2022年全國(guó)2018年4月自學(xué)考試00321中國(guó)文化概論試題含答案

1、2022 年 4 月高等訓(xùn)練自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試 中國(guó)文化概論試卷課程代碼 00321 本試卷共 4 頁(yè),滿分l00 分,考試時(shí)間l50 分鐘；考生答題留意事項(xiàng)：1本卷全部試題必需在答題卡上作答；答在試卷上無(wú)效,試卷空白處和背面均可作草稿紙；2第一部分為挑選題；必需對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用 3其次部分為非挑選題；必需注明大、小題號(hào),使用 4合理支配答題空間,超出答題區(qū)域無(wú)效；28 鉛筆將“ 答題卡” 的相應(yīng)代碼涂黑；0 5 毫米黑色字跡簽字筆作答；第一部分挑選題一、單項(xiàng)挑選題：本大題共30 小題,每道題l 分,共 30 分；在每道題列豳的備選項(xiàng)中只有哪一項(xiàng)最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出；1中國(guó)文

2、化屬于（D） A 地域文化 B民族村文化 C華夏文化 D國(guó)別文化2在中醫(yī)“ 四診” 技術(shù)中,最主要的是（D） A 望 B聞 C問(wèn) D切3“ 文質(zhì)彬彬,然后君子；” 這段文字出自 B A 禮記 中庸 B 論語(yǔ) 雍也 C 說(shuō)苑 指武 D 周禮4不同的民族有自己不同于其他民族的文化,劃分民族的標(biāo)志之一是 B A 文化的趨同與特色 B文化的差異與特色 C 文化的地域特色 D. 文化的民族特色5在整個(gè)中華文化中起主導(dǎo)作用的是 C A 滿族文化 B. 朝鮮族文化 C 漢族文化 D 蒙古族文化6秦漢時(shí)款,為防止匈奴進(jìn)犯,邊關(guān)要塞廣種的樹(shù)木是 D A 楊樹(shù) B柳樹(shù) C松樹(shù) D榆樹(shù)7京杭大水道走向衰落的時(shí)期是

3、D A 明朝前期 B明朝后期 C清朝前期 D清朝后期8宋代首都東京汴梁指的是 A A 開(kāi)封 B揚(yáng)州 C西安 D洛陽(yáng)9相對(duì)于世界通行的西方公歷,中國(guó)仍在使用傳統(tǒng)的 D A 回歷 B藏歷 C陽(yáng)歷 D陰陽(yáng)合歷10傳統(tǒng)中國(guó)最典型的家族制度是 B A 五服 B. 九族 C三代 D六親Ll. 在人文范疇內(nèi)的服飾標(biāo)志中,漢族服飾中的龍鳳圖案屬于 C A. 職業(yè)標(biāo)志 B政治標(biāo)志 C信仰標(biāo)志 D禮儀標(biāo)志12中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)男尊女卑,家族體系的重心是 A A 血緣關(guān)系 B姻緣關(guān)系 C階級(jí)關(guān)系 D性別關(guān)系13我國(guó)使用貨幣始于 A A 商周時(shí)期 B秦漢時(shí)期 C唐宋時(shí)期 D 元明時(shí)期i4 中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的公開(kāi)選拔人才

4、的詔令出自 D A 秦始皇 B 周文王 C商紂王 D漢高祖15；道教的主要經(jīng)典為 B A 易經(jīng) B道德經(jīng) C法華經(jīng) D 涅絮經(jīng)16夏朝的文化崇尚 C A 文 B武 C忠 D義17中國(guó)古代文學(xué)的傳統(tǒng)根基是 B A 諸子文學(xué) B屈原文學(xué) C漢樂(lè)府詩(shī)歌 D詩(shī)經(jīng)18從夏朝初期直到周人建國(guó)之前,歷史的顯著特點(diǎn)是 A A. 族群的代興 B家庭的代興 C諸侯國(guó)的代興 D部落的代興19漢代把它稱為“ 泰一” ,尊奉為“ 天神最名貴者” 的是 A A北極星 B金星 C冥王星 D天王星20秦代的“ 書(shū)同文” 就是把各國(guó)原有的文字統(tǒng)一為 A A小篆 B大篆 C. 隸書(shū) D楷書(shū)21漢字觀念中,文字神賜說(shuō)的一個(gè)典型代表

5、是 D A“ 倉(cāng)頡造字說(shuō)” B “ 黃帝奉天說(shuō)”C修辭神授說(shuō) D “ 河圖洛書(shū)說(shuō)”22儒家所崇尚的抱負(fù)人格是 A A圣賢 B隱士 C君子 D忠臣23. 盂子“ 仁政” 學(xué)說(shuō)的內(nèi)容之一是 C A. 因材施教 B仁者愛(ài)人 C. 制民之產(chǎn) D己所不欲,勿施予人24“ 札” 在中國(guó)古代有著豐富內(nèi)容,當(dāng)其指詳細(xì)的禮節(jié)儀式時(shí),稱之為 A A禮儀 B禮制 C禮貌 D禮讓25；在不隨舜史時(shí)期,標(biāo)志人類制造力的水平,也是生產(chǎn)力進(jìn)展標(biāo)志之一的是 C A繪畫(huà) B. 文具 C. 農(nóng)具 D文字26我國(guó)的釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古就是中國(guó)領(lǐng)土,它是在： C A 我國(guó)的渤海 B我國(guó)的黃海 C我國(guó)的東海 D 我國(guó)的南海27中外文

6、化的其次次大交匯開(kāi)端于 C A 14 世紀(jì)末 B15 世紀(jì)束 C16 世紀(jì)末 D. l7 世紀(jì)末28據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,家人雞鳴麗起,“ 長(zhǎng)幼悉正衣冠,以次拜賀；” 這種民俗活動(dòng)說(shuō)的是 C A 端午節(jié) B中秋節(jié) C春節(jié) D清明節(jié)29宋代顯現(xiàn)了以寬闊的社會(huì)生活為描寫(xiě)對(duì)象的風(fēng)俗畫(huà),典型代表為 C A 顧愷之的女史箴圖 B. 吳道子的天王送子圖 C 張擇端的清明上河圖 D閻立本的步輦圖30先秦兩漢時(shí)期,把“ 斥鹵不毛” 之地變成“ 塞北江南” 的是 A A 寧夏的引黃灌區(qū) B新疆伊犁地區(qū) C 呼倫貝爾草原 D青海湖牧區(qū)二、多頊挑選題：本大題共 5 小題,每道題 2 分,共 l0 分；在每道題列出的備選

7、項(xiàng)中至少有兩頊?zhǔn)欠项}目要求的,請(qǐng)將其選出；錯(cuò)選、多項(xiàng)或少選均無(wú)分；31中國(guó)科技進(jìn)展的幾個(gè)高潮期是 ACD A 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B兩漢時(shí)期 C魏晉南北朝時(shí)期 D 唐宋之際 E明清之際32中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的范疇包括大農(nóng)業(yè)概念,即 ABCDE A 農(nóng)業(yè) B牧業(yè) C林業(yè) D ；漁業(yè) E手工業(yè)33唐代科舉考試的兩個(gè)主要科目是 CD A 明法科 B孝廉科 C進(jìn)士科 D 明經(jīng)科 E. 秀才科34孔子認(rèn)為,詩(shī)經(jīng)的社會(huì)作用有 ABDE A可以興 B可以觀 C可以察 D可以群 E可以怨35. 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中,角色劃分為四大基本行,即 ABCD A. 生 B旦 C凈 D丑 E花其次部分非挑選題三、名詞說(shuō)明：本大

8、題共5 小題,每道題2 分；共 l0 分；36府兵制答：北朝以來(lái)實(shí)行府兵制,隋至唐初依舊沿用；此制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一；府兵平常為耕種土地的農(nóng)夫,農(nóng)隙訓(xùn)練；戰(zhàn)時(shí)從打軍打仗；37墨家學(xué)派答：墨家學(xué)派產(chǎn)生于春秋時(shí)期, 代表人物是墨翟；墨家思想的核心是“ 兼愛(ài)”；該學(xué)派在規(guī)律和科技方面有不少的創(chuàng)造制造；38察舉答：兩漢時(shí)期,由地方官僚察訪人才、向朝廷舉薦的方式,稱為“ 察舉”；39學(xué)思結(jié)合答：就是要將學(xué)習(xí)和摸索這兩個(gè)環(huán)節(jié)親密聯(lián)系起來(lái),即重視學(xué),又重視思；孔子最早提出了這個(gè)原就,它也是中國(guó)古代訓(xùn)練的一種教學(xué)思想；40“ 中體西用論”答：是“ 中學(xué)為體,本學(xué)為用” 的縮略,這是中國(guó)近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改

9、良派的文化主見(jiàn)與基本理論；四、簡(jiǎn)答題：本大題共6 小題,每道題5 分,共 30 分；41簡(jiǎn)述中國(guó)古代“ 禮” 的內(nèi)涵；答：中國(guó)古代的“ 禮” 包含了傳統(tǒng)禮制的精神原就與傳統(tǒng)禮儀行為兩大部分,禮儀是禮制的精神核心,禮儀制度是禮儀精神的外在表現(xiàn),兩者關(guān)系親密；從社會(huì)文化角度看,禮是溝通天人的議式,禮是貴族等級(jí)的標(biāo)志,禮是鄉(xiāng)里庶族的規(guī)范,禮是立身處世的準(zhǔn)就；在古代社會(huì),除了一般的倫理原就外,禮在社會(huì)上下層有不同的表現(xiàn),在社會(huì)上層表現(xiàn)為等級(jí)分明的貴族禮法制度,在社會(huì)基層表現(xiàn)為鄉(xiāng)里庶族家禮俗規(guī)；42簡(jiǎn)述我國(guó)民族商業(yè)的文化特點(diǎn)；答： 1、在傳統(tǒng)社會(huì)中,商業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的框架內(nèi)進(jìn)展,這使我國(guó)的傳統(tǒng)商業(yè)富于

10、農(nóng)業(yè)文化顏色；2、地方商業(yè)活躍,產(chǎn)生了很多具有地方特色的農(nóng)業(yè)品加工商品,成為地方名產(chǎn)；3、多民族商業(yè)互動(dòng),漢族與其他多民族商業(yè)與民族民俗文化溝通,形成民族貿(mào)易、宗教貿(mào)易、走廊貿(mào)易和邊疆貿(mào)易等多種形式；4、內(nèi)外貿(mào)易溝通,很早就顯現(xiàn)絲綢之路之類的跨境貿(mào)易與跨國(guó)貿(mào)易；43簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的農(nóng)政文化；答：農(nóng)政文化是中國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)文化的突出特點(diǎn)；農(nóng)政文化是國(guó)家政府的農(nóng)業(yè)治理與社會(huì)治理的綜合運(yùn)行系統(tǒng)；在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi),有農(nóng)耕學(xué)問(wèn)系統(tǒng),農(nóng)耕澆灌系統(tǒng),農(nóng)書(shū)流通系統(tǒng)和農(nóng)具應(yīng)當(dāng)用系統(tǒng)；44簡(jiǎn)述中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)；答： 1、以木結(jié)構(gòu)為主是在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)；2、左右對(duì)稱是在布局上的顯著特點(diǎn)；往往沒(méi)中軸線按左右對(duì)稱的格局

11、分布；3、具有強(qiáng)列的人文性,在建筑中寄寓著深厚的思想觀念,在這些觀念中,最突出的是講究秩序,留意等級(jí)；45簡(jiǎn)述國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)；答：在漫長(zhǎng)的進(jìn)展歷史中,中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)成了鮮明的民族特色；1、 追求神似,留意意境；這是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)原就；2、 以墨線為造形的主要手段；3、 與詩(shī)、書(shū)、印的親密協(xié)作；46. 簡(jiǎn)述中國(guó)語(yǔ)言禁忌中進(jìn)行避諱的主要方式；答：避諱是中國(guó)特有的一種語(yǔ)言禁忌,是對(duì)字形,字音,字義的回避；1、 通過(guò)字形進(jìn)行避諱的有缺筆,拆字,刪字等；2、 通了字義進(jìn)行避諱,指用同義,近義字代諱字；3、 通過(guò)字音進(jìn)行避諱,指通過(guò)同音字,近音字代替諱字；五、論述題：本大題共2 小題；每道題l0 分,共

12、20 分 o 47. 語(yǔ)言文字的文化特點(diǎn)；答：語(yǔ)言文字的文化特點(diǎn)表現(xiàn)為：語(yǔ)言文字即是重要的文化事項(xiàng),又是文化的載體；1、 語(yǔ)言是重要的文化事項(xiàng),指的是語(yǔ)言的產(chǎn)生意味著人類文化的產(chǎn)生,文化的進(jìn)展也影響著語(yǔ)言的進(jìn)展；語(yǔ)言是人類區(qū)分于動(dòng)物的主要特點(diǎn),同時(shí)語(yǔ)言本身就是一種文化,是精神文化的一部分；另一方面,語(yǔ)言從宏觀到微觀的變化都與其他文化事項(xiàng)聯(lián)系在一起,社會(huì)政治,文化對(duì)語(yǔ)言的進(jìn)展和利用起著直接的影響；2、 語(yǔ)言是文化的載體,第一作為文化的代碼,它是文化傳播的媒介,其次它的產(chǎn)生和進(jìn)展也極大地促進(jìn)了其他文化事項(xiàng)的產(chǎn)生和進(jìn)展；文字也是重要的文化事項(xiàng)；道先文字是文化的產(chǎn)物,有了文字,人類才有書(shū)面的歷史記錄；

13、其次,文字本身就是文化的一部份,每個(gè)民族的文字都有自已的特點(diǎn)；它服務(wù)于文化,同時(shí)又促進(jìn)文化的進(jìn)展；文字對(duì)語(yǔ)言的記錄,突破了語(yǔ)言在時(shí)間,空間文面的局限；離開(kāi)了文字,很多文化事項(xiàng)不行能傳播和繼承；48中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文訓(xùn)練的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題；答：中國(guó)歷史上對(duì)語(yǔ)言文字訓(xùn)練一向重視；在漫長(zhǎng)的歷史中,傳統(tǒng)語(yǔ)文訓(xùn)練在各種因素作用下,形成了自已的風(fēng)格；1、 傳統(tǒng)語(yǔ)文訓(xùn)練充分留意到了漢字和漢語(yǔ)的特點(diǎn),在教學(xué)支配上表達(dá)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律；2、 傳統(tǒng)語(yǔ)言字文教學(xué)盡量適應(yīng)青少年學(xué)習(xí)的特點(diǎn),留意趣味性；3、 傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練與人才選拔制度有直接的聯(lián)系,這使教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)峻脫離現(xiàn)實(shí),不留意語(yǔ)言應(yīng)用的教學(xué)；4、 但由于傳統(tǒng)語(yǔ)文訓(xùn)練與科舉取士制度有直接的聯(lián)系,由此帶來(lái)