2021-2022學(xué)年甘肅省永昌縣第一高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期末綜合檢測(cè)歷史試題（原卷版）

1、2021-2022學(xué)年甘肅省永昌縣第一高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期末綜合檢測(cè)歷史試題一、選擇題1. 亞歷山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見A. 亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B. 戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C. 亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展2. 西羅馬帝國滅亡后，西歐的封建社會(huì)逐漸形成。它的基本特征是封君封臣制度 君主專制制度 莊園與農(nóng)奴制度 幕府統(tǒng)治A. B. C. D. 3. 西歐封建社會(huì)的

2、封君封臣制度，是一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)與帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度的結(jié)合。這一制度產(chǎn)生的原因是A. 中央集權(quán)和王權(quán)強(qiáng)大B. 城市興起和走向自治C. 社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)D. 教會(huì)崛起和權(quán)力擴(kuò)大4. “帝國建立后，消滅了東西方之間的幾乎所有國家，在吸取東方和西方兩個(gè)鄰居的精神財(cái)富的同時(shí)，也在東西方之間建立了持久的、穩(wěn)固的直接聯(lián)系渠道，成為東方與西方之間一個(gè)可靠的中間人。中間人角色是其在人類歷史上慣常扮演的角色，無論在商業(yè)和文化交流上都是如此?！边@里的“帝國”是指A. 亞歷山大帝國B. 波斯帝國C. 阿拉伯帝國D. 奧斯曼帝國5. 即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達(dá)伽馬沒有繞好望角航行，在以后

3、的幾十年中其他人也會(huì)這么做?？傊鞣缴鐣?huì)已經(jīng)達(dá)到起飛點(diǎn)，即將起飛。最能說明上述觀點(diǎn)的依據(jù)是A. 資本主義萌芽的發(fā)展B. 傳播基督教思想的需要C. 轉(zhuǎn)口貿(mào)易利潤的刺激D. 造船和航海技術(shù)的進(jìn)步6. 從16世紀(jì)起，大量的外國銀元源源不斷地流入漳州一帶，品種多達(dá)近百種，主要為西班牙、葡萄牙、荷蘭墨西哥、日本、法屬印度支那等國的貨幣。據(jù)此可知A. 中國傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)顯著B. 商品的世界性流動(dòng)增強(qiáng)C. 西方殖民擴(kuò)張的步伐加快D. 中外貿(mào)易不均衡性突出7. 文藝復(fù)興時(shí)期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達(dá)芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A. 繪畫不再以宗

4、教為主要題材B. 繪畫多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的日常生活場(chǎng)景C. 畫家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)D. 畫家強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下的萬物8. 法國歷史學(xué)家基佐指出,宗教改革“是一次人類心靈追求自由的運(yùn)動(dòng),是對(duì)精神領(lǐng)域內(nèi)的絕對(duì)權(quán)力發(fā)起的名副其實(shí)的反抗”。這反映了宗教改革有利于A. 破除宗教迷信B. 推翻君主統(tǒng)治C. 解放人們思想D. 緩和社會(huì)矛盾9. 法國啟蒙運(yùn)動(dòng)主將、百科全書派領(lǐng)袖狄德羅說：“若無英國人，理性和哲學(xué)在法國可能還處在最可鄙的蒙童狀態(tài)?！睋?jù)此推斷，下列表述符合史實(shí)的是A. 狄德羅忽視了法國人對(duì)理性的創(chuàng)造性B. 英國啟蒙思想直接導(dǎo)致法國啟蒙運(yùn)動(dòng)C. 牛頓力學(xué)體系為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)D. 英國是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的

5、發(fā)源地和中心10. 14世紀(jì)以后,無論是佛羅倫薩、威尼斯,還是米蘭、羅馬,城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位,大型的世俗建筑成批出現(xiàn),如大型城市廣場(chǎng)、圖書館、博物館等。近代西歐城市建設(shè)的變化從本質(zhì)上A. 促進(jìn)了人文精神的萌發(fā)B. 反映了宗教改革的要求C. 推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建D. 體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展11. 美國制憲會(huì)議就眾議院議員席位分配問題曾出現(xiàn)三個(gè)建設(shè)方案：方案一，（馬里蘭州）將奴隸也算入州人口數(shù)；方案二（密歇根州）只將自由人算入州人口基數(shù)；最終方案，奴隸按五分之三的比例加入州人口基數(shù)。最終方案的形成過程說明了A. 妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要策略B. 分權(quán)是共和制度關(guān)鍵措施C. 國會(huì)是代議

6、政體的權(quán)力中樞D. 奴隸是民主選舉的重要力量12. 19世紀(jì)末，德皇威廉一世去世，威廉二世繼任，支持俾斯麥的政黨聯(lián)盟在帝國議會(huì)選舉中失敗，與威廉二世意見相左的俾斯麥辭職。這一系列事件表明德國A. 議會(huì)加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督B. 皇帝個(gè)人權(quán)力強(qiáng)大C. 對(duì)外政策發(fā)生根本變化D. 分權(quán)制衡體制成熟13. 1835年某學(xué)者訪問英國城市曼徹斯特時(shí)說：這些巨大的建筑物高聳于人們的住所之上，隔絕了空氣和陽光，它們像不散的濃霧一樣包裹著人們。這里的人性獲得最為充足也是最為殘忍的發(fā)展，男人、女人和兒童都被綁在永不疲倦的機(jī)器上。材料可以用來說明A. 工業(yè)革命的背景B. 工業(yè)革命的進(jìn)程C. 工業(yè)革命的性質(zhì)D. 工業(yè)革命的

7、影響14. 18世紀(jì)60年代，英國人認(rèn)識(shí)到，把非洲人留在非洲進(jìn)行奴役，既無風(fēng)險(xiǎn)，又可得到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從奴隸貿(mào)易中獲得的利潤，1807年后英美法先后宣布禁止黑奴貿(mào)易。這反映了廢除黑奴貿(mào)易的主要原因是A. 工業(yè)革命導(dǎo)致殖民手段的改變B. 歐洲民主政治的發(fā)展C. 歐洲各國廢奴運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起D. 黑人奴隸的反抗斗爭15. 列寧說，亞洲的覺醒和歐洲先進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭的開始，標(biāo)志著全世界歷史的一個(gè)新階段。發(fā)生于這一階段的歷史事件是A. 太平天國運(yùn)動(dòng)B. 印度獨(dú)立C. 伊朗立憲革命D. 蘇丹大起義16. 1929年斯大林說：“當(dāng)我們使蘇聯(lián)人坐上汽車，使農(nóng)民坐上拖拉機(jī)的時(shí)候，我們還要看看，到那時(shí)哪些國家可以

8、被評(píng)定為落后的國家，哪些國家可以被評(píng)定為先進(jìn)的國家?！庇纱?，斯大林這么說的依據(jù)是A. 蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化成就顯著B. 蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化激發(fā)了積極性C. 新經(jīng)濟(jì)政策使蘇聯(lián)的國力強(qiáng)大D. 蘇聯(lián)己成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國17. 在拉美民族民主革命與改革中，桑地諾被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”，與他有關(guān)的是A. 以和平手段獲得了獨(dú)立B. 將石油等資源收歸國有C. 領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)D. 迫使美軍撤出尼加拉瓜18. “英國不想為捷克斯洛伐克犧牲一兵一卒，英國同意任何合理的解決辦法，只要不用武力?！毕铝心囊皇录w現(xiàn)了這一主張A. 凡爾賽和約簽訂B. 慕尼黑協(xié)定的簽訂C. 大西洋憲章的發(fā)布D. 聯(lián)合國

9、家宣言簽署19. 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，同國聯(lián)一樣，聯(lián)合國的主要困難在于；在一個(gè)由主權(quán)國家組成的世界中，它能提供一臺(tái)解決爭端的機(jī)器，卻不能強(qiáng)令使用這臺(tái)機(jī)器。這一局面的出現(xiàn)是由于A. 只有全體一致聯(lián)合國才能采取實(shí)際措施B. 霸權(quán)主義是阻撓聯(lián)合國行使職能的障礙C. 聯(lián)合國安理會(huì)奉行“大國一致”的原則D. 聯(lián)合國與國聯(lián)一樣都是大國操縱的工具20. 蘇共在報(bào)告中指出：“黨中央委員會(huì)在幾次全體會(huì)議上已經(jīng)揭露了農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)上的嚴(yán)重的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并且制定了提高谷物和畜產(chǎn)品產(chǎn)量的大規(guī)模的計(jì)劃。為了認(rèn)真改進(jìn)對(duì)農(nóng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須使我們的干部注意經(jīng)濟(jì)問題，注意減少生產(chǎn)中所花費(fèi)的勞動(dòng)”下列做法中體現(xiàn)這一思想的是A. 實(shí)行余糧

10、收集制B. 實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策C. 開展農(nóng)業(yè)集體化D. 赫魯曉夫改革21. “成功只需一個(gè)點(diǎn)擊”簡要而準(zhǔn)確地說明了網(wǎng)絡(luò)信息化工具的最大特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，高度地概括了它對(duì)人類社會(huì)生活及人類政治經(jīng)濟(jì)軍事外交等方面活動(dòng)的重大作用和影響。這本質(zhì)反映了A. 在當(dāng)前要想取得事業(yè)成功相對(duì)來說比過去更加容易B. 在現(xiàn)代社會(huì)中，電子信息技術(shù)發(fā)展迅速，影響深遠(yuǎn)C. 電子計(jì)算機(jī)技術(shù)由個(gè)人電腦時(shí)代進(jìn)入整個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代D. 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)普及到千家萬戶，深入生活領(lǐng)域22. 第二次世界大戰(zhàn)后取得獨(dú)立的發(fā)展中國家努力探索適合本國國情的發(fā)展道路。20世紀(jì)六十至九十年代新加坡、韓國經(jīng)濟(jì)高速增長，成為新興工業(yè)化國家。兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程中值得

11、借鑒的經(jīng)驗(yàn)有抓住西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)結(jié)合本國國情，不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略A. B. C. D. 23. 2000年,中非合作論壇北京宣言指出：中非合作論壇是中國和非洲在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話框架，謀求和平與發(fā)展是中國和非洲國家的共同目標(biāo)。這一宣言A. 有利于構(gòu)建公正合理的國際新秩序B. 沖擊了美蘇兩極對(duì)峙格局C. 說明世界和平與發(fā)展問題完全解決D. 標(biāo)志全球治理體系建立二、非選擇題24. 閱讀材料，回答問題。材料一 農(nóng)業(yè)的采用和向定居社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將人類暴露于以前從未遇到的大范圍疾病面前，結(jié)果是健康的嚴(yán)重退化。定居社會(huì)的發(fā)展意味著漸多的人口最終得

12、挨在一塊生活，或者至少得時(shí)常地 相互接觸，這一點(diǎn)對(duì)人類的直接環(huán)境和他們的疾病都有深遠(yuǎn)的影響。主要的變化是人類日益暴 露于傳染性疾病之下，這些疾病的爆發(fā)構(gòu)成世界大部分地區(qū)復(fù)雜社會(huì)演化的永久背景。英克萊夫龐廷綠色世界史:環(huán)境與偉大文明的衰落（1）根據(jù)材料一，人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式出現(xiàn)了什么新變化？這些變化對(duì)疾病傳播造成 怎樣的影響？材料二 印第安人原來的人數(shù)在2000萬左右。就整個(gè)新大陸來說，據(jù)估計(jì)在哥倫布來到后的一兩 個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了 95%。主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有 接觸過這些病菌，因此對(duì)它們既沒有免疫能力，也沒有遺傳抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒 和斑疹傷

13、寒爭先恐后地要做殺手的頭把交椅。美賈雷德戴蒙德槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會(huì)的命運(yùn)（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？分析其原因。材料三 在美國被遺忘的傳染病中，克羅斯比探討了 19181919年大流感對(duì)美國和世界歷史的 影響。他認(rèn)為，這場(chǎng)大流感從美國傳播到世界各地，尤其是傳播到以歐洲國家為主的第一次世 界大戰(zhàn)參戰(zhàn)國，造成了大量士兵和平民的死亡。據(jù)保守估計(jì)，大約有55萬美國人死于這場(chǎng)流 感，而“美國軍隊(duì)在第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)總計(jì) 才42.3萬人遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于這個(gè)國家在10個(gè)月之內(nèi)死于西班牙流感的人數(shù)”。劉文明從全球視野與生態(tài)視角來考察歷史一克羅斯比治史方法初探（3）19

14、18-1919年大流感起源于哪個(gè)國家？克羅斯比對(duì)這一問題的研究采用了什么方法? 材料四 “同人類爭奪地球統(tǒng)治權(quán)的唯一競(jìng)爭者就是病毒,這是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者萊爾德堡格說的一 句有些讓人詫異的話，而瘟疫背后的幾乎所有真相都讓人吃驚人類可以從容地對(duì)付咆哮怒 吼的雄獅和虎豹，卻奈何不了無聲無息的蚊子和跳蚤。任何和我們親密的動(dòng)物都可能成為我們 致命的殺手。寄生物在人和動(dòng)物之間的游移以及它獨(dú)特的潛伏本領(lǐng)讓人類痛苦不堪,所謂的抗 體在很多情況下都是我們自欺欺人。葉金人類瘟疫報(bào)告:非常時(shí)刻的人類生存之戰(zhàn) （4）人類瘟疫報(bào)告一書中指出，“瘟疫在古代是墳場(chǎng)，在近代是戰(zhàn)場(chǎng),在當(dāng)代是考場(chǎng)”。你 是如何理解瘟疫“在當(dāng)代是考

15、場(chǎng)”的。25. 人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。閱讀材料，回答問題材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類的起源的說法成為虛假之言。16世紀(jì)后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類認(rèn)識(shí)世界提供了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的批判方法。中國的文化常被用來對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化。伏爾泰對(duì)中國由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡

16、實(shí)行開明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國文化和制度的非理性，以及在法國宣傳啟蒙運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革的理由。摘編自從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)材料二 “光榮革命”的價(jià)值并不是它的形式（國王易人）所能衡量的1689年，國會(huì)通過了兩項(xiàng)重要的法案：權(quán)利法案和寬容法。根據(jù)前者，國王的特權(quán)完全被剝奪，英國結(jié)束了她的君主專制主義，而開始了一個(gè)民主的議會(huì)政治的新時(shí)代；這不只是英國政治史的新階段，同時(shí)也是世界史進(jìn)步的重要里程碑；根據(jù)后者，英國的不從國教分子經(jīng)過了長期奮斗，終于獲得了基本的信仰自由，這實(shí)是宗教革命的原則之更進(jìn)一步的擴(kuò)張。民主制度與近代文明材料三 歐洲把合眾國的建立視為明證：啟蒙時(shí)代的許多思想都是切實(shí)可行的

17、歌德曾經(jīng)若有所思的對(duì)美國稱道說：“美利堅(jiān)，你的那個(gè)大陸勝過我們的這個(gè)舊大陸?！盧.R.帕爾默現(xiàn)代世界史（1）閱讀材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。（2）材料二是如何評(píng)價(jià)權(quán)利法案的意義的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)角度分析1689年英國頒布寬容法的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想。歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸？26. 閱讀材料，回答問題。材料一 凡爾賽條約和隨后簽訂的各項(xiàng)條約，構(gòu)成了凡爾賽體正如列寧所說：“靠凡爾賽和約來維系的整個(gè)國際體系、國際秩序是建立在火山上的”，它內(nèi)部包含的各種矛盾，必將使該體系的崩潰不可避免。摘自吳于廑、齊世榮主編世界史.現(xiàn)代

18、史上卷材料二 雅爾塔體系具體內(nèi)容大體有四個(gè)方面：（1）西方歐洲雅爾塔體系。它通過分區(qū)占領(lǐng)管制德國及非法西斯化的原則協(xié)定、關(guān)于波蘭疆界和臨時(shí)政府組成的協(xié)定、關(guān)于被解放的歐洲的宣言等，劃分了美英和蘇聯(lián)在歐洲的勢(shì)力范圍。這是雅爾塔體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（2）東亞雅爾塔體系。對(duì)戰(zhàn)后亞洲的安排主要是通過開羅會(huì)議和開羅宣言、雅爾塔會(huì)議和雅爾塔秘密協(xié)定、波茨坦公告、美國對(duì)日本的占領(lǐng)改造，以及美蘇在朝鮮受降的“三八線”協(xié)議等實(shí)現(xiàn)的。（3）“中間地帶”雅爾塔體系。對(duì)于殖民地的安排，除英法荷在遠(yuǎn)東的殖民地被保留下來，其他地區(qū)的殖民地轉(zhuǎn)交給聯(lián)合國托管。這方面的內(nèi)容規(guī)定比較籠統(tǒng)，是雅爾塔體系的薄弱環(huán)節(jié)。（4）聯(lián)合國。戰(zhàn)后成立新的國際組織聯(lián)合國，確定了“大國一致”的原則，安理會(huì)5個(gè)常任理事國享有否決權(quán)。摘編自楊鵬飛二十世紀(jì)以來的戰(zhàn)爭和平與世界發(fā)展材料三 二戰(zhàn)后國際關(guān)系格局演變的時(shí)序示意圖：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡要說