文言文斷句方法

1、關(guān)于文言文斷句方法第一張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月一、借助名詞斷句。 文言文中，名詞常作主語、賓語、定語。斷句時要先找出名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等，然后再考慮：什么人，為什么，采用什么方式，取得什么效果。以此為突破口，斷句就比較容易了。如： 湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意 /句中共有三個名詞：湖陽公主，帝，朝臣。意思是湖陽公主剛死了丈夫，帝要為她物色一個丈夫，想要了解她本人的意思。 第二張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月二、借助動詞斷句。 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”等動詞來判斷人物的對話，進(jìn)行句讀。如： 或謂郊島誰貧曰島為甚也曰何以知之以其詩

2、知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中嘗苦干孟氏薪米自足而島家俱無以是知之耳 或謂：“郊島誰貧？”曰：“島為甚也?！痹唬骸昂我灾?？”“以其詩知之。郊曰：種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。島曰：市中有樵山，客舍寒無煙。井底有甘泉，釜中嘗苦干。孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。” 第三張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月三、借助虛詞斷句。 文言文中的虛詞用法較多。如“蓋”“夫”“其”等發(fā)語詞常放在句首，“耳”“乎”“哉”“焉”“也”“耶”等語氣詞常放在句尾，“之”“以”“則”“而”等助詞、連詞、介詞常放在句子中，掌握了這些詞的用法，會更好地幫助我們斷句。如：齊王使使者問

3、趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不說曰臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎 /第四張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月發(fā)語詞和句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請、謹(jǐn)、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。 有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句。 常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷

4、句； 常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； 第五張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月四、借助成份斷句。 文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。如：諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師 /第六張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月五、借助固定結(jié)構(gòu)斷句 文言中有一些特殊的固定結(jié)構(gòu)，如倒裝句，判斷句，被動句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點。如：晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不食帛 /第七張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022

5、年6月1文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“者，也”這種典型的判斷句式?！安灰嗪酢薄笆肱c乎”“其乎”“安哉”“何為”等反問句式：“為所”“受于”“見于”等被動句式?！昂沃小?“唯是”等賓語前置句式。 2文言固定句式： “如何”“況乎”“何（以）為” “無乃乎”“得無乎”等。還有“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無” “何以”“于是”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。第八張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月六、借助對稱性斷句 古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文中常用字?jǐn)?shù)相同的

6、結(jié)構(gòu)。如：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥 /第九張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月七、借助修辭手法斷句。 文言文中經(jīng)常運(yùn)用對偶、排比、頂真等修辭手法，掌握這一特點，對句讀也有幫助。如： 1、臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂 2、光召尚書璽郎不肯授光光欲奪之 /第十張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月用斜線（/）給下面文言文畫線的部分?jǐn)嗑洹＃?分） 忠 臣 之 事 君 也 莫 先 于 諫 下 能 言 之 上 能 聽 之 則 王 道 光 矣。諫于未形者，上也；諫于已彰者，次也；諫于既行者，下也。違 而 不 諫 則 非 忠 臣 夫 諫 始 于 順 辭 中 于 抗 議 終

7、 于 死 節(jié) 以 成 君 休 以 寧 社 稷。書云：“木 從 繩 則 正 后 從 諫 則 圣?！?（取材于忠經(jīng)忠諫章第十五，漢馬融撰）第十一張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月忠臣之事君也 / 莫先于諫 / 下能言之 / 上能聽之 / 則王道光矣。諫于未形者，上也；諫于已彰者，次也；諫于既行者，下也。違而不諫 / 則非忠臣 / 夫諫/始于順辭 / 中于抗議 / 終于死節(jié) / 以成君休 / 以寧社稷。書云：“木從繩 / 則正 / 后從諫 / 則圣。”（“/”為必斷處，“/”為可斷可不斷處）第十二張，PPT共十四頁，創(chuàng)作于2022年6月在下面短文中用“”斷句。（分）楚 厲 王 有 警 鼓 與 百 姓 為 戒 飲 酒 醉 過 而 擊 之 也 民 大 驚 使 人 止 之 曰 吾醉 而 與 左 右 戲 擊 之 也