于道路矣。(狀語(yǔ)后置句)譯文：頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。10未之有也。(賓語(yǔ)前置句)譯文：不曾有過(guò)這樣的事。11五十者可以衣帛矣。(省略句)譯文：五十歲的人就可以憑借(這些)穿上絲織品的衣服了。七、名句填空1或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？2謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。3狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。4五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。5七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。6不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。八、課內(nèi)文化常識(shí)1孟子與孟子孟子：名軻，字子

18、輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家、教育家。是繼孔子后又一儒學(xué)大家，被稱為亞圣。孟子：是記載孟子言行的書，由孟子及其弟子編成。全書共7篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。2四書、五經(jīng)、六藝四書：論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸。五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋。六藝：指詩(shī)書禮易樂(lè)春秋，六部經(jīng)典著作。指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。3庠序：古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。史記儒林列傳：聞三代之道，鄉(xiāng)里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。漢書董仲舒?zhèn)鳎毫⒋髮W(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑。4孝悌：孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指對(duì)兄弟姊妹的友愛，也包括和朋友之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅?/p>

19、悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。5寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。6河?xùn)|：黃河以東的地方，在今*西南部。九、與課文有關(guān)的成語(yǔ)1棄甲曳兵：丟掉鎧甲，拖著兵器，形容打敗仗逃跑時(shí)十分狼狽的樣子。2五十步笑百步：形容與別人犯有同樣性質(zhì)的錯(cuò)誤，因自己輕而嘲笑別人。3竭澤而漁：排盡湖中或池中的水捉魚，比喻取之不留余地，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。勸學(xué)一、通假字1.以為輪通糅，用火烤使彎曲2雖有槁暴 有通又 ；暴通曝，曬3則知明而行無(wú)過(guò)矣 知通智，智慧4君子生非異也 生通性，資質(zhì)，稟賦二、古今異義1木直中繩，以為輪古義：把做成。今義：認(rèn)為。2君子博學(xué)而日參省乎己古義：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。今義：人格高

20、尚的人。古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)淵博。3非能水也，而絕江河古義：特指長(zhǎng)江、黃河。今義：泛指一切河流。4蚓無(wú)爪牙之利古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽、幫兇(貶義)。5下飲黃泉古義：黃土地下的泉水。今義：迷信說(shuō)法中的地府。6用心一也古義：因?yàn)樾乃?。今義：讀書用功或?qū)?事肯動(dòng)腦筋。7非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古義：安身。今義：托付；把希望、理想、感情等放在*些人或事物上。三、一詞多義1絕eq blcrc (avs4alco1(非能水也，而絕江河橫渡,群響畢絕 終止，消失,率妻子邑人來(lái)此絕境 隔絕,會(huì)當(dāng)凌絕頂 極高的，陡峭的,以為妙絕 極點(diǎn),佛印絕類彌勒 非常)2疾eq blcrc

21、(avs4alco1(順風(fēng)而呼，聲非加疾也大，強(qiáng),草枯鷹眼疾 銳利,痛心疾首 痛心，憎恨,君有疾在腠里 病，疾病,雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 快，迅捷)3假eq blcrc (avs4alco1(君子生非異也，善假于物也借助，利用,假作真時(shí)真亦假 假的，不真實(shí)的,乃悟前狼假寐 假裝，裝作,以是人多以書假余 借，借給)4強(qiáng)eq blcrc (avs4alco1(蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)強(qiáng)壯,挽弓當(dāng)挽強(qiáng) 有力的弓,賞賜百千強(qiáng) 有余,將軍強(qiáng)留之 竭力，盡力,非夫人之物而強(qiáng)假焉 強(qiáng)行)5故eq blcrc (avs4alco1(故木受繩則直 所以,溫故而知新 舊的,既克，公問(wèn)其故 原因,君安與項(xiàng)伯有故 舊交情

22、,廣故數(shù)言欲亡 成心)6就eq blcrc (avs4alco1(金就礪則利 靠近,荊軻遂就車而去 登上,連辟公府不就 赴任,河海不擇細(xì)流，故能就其深 到達(dá)，完成,就能破之，尚不可有也 即使)7而eq blcrc (avs4alco1(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 連詞，表轉(zhuǎn)折,吾嘗終日而思矣 連詞，表修飾,則知明而行無(wú)過(guò)矣 連詞，表遞進(jìn),假輿馬者，非利足也，而致千里 連詞，表轉(zhuǎn)折,積善成德，而神明自得 連詞，表承接,鍥而舍之，朽木不折 連詞，表假設(shè),蟹六跪而二螯 連詞，表并列)8焉eq blcrc (avs4alco1(積土成山，風(fēng)雨興焉兼詞，于此,不入虎穴，焉得虎子 疑問(wèn)代詞，哪里,以俟夫觀人風(fēng)

23、者得焉 代詞，它,盤盤焉，囷囷焉 形容詞詞尾，, 的樣子)9者eq blcrc (avs4alco1(假舟楫者，非能水也，而絕江河 代詞，的人,石之鏗然有聲者 放在后置定語(yǔ)之后，, 相當(dāng)于的,雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之,然也 助詞，表停頓，并提, 示下文要說(shuō)的原因,何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也 放在疑問(wèn)句的句, 末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,或異于二者之為，何哉？ 用在數(shù)詞后面，譯為, 個(gè)方面,言之，貌假設(shè)甚戚者 用作假設(shè)的賓語(yǔ)，譯, 為的樣子,廉頗者，趙之良將也 放在主語(yǔ)后面，引, 出判斷，不譯,古者以天下為主，君為客 用在時(shí)間詞后面，, 不譯,秦自繆公以來(lái)二十余君，未,嘗有堅(jiān)明約束者也 代詞，的人)四、重要

24、實(shí)詞1君子博學(xué)而日參省乎己檢查；省察2金就礪則利 磨刀石3不積跬步古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步4木直中繩 符合5學(xué)不可以已停頓6臂非加長(zhǎng)也 更加7風(fēng)雨興焉 興起8而聞?wù)哒们宄?不如須臾之所學(xué)也 片刻10吾嘗跂而望矣 提起腳后跟11無(wú)以至千里 沒有用來(lái)的(方法)五、詞類活用指出以下加點(diǎn)字的活用類型并翻譯。1假舟楫者，非能水也名詞作動(dòng)詞，游水2君子博學(xué)而日參省乎己 名詞作狀語(yǔ)，每天3上食埃土，下飲黃泉 名詞作狀語(yǔ)，在上面；在下面4不積小流，無(wú)以成江海 動(dòng)詞作名詞，水流5木直中繩，以為輪 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使彎曲6積善成德，而神明自得 形容詞作名詞，善行7不如登高之博見也 形容詞作名詞，高處8故木

25、受繩則直形容詞作動(dòng)詞，變直9假輿馬者，非利足也 形容詞的使動(dòng)用法，使走得快10用心一也 數(shù)詞作形容詞，專一六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(狀語(yǔ)后置句)譯文：靛青，從藍(lán)草中取得，卻比藍(lán)顏色更青。2.以為輪。(省略句)譯文：使它彎曲把(它)做成車輪。3雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。(判斷句)譯文：即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣的。4君子生非異也，善假于物也。(判斷句)譯文：君子的本性同一般人相比并沒有什么特別之處，不過(guò)是善于借助外物罷了。5非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(判斷句)譯文：離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是因?yàn)?/p>

26、它心思急躁(不專一)的緣故。6蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置句)譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)壯的筋骨。7無(wú)以至千里。(固定句式)譯文：就無(wú)法到達(dá)千里之外的地方了。七、名句填空1故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。2吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。4故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。5鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。6蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土

27、，下飲黃泉，用心一也。7蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。8積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。9青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。八、課內(nèi)文化常識(shí)1荀子與荀子荀子：名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派的代表人物之一，是樸素唯物主義思想的集大成者。荀子：由荀況所作，一小局部出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。2君子：特指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。出自易經(jīng)，被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質(zhì)始自孔子，并被以后的儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典*。3跬：古代稱人行走，舉足一次為跬，舉足兩次為步，故半步稱跬。九、與課文有關(guān)的成語(yǔ)1青出于藍(lán)：比喻學(xué)生勝過(guò)教師或后

28、人超過(guò)前人。2鍥而不舍：比喻堅(jiān)持不懈。過(guò) 論一、通假字1孝公既沒沒通歿，死2合從締交 從通縱，合縱3贏糧而景從 景通影，像影子一樣4百有余年矣 有通又，用于整數(shù)與零數(shù)之間二、古今異義1于是秦人拱手而取西河之外古義：在這時(shí)，在這種情況下。今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事往往是由前一事引起的。2不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士古義：用來(lái)招納。今義：連詞，往往用于下半句開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果。3國(guó)家無(wú)事古義：指諸侯封地和大夫封地。今義：一個(gè)國(guó)家的整個(gè)區(qū)域；階級(jí)統(tǒng)治的工具，同時(shí)兼有社會(huì)管理的職能。4以為*、象郡古義：把作為。今義：認(rèn)為。5鑄以為金人十二古義：把做成。今義：認(rèn)為。

29、6才能不及中人古義：平常的人。今義：為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見證的人；在身材、相貌、智力等方面居于中等的人。7*豪俊遂并起而亡秦族矣古義：崤山以東，即東方諸國(guó)。今義：*省。三、一詞多義1固eq blcrc (avs4alco1(據(jù)崤函之固險(xiǎn)固的地勢(shì),君臣固守以窺周室 結(jié)實(shí)，穩(wěn)固,臨不測(cè)之淵，以為固 結(jié)實(shí)，鞏固,獨(dú)夫之心，日益驕固 固執(zhí)，頑固,汝心之固，固不可徹 頑固,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 穩(wěn)固，使穩(wěn)固,固不如也，且為之奈何 本來(lái))2舉eq blcrc (avs4alco1(西舉巴、蜀 攻取,舉國(guó)上下 全,殺人如不能舉 盡,舉所佩玉玦以示之者三 舉起,今亡亦死，舉大計(jì)亦死 發(fā)動(dòng))3度eq bl

30、crc (avs4alco1(內(nèi)立法度，務(wù)耕織 規(guī)章，制度,試使*之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 衡量,寧信度，無(wú)自信也 尺碼，尺度,生之有時(shí)，而用之亡度 限度,卒起不意，盡失其度 風(fēng)度，常態(tài),萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛 越過(guò),度我至軍中，公乃入 揣度)4愛eq blcrc (avs4alco1(不愛珍器重寶肥饒之地吝惜,寬厚而愛人 保護(hù),向使三國(guó)各愛其地 愛惜,百姓皆以王為愛也 吝嗇)5遺eq blcrc (avs4alco1(秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)喪失,夜不閉戶，路不拾遺 喪失的東西,小學(xué)而大遺，吾未見其明也 舍棄，拋棄,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 給予，送給,深追先帝遺詔 死者留下的)6制eq blcrc (av

31、s4alco1(趙奢之倫制其兵統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率,秦有余力而制其弊 控制并利用,履至尊而制六合 統(tǒng)治,乃重修*樓，增其舊制 規(guī)模,制芰荷以為衣兮 制作)7亡eq blcrc (avs4alco1(吞二周而亡諸侯使滅亡,秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi) 喪失，失去,追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 逃兵,從徑道亡，歸璧于趙 逃跑，逃脫,燕雖小國(guó)而后亡 滅亡，消亡,河曲智叟亡以應(yīng) 通無(wú)，沒有)8之eq blcrc (avs4alco1(不愛珍器重寶肥饒之地構(gòu)造助詞，的,趙奢之倫制其兵 這，這些,商君佐之 他，指秦孝公,聚之* 代詞，指兵器,何厭之有 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,蚓無(wú)爪牙之利 定語(yǔ)后置的標(biāo)志)9以eq blcrc (avs4alco

32、1(焚百家之言，以愚黔首 連詞，來(lái),然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) 介詞，憑借,以亂易整，不武 介詞，用,擁火以入 連詞，相當(dāng)于而，, 表修飾)10因eq blcrc (avs4alco1(因利乘便，宰割天下介詞，趁著,蒙故業(yè)，因遺策 動(dòng)詞，沿襲,踐華為城，因河為池 介詞，憑借，依仗,后因伐木，始見此山 介詞，由于,因賓客至藺相如門謝罪 介詞，通過(guò),相如因持璧卻立 副詞，于是，就,于今無(wú)會(huì)因 名詞，時(shí)機(jī))四、重要實(shí)詞1于是秦人拱手而取西河之外兩手合抱，形容毫不費(fèi)力2委命下吏 托付、交付3然秦以區(qū)區(qū)之地 狹小4務(wù)耕織 致力5奮六世之余烈功業(yè)6秦人開關(guān)延敵 迎擊7追亡逐北潰敗的軍隊(duì)8金城千里 鞏固的城

33、池9非抗于九國(guó)之師也 匹敵，相當(dāng)10尊賢而重士 器重11修守戰(zhàn)之具 修造12蒙故業(yè) 繼承13南取* 攻取14相與為一一體15蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意 類，輩16廉頗、趙奢之倫制其兵 類，輩17隳名城 毀壞18信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 可靠的五、詞類活用指出以下加點(diǎn)字的活用類型并翻譯。1有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意名詞作狀語(yǔ)，像席子一樣；像包裹一樣；像口袋一樣2贏糧而景從 名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣3南取*，西舉巴蜀 名詞作狀語(yǔ)，向南；向西4天下云集響應(yīng) 名詞作狀語(yǔ)，像云一樣；像回聲一樣5乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩蘺 名詞作狀語(yǔ)，在北面6內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯 名詞作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外7履至尊而制六合

34、名詞作動(dòng)詞，登上8金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 名詞作動(dòng)詞，做帝王9會(huì)盟而謀弱秦 形容詞的使動(dòng)用法，使變?nèi)?，削?0序八州而朝同列 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使朝拜11尊賢而重士 形容詞作動(dòng)詞，敬重，看重12且夫天下非小弱也 形容詞作動(dòng)詞，變??；變?nèi)?3以愚黔首 形容詞的使動(dòng)用法，使愚昧14追亡逐北 動(dòng)詞作名詞，逃跑的人15卻匈奴七百余里 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退卻六、文言句式判斷以下句子的句式類型并翻譯。1然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(判斷句)譯文：然而陳涉(不過(guò))是個(gè)以破甕做窗戶，以草繩系門板的貧家子弟，替人種田幫工的下層人，又是個(gè)被征發(fā)的民夫。2此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢

35、而重士。(判斷句)譯文：這四位公子都是見識(shí)英明有智謀，心地老實(shí)而講信義，待人寬厚而又愛惜百姓，尊敬賢才而重用士人的人。3陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、宋、衛(wèi)、*之君也。(狀語(yǔ)后置句)譯文：陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、宋、衛(wèi)、*的國(guó)君尊貴。4謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。(狀語(yǔ)后置句)譯文：被征發(fā)去戍邊的士卒，不能和強(qiáng)大的九國(guó)軍隊(duì)相匹敵。5躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。(省略句)譯文：(他)置身在戍邊隊(duì)伍中間，突然在田野之中興起。6委命下吏。(省略句)譯文：把自己的生命交付給司法官吏。7鑄以為金人十二。(定語(yǔ)后置句)譯文：用來(lái)鑄造十二尊銅人。8身死人手，為天下笑者。(被動(dòng)句)譯文：自己也死在人家手

36、里，被天下人恥笑。七、名句填空1有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。2及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。3良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。4斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。5身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。八、課內(nèi)文化常識(shí)1賈誼：西漢*人，著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。因做過(guò)*王太傅，被稱為賈太傅。世稱賈生。其過(guò)秦論一文被魯迅譽(yù)為西漢鴻文。2連衡：也作連橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)*儀向秦國(guó)提出的一種離間六國(guó)，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。3合從：也作合縱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦

37、游說(shuō)六國(guó)時(shí)提出的六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。4：位于*省西南部，古稱梁州、南*、天漢。是漢王朝的發(fā)祥地，長(zhǎng)江第一大支流漢江的源頭，秦巴山片區(qū)三大中心城市之一。有漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆的美譽(yù)。5戰(zhàn)國(guó)四公子：戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，各諸侯國(guó)貴族為了對(duì)付秦國(guó)的入侵和挽救本國(guó)的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，因此養(yǎng)士(包括學(xué)士、方士、策士或術(shù)士以及食客)之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)士著稱的有魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌、齊國(guó)的孟嘗君田文、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇。因其四人都是王公貴族(一般是君王的后代)，后人稱之為戰(zhàn)國(guó)四公子。6郡：古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后

38、州郡互稱，明清稱府。7阡陌：在廣袤田野上呈南北走向和東西走向并且相互交織的田埂。其中，阡是指南北走向的田埂；陌是指東西走向的田埂。8七廟：本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。禮記王制：天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。后泛指帝王的宗廟。9敲撲：刑具，短的叫敲，長(zhǎng)的叫撲。10陶朱：就是春秋時(shí)期越國(guó)的*蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶(今*定陶西北)，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，所以后人常以陶朱為富人的代稱。九、與課文有關(guān)的成語(yǔ)1逡巡不前：有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)。2追亡逐北：指追擊敗走的敵軍。3揭竿而起：指人民起義。4深謀遠(yuǎn)慮：周密地方案，往長(zhǎng)遠(yuǎn)里考

39、慮。師說(shuō)一、通假字1師者，所以傳道受業(yè)解惑也受通授，傳授2或師焉，或不焉 不通否二、古今異義1古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人。今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。2師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來(lái)的。今義：連詞，表示因果關(guān)系。3吾從而師之古義：兩個(gè)詞，動(dòng)詞從(跟從)和連詞而。今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。4今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義：一般人。今義：大家；許多人。5小學(xué)而大遺古義：兩個(gè)詞，小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的根底教育。6是故弟子不必不如師古義：不一定。今義：表示事理上或情理上不需要。三、一詞多義1師eq blcrc (av

40、s4alco1(師者，所以傳道受業(yè)解惑也 教師,吾從而師之 以為師,吾師道也 學(xué)習(xí),于其身也，則恥師焉 從師學(xué)習(xí),巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 有專門技藝的人,假設(shè)使?fàn)T之武見秦君，師必退 軍隊(duì),前事不忘，后事之師 典范)2傳eq blcrc (avs4alco1(師者，所以傳道受業(yè)解惑也 傳授,師道之不傳也久矣 流傳,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 古代解釋經(jīng)書的著作,得璧，傳之美人 傳遞,舍相如廣成傳 招待賓客的旅館)3惑eq blcrc (avs4alco1(所以傳道受業(yè)解惑也 疑難問(wèn)題,于其身也，則恥師焉，惑矣 糊涂,惑而不從師 有了疑難問(wèn)題,妖言惑眾 迷惑)4之eq blcrc (avs4alco1(古之學(xué)者必有師 構(gòu)造助詞，的,人非生而知之者 代詞，代知識(shí)和道理,擇師而教之 代詞，他們,師道之不傳也久矣 用在主謂之間，取消, 句子獨(dú)立性,句讀之不知 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 指示代詞，這些,君將哀而生之乎 代詞，我,蚓無(wú)爪牙之利 定語(yǔ)后置的標(biāo)志,吾欲之南海 動(dòng)詞，到)5其eq blcrc (avs4alco1(其聞道也固先乎吾 代詞，他,其為惑也，終不解矣 指示代詞，那些,其出人也遠(yuǎn)矣 代詞，作主語(yǔ)，他們,夫庸知其年之先后生于吾乎 代詞，他們的,其皆出于此乎 副詞，表揣測(cè)，大概,其孰能譏之乎