2.2《紅燭》-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、讀一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。詩猜人下面這四句詩中所說的詩人是誰？聞一多一、背景導(dǎo)讀 作者簡介 聞一多（1899年11月24日1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學者。 新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾新月集影響很大，曾活躍于20世紀20年代中后期。代表人物為聞一多、徐志摩。其中聞一多提出了三美的主張音樂美、繪畫美、建筑美。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，因此新月派又被稱為“新格律詩派”。1912年考入清華大學留美預(yù)

2、備學校。1916年開始在清華周刊上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美留學,七子之歌。1928年1月出版第二部詩集死水。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。 1946年7月15日，在云南大學舉行的李公樸追悼大會上，主持人為了聞一多的安全，沒有安排他發(fā)言。 但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講，痛斥國民黨特務(wù)，并握拳宣誓說：“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的”，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！” 下午，他主持民主周刊社的記者招待會

3、，進一步揭露暗殺事件的真相。散會后，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。 寫作背景“知多少” 1919年五四運動的時代巨浪，把正在專心求學的聞一多推出了清華園。一戰(zhàn)后巴黎和會在帝國主義列強操縱下，帝國列強拒絕中國取消與日本簽訂的二十一條不平等的要求，并且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。 北洋政府竟準備在“對德和約”上簽字。 帝國列強肆無忌憚地掠奪祖國的土地和主權(quán)，腐朽反動的北洋軍閥公然賣國，所以詩人自覺地把個人的命運與祖國的前途聯(lián)系在了一起，為尋求光明和出路，開始了漫長而艱苦的追求。 1926年他從美國歸來。發(fā)現(xiàn)：我來了，我喊一聲，迸著血淚，“

4、這不是我的中華，不對不對！” 正是這種被現(xiàn)實冷卻的愛和期望，成為本詩的深層的根基。 紅燭這首詩寫于1923年赴美國留學，當時聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩紅燭，將它作為同名詩集紅燭的序詩。 二、閱讀詩歌 朗讀詩歌：1.自由讀。2.播放錄音，把握節(jié)奏。3.有感情讀。思考探究1：這首詩將 “蠟炬成灰淚始干”作為開頭，詩歌主體扣住了哪兩個字寫紅燭?有什么作用？明確：“灰”與“淚”兩層。2、3、4節(jié)“灰”5、6、7、8“淚”作用：1.全詩的引子。提綱挈領(lǐng)。2.首尾照應(yīng)。以引用起，以引用終。3.本寓愛情的忠貞，此寓對理想信念的堅守和歌頌。

5、明確：是全詩抒情的中心和總綱。一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。思考探究2：開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？第一問：紅燭為什么這樣紅？第二問：紅燭為什么要自焚？第三問：紅燭為什么

6、要流淚？思考探究3：詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？ 全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。劃分詩歌結(jié)構(gòu)： 第一部分（1）贊嘆紅燭 第二部分（27）對紅燭奉獻精神的謳歌 第三部分 （89）對紅燭精神的總結(jié) （24）灰（57）淚三、解析手法 這是一首詠物詩。體裁詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理。思考探究1：從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點？

7、體裁：特點：托物言志思考探究2.這首詩歌中的意象是什么？有什么特點？詩人想通過這樣的意象表達什么感情？以物明志中國文人的理想、追求的象征?！凹t燭” 思考探究3：自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？ 明確：這兩節(jié)詩，詩人用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。明確1：

8、賞析詩歌的意象和思想情感（示范答題） 這首詩詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心它們之間的相似點或相關(guān)處是什么?用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義?(1)詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點或相關(guān)處是：表面上二者有相同的顏色，“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色，實際上都具有奉獻精神一一紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩人希望自己能為了祖國不惜犧牲、無私奉獻。(2)用紅燭與詩人的心相比，其深刻含義在于：以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，以紅燭的無私泰獻喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)了詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自

9、我犧牲的愛國精神。四 揚 三 抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”揚詩人情感的變化過程第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚抑第3節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量揚第4節(jié)：追問紅燭的傷心流淚抑第5-7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績揚第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)揚 詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。明確2：鑒賞詩歌的藝術(shù)手法蠟燭有紅有白，詩人緣何以“紅燭”為題?它運用了一種什么樣的表現(xiàn)手法? 用“紅燭”來象征自己對祖國的一顆赤誠的心。運用了象征的表現(xiàn)手法。 詩人通過紅燭這一意象，表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻精神，表達了自己

10、對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身祖國的抱負。全詩九節(jié)，每一節(jié)開頭都是一聲“紅燭啊”，這是什么修辭？有什么作用？ 明確：這是反復(fù)呼告的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。小結(jié)手法：設(shè)問、反問、擬人、呼告、反復(fù)、托物言志。作業(yè) 1.誦讀這首詩。2.紅燭充分體現(xiàn)并發(fā)展了聞一多所倡導(dǎo)的“三美”格律詩論特點。請你仿照下面的比喻形式另寫一節(jié)詩歌。要求選擇新的本體和喻體符合“三美”格律詩論意思完整。(不要求與原句字數(shù)相同)海是水的一部字典浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字。“三美”音樂美：繪畫美：建筑美：指的是音節(jié)和旋律的美指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）指詩的對稱和句的整齊【指導(dǎo)】題干要求使用比喻修辭與大自然相關(guān)符合“三美”理論。第一句與后三句是總分關(guān)系，是整體與局部的關(guān)系。幾個本體之間互相關(guān)聯(lián)，“海”里包含“浪花、濤聲、魚蝦、海鸚”等事物。幾個喻體之間也互相關(guān)聯(lián)“字典”里包含“部首、音序、文字”等元素。四句中第一句是總用比喻手法；后三句是分依然用比喻修辭手法。示例：山林是大自然之家山是圍墻溪流是自來水鳥鳴、蟲唱是孩子的歡鬧 拓展閱讀：死水 聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛