中考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)【全國(guó)通用】 專題一 專制主義中央集權(quán)制度 課件

1、 專題一 專制主義中央集權(quán)制度 一、含義1、專制主義：是指皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。2、中央集權(quán)：是指地方完全由中央管理和控制，絕對(duì)服從中央。3、專制主義中央集權(quán)：皇帝的個(gè)人專斷獨(dú)裁；中央集權(quán)指全國(guó)各種軍、政、財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。（1） 經(jīng)濟(jì)方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)或自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 要求加強(qiáng)中央集權(quán)。 （2）政治方面：新興地主階級(jí)需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來鞏固統(tǒng)一，防止割據(jù)。 （3）思想方面：法家思想的產(chǎn)生與發(fā)展，思想統(tǒng)一有利于鞏固統(tǒng)治。二、形成原因三、發(fā)展歷程：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步形成：法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權(quán)制國(guó)家的主張；商鞅變法建立縣制，

2、初步確立了君主集權(quán)的政治體制。秦朝正式建立：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，正式建立了專制主義中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；地方實(shí)行郡縣制。 西漢鞏固：漢武帝解決了王國(guó)問題，實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了專制主義中央集權(quán)政治制度的理論基礎(chǔ)。 明清達(dá)到頂峰（衰落）：明朝中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；實(shí)行八股取士。清朝沿用明制，設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄。專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。 朝代演變中樞權(quán)力體系地方行政制度演變趨勢(shì)（特點(diǎn)）夏商周醞釀尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中 分封制1、中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱； 2

3、、皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱至被廢除。3、對(duì)人們的思想控制日益加強(qiáng)。秦朝建立三公九卿制郡縣制兩漢鞏固內(nèi)外朝（中朝）制郡國(guó)并行制隋唐完善三省六部制唐后期設(shè)節(jié)度使北宋加強(qiáng)二府三司制州郡、通判元朝發(fā)展一省制行省制明朝高峰廢丞相，設(shè)內(nèi)閣三司制清朝頂峰設(shè)軍機(jī)處省制四、對(duì)專制主義中央集權(quán)制度評(píng)價(jià)：（一）雙重作用。 積極作用： 有利于多民族封建國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。如：秦朝、清朝前期維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如秦朝修筑長(zhǎng)城、隋朝開鑿大運(yùn)河。在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于各民族的融合，又利于各地的經(jīng)濟(jì)文化交流。如元朝的

4、民族融合。 消極作用：專制容易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。如秦朝暴政。思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了思想，束縛了文化的發(fā)展。如漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、清朝“文字獄”。在封建社會(huì)末期，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展。如明清時(shí)期。1、創(chuàng)立秦朝（秦始皇）皇帝制度：皇帝至高無上，總攬一切軍政大權(quán)。三公制度：丞相行政 太尉軍事 御史大夫監(jiān)察郡縣制度：地方上，推行郡縣制 皇帝 最高統(tǒng)治者太尉 丞相 御史大夫（軍事） （行政） （監(jiān)察） 中央政府 郡 （守） 地方政府 縣 （令） 圖1秦朝行政系統(tǒng)圖 2、鞏固與發(fā)展西漢（漢武帝）政治頒布“推恩令”，加強(qiáng)中央集權(quán) 建立刺史制度。把全國(guó)劃

5、分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人， 監(jiān)督地方官員豪強(qiáng)及其子弟。 思想“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 提出者：董仲舒影 響：儒家思想成為專制統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。3、完善隋唐三省六部制 皇帝 中書省 尚書省 門下省 （起草） （執(zhí)行） （審核） 吏部 戶部 禮部 兵部 刑部 工部科舉制創(chuàng)立：隋朝 ，隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的創(chuàng)立 完善：唐朝，唐太宗增加科舉考試科目，進(jìn)士科成為最重要的科目。影響：科舉制的創(chuàng)立，擴(kuò)大了官吏選拔范圍，促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)。 推動(dòng)了教育的發(fā)展。4、新發(fā)展宋、元（一）宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措：（1）控制軍權(quán)解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)；控制對(duì)軍 隊(duì)的調(diào)動(dòng)，使 禁軍將領(lǐng)有統(tǒng)兵權(quán)而無調(diào)兵權(quán)；軍隊(duì)

6、將領(lǐng)定期換防，使兵不識(shí)將，將不專兵 。（2）強(qiáng)化皇權(quán)派文臣擔(dān)任州縣長(zhǎng)官，為防止知州的權(quán)力過大，實(shí)施三年一換的制度 。各州設(shè)置通判，分化知州的權(quán)力 在地方設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。（二）元朝：推行行省制度（1）中央：設(shè)中書省，作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu)設(shè)樞密院負(fù)責(zé)軍事設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察（2）地方：地方設(shè)行中書省，派遣官吏，征收賦稅，進(jìn)行有效的統(tǒng)治。意義：這是我國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃的開始，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄。5、強(qiáng)化明清（1）朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施廢丞相（朱元璋），分權(quán)于六部，使六部直接受皇帝控制軍事上，把原來的大都督府分為中、左、右、前、后五軍都督府，將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官的任命權(quán)歸兵部，皇帝直接掌握了軍事大

7、權(quán)。地方廢除行省制度，設(shè)立“三司”，將行中書省的權(quán)力一分為三，互不統(tǒng)屬。設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠、錦衣衛(wèi)，監(jiān)視官民（2）明朝科舉制度的變化八股取士?jī)?nèi)容：命題范圍在四書五經(jīng)，應(yīng)考者不能自由發(fā)揮。答題按八個(gè)部分進(jìn)行。叫“八股文”。危害：扼殺了人們聰明才智，束縛了人們的思想。（3）清朝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處設(shè)立者：雍正 影 響：我國(guó)君主專制發(fā)展到頂峰【知識(shí)拓展 一】中國(guó)古代史上，秦、漢、明、清統(tǒng)治者為了加強(qiáng)君權(quán)， 在思想方面采取的措施有哪些？產(chǎn)生了怎樣影響？ 措施：秦朝：“焚書坑儒”；西漢：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；明朝：實(shí)行八股取士；清朝：制造大批“文字獄”。 影響：鉗制了思想，束縛了文化的發(fā)展；不過西漢“罷黜百家，

8、獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，雖有鉗制思想的不良作用，但也擴(kuò)大了儒學(xué)，使儒學(xué)思想開始成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，還推動(dòng)了教育的發(fā)展與儒學(xué)的發(fā)展?！局R(shí)拓展 二】 監(jiān)察制度或官職的演變（1）秦朝：設(shè)御史大夫監(jiān)察百官 （2）漢武帝設(shè)刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察。（3）北宋設(shè)通判監(jiān)察知州（4）元朝：設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察 （5）明朝朱元璋：設(shè)錦衣衛(wèi)、東廠，監(jiān)視官民。1、錢穆先生指出：“中國(guó)版圖之恢廓，蓋自秦時(shí)已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也?！边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出 BA.從血緣世襲到宗法世襲B.從宗法封建到帝制集權(quán)C.從世襲政治到官僚政治D

9、.從禮樂治理到法律治理習(xí)題鞏固2、有學(xué)者認(rèn)為，春秋以前的中國(guó)是個(gè)族群社會(huì)，以封地為族姓、以族姓為地名是常見的現(xiàn)象。自秦以后，族群社會(huì)被官僚帝國(guó)的編戶齊民社會(huì)取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名大多取自“吉語”、地理方位或俚俗等。這種村落命名的變化，本質(zhì)上體現(xiàn)了 BA.宗法觀念的弱化 B.中央集權(quán)的強(qiáng)化C.風(fēng)俗觀念的演化 D.社會(huì)治理的僵化3自秦朝以后，皇帝為了加強(qiáng)專制主義，不斷改革中央機(jī)構(gòu)。下列能正確反映漢、唐、明、清四朝中樞演變過程的是（ A ）A內(nèi)朝或中朝三省六部制內(nèi)閣制度軍機(jī)處B都察院提點(diǎn)刑獄司御史臺(tái)刺史制度C分封制郡縣制行省制改土歸流D世官制察舉制科舉制九品中正制4關(guān)于選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)與下列選官制度按順序搭配正確的是（ D ）夏商周：世襲 秦朝：軍功授爵制 漢朝：察舉制 魏晉南北朝：九品中正制 隋唐宋：科舉制A血緣功績(jī)考試成績(jī)品行才學(xué)門第聲望B功績(jī)血緣考試成績(jī)品行才學(xué)門第聲望C血緣功績(jī)門