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文檔簡(jiǎn)介
1、 文成公主的民間故事:讓你看到不一樣的公主文成公主的民間故事篇一吐蕃贊普松贊干布派使者到唐朝城長(zhǎng)安請(qǐng)婚,公元641年唐王室文成公主出嫁吐蕃,從此,唐、蕃間建立了親密關(guān)系。圖為唐朝畫(huà)家閻立本所繪唐太宗接見(jiàn)松贊干布使者祿東贊的步輦圖當(dāng)時(shí)吐蕃東邊大唐是個(gè)許多人景仰的國(guó)家,在嫁文成公主以前,唐太宗將弘化公主嫁給了吐谷渾,將衡陽(yáng)公主嫁給了突厥。于是不甘落后的吐蕃也派使者前去請(qǐng)婚。開(kāi)始大唐不予理會(huì)。于是吐蕃贊普松贊干布大怒,帶領(lǐng)大軍先討伐吐谷渾,繼而攻入唐朝境內(nèi)。松贊干布率兵來(lái)到松州西邊扎帳,致書(shū)給唐皇帝說(shuō),我們?yōu)檎?qǐng)婚而來(lái),唐若不將公主許配,我要將此地夷為平地。吐蕃二十萬(wàn)大軍,只是圍城而不攻打,只為請(qǐng)婚。
2、唐皇帝在了解情況后,終于松口允婚。如果說(shuō)前面一部分還比較接近歷史,那么后面就完全是民間故事了。記載在藏族正式史書(shū)里的這些內(nèi)容,無(wú)論是情節(jié)還是語(yǔ)言,都是一則美麗的傳說(shuō)。事實(shí)到底是怎樣的我們現(xiàn)在已不得而知,但藏族人民賦予文成公主的故事以這種絢麗的形式,倒就很能說(shuō)明他們對(duì)這段歷史的看法。公元640年,松贊干布派出的以吐蕃大相噶爾東贊域松為首的迎婚使團(tuán),帶著黃金5000兩和其他珍物數(shù)百件來(lái)到長(zhǎng)安向唐朝求婚。當(dāng)時(shí)到長(zhǎng)安求婚的,除吐蕃外還有印度、波斯、沖格薩爾、巴達(dá)霍爾等國(guó)的使臣。但是,文成公主只有一個(gè),怎么辦呢唐朝皇帝想出了一個(gè)比賽智慧的方法,誰(shuí)智力超群,就把公主嫁給其國(guó)王。題目陸續(xù)出了出來(lái)。第一個(gè)題目
3、是,百匹母馬、百匹馬駒,百只母雞、百只小雞,識(shí)別母子關(guān)系。限期三天。使者們都在為求得文成公主為自己國(guó)家的榮譽(yù)費(fèi)盡腦汁,可是無(wú)一人成功。第二天噶爾大臣來(lái)識(shí)別了,他命隨員將酒糟一撮一撮撒滿了場(chǎng)地,而后放出了母雞和小雞,那些小雞和母雞咯咯叫著,邊吃食邊找自己的母親或孩子,沒(méi)過(guò)多久,十之八九都有目標(biāo)了,突然,傳出翟就兒!翟就兒!幾聲老鷹的鳴叫,那些母雞像扯警報(bào)一般呱呱呱一陣狂叫,刺著毛,放下翅膀,轉(zhuǎn)著圈,一時(shí)間那些小雞都鉆母雞翅下,一時(shí)間,母雞全都和自己的小雞在一起。接著噶爾又吩咐將關(guān)小馬和關(guān)母馬的馬廄打開(kāi),那些母馬脹了一天奶,那些馬駒餓了一天奶,一見(jiàn)著,沸水一般一陣混亂,緊接著一切安靜下來(lái),小馬駒們
4、專(zhuān)心致志地吮吸著母奶,一片詳和氣氛。圍觀的人齊聲喝彩。過(guò)了幾天,又一道題出來(lái)了:將百段上過(guò)圓線的斷木,分出根梢。各國(guó)使臣無(wú)法區(qū)分,噶爾東贊將木頭投入水中,根部質(zhì)重,梢部質(zhì)輕,很快分了出來(lái),于是噶爾東贊很快在各國(guó)使臣中出了名。第三個(gè)難題是要在一個(gè)很小的九曲寶珠中穿過(guò)一條絲帶。這寶珠整個(gè)是九曲,中間曲里拐彎,無(wú)論用何種辦法總是穿不過(guò)去。噶爾東贊在一只螞蟻腰上拴了根馬尾,將螞蟻放入九曲寶珠的孔中,黑色的螞蟻拖著那根馬尾慢慢往里爬行,爬過(guò)一曲又一曲,終于從孔的另一頭出來(lái)了。接下來(lái)的難題是:百名求婚使者在一日之內(nèi)要宰完一百只羊,喝完一百斤酒,吃完羊肉,揉好羊皮,要求場(chǎng)地干凈,沒(méi)有血污。別國(guó)的求婚使者們沒(méi)
5、有一個(gè)敢應(yīng)試的。噶爾東贊笑著應(yīng)承下來(lái)。到了比試那天,唐廷的不少官員、各國(guó)的迎婚使者和長(zhǎng)安城里的許多百姓爭(zhēng)先恐后前來(lái)觀看,殺羊?qū)δ寥藖?lái)說(shuō)是個(gè)簡(jiǎn)單不過(guò)的事,三下五除二,一百只羊收拾得干干凈凈 接著大家一面跳舞唱歌,一面揉皮子,一面輪番到鍋里撈肉吃。到日頭偏西,酒已喝盡,肉己吃完,一百?gòu)堁蚱ひ惨呀?jīng)揉好,而且場(chǎng)地上沒(méi)有血污,干干凈凈。眾人看到了吐蕃最優(yōu)美的舞蹈,和吐蕃人歡快爽朗的性格。許多人還跟著他們一起跳,一起歌唱。連勝數(shù)關(guān),剩下最后一道難題 要在穿著打扮完全一樣的五百宮女中辨認(rèn)出文成公主。使團(tuán)內(nèi)誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)文成公主,噶爾東贊當(dāng)下讓大家通過(guò)一切關(guān)系分頭去了解公主的長(zhǎng)相、秉性、高矮、胖瘦。不過(guò)兩日,這
6、些東西都了解的一清二楚。這天,唐太宗帶著文武百官來(lái)到殿前親自主試。衣著華麗,相貌仿佛的五百宮女,分兩隊(duì)依次從宮門(mén)走出,宛如五百天仙從空中飄然而來(lái),輕盈、瀟灑、俊美,讓人看得眼花緣亂,噶爾東贊域松用絲綢纏住手,舉著一支雕翎箭,仔細(xì)地瞧著,當(dāng)他數(shù)到第四十九名,仔細(xì)地看她耳根的痣,便用鞘卷住了宮女的衣領(lǐng),徑自將她引到皇帝面前?;实鄄坏貌怀姓J(rèn)吐蕃大臣的智慧。貞觀十五年的春天,文成公主從長(zhǎng)安啟程,向拉薩進(jìn)發(fā)。現(xiàn)供奉在拉薩大昭寺的釋迦牟尼12歲等身像,是文成公主嫁給松贊干布的嫁妝文成公主的故事到此并沒(méi)有結(jié)束。應(yīng)該說(shuō),這只是一個(gè)開(kāi)始。后面還有日月山的故事,文成公主建造大昭寺,公主牧羊,公主織布,公主的故事一
7、串一串的,如今的民歌里、藏戲里、故事里,文成公主是一個(gè)永恒的主題。明白的人都知道,在這個(gè)世世代代在藏族人們口頭流傳的故事的背后,是藏漢之間割不斷理還亂的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的親情關(guān)系。如果說(shuō),文成公主還只是一塊流傳在民間的藏漢關(guān)系的口碑,那么唐蕃之間的相好之義還刻在了石碑上。這就是聞名于世的唐蕃會(huì)盟碑,也叫甥舅會(huì)盟碑。文成公主的民間故事篇二藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說(shuō)故事是這么說(shuō)的:藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn),不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量,出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者,企圖將藏王的使者難住,以便謝
8、絕這門(mén)婚事。 第一個(gè)難題是將100匹小馬放在中間,100匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn),他們把小馬牽近母馬,不是踢就是跑,小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性,他讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽 食的母馬叫將起來(lái),招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊,藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。 第二個(gè)難題是要用一根線穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間,相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者,他的辦法倒也簡(jiǎn)單,他捉來(lái)一只小螞蟻,先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上,然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊
9、沿著彎曲的孔道往里鉆,結(jié)果又是藏王使者得勝。 第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢,哪頭是樹(shù)根,同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái),看過(guò)去,量了又量,怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在 河里,木頭一浮起,前頭輕,后頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。 藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。最后又出了一道難題:誰(shuí)能在500個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主,要認(rèn)出來(lái)談何容易!那6位使者挑最漂亮的認(rèn),結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水,經(jīng)常引著蜜蜂在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn),從500個(gè)姑娘中認(rèn)
10、出了公主。 皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō):你去西藏的時(shí)候,別的東西都不必帶,只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行,這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。文成公主進(jìn)藏時(shí),皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁,還有數(shù)百名最好的工匠。 相傳當(dāng)年文成公主辭別父母,離開(kāi)長(zhǎng)安以后,爬山涉水,歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上,由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了,不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話:若懷念親人時(shí),可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出日月寶鏡,雙手捧著照起來(lái),不照則已,一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親,而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生
11、氣,把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到,寶鏡一落地,立刻化成一座高山-后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路,河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。文成公主的民間故事篇三史書(shū)皆言文成公主下嫁松贊干布,是大唐王朝的特別恩典,顯示了中原文明威服四夷的風(fēng)范。歷史果真如此嗎公元634年(貞觀八年),松贊干布遣使長(zhǎng)安,希望與大唐和親,并借此與中原加強(qiáng)往來(lái),從而獲取政治、貿(mào)易等多方面的利益。此時(shí)的唐太宗壓根兒瞧不起吐蕃這個(gè)蠻夷國(guó)家,斷然拒絕。松贊干布勃然大怒,出兵痛打受大唐庇護(hù)的吐谷渾,大唐無(wú)力庇護(hù)自己的藩屬,只好
12、裝作什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò),但松贊干布仍不解氣,4年后又揮師攻入大唐本土,揚(yáng)言如果唐朝不送出公主,就要強(qiáng)擄。唐太宗此時(shí)尚沒(méi)有妥協(xié)之意,非但沒(méi)有送出公主,反倒緊急從各地抽調(diào)軍隊(duì),又征發(fā)東突厥和鐵勒各部,集結(jié)大軍前去救援,結(jié)果大敗。此后,松贊干布一直不斷襲擾唐朝邊境,大唐軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗。公元640年10月,松贊干布又遣使前往長(zhǎng)安求親,并以此為條件與大唐議和。唐太宗盡管心里對(duì)此次和親非常抵觸,但形勢(shì)逼人,最終也不得不做出退讓?zhuān)瑢⑽某晒鞴怨运统?。松贊干布軟硬兼施,最終迫使唐太宗送出公主,這不免令大唐的人們感到面上無(wú)光,于是史官們?cè)诮吡Φ@場(chǎng)和親的被迫性的同時(shí),還大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影響,試圖營(yíng)
13、造出大唐公主在番邦地位尊崇、眾蠻夷皆景仰拜服的假象。這幕虛假歷史被歷代史官們心照不宣地沿用。而實(shí)際上,文成公主入藏多年,無(wú)子無(wú)寵,地位平庸,平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居,實(shí)與那個(gè)高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國(guó)母形象大相徑庭。文成公主的一生相當(dāng)不幸,她在遙遠(yuǎn)的番邦生活了40年,卻守了31年的寡,大半的青春韶華都埋沒(méi)在了雪域高原。即使在松贊干布去世前的9年中,她的婚姻也絕不幸福,年事已高的松贊干布共有6個(gè)有名分的女人,還有無(wú)數(shù)沒(méi)有名分的,又能顧及文成公主多少文成公主嫁給松贊干布9年,卻只有3年產(chǎn)生交集,大部分的時(shí)間被冷落遺忘,顯然談不上受寵。雖然文成公主當(dāng)時(shí)的陪嫁異常豐厚,不僅有大量財(cái)物,還有大批工匠,給吐蕃引入了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù),但據(jù)敦煌文書(shū)的記載來(lái)看,吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來(lái)乞和的貢物,由此也能看出唐太宗曾用女人、財(cái)物換和平是不爭(zhēng)的事實(shí)。此外,松贊干布不惜為來(lái)自尼泊爾的尺尊公主耗費(fèi)巨資修建大昭寺,將尺尊公主帶來(lái)的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中
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