2021-2022學(xué)年甘肅省天水市第一中學(xué)高一下學(xué)期第二階段檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷版）

1、2021-2022學(xué)年甘肅省天水市第一中學(xué)高一下學(xué)期第二階段檢測(cè)語(yǔ)文試題（滿(mǎn)分：100分 時(shí)間：120分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（共16分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（共6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這些年來(lái)中國(guó)社會(huì)的最大變化之一，就是公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒。“權(quán)利意識(shí)”從未像今天這樣深入人心、影響社會(huì)、改變國(guó)家。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)走向權(quán)利的時(shí)代。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的自由平等意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)媒體勃興提供的多元表達(dá)平臺(tái)、民主政治進(jìn)步造就的個(gè)體意識(shí)啟蒙，所有這一切，成為人們權(quán)利意識(shí)的萌發(fā)、表達(dá)和伸張的“時(shí)代注腳”。與之相伴，“權(quán)利意識(shí)”的高漲，也為樹(shù)立法律權(quán)威、培養(yǎng)法治觀(guān)念、發(fā)掘公民意識(shí)，起到了巨大推動(dòng)作用，成為社

2、會(huì)進(jìn)步的催化劑?！耙辉X(qián)”官司的較真，厘清的是社會(huì)是非觀(guān)念；“物權(quán)”概念的普及，調(diào)動(dòng)起創(chuàng)造財(cái)富的熱情；“環(huán)境權(quán)”的主張，增強(qiáng)著生態(tài)文明的群眾基礎(chǔ)與此同時(shí)，時(shí)代的洪流往往泥沙俱下，在極短時(shí)期內(nèi)高漲的權(quán)利意識(shí)，也呈現(xiàn)出某種“初級(jí)階段”特征。即一部分人只注重享受權(quán)利，不注重履行自己的責(zé)任和義務(wù)，由此導(dǎo)致公眾權(quán)利意識(shí)強(qiáng)與社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱并存這一現(xiàn)象。飛機(jī)航班延誤，沖上跑道攔飛機(jī)；發(fā)生醫(yī)患糾紛，把棺材花圈抬到醫(yī)院一些人為了維護(hù)個(gè)人權(quán)益，無(wú)視他人權(quán)益，罔顧公共利益，甚至把他人權(quán)益、公共利益當(dāng)作討價(jià)還價(jià)的籌碼，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化。這種走岔道的極端方式，將“權(quán)利意識(shí)”異化為“交相害”而非“交相利”的行為，讓人

3、遺憾，也發(fā)人深思。一邊是權(quán)利意識(shí)已經(jīng)成為人們的慣性思維，一邊是法治觀(guān)念尚未成為人們的生活方式，其間的落差，很容易造成社會(huì)生活的失序。那種只問(wèn)結(jié)果不計(jì)手段、“以錯(cuò)糾錯(cuò)”式的維權(quán)，看似高效有力，卻會(huì)讓更多人不講文明、不守規(guī)矩。權(quán)利如果不能正確行使，不僅不能成為法治進(jìn)程的鋪路石，反而可能變成社會(huì)動(dòng)蕩的導(dǎo)火索。那么，權(quán)利的風(fēng)帆如何行進(jìn)，才能抵達(dá)文明的彼岸？“權(quán)利意識(shí)”的伸張，離不開(kāi)“法治觀(guān)念”護(hù)航。在法律的條款中尋找依據(jù)，權(quán)利的主張才能水到渠成；在法治的框架下予以推進(jìn)，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)才能順理成章。反之，把“權(quán)利”當(dāng)作為所欲為的通行證，認(rèn)為有了利益訴求，就能夠理直氣壯地去沖撞底線(xiàn)、挑戰(zhàn)規(guī)則、突破邊界，整個(gè)社

4、會(huì)又如何做到和諧運(yùn)轉(zhuǎn)？一個(gè)成熟的社會(huì)，任何個(gè)人權(quán)利的行使，都必須在法治的軌道上，不得侵犯他人的合法權(quán)利，不得損害社會(huì)的公共利益。惟其如此，自己的權(quán)利才能得到保障，他人的權(quán)利才能得到維護(hù)，社會(huì)的福利才會(huì)趨于最大化?！澳睦餂](méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由?！比魏紊鐣?huì)行為一旦脫離法治視野，便不可能帶來(lái)公共福利的實(shí)質(zhì)增進(jìn)，也難有公平正義的真正實(shí)現(xiàn)。今天，如果說(shuō)，“權(quán)利意識(shí)”的啟蒙我們已經(jīng)完成，那么“法治觀(guān)念”的啟蒙還在路上。這也是黨的十八大提出“法治思維”和“法治方式”的深層原因所在。既要“權(quán)利意識(shí)”，也要“法治觀(guān)念”，二者彼此砥礪、相互促進(jìn)，才能讓法治精神融入社會(huì)治理和社會(huì)生活，使“權(quán)利意識(shí)”成為構(gòu)建現(xiàn)代公

5、民人格、建設(shè)民主法治社會(huì)的基礎(chǔ)。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 樹(shù)立法律權(quán)威、培養(yǎng)法治觀(guān)念、發(fā)掘公民意識(shí)，推動(dòng)了“權(quán)力意識(shí)”的高漲，并使之成為社會(huì)進(jìn)步的催化劑。B. 一些人用極端方式追求的“權(quán)利意識(shí)”，導(dǎo)致自己權(quán)益與他人、公共權(quán)益共同受損，讓人遺憾，發(fā)人深思。C. 如果能夠正確行使權(quán)利，那么權(quán)利就可能為法治進(jìn)程奠定基礎(chǔ)，也可能會(huì)促進(jìn)社會(huì)的安定和諧。D. 只有在“法治觀(guān)念”下伸張“權(quán)利意識(shí)”，才可以有社會(huì)公共福利的實(shí)質(zhì)增進(jìn)，公平正義的真正實(shí)現(xiàn)。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章認(rèn)為中國(guó)正處于“一個(gè)走向權(quán)利的時(shí)代”的

6、依據(jù)是公民的權(quán)利意識(shí)已深入人心、影響社會(huì)、改變國(guó)家。B. 第二段用對(duì)比手法列舉那些社會(huì)現(xiàn)象的目的就是證明享受權(quán)利與履行責(zé)任、義務(wù)不平衡的問(wèn)題是普遍存在的。C. 文章通過(guò)指出“權(quán)利意識(shí)”與“法治觀(guān)念”之間的落差會(huì)造成的嚴(yán)重后果，引出后文解決這一問(wèn)題的分析。D. 文章運(yùn)用道理論證的方法闡釋了更好的實(shí)踐“權(quán)利意識(shí)”與“法治觀(guān)念”之間相輔相成的關(guān)系的意義。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A. 高漲的“權(quán)利意識(shí)”可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，其中那些不講文明、不守規(guī)矩的行為又造成了社會(huì)生活的失序。B. 只要以“法治觀(guān)念”作為“通行證”，就能保障自己和他人權(quán)利，使整個(gè)社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)福利趨于最大化。

7、C. 一個(gè)成熟的社會(huì)必然不存在通過(guò)理直氣壯地用沖撞底線(xiàn)、挑戰(zhàn)規(guī)則、突破邊界的方式，達(dá)成個(gè)人的利益訴求的行為。D. 當(dāng)今中國(guó)“法治觀(guān)念”的啟蒙尚未完成，這導(dǎo)致我們喪失了構(gòu)建現(xiàn)代公民人格、建設(shè)民主法治社會(huì)的基本條件。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（共10分）閱讀下文，完成下面小題。后母的三巴掌劉豆豆從6歲至今，跟后母一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后母印在我屁股上的三巴掌。第一巴掌是我8歲那年夏天，我同伙伴從賣(mài)甜瓜的老頭兒筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在街門(mén)后頭吃?！澳膩?lái)的？”后母看出不對(duì)勁兒了。“偷的?！蔽疫€覺(jué)得挺得意，挺能耐?！芭荆　焙竽付?huà)沒(méi)說(shuō)，把我拽過(guò)去照準(zhǔn)屁股就是一巴掌，又響又干脆。疼得我腿肚

8、兒直轉(zhuǎn)筋，咧開(kāi)嘴半天沒(méi)哭出音來(lái)?！白鲑\！與老鼠一個(gè)祖宗！恨死人！把瓜扔了！不許吃！給，給老頭兒送錢(qián)去！”后母那嚴(yán)酷的表情是我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，我怕極了，不敢哭，接過(guò)兩毛錢(qián)扔了瓜咧著嘴給賣(mài)瓜的送錢(qián)去。從此，別人多稀罕的東西都沒(méi)動(dòng)過(guò)我的心。第二巴掌是我10歲那年。要過(guò)年了，父親交給后母一沓錢(qián)說(shuō)：“準(zhǔn)備過(guò)年，再給二小買(mǎi)幾袋奶粉，別光喝炒面糊糊了?！倍∈俏覄偝錾牡艿?，后母沒(méi)奶水，老喂他炒面糊糊。我看見(jiàn)后母將錢(qián)壓在席底下?！鞍⑶伞?，前鄰居二奶奶一大清早叫開(kāi)我家門(mén)，喘著粗氣在院子里跟后母說(shuō)話(huà)，“章媳婦要生孩子生不出來(lái)得送醫(yī)院，你手頭有錢(qián)不？”“有?！蔽衣?tīng)見(jiàn)后母只說(shuō)了一個(gè)字便往屋里跑。我趕緊把席底下的錢(qián)換了地

9、方?！班?？”后母揭開(kāi)席一怔?！芭d許是他爹又換了地方了，你先送人上醫(yī)院，我去找他爹，隨后給你送去，200塊整。”二奶奶小跑走了。我神秘兮兮地把錢(qián)給后母看：“過(guò)年呢，不借給她。”后母二話(huà)沒(méi)說(shuō)，一把把我從被窩里薅出來(lái)，照準(zhǔn)屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她卻奪過(guò)錢(qián)跑出去了?！靶『⒆蛹壹业?，不學(xué)理性，誰(shuí)還能沒(méi)個(gè)病災(zāi)的，等自己陷在坑里就找不著道兒了?！焙竽富貋?lái)后并不哄我，還瞪著眼訓(xùn)我。父親知道了，說(shuō)：“該把屁股打碎”。從此，“幫”字在我的理解里有了深刻而特殊的含義。第三巴掌是我14歲那年。我考上了縣里的重點(diǎn)初中，但吃住自理，家里負(fù)擔(dān)不了?！拔也簧狭?，幫娘喂豬吧。借人求人多難?！蔽页燥垥r(shí)說(shuō)。后母二話(huà)沒(méi)

10、說(shuō)，把我揪起來(lái)照準(zhǔn)屁股“啪”就是一巴掌。疼得直鉆心，但我沒(méi)哭，因?yàn)槲疑远耸铝耍缆?tīng)后母巴掌后的教訓(xùn)才重要。“一指頭年紀(jì)，還沒(méi)見(jiàn)事就先低頭！抬起來(lái)！不念書(shū)，大了能中屁用！我去求人借，還用你費(fèi)心！再有這想法眼睛摳出來(lái)喂豬！”我哭了，不是因?yàn)槠ü商?，而是在我理解后母一片心血之后感?dòng)得哭了。我在內(nèi)心發(fā)誓：“等我會(huì)寫(xiě)文章時(shí)，一定先寫(xiě)后母。”（有刪改）4. 下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 文章以“后母的三巴掌”為線(xiàn)索，表現(xiàn)了后母對(duì)“我”的無(wú)限的愛(ài)。B. 文章塑造人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法，其中運(yùn)用最多的是心理描寫(xiě)。C. “腿肚兒直轉(zhuǎn)筋”“直鉆心”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了后母給“我”的教訓(xùn)之深刻。D

11、. 文中后母對(duì)“我”的教育方法雖然嚴(yán)厲，但“我”依然理解并感激她。5. 簡(jiǎn)要概括“后母的三巴掌”的三件事，以及三巴掌分別帶給“我”的深刻教益。6. 簡(jiǎn)析文中“后母”的形象特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（共30分）（一）文言文閱讀（共14分）閱讀下面的文言文，完成小題。陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。累遷辟雍博士。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯拢癫幌?。其后盜起，人服其先見(jiàn)。遷左正言，俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣用事，御史中丞盧航表里為奸，搢紳側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給事中，則非其職矣?！蔽窗菝卓故枸镭?。復(fù)劾經(jīng)臣：

12、“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令國(guó)之重事黜幽陟明天子大權(quán)奈何使宦寺得與臣之所憂(yōu)不獨(dú)經(jīng)臣此途一開(kāi)類(lèi)進(jìn)者眾國(guó)之禍有不可遏愿亟竄之遠(yuǎn)方。”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報(bào)陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂(yōu)？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！币钊?，貫等相率前訴，謂國(guó)家極治，安得此不祥語(yǔ)。盧航奏禾狂妄，謫監(jiān)信州酒。遇赦，得自便還里。初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就

13、逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃?；蛑^其失對(duì)，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪?！彼熳忺h停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋母憂(yōu)，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門(mén)下？”力辭，改汝州。辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死?！表肼劧曋?。禾兄秉時(shí)為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，贈(zèng)中大夫，謚文介。（節(jié)選自宋史陳禾傳）注蔡京是北宋神宗、哲宗、徽宗“三朝元老”，先后四任宰相，長(zhǎng)達(dá)十七年之久。王黼是北宋末年大臣、宰相。才智出眾但無(wú)學(xué)識(shí)，善于巧言獻(xiàn)媚，攬權(quán)斂財(cái)。7.

14、 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 夫發(fā)號(hào)施令/國(guó)之重事/黜幽陟明/天子大權(quán)/奈何使宦寺得與/臣之所憂(yōu)/不獨(dú)經(jīng)臣/此途一開(kāi)/類(lèi)進(jìn)者眾/國(guó)之禍/有不可遏/愿亟竄之遠(yuǎn)方B. 夫發(fā)號(hào)施令/國(guó)之重/事黜幽陟/明天子大權(quán)/奈何使宦寺得與/臣之所憂(yōu)/不獨(dú)經(jīng)臣/此途一開(kāi)/類(lèi)進(jìn)者眾/國(guó)之禍/有不可/遏愿亟竄之遠(yuǎn)方C. 夫發(fā)號(hào)施令/國(guó)之重/事黜幽陟/明天子大權(quán)/奈何使宦寺得與/臣之所憂(yōu)/不獨(dú)經(jīng)臣/此途一開(kāi)/類(lèi)進(jìn)者/眾國(guó)之禍/有不可遏/愿亟竄之遠(yuǎn)方D. 夫發(fā)號(hào)施令/國(guó)之重事/黜幽陟明/天子大權(quán)/奈何使宦寺得/與臣之所憂(yōu)/不獨(dú)經(jīng)臣/此途一開(kāi)/類(lèi)進(jìn)者眾/國(guó)之禍/有不可遏愿/亟竄之遠(yuǎn)方8. 下列對(duì)文

15、中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 搢紳，同“縉紳”，插笏于腰帶，可以代指有官職的或做過(guò)官的人。B. 疏，一種文體，屬古文體的奏議類(lèi)，用來(lái)陳述表白，公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失。C. 詣闕，到天子的宮闕。謂赴朝堂，又指赴京都。文中指被押送到朝廷。D. 蒞其獄，指黃經(jīng)臣親自審理陳瓘的案件。9. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 陳禾所奏切中時(shí)弊，有先見(jiàn)之明。他看到軍備松弛，指出應(yīng)增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來(lái)防備不測(cè)，后來(lái)果然發(fā)生了盜賊鬧事。B. 陳禾盡職盡責(zé)，剛直敢言。他在由左正言升任給事中后，還彈劾童貫和黃經(jīng)臣等玩弄權(quán)術(shù)，盡管皇帝一開(kāi)始不愛(ài)聽(tīng)，他還是冒死進(jìn)諫，再加上

16、盧航的詆毀，最后他被貶謫到外地。C. 陳禾不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持正義。面對(duì)蔡京案的調(diào)查取證，他堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)，并愿舍生取義，最后他被誣陷為陳瓘的同黨而獲罪免官。D. 陳禾為人清高，不同流合污。王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán)時(shí)，陳禾對(duì)他十分鄙視，于是一再堅(jiān)決要求辭官，王黼聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他懷恨在心。10. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！保?）適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受（二）古代詩(shī)歌閱讀（共6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。采桑女唐彥謙春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。愁聽(tīng)門(mén)外催里胥，官家二

17、月收新絲。注唐彥謙，唐末詩(shī)人。朝廷財(cái)政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時(shí)間提前到陰歷二月。11. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)運(yùn)用了比喻等修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蠶之細(xì)小，桑芽之嫩的特點(diǎn)。B. 頸聯(lián)通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出因倒春寒，今年的桑葉長(zhǎng)勢(shì)堪憂(yōu)，暗示了收成可能不好。C. 尾聯(lián)一個(gè)“愁”，詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)下層人民的同情。D. 詩(shī)人刻畫(huà)采桑女，把動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)融為一體，使采桑女形象感人至深。12. 頷聯(lián)寫(xiě)采桑女“手挽長(zhǎng)條淚如雨”，采桑女為何“淚如雨”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。（三）名篇名句默寫(xiě)。（共6分）13. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

18、（1）魏征在諫太宗十思疏一文中告誡最高統(tǒng)治者，要居安思危，戒奢以?xún)€，修仁政，濟(jì)蒼生，他形象化地指出“_，_”，深刻地表明人民的力量是很強(qiáng)大的，必須審慎地對(duì)待，千萬(wàn)不可輕忽。（2）杜牧在阿房宮賦中運(yùn)用反問(wèn)句“_，_？”表達(dá)對(duì)秦朝統(tǒng)治者貪得無(wú)厭、奢侈靡費(fèi)的批判。（3）在答司馬諫議書(shū)中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是：“_，_?！保ㄋ模┗A(chǔ)知識(shí)應(yīng)用。（共4分）14. 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 暴秦之欲無(wú)厭 厭：滿(mǎn)足B. 與贏(yíng)而不助五國(guó)也 與：親近C. 以事秦之心禮天下之奇才 禮：禮儀D. 下而從六國(guó)破亡之故事 故事：舊事15. 下列各

19、句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）A. 既得志則縱情以傲物 傲物則骨肉為行路B. 備他盜之出入與非常也 約為婚姻C. 憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終 何必勞神苦思D. 必固其根本 沛公居山東時(shí)三、語(yǔ)言運(yùn)用題（完成1622題，共14分）閱讀下面文字，完成下面小題。外面的世界很精彩，充滿(mǎn)著未知的神秘，蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，既然如此，為何還要呢？不如走出這個(gè)習(xí)慣守舊的圈子，去體驗(yàn)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的自由與快樂(lè)！李氏青蓮，曾讓貴妃研墨，力士脫靴，享受著至高無(wú)上的榮耀，只因“使我不得開(kāi)心顏”，告別了繁華的都城長(zhǎng)安。但心中那份“”的志向，讓他并不氣餒，他游歷四方，揮灑豪情，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的篇章

20、。如果他當(dāng)初不走出官場(chǎng)這個(gè)限制他才華的“圈子”，何來(lái)“詩(shī)仙”之美名，怎會(huì)留下傳誦千古的美妙詩(shī)句呢？（）。日裔美籍物理學(xué)家加來(lái)道雄，童年時(shí)內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的，常會(huì)給自己提出只有孩童才問(wèn)的的問(wèn)題，比如“鯉魚(yú)怎樣觀(guān)察它們周?chē)氖澜纭薄磅庺~(yú)的世界會(huì)是什么樣子”等。正是這份幼稚，讓他走出物理學(xué)家固有的思維“圈子”，走出成人習(xí)慣守舊的“圈子”，他開(kāi)啟了對(duì)未來(lái)探索的大門(mén)。最終他獲得了事業(yè)的巨大成功，被譽(yù)為“第二個(gè)愛(ài)因斯坦”。16. 依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 畏葸不前天涯何處無(wú)芳草遐想昏昏然B. 墨守成規(guī)天生我材必有用遐想傻乎乎C 墨守成規(guī)天涯何處無(wú)芳草憧憬昏昏然D. 畏葸不前天生我

21、材必有用憧憬傻乎乎17. 下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 走出這個(gè)圈子，人們會(huì)感受到不一樣的世界，看到不一樣的自己B. 人們會(huì)看到不一樣的自己，走出這個(gè)圈子，感受到不一樣的世界C. 人們會(huì)感受到不一樣世界，走出這個(gè)圈子，看到不一樣的自己D. 走出這個(gè)圈子，人們會(huì)看到不一樣的自己，感受到不一樣的世界18. 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 正是這份幼稚，讓他走出物理學(xué)家固有的思維“圈子”，走出成人習(xí)慣守舊的“圈子”，開(kāi)啟了他對(duì)未來(lái)探索的大門(mén)。B. 正是這份幼稚，讓他走出成人習(xí)慣守舊的“圈子”，走出物理學(xué)家固有的思維“圈子”，他開(kāi)啟了對(duì)未來(lái)探索的大門(mén)。C. 正是這份幼稚，讓他走出成人習(xí)慣守舊的“圈子”，走出物理學(xué)家固有的思維“圈子