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1、10.1在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識測試1下列各組詞語中畫線字注音無誤的一項(xiàng)是 ( )A悼詞(do) 估量(g) 蕪雜(w) B豁然(hu) 膚淺(f) 卓越(zhu)C撰稿(zun) 嫉恨(j) 誣蔑(mi) D詛咒(chu) 誹謗(fi) 給予(j)【答案】B 【解析】A項(xiàng)“估”應(yīng)讀gu,C項(xiàng)“撰”應(yīng)讀zhuan,D項(xiàng)“誹”應(yīng)讀fei2下列四組詞語書寫無誤的一項(xiàng)是 ( )A尊敬 愛戴 答覆 B遭受 隱弊 涂抹C衷心 畢生 激勵(lì) D邏輯 損失 粉繁【答案】C 【解析】A項(xiàng)“覆”應(yīng)為“復(fù)”,B項(xiàng)“弊”應(yīng)為“蔽”,D項(xiàng)“粉”應(yīng)為“紛”3.下面有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A.嫉恨 誣蔑
2、 驅(qū)逐 衷心喜悅B.萊茵河 不可估量 紛繁 競相C.豁然開瑯 詛咒 給與答復(fù)D.愛戴 永垂不朽 唯物辯證法【答案】C4下列詞語中字解釋有誤的一項(xiàng)是( )A紛繁蕪雜 蕪:草長得雜亂B永垂不朽 垂:傳下去,傳留后世C卓有成效 卓:高超的,不平凡的D豁然開朗 豁:免除【答案】D【解析】“豁”在這里是開通、敞亮之意,不是免除5句中橫線處填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。 只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn), 已經(jīng)是幸福的了。 馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域, 在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的, 其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止.A即使 也 但是 甚至 而且 B只要 就 而
3、況 甚至 而且C只要 就 但是 特別 況且 D即使 也 而況 特別 況且【答案】A 【解析】前兩空格應(yīng)組成假設(shè)句,而不是條件,故用“即使也”;第三處是轉(zhuǎn)折的意思,而不是遞進(jìn),故只能用“但是”,而不能用“而況”而“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域”則是表現(xiàn)“更突出”之意,故用“甚至”最后“任何一個(gè)領(lǐng)域”則表進(jìn)一層,故用“而且”6下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用完全正確的一項(xiàng)是( )A這個(gè)人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級、對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失B等我們再進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了C千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬,愛戴和悼念;而我敢大膽地說:“他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵!”D
4、各國政府:無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他資產(chǎn)者:無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他【答案】B【解析】 A項(xiàng)的兩個(gè)“對于”在句中表示兩個(gè)并列的狀語,其停頓用逗號表示最恰當(dāng),而用頓號則略嫌局促C項(xiàng)“悼念”后表一句話終結(jié),原文用嘆號,這里用句號也未嘗不可,但不能用分號“我”說的話可以不加引號,最后的嘆號使語氣過分強(qiáng)硬了一點(diǎn)D項(xiàng)由兩個(gè)并列的分句構(gòu)成,中間最好用分號兩個(gè)冒號后邊的部分都是解釋前邊的,故都改成破折號為宜7下列句子中畫線成語使用有誤的一項(xiàng)( )A這兩家企業(yè)在偷稅內(nèi)容方面有所不同,但在方法上如出一轍B對于團(tuán)體賽中誰先上的問題,兩位教練的意見大相徑庭,沒有很大分歧C我們離別已整整十年
5、,想不到今天在火車上不期而遇D損人利己是一切剝削階級立身處世的原則【答案】B 【解析】“大相徑庭”是表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大,在該句中用反了8“對愛好文科的學(xué)生,加強(qiáng)文科輔助是必要的,但是否可以忽視理科的學(xué)習(xí)呢?還要不要他們學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物呢?”從下面四句中選出能與它銜接的句子( )A從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看,我們認(rèn)為這樣做是很不恰當(dāng)?shù)腂如果我們?nèi)狈?zhàn)略眼光,在實(shí)際工作中就可能作出錯(cuò)誤的回答C為了使學(xué)生有合理的知識結(jié)構(gòu),我們的回答是肯定的D只要認(rèn)真想一想中等教育的培養(yǎng)目標(biāo),人們會說:不可以【答案】B【解析】該題題干上有兩問,一問是否可以忽視理科學(xué)習(xí),回答當(dāng)然是“不可以”;另一問要不要學(xué)好數(shù)理
6、化,回答是要因此,選項(xiàng)中凡回答肯定或回答否定的都不能與原文相銜接只有B項(xiàng)的模糊回答用一假設(shè)句,倒是與上文銜接最好的了二、閱讀能力測試閱讀下面的文字,完成文后題目。巴爾扎克葬詞雨果各位先生:方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天,一切虛構(gòu)都消失了。從今以后,眾目仰望的不是統(tǒng)治人物,而是思維人物。一位思維人物不存在了,舉國都為之震動。今天,人民哀悼的,是死了有天才的人;國家哀悼的,是死了有天才的人。各位先生,巴爾扎克的名字將打入我們的時(shí)代,給未來留下光輝的路線。巴爾扎克先生參與了19世紀(jì)以來在拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家一代,正如17世紀(jì)一群顯赫的作家,涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中
7、,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。在最偉大的人物中間,巴爾扎克是第一等的;在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的理智是壯麗的、穎特的,成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書:一本有生命的、有光亮的、深刻的書,我們在這里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動、來去,帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書,他取名喜劇,其實(shí)就是取名歷史也無不可。愿意也罷,不愿意也罷,同意也罷,不同意也罷,這部龐大而又奇特的作品的作者,就在自己不知道的時(shí)候,加入了革命作家的強(qiáng)大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地,抓住了現(xiàn)代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西,有虛象
8、,有希望,有呼喊,有假面具。他發(fā)掘惡習(xí),解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強(qiáng)壯的本性,由于理智在我們的時(shí)代所具有的特權(quán),身經(jīng)革命,更看出了什么是人類的末日,也更了解了什么是天意,于是面帶微笑,心胸爽朗,擺脫開了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀,陷入憂郁,也不像盧梭,起憎世之心。這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品,高大而又堅(jiān)固的作品,金剛巖層的雄偉的堆積、紀(jì)念碑!從今以后,他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座,未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任。他的去世,驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己快要死了,希望再看一眼祖
9、國,就像一個(gè)人出遠(yuǎn)門之前,要吻抱一下自己的親娘一樣。他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多。唉!這強(qiáng)有力的、永不疲倦的工作者,這哲學(xué)家,這思想家,這人,這天才,在我們中間過著暴風(fēng)雨的生活,充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗,一切偉大人物在每一個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮,也步入了墳?zāi)?。從今以后,他和祖國的星星在一起,熠耀于我們上空的云層之上。你們站在這里,有沒有羨忌他的心思?各位先生,面對這樣一種損失,不管我們怎樣悲痛,就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個(gè)沉痛的場合已經(jīng)說過了,我就不疲倦地再說一遍吧:不!不是夜晚,而是光明!不是結(jié)束,而是開始!不是空
10、虛,而是永生!你們中間有誰嫌我這話不對嗎?這樣的棺柩,表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者,人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運(yùn),走過大地為了受難,為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人,還彼此說:那些生時(shí)是天才的人,死后就不可能不是靈魂!(有刪改)9下列對文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A第段中的“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世,表明創(chuàng)作的結(jié)束;巴爾扎克的逝世,是一件真實(shí)的事情,而不是“虛構(gòu)”的小說。B第段中的“其實(shí)就是取名歷史也無不可”,這里作者把巴爾扎克的人間喜劇比喻成一部歷史著作,這句話是在高度評價(jià)巴爾扎克作品的浪漫主義精神。C第段中“偉大人物給自己安裝底座,未來負(fù)起安放雕像
11、的責(zé)任”,這句話的意思是,巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就,用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。D第段中“他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多”,這里用詩化的語言,寫出了巴爾扎克生命不長,作品卻多,是對巴爾扎克的崇高評價(jià)。【答案】B【解析】“浪漫主義精神”錯(cuò),應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)主義精神”。10下列對文章內(nèi)容和手法的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A本文與在馬克思墓前的講話一樣,都表達(dá)了沉痛的悼念之情,對死者的偉大貢獻(xiàn),作出了崇高評價(jià)和熱情贊頌,對死者的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響,作了深刻的闡發(fā)。B作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進(jìn)行比較,是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽(yù)遠(yuǎn)在二人之上,自由的天賦和
12、強(qiáng)壯的本性比其他兩位作家更有個(gè)性。C文章使用了大量的排比句、比喻句,語調(diào)鏗鏘,激昂慷慨,增強(qiáng)了文章的說服力和震撼力。D這篇葬詞語言質(zhì)樸,如大河奔流,飽含著哲理的思考,充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度?!敬鸢浮緼【解析】B項(xiàng)與莫里哀、盧梭進(jìn)行比較是為了突出巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義特色,并且與兩位作家有根本的不同。C項(xiàng)比喻句的表達(dá)效果是增強(qiáng)文章的生動性、形象性。D項(xiàng)“語言質(zhì)樸”應(yīng)為“語言華麗,有文采”。11閱讀原文,回答下列問題。(1)第段中“他從各方面揪過來一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具”,請分析句中“揪”字的使用效果。答:_【答案】“揪”字強(qiáng)調(diào)動作強(qiáng)而有力、隨意自如,這
13、里用“揪”字有利于表現(xiàn)巴爾扎克對社會萬象的深刻洞察,在分析、批判、使用這些素材時(shí)毫不費(fèi)力。(2)賞析文中畫波浪線的句子。答:_【答案】作者使用排比句,語調(diào)鏗鏘,激昂慷慨地指出了巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)影響。雨果在這里以詩人的激情,給巴爾扎克作出這樣的評價(jià),具體而生動。三、語言文字運(yùn)用(20分)12依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()住房城鄉(xiāng)建設(shè)部要求對私人會所的整治進(jìn)行一次“回頭看”,防止其_、死灰復(fù)燃。這幾年,熒屏戲路越走越窄,創(chuàng)作播出漸陷困局,不少電視劇導(dǎo)演紛紛_,簽約新公司,轉(zhuǎn)投電影圈拍電影。內(nèi)外交困下的安倍,不得不_,在聯(lián)合國大會的演講中,一改其對中國的強(qiáng)硬態(tài)度,表示要同
14、中國恢復(fù)“良好關(guān)系”,試圖將修復(fù)中日關(guān)系作為擺脫困境的出路。A改換門庭改弦易轍改頭換面B改頭換面改換門庭改弦易轍C改弦易轍改換門庭改頭換面D改頭換面改弦易轍改換門庭【答案】B【解析】改頭換面:比喻只改形式,不變內(nèi)容(含貶義)。改換門庭:改變門第出身,提高社會地位;投靠新的主人或勢力,以圖維持、發(fā)展。改弦易轍:改換琴弦,變更行車道路,比喻改變計(jì)劃或做法。13下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A為改變運(yùn)動員以往“重武輕文”的現(xiàn)象,國家體育總局近年來積極推動運(yùn)動員文化教育,并將運(yùn)動員參賽資格與文化測試成績掛鉤。B蘭州好人墻開播以來,對這個(gè)欄目中的好人故事進(jìn)行轉(zhuǎn)載報(bào)道的電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各
15、類媒體超過百家左右。C中國舉行南京大屠殺死難者國家公祭日活動,表明了中國反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。D竇娥的故事明顯有著東海孝婦的影子,該故事見于漢書于定國傳、劉向的說苑和干寶搜神記都有記載。【答案】C【解析】A項(xiàng),成分殘缺,可在“運(yùn)動員文化教育”后加“活動”。B項(xiàng),不合邏輯,“超過”與“左右”相矛盾。D項(xiàng),句式雜糅,“見于都有記載”雜糅,應(yīng)改為“該故事見于搜神記”或“該故事在漢書于定國傳中都有記載”。14依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()我國傳統(tǒng)文化中包含著豐富的仁愛友善思想。在甲骨文中,“友”字的造型是順著一個(gè)方向的兩只手,意為二手協(xié)同
16、或以手相助。我國古人強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”,_,_,_,_,_,_。在踐行社會主義友善價(jià)值觀的過程中,應(yīng)科學(xué)繼承這些傳統(tǒng)優(yōu)秀道德資源,并實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。將“民胞物與”視為道德修養(yǎng)的理想境界在此基礎(chǔ)上,古人還發(fā)展出了豐富的道德實(shí)踐理論“責(zé)友以善”“以友輔仁”的友善觀主張“萬物一體”“天人合一”的生態(tài)和諧論包括“反求諸己”“推己及人”的忠恕論主張“出入相友、守望相助”的人際交往論ABCD【答案】A【解析】作答本題,可用排除法。由文段最后一句話可知,其前緊接的應(yīng)是道德實(shí)踐理論。觀察選項(xiàng)所給六句話,講道德實(shí)踐理論的為句,其中句為總說,為對其的解說,即。由此可得出答案。15下面一段文字是關(guān)于勝利
17、日閱兵空中梯隊(duì)呈現(xiàn)的亮點(diǎn)的解說,請概括其中的三個(gè)亮點(diǎn),每點(diǎn)不超過15個(gè)字。(6分)9月3日勝利日大閱兵中,陸、海、空三軍航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過天安門廣場上空,有五大亮點(diǎn)值得關(guān)注:一是_ 。歷次大閱兵見證了共和國航空力量成長壯大的足跡:1949年開國大典閱兵式上,空軍只有17架飛機(jī);1999年國慶閱兵,三軍航空兵首次聯(lián)合受閱;2009年,14型151架飛機(jī)受閱,規(guī)模超過了以往。這次閱兵,空中梯隊(duì)規(guī)模更大,陸軍航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機(jī)型和數(shù)量都超過了歷次閱兵,創(chuàng)下歷史之最。二是_。這次閱兵,一些老舊機(jī)型沒有了,增加了不少引人矚目的新裝備,新一代預(yù)警機(jī)、轟炸機(jī)、殲擊機(jī)、艦載機(jī)、直升機(jī)等多型飛機(jī)均為列裝后首次參閱。三是富有時(shí)代特色的編隊(duì)隊(duì)形新穎震撼。四是拉煙、空中護(hù)旗等呈現(xiàn)方式增強(qiáng)美感。五是_?!邦I(lǐng)導(dǎo)帶頭
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