2019-2020年高三下學(xué)期模擬考試文綜歷史試題含答案

1、2019-2020年高三下學(xué)期模擬考試文綜歷史試題含答案本試題卷共12頁(yè)，48題（含選考題）。全卷滿(mǎn)分300分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。?？荚図樌?注意事項(xiàng)： 1答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，用合乎要求的2B鉛筆將答題卡上試卷類(lèi)型A后的方框涂黑。 2選擇題的作答：每小題選出答案后，用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題紙上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 3非選擇題的作答：用合乎要求的簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 4選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡上指定的位置用合乎要求的2B鉛

2、筆涂黑。答案寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 5考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。選擇題 共35小題，每小題4分，共140分 在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.西漢初，列侯封地稱(chēng)國(guó)，大者數(shù)萬(wàn)戶(hù)、小者五百戶(hù)。侯國(guó)置國(guó)相如縣令，受命于所在郡守。列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國(guó)則郡太守時(shí)時(shí)巡察之。這反映了 A漢初與周分封制一脈相承 B封國(guó)制利于強(qiáng)化中央集權(quán) C西漢的監(jiān)察制度日益強(qiáng)化 D郡國(guó)并行且以郡縣制為主25漢書(shū)食貨志認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗?！睎|漢王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陳旁認(rèn)為，對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥

3、，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代農(nóng)業(yè) A需要大量勞力 B適時(shí)增加肥力 C提倡精耕細(xì)作 D善于積累經(jīng)驗(yàn)26.萬(wàn)歷皇帝為了立鄭貴妃的兒子為太子，與大臣們前后斗爭(zhēng)了十幾年，終因大臣們的一致反對(duì)而作罷，類(lèi)似這樣的事情在明朝時(shí)常發(fā)生。這反映了明朝 A官僚政治運(yùn)行機(jī)制成熟 B皇權(quán)專(zhuān)制不斷削弱 C傳統(tǒng)宗法觀念日益淡化 D皇帝昏庸懶于朝政27圖8是19世紀(jì)60至80年代中國(guó)進(jìn)口棉 紗、棉布數(shù)量變化圖。對(duì)其解讀正確的是 A中國(guó)民族資本主義紡織業(yè)飛速發(fā)展 B英國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展大量輸出商品 C洋務(wù)企業(yè)客觀上抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略 D中國(guó)成為英國(guó)紡織品最大的海外市場(chǎng)28. 1936年3月，國(guó)民政府“資源委員會(huì)”根據(jù)

4、國(guó)防需要和可能的經(jīng)濟(jì)能力，擬定了一項(xiàng)重工業(yè)建設(shè)計(jì)劃，預(yù)定于三年之內(nèi)，在中部的湘、鄂、贛等內(nèi)地建沒(méi)與國(guó)防需要直接相關(guān)的重要業(yè)和礦業(yè)，奠定我國(guó)冶金、燃料、化學(xué)、機(jī)器及電器工業(yè)的基礎(chǔ)。這表明 A政府忽視輕工業(yè)建設(shè) B國(guó)共對(duì)峙日趨緩和 C民族危機(jī)的日益嚴(yán)重 D工業(yè)布局逐步合理29.美國(guó)艦隊(duì)敲開(kāi)鎖國(guó)的日本，日本反而慶幸這個(gè)刺激讓其早日驚醒；而中國(guó)在鴉片戰(zhàn) 爭(zhēng)后，卻認(rèn)為驚醒他的人罪該萬(wàn)死，對(duì)西洋文化懷著一種輕蔑和仇視的心情。對(duì)這 一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因分析正確的是 A八股取士致使封建士大夫保守自大 B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)具有很強(qiáng)的封閉性 C閉關(guān)鎖圖使社會(huì)發(fā)展脫離世界潮流 D儒家文化對(duì)國(guó)民思想的深遠(yuǎn)影響30在中國(guó)古代文人

5、學(xué)士眼里，小說(shuō)向來(lái)是“街談巷語(yǔ)”“君子弗為”，被認(rèn)為“猥鄙荒誕，徒亂耳目”，皆“黜不載”。近代梁?jiǎn)⒊瑓s認(rèn)為小說(shuō)“有不可思議之力”，這說(shuō)明 A文人學(xué)士更加注重詩(shī)詞歌賦 B小說(shuō)僅流行于市井大眾階層 C維新思潮推動(dòng)文學(xué)形式創(chuàng)新 D小說(shuō)通俗易懂利于思想啟蒙31從1953年起，國(guó)家對(duì)國(guó)營(yíng)商業(yè)企業(yè)實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制；按經(jīng)濟(jì)區(qū)域設(shè)置三級(jí)批發(fā)機(jī)構(gòu)，分級(jí)管理，按合理流向組織商品流通；下放管理權(quán)，由專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)行政部門(mén)雙重領(lǐng)導(dǎo)。這種商業(yè)管理體制 A調(diào)動(dòng)了地方行政部門(mén)的積極性 B利于國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)調(diào)節(jié)結(jié)合 C有利于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)管理中條塊分割的特點(diǎn)32蘇格拉底認(rèn)為“如果神不制定正義的法律就

6、很難有什么別的人制定這樣的法律?！彼€論證說(shuō)：“凡是其本身就給違犯的人帶來(lái)刑罰的法律，一定是有比人更好的法者所制定的?！边@反映了蘇格拉底 A強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)該都是法律的服從者 B思想主張帶有濃厚的迷信色彩 C竭力推崇神的意志高于人的意志 D主張城邦法律應(yīng)遵從神的律法33二戰(zhàn)時(shí)期，不論首相丘吉爾的演說(shuō)如何出色，似仍然需要那位口吃的喬治六世，只有這位國(guó)王出現(xiàn)，才能使整個(gè)國(guó)家不分黨派，不分種族，團(tuán)結(jié)在一起。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó) A國(guó)王與內(nèi)閣在政治上共進(jìn)退 B君主立憲制削弱了首相權(quán)力 C戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)賦予國(guó)王行政大權(quán) D國(guó)王有不可替代的歷史地位341932年在蘇聯(lián)重工業(yè)部門(mén)工作的各種外國(guó)專(zhuān)家約有6800人，其中約有1

7、700名是美國(guó)工程師。同年，蘇聯(lián)向英美購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備占美國(guó)機(jī)器設(shè)備出口總量的50%，占英國(guó)同類(lèi)產(chǎn)品出口總量的90%。這表明 A蘇聯(lián)工業(yè)化離不開(kāi)西方國(guó)家的援助 B蘇聯(lián)社會(huì)制度吸引了大批西方人才 C經(jīng)濟(jì)危機(jī)為蘇聯(lián)工業(yè)化創(chuàng)造了機(jī)遇 D蘇聯(lián)成為西方國(guó)家的產(chǎn)品傾銷(xiāo)市場(chǎng)35美國(guó)當(dāng)今的全球擴(kuò)張戰(zhàn)略有著全新的形式，在其新保守主義論調(diào)的背后，仍然是壟斷軍工集團(tuán)、壟斷金融財(cái)閥的增殖沖動(dòng)，只是它們需要的不是土地，不是直接的原料形式或財(cái)富形式，而是自由穩(wěn)定平等的原料產(chǎn)地、海外市場(chǎng)、金融體系。這表明 A美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略發(fā)生了根本性的變化 B莢國(guó)全球擴(kuò)張動(dòng)力源于資本擴(kuò)張 C新保守主義的實(shí)質(zhì)是推行自由主義 D利益追逐多元化增強(qiáng)

8、了美國(guó)勢(shì)力非選擇題 共13題（含選考題），共160分 本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42題第48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。 40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 天行健，君子以自強(qiáng)不息。乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見(jiàn)其行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子順德，集小以高達(dá)。 周易大傳(1)

9、根據(jù)材料一，結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料體現(xiàn)的時(shí)代精神。（10分）材料二 朱熹玉山講義載：蓋聞古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，故圣賢教人為學(xué)，非是使人綴緝言語(yǔ)，造作文辭，但為科名爵祿之計(jì)，須是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問(wèn)。 張載在西銘中提到：乾稱(chēng)父，坤稱(chēng)母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。(2)根據(jù)材料二，概括宋代朱熹、張載思想的主要特點(diǎn)。（9分）材料三 清代末年屢次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)失利，中國(guó)人民遭遇了嚴(yán)重的民族危機(jī)。民族處在危急存亡的嚴(yán)重時(shí)刻，傳統(tǒng)文化更處在動(dòng)搖之中。經(jīng)過(guò)辛亥革命到“五四

10、”運(yùn)動(dòng)，人們發(fā)出了“新文化”的號(hào)召。于是儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)三位一體居于主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)文化基本結(jié)束了，中西文化的異同優(yōu)劣成為人們熱烈討論的主要論題。新的文化傳統(tǒng)雖然沒(méi)有建立起來(lái)，但已開(kāi)始醞釀了。 張岱年中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成演變及其發(fā)展規(guī)律(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（6分） 41.（12分）歷史地圖承載了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，揭示著事物的性質(zhì)或歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了歷史變化與發(fā)展規(guī)律。 比較圖13、圖14，提取兩項(xiàng)有關(guān)全球范圍內(nèi)海上商貿(mào)之路歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（12分） 請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做

11、，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。并用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。 45.（15分）歷史上重大改革回眸材料 在新的教育理念指導(dǎo)下，新加坡推出了一系列教育改革措施。 2003年，在大學(xué)新生錄取上，降低考試分?jǐn)?shù)的比重，給大學(xué)更多自由挑選學(xué)生的余地；在中小學(xué)的排名上，打破唯分?jǐn)?shù)論，增設(shè)“成就獎(jiǎng)”“持恒成就獎(jiǎng)”“最佳治校獎(jiǎng)”“國(guó)民教育獎(jiǎng)”等指標(biāo)，從而更全面地反映各個(gè)學(xué)校的表現(xiàn)。 2004年，推行“少教多學(xué)”的理念，改“學(xué)校排名榜”為“學(xué)校成就榜”，推出“學(xué)校專(zhuān)長(zhǎng)項(xiàng)目計(jì)劃”；取消大學(xué)入學(xué)的學(xué)能評(píng)估測(cè)驗(yàn)。 2005年，把所有小學(xué)一年級(jí)每班的學(xué)生人數(shù)，從40人減少到30人；設(shè)立“海外姐妹?；稹?/p>

12、，鼓勵(lì)學(xué)校和學(xué)生走出去。 2006年，設(shè)立“進(jìn)取基金”；初級(jí)學(xué)院加入“直接收生計(jì)劃”；國(guó)立大學(xué)和南洋理工大學(xué)從法定機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)為非盈利企業(yè)機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步提高了這兩所大學(xué)的自主性。 2007年，撥巨資提高教師待遇，為所有學(xué)校興建室內(nèi)體育館，支持更多學(xué)校發(fā)展藝術(shù)、體育、數(shù)理專(zhuān)長(zhǎng)項(xiàng)目。 2008年始，每年撥3.8億新元，推出“教師專(zhuān)業(yè)和個(gè)人發(fā)展配套2.O提升版”；推出私校教育法案。 (1)根據(jù)材料，概括新加坡教育改革的內(nèi)容。（10分） (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新加坡教育改革產(chǎn)生的影響。（5分） 46.（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料 笛卡爾的“我思故我在”的原則，常常被簡(jiǎn)稱(chēng)為“我思”(cog

13、ito)的原則，這種概括既簡(jiǎn)練又準(zhǔn)確?！拔宜肌卑藛⒚伤枷氲膬纱蠡A(chǔ)原則，而且說(shuō)明了這兩大原則的一體性關(guān)系。 首先，我思以肯定“我”作為一個(gè)人的存在是一切真理的基礎(chǔ)而肯定了人本主義原則，并且肯定了人本主義從根本上說(shuō)來(lái)是個(gè)人主義我想我還是提醒一句：不是唯我論或利己主義，雖然這種提醒對(duì)懂西語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)根本多余。 其次，我思以肯定思想是人的本質(zhì)確立起理性主義的原則。在我思這一歸納之下，我們來(lái)理解人本主義和理性主義，就可以很清楚地看到，人本主義所說(shuō)的人，是理性的人，而理性主義所說(shuō)的理性，是人的理性?；蛘吒宄卣f(shuō)，當(dāng)我們確定人是價(jià)值的基礎(chǔ)的時(shí)候，理性正是人的本質(zhì)，而當(dāng)我們確定理性主義是最高的價(jià)值法則的

14、時(shí)候，這種理性其實(shí)就是人本身。理性與人其實(shí)是同一個(gè)東西。按這種理解，說(shuō)啟蒙思想的核心是理性主義或人本主義都是可以的，但是我們不應(yīng)該把它們看成兩個(gè)分立的原則，它們只是同一的原則的兩個(gè)方面。 (1)根據(jù)材料，指出笛卡爾“我思故我在”思想的主要內(nèi)涵。（6分） (2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析笛卡爾思想的主要影響。（9分） 47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料 伯特蘭羅素認(rèn)為，西方民族“源于精力過(guò)剩的軍國(guó)主義、帝國(guó)主義、傳教狂熱、野心無(wú)窮、蠻橫好斗、支配欲強(qiáng)、盲目追求進(jìn)步與效率”對(duì)此（戰(zhàn)爭(zhēng)）負(fù)有根本責(zé)任；西方文明品質(zhì)“使人們永不平靜、永不知足，盲目地投身于競(jìng)爭(zhēng)、沖突、開(kāi)發(fā)和破壞”。 歐洲不像中國(guó)這

15、樣，擁有黃河一淮河一長(zhǎng)江一珠江流域這樣一個(gè)適合農(nóng)耕的巨大陸地板塊，而且沒(méi)有崇山峻嶺和湍急河流把各地區(qū)隔開(kāi)，更重要的是，主要河流黃河、淮河、長(zhǎng)江更流向一致，極有利于跨區(qū)域文化整合和政治統(tǒng)一。歐洲在古代條件下雖然也適合農(nóng)耕，卻因較為寒冷而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率偏低，主要河流又從阿爾卑斯山脈流往東南西北多個(gè)方向，致使各地之間隔斷，再加海洋阻遏，歐洲被天然地劃分為法、德、意、西、英和東歐多個(gè)地緣政治區(qū)域，凡此種種都很不利于跨區(qū)域政治整合和統(tǒng)一。 (1)根據(jù)材料，概括伯特蘭羅素認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因。（6分） (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述伯特蘭羅素對(duì)第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)原因的認(rèn)識(shí)。（9分） 48.（15分）中外歷史

16、人物評(píng)說(shuō)材料 （后周）世宗（柴榮）區(qū)區(qū)五六年間，取秦隴，平淮右，復(fù)三關(guān)，威武之聲震懾夷夏，而方內(nèi)延儒學(xué)文章之士，考制度、修通禮、定正樂(lè)、議刑統(tǒng)，其制作之法皆可施于后世。其為人明達(dá)英果，論議偉然。即位之明年，廢天下佛寺三千三百三十六。是時(shí)中國(guó)乏錢(qián)，乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢(qián)，嘗日：“吾聞佛說(shuō)以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，茍利于世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？”由是群臣皆不敢言。嘗夜讀書(shū)，見(jiàn)唐元稹均田圖，慨然嘆日：“此致治之本也，王者之政自此始！”乃詔頒其圖法，使吏民先習(xí)知之，期以一歲，大均天下之田（派遣使者分赴各地均定田租，查實(shí)隱匿耕地，使之均攤正稅），其規(guī)為志意豈小哉！其伐南唐，問(wèn)

17、宰相李谷以計(jì)策；后克淮南，出谷疏，使學(xué)士陶谷為贊，而盛以錦囊，嘗置之坐側(cè)。其英武之材可謂雄杰，及其虛心聽(tīng)納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！其北取三關(guān)，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥幸一勝于倉(cāng)卒，殊不知其料強(qiáng)弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機(jī)，此非明于決勝者，孰能至哉？誠(chéng)非史氏之所及也！ 摘自歐陽(yáng)修新五代史周本紀(jì) (1)根據(jù)材料，概括周世宗關(guān)注民生的政策有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些政策產(chǎn)生的影響。（9分） (2)根據(jù)材料，周世宗有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（6分）2016年高考模擬考試文科綜合能力測(cè)試(A)參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 20163一、選擇題(每小題4分，共140分) 1D 2C 3C

18、 4C 5B 6D 7B 8B 9C 10A llC l2B l3D l4C l5B l6D l7C l8A 19B 20A 21C 22D 23A 24D 25C 26A 27B 28C 29A 30D 31D 32A 33D 34C 35B二、非選擇題(共160分) 40(25分) (1)說(shuō)明：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法圖強(qiáng)，士階層著書(shū)立說(shuō)，積極人世，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的奮斗精神。不同階層、派別的代表人物對(duì)社會(huì)發(fā)展提山不同見(jiàn)解，相互辯駁、融合，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，體現(xiàn)了厚德載物的寬容精神。(10分) (2)特點(diǎn)：注重通過(guò)研究獲取真知；重視道德修養(yǎng)，自我節(jié)制，發(fā)奮立志；強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命；

19、關(guān)注人與人、人與自然的和諧相處。(9分) (3)認(rèn)識(shí)：傳統(tǒng)文化隨時(shí)代發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征；民族精神貫穿于傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程的始終；思想自由與文化開(kāi)放有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展；取其精華，去其糟粕，批判繼承。(6分) 41(12分) 示例一：信息：從區(qū)域性的海上航線(xiàn)延伸為全球性的海上航線(xiàn)。(2分)說(shuō)明：古代海上商貿(mào)之路基本上集中在亞非地區(qū)；新航路開(kāi)辟后，海上商貿(mào)之路延伸為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)。(4分) 示例二：信息：從以中國(guó)為主導(dǎo)到以歐洲主導(dǎo)。(2分)明中葉以前，中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，一直掌握著海上商貿(mào)之路的主導(dǎo)權(quán)；隨著新航路的開(kāi)辟，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)逐漸形成，西歐各國(guó)逐漸掌握了海上商貿(mào)之路的主導(dǎo)權(quán)。(4分) 示例三：信息：從和平之路逐漸演變?yōu)閿U(kuò)張掠奪之路。(2分)說(shuō)明：中國(guó)古代海上絲綢之路形成以來(lái)，促進(jìn)了巾國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，一直是友好交往的和平之路；新航路開(kāi)辟以來(lái)，伴隨著歐洲人的是劫掠、征服、殖民。(4分) 示例四：信息：由奢侈品交換到各種物質(zhì)與文化在全球范圍內(nèi)傳播。(2分)說(shuō)明：古代海上商貿(mào)之路交換的主要是奇珍異獸及絲綢、瓷器、香料等奢侈品；新航路開(kāi)辟以后，各種商品、文化、物種通過(guò)海上商貿(mào)之路而在全球范圍內(nèi)擴(kuò)散交流。(4分) 示例五：信息：由貢賜貿(mào)易轉(zhuǎn)化為商品貿(mào)易。(2分)說(shuō)明：古代中國(guó)海上商貿(mào)之路以貢賜貿(mào)易為主，不重視利潤(rùn)；新航路開(kāi)辟后，以歐洲為主的商