18 中國人失掉自信力了嗎 課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 18 中國人失掉自信力了嗎 課件+教案+素材中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺18中國人失掉自信力了嗎知識與能力1.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法2. 學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。3.學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。4.體會本文尖銳犀利，帶有嘲諷意味的語言特點。情感態(tài)度與價值觀5.結(jié)合寫作背景，理解重要句子的深層含義，增強民族自信心。1、結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義。2、學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。2課時第一課時一、情景導(dǎo)入激發(fā)興趣魯迅的雜文，正是這樣一種社會批評和文明批評。這

2、種批評，正像他自己所說的那樣，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，(且介亭雜文序言)是匕首和投槍(南腔北調(diào)集小品文的危機)。今天，我們來學(xué)習(xí)他的中國人失掉自信力了嗎來感受一下在民族危急存亡之時，他怎樣以“匕首和投槍”直刺敵人的心臟。二、自主學(xué)習(xí)初步感知1.魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集吶喊彷徨；歷史小說集故事新編；散文集朝花夕拾；散文詩集野草；雜文集華蓋集南腔北調(diào)集墳熱風(fēng)等。2.背景鏈接本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?，中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在

3、許多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族自信心，就寫下了這篇文章。3.文體簡介駁論文，這種議論文一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。駁論文通常有哪些反駁方法？（1）駁論點，看論點本身有沒有破綻（2）駁論據(jù)，看支撐論點的論據(jù)有沒有破綻（3）駁論證，看論據(jù)推導(dǎo)論點的過程有沒有破綻3字詞積累(1)字音搽(ch) 玄虛(

4、xun)省悟(xng) 渺茫(mio) 脊梁(j)誆騙(kung) 佛教(f ） 仿佛(f) 籠子（lng） 籠罩（lng）(2)詞義空而不切實，不可信。說謊話騙人。追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。替老百姓向上請求減輕負(fù)擔(dān)或解除痛苦，保全生命。前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。4熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)課文分成四個部分。（一）第一部分(第12段)：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。（1）對方論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只

5、希望“國聯(lián)”現(xiàn)在： 一味求神拜佛（2）對方論點：中國人失掉自信力了（二）第二部分(第35段)：直接駁斥：(反動統(tǒng)治者)失掉的是“他信力”，并發(fā)展著“自欺力”。失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（三）第三部分(第68段)：間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實中的“脊梁”自信的中國人。論點：中國人沒有失掉自信力論據(jù) ：a埋頭苦干的人A.古 b拼命硬干的人c為民請命的人d舍身求法的人a有確信B.今 b不自欺c前仆后繼第四部分(第9段)：提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。5.概括內(nèi)容主旨揭露國民黨反動政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，歌頌自古

6、以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。第二課時三、精讀課文深入了解（一）精讀探究1-2段1.文章第1段“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”蘊含的情感。國難當(dāng)頭，國民黨官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧啊，富于諷刺意味！2.文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事 實”，與后文的批判有什么關(guān)系？先強調(diào)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點(即論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系），為后文的駁論證勢定基礎(chǔ)。（二）精讀揣摩第3-5

7、段1.“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的?！比绻麆h去前半句行不行？為什么？不行因為批判敵論證是就敵論據(jù)不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以偏概全。2“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？“新生路”指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。3.指出“求神拜佛”的危害性是什么？第四段的加點字4.文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？“他信力” “自欺力”是指什么？起諷刺否定的作用?！八帕Α保盒拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”“自欺力”：一味求神拜怫，懷古傷今（四）精讀第6-8段，揣摩1.第6段提出“我們有并不失掉自信力

8、的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。2.賞析下面的句子。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！斑@就是中國的脊梁”比喻沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。當(dāng)時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。用比喻、排比的修辭方法，熱情謳歌“中國的脊梁”，鼓舞了中國人的斗志，增強了語言的說服力和感染力。3說“這一類的人們”指

9、的是誰？指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。（三）精讀第9段,探究1. 本文的結(jié)論在全文中的作用是什么？作用：照應(yīng)題目，作出回答。1. 理解下面句中加色詞語的深刻含義。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。脂粉：美化、偽裝（欺騙手段）筋骨、脊梁：品質(zhì)、意志、精神等狀元宰相：國民黨反動派文人(達(dá)官貴人)地底下：人民群眾的生活和斗爭3. 魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？試舉例。稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)

10、時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的那些。四品讀課文，鑒賞語言欣賞品味雜文的語言特色，魯迅對敵人使用的語言尖銳潑辣、犀利如刀，使批駁更加有力，對中國的脊梁使用的語言是激情洋溢、熱情似火。1.揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”。“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實”，極富諷刺性。2.揣摩下列加點字詞的表達(dá)效果：不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直是誣蔑?！翱偂睂懗霎?dāng)時社會的黑暗程

11、度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了的激憤之情。3.文中有加黑點的兩段文字，這是作品發(fā)表時被國民黨檢查官刪掉的。想想為什么被刪去？這兩段文字諷刺了當(dāng)時一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等行徑，指出求神拜佛的危害性，揭示了他們掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。五拓展延伸，鞏固提升閱讀以下材料陸步軒，1966年出生于西安市長安區(qū)，1985年以長安區(qū)文科狀元的成績考入北京大學(xué)中文系。1989年畢業(yè)分配至長安區(qū)柴油機廠工作，后下海經(jīng)商，先后做過多種職業(yè)不適合，最后以眼鏡肉店老板的身份聞名。2008年5月，在廣州他認(rèn)識了同為北

12、大校友、同是賣肉佬的陳生。2009年8月，陳生邀他赴廣州，提出開辦屠夫?qū)W校，兩個賣肉佬一拍即合。2011年12月，繼北大才子、賣肉佬、公務(wù)員的身份之后，陸步軒帶著自己花4個月寫的豬肉營銷學(xué)的講義，走進(jìn)廣州屠夫?qū)W校當(dāng)老師。2016年4月19日上午，北京老國展4號館的農(nóng)展會上，陸步軒把新書北大屠夫的簽贈設(shè)在了土豬壹號的展臺里，一邊是黑豬肉農(nóng)產(chǎn)品，一邊是陸步軒的新書，這樣的奇觀吸引了不少人。其實生活中你身邊一定也有這種現(xiàn)象有許多大學(xué)生、研究生畢業(yè)后找不到合適的工作。因此有人說“讀書無用”，對此你是怎樣看待的。18中國人失掉自信力了嗎部編版 九年級上新知講解新知導(dǎo)入“是在對于有害的事物，立刻給以反響或

13、抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足?！鼻医橥るs文序言“匕首和投槍”南腔北調(diào)集小品文的危機魯迅的雜文合作探究新知講解作者簡介魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn) 階級文學(xué)家、思想家、革命家。主 要作品有：小說集吶喊彷徨 ；歷史小說集故事新編；散文 集朝花夕拾；散文詩集野草； 雜文集華蓋集南腔北調(diào)集 墳熱風(fēng)等。新知講解本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?，中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)， 指責(zé)中國人失掉了自信力。 魯迅為批駁這種錯誤論調(diào)， 鼓舞民族自信心，就寫下 了這篇文章。背景簡

14、介玄虛 祈禱 省悟 搽粉 慨嘆誆騙 誣蔑 脊梁 佛教 籠罩xundoxngchkikungmijflng字詞學(xué)習(xí)新知講解新知講解空而不切實，不可信。說謊話騙人。追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。替老百姓向上請求減輕負(fù)擔(dān)或解除痛苦，保全生命。前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。新知講解文體簡介駁論文，這種議論文一般是先指出對方錯誤的 實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，

15、這又是一篇雜文，雜文短小 精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。論點 論據(jù) 論證2.論證方式：立論 駁論3.論證方法：舉例論證 道理論證比喻論證 對比論證4.常見的批駁方法:駁論點 駁論據(jù) 駁論證1.議論文的三要素：新知講解駁論文通常有哪些反駁方法？（1）駁論點，看論點本身有沒有破綻（2）駁論據(jù)，看支撐論點的論據(jù)有沒有破綻（3）駁論證，看論據(jù)推導(dǎo)論點的過程有沒有破綻新知講解合作探究新知講解結(jié)構(gòu)層次（一）第一部分(第12段)：擺出“敵論”“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。（1）對方論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博” 不久：只希望“國聯(lián)”現(xiàn)在： 一味求神拜佛（2

16、）對方論點：中國人失掉自信力了提出對方的論據(jù)和論點（二）第二部分(第35段)：直接駁斥(反動統(tǒng)治者)失掉的是“他信力”，并發(fā)展著“自欺力”。失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”通過駁論證的過程駁倒對方的論點新知講解（三）第三部分(第68段)：間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實中的“脊梁”自信的中國人。（6-8） 論點：論據(jù)A.古B.今中國人沒有失掉自信力a埋頭苦干的人b拼命硬干的人 c為民請命的人 d舍身求法的人脊梁a有確信 b不自欺 c前仆后繼樹立自己觀點，間接批駁對方的論點新知講解合作探究新知講解第四部分(第9段)：提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。得出結(jié)論樹靶

17、子打靶子擺論敵論點駁論敵論證立觀點證明自己觀點寫作思路新知講解合作探究新知講解內(nèi)容主旨批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，揭露國民黨反動政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。新知導(dǎo)入合作探究研讀文本（一）精讀探究1-2段1.文章第1段“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”蘊含的情感。國難當(dāng)頭，國民黨官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧啊，富于諷刺意味！新知導(dǎo)入合作探究2.文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也

18、是事實”“卻也是事 實”，與后文的批判有什么關(guān)系？先強調(diào)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點(即論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系），為后文的駁論證勢定基礎(chǔ)。新知導(dǎo)入合作探究（二）精讀揣摩第3-5段1.“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的?！比绻麆h去前半句行不行？為什么？不行，因為批判敵論證是就敵論據(jù)不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以偏概全。2“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？“新生路”指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。新知導(dǎo)入合作探究3.指出“求神拜佛”的危害性是什么？4.文中“他信力”“自欺

19、力”加引號起什么作用？“他信力” “自欺力”是指什么？第四段的加點字起諷刺否定的作用。“他信力”：信“地”信“物”信“國聯(lián)”“自欺力”：一味求神拜怫，懷古傷今（四）精讀第6-8段，揣摩1.第6段提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。合作探究新知導(dǎo)入合作探究2.賞析下面的句子。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！斑@就是中國的脊梁”比喻沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。當(dāng)時國民黨到處散布悲

20、觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。用比喻、排比的修辭方法，熱情謳歌“中國的脊梁”，鼓舞了中國人的斗志，增強了語言的說服力和感染力。新知導(dǎo)入合作探究（三）精讀第9段（1）本文的結(jié)論在全文中的作用是什么？（2）理解下面句中加色詞語的深刻含義。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。作用：照應(yīng)題目，作出回答。脂粉：美化、偽裝（欺騙手段）筋骨、脊梁：品質(zhì)、意志、精神等狀元宰相：國民黨反動派文人(達(dá)官貴人)地底下：人民群

21、眾的生活和斗爭合作探究3. 魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？試舉例。稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的那些。你能用自己的話說說這四種人分別是什么樣的人并各舉一例嗎？埋頭苦干拼命硬干為民請命舍身求法杜甫譚嗣同合作探究新知導(dǎo)入合作探究1.揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？品味鑒賞欣賞品味雜文的語言特色，魯迅對敵人使用的語言尖銳潑辣、犀利如刀，使批駁更加有力，對中國的脊梁使用的語言是激情洋溢、熱情似火。不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”?！耙晃丁眲t是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的