員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)【優(yōu)秀篇】

1、員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)【優(yōu)秀篇】人的一生都是在持續(xù)地成長(zhǎng)，在持續(xù)地追求自己的人生意義。于 是人們選擇了一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)讓自己持續(xù)發(fā)展的平臺(tái)，這就是職場(chǎng)。每一個(gè)人想要自己得到更好的發(fā)展，便需要持續(xù)提升自己認(rèn)知和 本領(lǐng)，提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)公司想要得到更好的發(fā)展，便需要 職業(yè)素養(yǎng)處于高水準(zhǔn)的職業(yè)人。一、樹立自己準(zhǔn)確的職業(yè)信念擁有積極向上健康的職業(yè)態(tài)度，愛(ài)崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、 合作等。唯有有一個(gè)良好的職業(yè)信念，我們才能夠從這信念中汲取我 們持續(xù)奮斗的力量。在匆忙趕路上，還是搶修工作時(shí)，持續(xù)地暗示自 己，將良好的職業(yè)信念融于自己的本能中。二、專精自己的職業(yè)知識(shí)技能學(xué)會(huì)職場(chǎng)禮儀，學(xué)會(huì)職場(chǎng)時(shí)間管理

2、，使用最有效的策略去處理手 中的工作，在工作時(shí)，禮貌親切的與客戶溝通，用自己專業(yè)的技能即 決解決突發(fā)困難，保障機(jī)器和工作的平穩(wěn)運(yùn)行。三、良好的職業(yè)行為習(xí)慣每一個(gè)成功的人都有一個(gè)好的行為習(xí)慣，也是他們獲得成功的一 個(gè)訣竅。養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，做事高效、簡(jiǎn)潔、認(rèn)真。有了一個(gè)好的職業(yè)素養(yǎng)，那么一個(gè)成功職場(chǎng)人的成長(zhǎng)便自然水到 渠成，所以你我需要持續(xù)地奮發(fā)向上，把學(xué)到的知識(shí)持續(xù)地用到實(shí)際 生活中并融會(huì)貫通?！酒柯犃嗣辖⌒ｉL(zhǎng)老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的理解 到了提升職業(yè)素養(yǎng)的重要性。其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒(méi)有免費(fèi)

3、的午餐。每個(gè)人都在改變， 適者生存 這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的理解到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否準(zhǔn)確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔嵘陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有準(zhǔn)確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上

4、立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車，上了車司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)。職業(yè)素養(yǎng)告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān); 既選擇，就得承擔(dān); 一旦決定，就得承擔(dān)。懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常; 得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出 ; 期待回報(bào)的也不叫付出。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中

5、握著一只小鳥問(wèn)智者，他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥 ; 而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下。能夠時(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少能夠事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的絕望了。以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)

6、的結(jié)果，取決于今天的行為 ; 今天的行為，取決于我們的思想 ; 我們的思想，取決于我們的信念我們的信念，來(lái)自于我們的眼光; 我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度!【篇三】作為教師，從書本中獲取知識(shí)顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要增強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提升自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德，即“師德

7、”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師素養(yǎng)的高低，不但關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，更影響到學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，也影響到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和水平培養(yǎng)。教師的素養(yǎng)越高，對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)教育越有成效；對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育越深入，教師的人文素養(yǎng)越能得利有效的發(fā)展。兩者相輔相成，所以，教師素養(yǎng)的修煉成為當(dāng)代教師必須實(shí)行的一項(xiàng)重要工作和任務(wù)。時(shí)代在發(fā)展，

8、知識(shí)在更新，一個(gè)人不能停留在已經(jīng)擁有的知識(shí)水平上。所以教師要有具有終身學(xué)習(xí)的理念和嶄新的知識(shí)觀，持續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和其他各方面的知識(shí)，即時(shí)更新自己的知識(shí)，只有用全新的知識(shí)、全新的理念來(lái)教育富有新時(shí)代精神的學(xué)生，從而為學(xué)生樹立“學(xué)而不厭”的榜樣，才會(huì)適合時(shí)代發(fā)展的需求，做到在教育的實(shí)踐中游刃有 余。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。 在一定水準(zhǔn)上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容 易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自 己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”這種愛(ài)是教師教育學(xué) 生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而

9、 “信其道”。其次，高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體來(lái)說(shuō)，教師 應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成 果，受到學(xué)生們的尊重，對(duì)教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教 育專家”，他們不局限于自己所教學(xué)科，而是思想開闊，視野寬廣。 教師還應(yīng)該是“教育管理專家”，他們明了國(guó)家的教育方針、政策， 掌握教育教學(xué)原則規(guī)律，懂得教育教學(xué)心理，并有豐富的創(chuàng)造性和銳 意進(jìn)取的改革精神。第三，高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身 必須具備創(chuàng)新水平和創(chuàng)新意識(shí)。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，創(chuàng)新的水平，絕 處逢生的水平，面對(duì)挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更發(fā)現(xiàn)教師的

10、親和力是教師最基本的素質(zhì)。親和力, 詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”， 從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng) 力水平和水平”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有 的人生來(lái)不愛(ài)笑，有的人從小不愛(ài)親近人，有的人天性愛(ài)熱鬧，有的 人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān)， 親和動(dòng)機(jī)強(qiáng)，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的 教師，其親和力就高；親和動(dòng)機(jī)弱，例如無(wú)視學(xué)生的存有，或把學(xué)生 當(dāng)作知識(shí)的容器，把自己的權(quán)力放在至高無(wú)上的地位等等，親和力就 一定很低。從這個(gè)角度看，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀 緊緊地

11、聯(lián)系在一起的。古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，能夠贏得學(xué)生的尊 敬和信任，能夠獲得學(xué)生的寬容和理解。所以，某個(gè)教師可能在教學(xué) 方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得 限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受，我行 我素，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問(wèn)，課講 得，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。教師的親和力本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感，只有發(fā)自肺腑地愛(ài)學(xué)生， 才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的追求。 教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人，當(dāng) 作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話語(yǔ)權(quán)，才能 控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多 元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得 自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對(duì)每個(gè)學(xué)生