22阿房宮賦教案7 20222023學(xué)年中職語(yǔ)文語(yǔ)文版拓展模塊

1、Word文檔，下載后可任意編輯 22阿房宮賦教案7 20222023學(xué)年中職語(yǔ)文語(yǔ)文版拓展模塊22阿房宮賦杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬(wàn)年（現(xiàn)陜西西安）人，唐代著名詩(shī)人。因晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，故后世稱(chēng)他為“杜樊川”“樊川先生”。京兆杜氏自魏晉以來(lái)就是名門(mén)世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧于唐文宗大和二年（828）中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后在江西、淮南等地軍府任幕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時(shí)，改革弊政，成績(jī)卓著。最后官至中書(shū)舍人。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中，詩(shī)歌的成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫作比，稱(chēng)他為“小杜”；又將李商隱與他合稱(chēng)為

2、“小李杜”。“阿房宮” 的“阿房”舊讀 png，今音可讀為 fng?！鞍⒎俊保徽f(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造的寬闊而得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)史記記載，似以前說(shuō)為是。一般取第一種說(shuō)法。史記 秦始皇本紀(jì)對(duì)阿房宮的記載是很簡(jiǎn)略的。大意是：秦始皇因?yàn)橄剃?yáng)城小人多，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，周邊修成閣道，直抵終南山。山巔是高聳的宮闕（宮殿正門(mén)），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。阿房宮始建于秦始皇三十五年（前212年），動(dòng)工不到兩年，

3、秦始皇死。秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)未完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。杜牧的阿房宮賦就是在上述記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。本賦寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825年），此時(shí)杜牧年僅23歲。他寫(xiě)這篇“賦” 的目的是借寫(xiě)阿房宮的興建和毀滅，揭露秦王朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，闡述天下興亡的道理，借秦王朝的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。唐敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，即位之后就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉湎于聲色。此時(shí)唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。杜牧在上知己文章啟一文中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！笨梢?jiàn)，杜牧寫(xiě)這篇文章的針對(duì)性是非常強(qiáng)的。賦，是一種

4、文學(xué)性很強(qiáng)的文體，有一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展變化的過(guò)程。概括來(lái)說(shuō)，它是在詩(shī)經(jīng)鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。它起于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢代，流行于兩晉，每個(gè)時(shí)期又有不同的特點(diǎn)。到了唐代，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，發(fā)展成為“文賦”。賦的特點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：1、鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)；2、詠物說(shuō)理，即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥(niǎo)獸乃至車(chē)旗儀仗、音樂(lè)舞蹈等實(shí)物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要?！皩?xiě)志”是立賦的根本。唐代的 “文賦”較之戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的騷賦、漢代的漢賦、兩晉的駢賦而言，不大講求對(duì)偶、音律，而句式錯(cuò)

5、落多變，章法靈活，押韻比較自由。杜牧的阿房宮賦就是文賦中頗具代表性的優(yōu)秀之作。宋代歐陽(yáng)修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦等也都繼承了唐代文賦的特點(diǎn)，成為千古佳作。阿房宮賦是千古傳誦的名篇，歷來(lái)得到很高的評(píng)價(jià)。元代祝堯曰：“至杜牧之阿房宮賦，古今膾炙”清代金圣嘆曰：“窮其極麗，至矣盡矣！卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細(xì)讀之！”翻譯第一段兀：原意為“山高而上平”，這里形容“山林被砍光”驪山北：從驪山的北面（名詞作狀語(yǔ)）構(gòu)：建西：向西（名詞作狀語(yǔ)）走：趨向，可譯為“通到”閣：小樓啄：噘起、突起鉤心斗角：指建筑物攢聚、屋角互相對(duì)峙焉：做形容詞、副詞的詞尾，可譯為“的樣子”其：它們，代指樓閣何：

6、怎么霽：雨雪過(guò)，天放晴氣候：指“節(jié)令”譯文六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川的山林被砍光了，阿房宮（建成）出現(xiàn)了。(它)覆蓋綿延三百多里地，(樓閣高聳)遮天蔽日。(它)從驪山北面建起，折而向西，一直到達(dá)咸陽(yáng)。(渭水和樊川)兩條河水緩緩流入宮墻。五步一座高樓，十步一座臺(tái)閣；走廊縈回曲折似人腰，屋檐高高突起像鳥(niǎo)嘴；各隨地形，攢聚對(duì)峙。盤(pán)旋著，屈曲著，像蜂房，像水渦，矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)了）龍？（兩層）通道架在空中，不是雨雪過(guò)天放晴，怎么會(huì)有彩虹？高高低低分辨不清，分不清是西還是東。歌臺(tái)上傳來(lái)歌聲，像春光一樣融和；殿上舞袖拂動(dòng)，如風(fēng)雨交加那樣凄冷。一天之內(nèi)，一宮之中

7、，而節(jié)令（卻）好像不同。簡(jiǎn)析第一段此段共有11句（以句問(wèn)嘆號(hào)停頓為準(zhǔn)）。開(kāi)篇第1句用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡。這句交代了阿房宮建造的背景，阿房宮營(yíng)造的規(guī)模與速度。當(dāng)然，我們從中也能體會(huì)出，秦始皇建造阿房宮所給人民帶來(lái)的巨大負(fù)擔(dān)和苦難。這一句將秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概和阿房宮興建的不同凡響表現(xiàn)得淋漓盡致，歷來(lái)為評(píng)家所推崇。第24句為總寫(xiě)?？倢?xiě)阿房宮占地之廣，樓閣之高，且利用自然地勢(shì)，依山勢(shì)，傍水流而建。其巧奪天工，氣勢(shì)非凡，可見(jiàn)一斑。再用“二川”一句自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。第59句為細(xì)寫(xiě)。細(xì)寫(xiě)部分，工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐隨地勢(shì)而建，不計(jì)其數(shù)；再以蜂房、水渦

8、、長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹這些生動(dòng)的比喻描繪出宮宇之宏偉、樓閣之高大、結(jié)構(gòu)之獨(dú)特、氣勢(shì)之恢宏。第1011句仍為細(xì)寫(xiě)。這兩句，的筆觸，又深入到宮殿建筑的內(nèi)部。“歌臺(tái)”“舞殿”是互文的寫(xiě)法（臺(tái)既可舞，殿亦可歌），由此描繪出宮內(nèi)處處輕歌曼舞的盛況。“一日”句，則是承“暖響” 、“冷袖”兩句而來(lái)，進(jìn)一步從人們的主觀感受上寫(xiě)出宮殿的宏大寬廣。這幾句，既是以歌舞之紛繁，襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。這一段中，由遠(yuǎn)及近、由外及里逐一介紹了阿房宮的雄偉壯觀。在敘述中，時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連；時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波”、“復(fù)

9、道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)；時(shí)有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”、寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人人勝。再加上大量對(duì)偶、排比句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之雄偉壯觀、豐姿盛態(tài)，就顯現(xiàn)于讀者眼前。本段的段意可概括為：寫(xiě)阿房宮的建成及宮殿樓閣的雄偉壯觀。翻譯第二段子、孫：女兒、孫女輦：輦車(chē)，可譯為“乘輦車(chē)”（名詞作動(dòng)詞）歌、弦：唱歌、彈曲（名詞作動(dòng)詞）綠云：烏云、黑云，古詩(shī)文中多指女子的烏發(fā)擾擾：紛亂乍驚：突然震響杳：無(wú)影無(wú)聲之：往、到其人：六國(guó)的人民，“人”即“民”，為避唐太宗李世民的“諱”輸：運(yùn)到其：指“秦”鐺、石、塊、礫：把看作鐵鍋，把看作石頭，把看作土塊，把看作石子（意動(dòng)

10、用法）視：對(duì)待、看待譯文：六國(guó)王侯的嬪妃及他們的女兒、孫女，離開(kāi)（自己的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦。早晨唱歌，晚上彈曲，當(dāng)了秦國(guó)的宮女。明亮的星星晶瑩閃爍，那是打開(kāi)了梳妝鏡；黑云紛亂，那是早晨起來(lái)梳理鬟鬢；渭水漲起了油膩，那是倒掉的脂水；煙霧繚繞，那是在燒各種香料。雷霆突然震響，那是宮車(chē)過(guò)去了；車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知它是駛到哪里去了。（宮女們的）任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌美極了，（她們）久立遠(yuǎn)看，盼望得到寵幸；有的宮女三十六年沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)（皇帝）。燕國(guó)趙國(guó)，韓國(guó)魏國(guó)，齊國(guó)楚國(guó)收藏的金玉珠寶，（是）經(jīng)過(guò)多少代多少年，從人民那里搜刮來(lái)的，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能占有，就運(yùn)到了秦。（

11、秦人）把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭， 把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，丟棄的到處都是，秦人看到這些（東西），也不很愛(ài)惜?？陬^作業(yè)：背誦第1、2兩段筆頭作業(yè)：一、辨析下列多義詞的詞義1、六王畢，四海一2、黃鶴一去不復(fù)返3、而或長(zhǎng)煙一空4、上食埃土，下飲黃泉，用心一也5、合從締交，相與為一1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)3、今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取4、留取丹心照汗青1、盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦2、或師焉，或不焉3、且焉置土石4、積土成山，風(fēng)雨興焉二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并指出屬于哪類(lèi)詞類(lèi)活用1、驪山北構(gòu)而西折2、朝歌夜弦，為秦宮人3、鼎鐺玉石，金塊珠礫三、思考題：本文前兩段主要運(yùn)

12、用了什么樣的表達(dá)方法？這兩段在全文中的作用是什么？阿房宮賦一、1、統(tǒng)一（動(dòng)詞）2、一旦（副詞）3、全、都（副詞）4、專(zhuān)一（形容詞）5、一體（名詞）1、奪取、掠奪（動(dòng)詞）2、提?。▌?dòng)詞）3、拿（動(dòng)詞）4、著（助詞）1、的樣子（做形容詞、副詞的詞尾）2、語(yǔ)氣助詞，不譯3、哪里（疑問(wèn)代詞）4、于之，于此（兼詞）二、1、向西（名詞作狀語(yǔ)）2、唱歌、彈曲（名詞作動(dòng)詞）3、把看作鐵鍋，把看作石頭，把看作土塊，把看作石子（名詞的意動(dòng)用法）三、主要運(yùn)用了描寫(xiě)。為后面兩段的議論作鋪墊，為揭示作品的主題服務(wù)。簡(jiǎn)析第二段此段共有7句（以句問(wèn)嘆號(hào)停頓為準(zhǔn)）。第12句先寫(xiě)宮中美人的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，

13、照應(yīng)篇首。第3句第5句，先連用四個(gè)排比句，而每一個(gè)句子又都是判斷句，內(nèi)中又或含比喻，或含夸張，寫(xiě)盡宮中美人晨起梳洗打扮的情景。再寫(xiě)宮中美人盼望受到皇帝寵幸的渴望，描繪了她們生活中的另外一面，即生活的空虛，命運(yùn)的悲慘，從而生動(dòng)、深刻地描述了秦始皇宮中荒淫奢靡的生活，揭露出秦王朝統(tǒng)治者的罪惡。第67句，先交代了秦宮中珍寶，是從六國(guó)老百姓手中掠奪來(lái)的；再寫(xiě)秦王朝的統(tǒng)治者對(duì)掠奪來(lái)的人民血汗毫不珍惜，肆意踐踏，恣意揮霍?！岸嘈胁涣x，必自斃”，這就為后文寫(xiě)秦王朝的覆滅埋下了伏筆。此段是全文中最能表現(xiàn)唐代文賦特色的最典型、最精彩的一段。鋪陳夸張手法的大膽運(yùn)用便是其一。另外也表現(xiàn)在句法上。本段既句式規(guī)整，又一

14、氣貫通、文意鮮明，再加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具有駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。再者，排比、夸張、比喻等修辭方法的運(yùn)用，更能給人以充分的美感，使全段文字雖極力鋪陳，而不顯得枯燥，雖極力夸飾，而不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。我們?cè)诜磸?fù)誦讀中，會(huì)體會(huì)到運(yùn)筆行文的美妙。本段的段意可概括為：寫(xiě)阿房宮中的美人和珠寶，揭露秦王朝統(tǒng)治者對(duì)人民的掠奪和奢侈糜爛的生活，為下文的議論設(shè)伏。翻譯第三段心：心思紛奢：紛華奢侈念：顧念其：他們的奈何：為什么?。簥Z取錙銖：古代很小的重量單位，這里指“細(xì)微的東西”南畝：田地帛縷：絲縷欄、檻：欄桿嘔?。亨须s的管弦樂(lè)聲驕固：驕橫頑

15、固叫：振臂一呼，這里指陳涉、吳廣起義可憐：可惜譯文：唉！一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)人的心思啊。秦王朝統(tǒng)治者喜歡紛華奢侈，老百姓也（都）顧念自己的家啊。為什么搜刮別人連細(xì)微的東西都不放過(guò)，（而）揮霍起來(lái)像用泥沙（一樣不加珍惜）？那承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織布機(jī)上的女工還多；突出的釘頭，比谷倉(cāng)里的谷粒還多；交錯(cuò)的瓦縫，比全身衣服上的絲縷還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)的城墻還多；嘈雜的管弦樂(lè)聲，比鬧市里人們的話(huà)語(yǔ)還多。使天下的人民不敢講話(huà)，只能（在心里）憤怒。秦始皇的狠毒心腸，更加驕橫頑固。戍邊的士卒振臂吶喊，函谷關(guān)被攻破，楚國(guó)人一把大火，可惜（阿房宮化為一片）燒焦了的土！簡(jiǎn)析

16、第三段此段共有8句（以句問(wèn)嘆號(hào)停頓為準(zhǔn)）。第14句，“一人之心，千萬(wàn)人之心”即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。本句從最普通的民心人性角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)，都掛念家小，對(duì)秦王朝統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊?！扒貝?ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨之語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。第57句，用六個(gè)排比句展開(kāi)議論。這六個(gè)排比句雖然表達(dá)的是同一意

17、思，但并不重復(fù)；雖然是議論，但極為形象。每句前半句寫(xiě)阿房宮的事物，后半句寫(xiě)民間事物。前后對(duì)比，盡情夸張，把封建帝王將奢侈享樂(lè)建筑在人民痛苦生活之上的本質(zhì)，揭露無(wú)遺。第8句，用14個(gè)字就交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末、秦王朝的覆滅、阿房宮的毀于一炬，與篇首的12個(gè)字遙相呼應(yīng)，冷峻對(duì)比，成與敗，建與毀，其中道理，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深思?！翱蓱z焦土”，四字了結(jié)了前文大量的鋪陳渲染，于嚴(yán)峻中包含無(wú)限感慨。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。本段的段意可概括為：揭露秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，感慨秦王朝的覆

18、滅和阿房宮的毀于一炬。翻譯第四段使：假使愛(ài)；愛(ài)護(hù)足以；完全可以復(fù)：“又”、“再”，在這里可譯為“也”不暇：沒(méi)時(shí)間，來(lái)不及哀：哀嘆鑒：以為鑒秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：，指秦王朝之后的人，即指今人（杜牧所生活的時(shí)代的人）；，指杜牧所生活的時(shí)代之后的人。譯文：唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦；使秦王朝滅亡的是秦自己，不是天下的老百姓。唉！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)他們的百姓，就完全可以來(lái)抗拒秦國(guó)；假使秦也能愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，就完全可以傳遞三世乃至萬(wàn)世而做君王，誰(shuí)能夠滅（他們的）族呢？秦王朝統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己，而后代的人哀嘆他們；后代的人哀嘆他們卻不引以為鑒戒，也會(huì)使（更）

19、后代的人又哀嘆后代的人了。簡(jiǎn)析第四段此段共有5句（以句問(wèn)嘆號(hào)停頓為準(zhǔn)）。第14句，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明六國(guó)及秦王朝的統(tǒng)治者滅亡的原因都在于“不愛(ài)民”，闡述了興亡自取的道理。第5句點(diǎn)明此文的寫(xiě)作主旨，即含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使唐之后人也會(huì)來(lái)哀嘆他的滅亡。前事不忘，后事之師，的憂(yōu)憤與不安溢于言表。本段的段意可概括為：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。（一）中心思想本文通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表達(dá)了封建時(shí)代正直文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。（二）寫(xiě)作特色1、描寫(xiě)與議論相結(jié)合：前兩段描寫(xiě)，后兩段議論，在描寫(xiě)和議論中運(yùn)用了大量鋪排，體現(xiàn)了傳統(tǒng)“賦”的寫(xiě)法。2、豐富的想象、生動(dòng)的比喻、大膽的夸張3、整散結(jié)合，錯(cuò)落有致：既發(fā)揮了駢文的長(zhǎng)處，運(yùn)用排句、對(duì)偶，又長(zhǎng)短不拘，使文章節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。這篇文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美鏗鏘，是千古流傳的美文。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和高考考試說(shuō)明上，都要求背誦這篇文章。我們也要求同學(xué)們?cè)谑熳x的基礎(chǔ)上，認(rèn)真背誦。在誦讀中，更好地體味