課件8：第3課 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)1把握文章論述的主要內(nèi)容。2學(xué)習(xí)文章運(yùn)用引用論證、舉例論證和破立結(jié)合的論證方法。3品味文章言辭犀利、老到天成的語言特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)輿論(y)謬誤(mi)捍衛(wèi)(hn)胡謅(zhu) 宰割(zi) 永葆青春(bo)枷鎖(ji) 禁錮(g) 蒙昧(mi)記載(zi)讀準(zhǔn)字音胡福明，1935年7月生， 江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)，翌年進(jìn)中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)，1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系(后更名哲學(xué)系)任教。曾任系黨總支副書記、副系主任、副教授、教授。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副

2、主席等職。是1978年5月11日光明日報(bào)特約評論員文章實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要作者。 作者簡介1976年10月，中共中央一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)十年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，黨面臨著思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。寫作背景針對這種狀況，鄧小平同志多次旗幟鮮明地提出：“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1977年7月，黨的十屆三中全會(huì)恢復(fù)了鄧小平同志在黨內(nèi)、政府和軍隊(duì)中的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與此同時(shí)，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從

3、不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這一時(shí)期，中央黨校也作出規(guī)定，研究黨的歷史要遵守兩條原則，一是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東的有關(guān)指示，二是以實(shí)踐為檢驗(yàn)路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。正是在這種背景下，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運(yùn)而生。1978年5月11日，光明日報(bào)發(fā)表本報(bào)特約評論員文章實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。文章指出，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。這是從根本理論上對“兩個(gè)凡是”的否定。 整體感知答案檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社

4、會(huì)實(shí)踐立論駁論結(jié)合文脈梳理1本文的中心觀點(diǎn)是什么？“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)題目有怎樣的表達(dá)效果？答案本文的中心觀點(diǎn)是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。題目是一個(gè)簡短的判斷句，“唯一”強(qiáng)調(diào)其不可替代性，題目簡潔明了，言簡意賅，振聾發(fā)聵，發(fā)人深思。任務(wù)探究2由第一部分來看，為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？答案從真理的本性看，真理是人們對客觀世界及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合；從實(shí)踐的特點(diǎn)來看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)；正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。3在第一部分中作者說“科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題”，文中主

5、要列舉了“科學(xué)史上”的哪些事實(shí)？答案根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素后，才充分證明了門捷列夫制定的元素周期表的正確性；加勒依據(jù)太陽系學(xué)說發(fā)現(xiàn)海王星后，才證明了哥白尼學(xué)說的正確性；長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，也使它成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長期的斗爭，才最終證明毛澤東思想的正確性。4第二部分主要批駁了“四人幫”的哪些唯心論的先驗(yàn)論？答案天才論；文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”；老干部是民主派、民主派必然變成走資派；社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”；儒法斗爭還要繼續(xù)。實(shí)踐證明，這些理論是反馬列主義、反毛澤東思想的。

6、5文章第二部分主要針對哪兩類同志的疑惑和擔(dān)心來展開議論的？答案第一類人擔(dān)心堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義；第二類人擔(dān)心強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，會(huì)不會(huì)影響用馬列主義、毛澤東思想批判修正主義。6第三部分列舉了毛主席為重印按語寫補(bǔ)充說明一事，主要是為了強(qiáng)調(diào)什么？答案毛主席一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線，他并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，而是處處時(shí)時(shí)用實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的理論、論斷、指示的正確性。正是毛主席這種堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，才保證了自己的理論不斷發(fā)展。7在文章第四部分，作者認(rèn)為怎樣才是對待馬克思主義的正確態(tài)度？答案作者

7、認(rèn)為，我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣，才能夠逐步由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征。8本文使用了哪些論證方法？請作分析。答案本文主要使用了引用論證、舉例論證。引用論證較多，馬克思、恩格斯、毛主席、列寧、華主席等名人名言俯拾皆是；事例隨手拈來，門捷列夫、哥白尼、馬克思主義、馬克思主義政黨、毛主席的革命路線等充溢全篇，不勝枚舉。這兩種方法的使用，使讀者感到洋洋灑灑，論據(jù)充分，進(jìn)而贊嘆，使議論文達(dá)到了“讓人信服”的目的。9實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)小標(biāo)題，這四個(gè)小標(biāo)題之間有怎樣的關(guān)系？試簡要分析。答

8、案第一個(gè)小標(biāo)題提出了全文的觀點(diǎn)；第二個(gè)小標(biāo)題表明了自己的觀點(diǎn)不是杜撰的，而是符合“馬克思主義的基本原則”的，是論證的第一個(gè)層次；第三個(gè)小標(biāo)題證明“革命導(dǎo)師”是“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”自覺或者不自覺的踐行者，而榜樣的力量是無窮的，是論證的第二個(gè)層次；第四個(gè)小標(biāo)題補(bǔ)充說明了實(shí)踐檢驗(yàn)的無窮性。四個(gè)小標(biāo)題，環(huán)環(huán)相扣，呈現(xiàn)出層遞式結(jié)構(gòu)。10這篇時(shí)政評論，破立結(jié)合，試作分析。答案總標(biāo)題和第一個(gè)小標(biāo)題交代了本文的觀點(diǎn)，這是“立”。第二個(gè)小標(biāo)題下有這樣的內(nèi)容：“有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義。這種擔(dān)心是多余的。凡是科學(xué)的理論，都不會(huì)害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，

9、才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論?！薄坝械耐菊f，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎？我們說，是的，馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器，也是我們論證的根據(jù)。”列舉有的人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或者錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提供批駁的靶子，這是“破”。全文以立論為主，立中有破，破立結(jié)合，增強(qiáng)了論證的力量。11怎樣理解“作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義”這句話的含意？答案就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對的、無條件的；就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論

10、這一點(diǎn)來講，它又是相對的、有條件的；今天的實(shí)踐回答不了的問題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來講，它又是絕對的；作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。12本文語言通俗、準(zhǔn)確，飽含感情。請賞析下列各句。(1)怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。答案采用設(shè)問開頭，發(fā)人深省，自問自答，水到渠成地引出了自己的觀點(diǎn)。(2)作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際

11、的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗(yàn)。答案首先是用三個(gè)否定句，旗幟鮮明地反對錯(cuò)誤的做法；接著運(yùn)用類比，“正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣”，生動(dòng)形象，深入淺出；“必須”語氣堅(jiān)定，氣勢奪人。(3)但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，它們連同“四人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”，一個(gè)個(gè)都像肥皂泡那樣很快破滅了。答案語言簡潔有力，連用“根本”“很快”，表達(dá)出謬論經(jīng)受不起實(shí)踐的考驗(yàn)的事實(shí)；“像肥皂泡那樣”，運(yùn)用比喻，淋漓盡致地寫出了謬論破滅之慘狀。(4)革命導(dǎo)師們不僅提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)