淺析對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的思考

1、淺析對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的考慮論文關(guān)鍵詞:誠(chéng)信教育;大學(xué)生;信譽(yù)檔案;道德建立論文摘要:誠(chéng)信教育是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。誠(chéng)信作為基于對(duì)生命的尊重而施行的一種向善、向美的至誠(chéng)境界,理應(yīng)得到加強(qiáng)。就高校及全社會(huì)而言,當(dāng)前普遍遭遇誠(chéng)信危機(jī),使得高校誠(chéng)信教育的問(wèn)題更為凸顯。誠(chéng)信在中國(guó)人的道德體系中占有非常重要的地位,從古至今亦然。?禮記中庸?寫(xiě)道:“誠(chéng)者,物之終紿,不誠(chéng)無(wú)物。孟子在?離婁上?中講道:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。羅曼羅蘭這樣形容誠(chéng)信:“誠(chéng)信是人間最溫順的枕頭1。確實(shí),誠(chéng)信是一個(gè)人與其別人深化交流的橋梁,也是成功的墊腳石。一個(gè)不講誠(chéng)信的人將無(wú)法在社會(huì)上立足,即使你有

2、多大的本領(lǐng)也會(huì)被大家所孤立,你的才華也就沒(méi)有了發(fā)揮的空間。所以說(shuō)誠(chéng)信是成才的先決條件。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的重任,代表著祖國(guó)的將來(lái)和民族的希望,他們的誠(chéng)信教育狀況直接關(guān)系整個(gè)社會(huì)的脈動(dòng)和開(kāi)展方向。一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題(1)誠(chéng)信制度不夠完善,執(zhí)行乏力。目前,關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信建立的專門(mén)制度屈指可數(shù)。局部高校按照中共中央公布的?公民道德建立施行綱要?中提出的“明禮誠(chéng)信和?高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)那么?第五條“老實(shí)守信,嚴(yán)于律己的要求制定的有關(guān)誠(chéng)信的行為標(biāo)準(zhǔn)都是非制度化的,它們并不能歸屬于大學(xué)生誠(chéng)信制度,所以,制定出科學(xué)合理的大學(xué)生誠(chéng)信制度是當(dāng)務(wù)之急。所謂科學(xué)合理,一方面指這種誠(chéng)信制

3、度要有針對(duì)性、可操作性。大學(xué)生誠(chéng)信制度必須具有針對(duì)性,如針對(duì)大學(xué)生在學(xué)術(shù)、就業(yè)、貸款等誠(chéng)信危機(jī)表現(xiàn)最為突出的方面制定,不能模糊泛化。另一方面,要實(shí)現(xiàn)制度的人文性,表達(dá)學(xué)校育人重于懲罰的特色。做到反面“堵塞,正面“疏導(dǎo);鼓勵(lì)為主,懲罰為輔。(2)誠(chéng)信退化,大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育認(rèn)同感弱。經(jīng)濟(jì)生活層面的失信及不誠(chéng)信行為也嚴(yán)重地影響到在校生的誠(chéng)信觀。中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)在承受訪談時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“誠(chéng)信滑坡的實(shí)際問(wèn)題比報(bào)道的要嚴(yán)重得多老實(shí)守信的價(jià)值觀已經(jīng)不是滑坡,而是快要消失了。2微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士也說(shuō)“中國(guó)學(xué)生最缺乏的素質(zhì)就是老實(shí)正直。3(3)高等教育領(lǐng)域誠(chéng)信缺失嚴(yán)重,學(xué)校內(nèi)部

4、管理不到位,無(wú)視自身形象力和引導(dǎo)力的提升。在高校,大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也極為嚴(yán)重。詳細(xì)表現(xiàn)為:學(xué)業(yè)不誠(chéng)信(如考試作弊、抄襲作業(yè)、偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、篡改成績(jī)單、剽竊論文等);經(jīng)濟(jì)行為不誠(chéng)信(如惡意拖欠學(xué)費(fèi)、成心欠貸不還等);日常行為不誠(chéng)信(如說(shuō)假話、偽造證件、充當(dāng)“槍手賺取利益、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不誠(chéng));網(wǎng)絡(luò)道德虛擬;制造虛假履歷、虛假包裝;合同契約觀念不強(qiáng),就業(yè)過(guò)程中隨意違約等。4-7其中惡意欠費(fèi)、成心逃貸等失信行為,導(dǎo)致局部高校由于助學(xué)貸款還貸違約率超標(biāo)而被相關(guān)商業(yè)銀行禁貸的事件8。少數(shù)高校老師及個(gè)別教育主管部門(mén)的失信行為(如北大博導(dǎo)涉嫌剽竊著作,教育行政部門(mén)參與販賣(mài)假文憑等事件),也進(jìn)一步導(dǎo)致人們對(duì)大學(xué)生

5、誠(chéng)信教育的擔(dān)憂。因此,學(xué)校在誠(chéng)信教育方面所面臨的形勢(shì)還相當(dāng)嚴(yán)峻,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)展深化的研究,不僅事關(guān)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活,而且事關(guān)大學(xué)、教育主體、教育管理機(jī)構(gòu)等各當(dāng)事方的社會(huì)聲譽(yù),進(jìn)而關(guān)涉社會(huì)主義精神文明建立和社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系確實(shí)立。二、大學(xué)生誠(chéng)信教育失效原因剖析(1)監(jiān)視懲罰機(jī)制缺失,失信本錢(qián)低廉,柔性制度不能制約失信行為。當(dāng)前,我國(guó)的法制領(lǐng)域還沒(méi)有個(gè)人信譽(yù)評(píng)估體系及失信懲罰機(jī)制。公民誠(chéng)信體制在國(guó)家立法、司法、執(zhí)法上都沒(méi)有到達(dá)統(tǒng)一。誠(chéng)信雖然在公民的道德觀念上得到尊重,但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒(méi)有明顯的約束力。(2)我國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育方法和載體創(chuàng)新缺乏。誠(chéng)信教育主張方法多元化、藝術(shù)化,而傳統(tǒng)

6、教育卻重理論灌輸,輕理論鍛煉;重師長(zhǎng)訓(xùn)導(dǎo),輕自我教育;重群體講授,輕咨詢輔導(dǎo)。(3)缺乏責(zé)任意識(shí)和反思才能是大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的內(nèi)在因素。同時(shí),社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響,侵蝕了高校管理者的誠(chéng)信信仰。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)、社會(huì)陰暗面的全面理解和認(rèn)識(shí)薄弱,加之他們對(duì)事物的理性思辨和分析選擇才能還不夠深化,很容易將觀察理解到的一些消極的社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)作社會(huì)本質(zhì),從而喪失誠(chéng)信觀念。當(dāng)下社會(huì)生活中,各領(lǐng)域制度建立亟待完善,各種丑惡現(xiàn)象層出不窮,如貪污腐敗、制假販假、學(xué)術(shù)剽竊等。社會(huì)上的不良風(fēng)氣引發(fā)高校管理中的失信行為,雖然大多數(shù)學(xué)校都有誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度和誠(chéng)信監(jiān)視機(jī)制,但出于就業(yè)率和大學(xué)生個(gè)人開(kāi)展等因素的

7、考慮,高校有時(shí)會(huì)將涉及誠(chéng)信違規(guī)的材料從畢業(yè)生的檔案中取出。這種行為雖然照顧到高校和個(gè)別畢業(yè)生一時(shí)的需要,但是給其他大學(xué)生造成一種誠(chéng)信違規(guī)無(wú)關(guān)緊要的印象,不利于誠(chéng)信教育工作的開(kāi)展。三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德建立的對(duì)策1.建立針對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信考評(píng)體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案建立學(xué)生誠(chéng)信檔案及統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)管理查詢系統(tǒng),搜集學(xué)生在各方面(考試、圖書(shū)借閱、助學(xué)貸款等)的誠(chéng)信表現(xiàn),由所在院校統(tǒng)一管理,供就業(yè)單位及各金融機(jī)構(gòu)查閱,并將其作為畢業(yè)、就業(yè)、評(píng)獎(jiǎng)的重要指標(biāo)。這樣就從制度上約束了大學(xué)生的信譽(yù)風(fēng)險(xiǎn),借助于體制、機(jī)制等硬性手段,通過(guò)外在制度約束,強(qiáng)化其內(nèi)心認(rèn)同。2.加強(qiáng)針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的理論教育通過(guò)豐富多彩的課余活動(dòng),

8、充分依靠全體老師和各種學(xué)生社團(tuán)組織,運(yùn)用播送、板報(bào)、專題網(wǎng)站等媒介,利用辯論、討論、思想交流等多種形式,進(jìn)步學(xué)生的誠(chéng)信道德修養(yǎng),營(yíng)造老實(shí)守信的校園氣氛。3.構(gòu)建完善的校園效勞體系,杜絕校園管理失信行為高校作為大學(xué)生誠(chéng)信教育的倡導(dǎo)者和施行者,其校園氣氛對(duì)大學(xué)生品德養(yǎng)成具有浸透性,因此高校自身誠(chéng)信形象的構(gòu)建極其重要。在大學(xué)生誠(chéng)信教育中,高校要身體力行,嚴(yán)格按照誠(chéng)信規(guī)那么辦事,杜絕失信行為。高校只有調(diào)動(dòng)各方面力量,協(xié)調(diào)各種因素,才能為大學(xué)生營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信氣氛,使大學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地受到誠(chéng)信氣氛的影響,使其情操受到陶冶,意志得到鍛煉,人格得以塑造。總之,大學(xué)生誠(chéng)信道德建立是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,作為高校的教育工作者都應(yīng)該重視大學(xué)生誠(chéng)信建立,都必須積極深化地研究新時(shí)期誠(chéng)信教育的形式與效果,探究新方法、新舉措,為構(gòu)建文明誠(chéng)信的和諧校園而努力。參考文獻(xiàn):1羅曼羅蘭.約翰克里斯朵夫.傅雷譯.北京:人民文學(xué)出版社,1980.23原春琳,朱清時(shí).成功的關(guān)鍵在于老實(shí)n.中國(guó)青年報(bào),2001-3-29(3).4熊琳.大學(xué)生誠(chéng)信教育的手段選擇j.教育評(píng)論,2022(3).5蔡紅梅.論大學(xué)生誠(chéng)信教育j.現(xiàn)代