西方經(jīng)濟學(xué) 第1講

1、第1講導(dǎo) 言1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解經(jīng)濟學(xué)及希缺性的含義2.了解經(jīng)濟學(xué)研究的4個基本原理3.解釋微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的含義4.理解實證經(jīng)濟學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別5.了解經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展簡史2經(jīng) 濟 學(xué)31.希缺性 （Scarcity）定義：相對于人類社會的無窮欲望而言，經(jīng)濟物品，或者說生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。這種資源的相對有限性就是希缺性。42.經(jīng)濟學(xué) （Economics)定義：研究社會如何管理自己的希缺資源。注意：經(jīng)濟學(xué)上所說的希缺性是相對希缺性這種希缺性的存在又是絕對的5資源相對稀缺性人們的需求實際上是無止境的.6但生產(chǎn)性資源是有限的或稀缺的！人們的需求是無止境的.資源相對稀缺性7經(jīng)濟

2、學(xué)是為解決希缺性問題而產(chǎn)生的而在解決希缺問題時，人類社會就必須對如何使用資源作出選擇。即選擇“生產(chǎn)什么”，“如何生產(chǎn)”和“為誰生產(chǎn)”的問題這三個問題被稱為資源配置問題8而資源希缺引發(fā)的另一個問題是資源利用問題資源利用：指人類社會如何更好地利用現(xiàn)有希缺資源，使之生產(chǎn)出更多的物品。因此，許多經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟學(xué)定義為研究希缺資源配置和利用的科學(xué)93.經(jīng)濟學(xué)研究的4個基本原理原理1：人們面臨權(quán)衡取舍原理2：某種東西的成本是為了得到它所放棄 的東西原理3：理性人考慮邊際量原理4：人們會對激勵做出反應(yīng)10原理1“天下沒有免費的午餐”為了得到一件東西，我們不得不放棄另一件做出決策要求我們在一個目標(biāo)與另一個目標(biāo)

3、之間權(quán)衡取舍例如：學(xué)生決定如何配置他的時間他是用來：學(xué)經(jīng)濟學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)，睡覺，玩游戲，看電視，或打工賺零花錢？11原理2人們面臨權(quán)衡取舍時，做出決策就要比較可供選擇的行動方案的成本與利益在成本與利益的衡量中，成本并不是一眼就能看出來的12例如：考慮是否上大學(xué)的決策。利益是：豐富了知識且一生中擁有了更好的工作機會但成本是什么？是學(xué)費，書籍，住房和伙食的錢加總起來？問題1：這些東西某些并不是上大學(xué)的真正成本問題2：它忽略了上大學(xué)最大的成本 你的時間13機會成本：是做出一項決策時所放棄的其它可供選擇的最好用途。注意：機會成本不同于實際成本，它不是實際支付的費用或損失，而是一種觀念上的成本與損失。機會成

4、本是做出一種選擇時所放棄的其它若干種可能的選擇中最好的一種。14原理3經(jīng)濟學(xué)家通常假設(shè)，人是理性的。理性人（rational people): 系統(tǒng)而有目的地做可以達到其目的的最好的事。理性人通常通過比較邊際利益（Marginal benefit)與邊際成本（marginal cost)來做出決策。15原理4激勵（incentive): 是引起一個人做出某種行為的某種東西。（如：價格）由于理性人會通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應(yīng)。在經(jīng)濟學(xué)研究中激勵起著中心作用。16微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)171.微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics)定義：是以單個經(jīng)濟單位為研究對象，通過

5、研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題?；蜓芯考彝ズ推髽I(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谔囟ㄊ袌錾舷嗷ソ灰住?8注 意：在理解微觀經(jīng)濟學(xué)的定義時，要注意這樣幾點：1.研究的對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為2.解決的問題是資源配置3.中心理論是價格理論4.研究方法是個量分析19微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)1.市場出清2.完全理性3.完全信息20基本內(nèi)容微觀經(jīng)濟學(xué)包括的主要內(nèi)容有：1.均衡價格論2.消費者行為理論3.生產(chǎn)理論，即生產(chǎn)者行為理論4.分配理論5.一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)6.市場失靈與微觀經(jīng)濟政策212.宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macronomics）定義：

6、是以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用?；蚴茄芯空麄€經(jīng)濟現(xiàn)象，包括通貨膨脹，失業(yè)和經(jīng)濟增長。22注 意：在理解宏觀經(jīng)濟學(xué)的定義時，要注意這樣幾點：1.研究的對象是整個經(jīng)濟2.解決的問題是資源利用3.中心理論是國民收入決定理論4.研究方法是總量分析23宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)1.市場機制是不完善的2.政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，糾正市場機制的缺點24基本內(nèi)容宏觀經(jīng)濟學(xué)包括的主要內(nèi)容有：1.國民收入決定理論2.失業(yè)與通貨膨脹理論3.經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論4.開放經(jīng)濟理論5.宏觀經(jīng)濟政策253.微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系1.微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)是相互補充的2.

7、微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)都是實證分析3.微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)26經(jīng)濟學(xué)的研究方法271.實證經(jīng)濟學(xué)（Positive economics）實證經(jīng)濟學(xué)企圖超脫或排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟本身的內(nèi)在規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測人們經(jīng)濟行為的效果。它要回答“是什么”的問題。282.規(guī)范經(jīng)濟學(xué)（normative economics）規(guī)范經(jīng)濟學(xué)以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟問題的標(biāo)準(zhǔn)，樹立經(jīng)濟理論的前提，作為制定經(jīng)濟政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。它要回答“應(yīng)該是什么”的問題。29經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史30經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史1.重商主義：經(jīng)濟學(xué)的早期階段2.古典經(jīng)濟學(xué)：經(jīng)濟學(xué)的

8、形成時期3.新古典經(jīng)濟學(xué)：微觀經(jīng)濟學(xué)的形成與建立時期4.當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)：宏觀經(jīng)濟學(xué)的建立與發(fā)展311.重商主義時間：15世紀(jì)17世紀(jì)中期代表人物：英國經(jīng)濟學(xué)家約翰海爾斯，托馬斯曼等代表作：托馬斯曼的英國得自對外貿(mào)易的財富基本觀點：一國的財富來自對外貿(mào)易322.古典經(jīng)濟學(xué)時間：17世紀(jì)中期19世紀(jì)70年代之前代表人物：英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)李嘉圖等代表作：亞當(dāng)斯密的國富論基本觀點：建立了以自由放任為中心的經(jīng)濟學(xué)體系333.新古典經(jīng)濟學(xué)時間：19世紀(jì)70年代20世紀(jì)30年代代表人物：K 門格爾，L 瓦爾拉斯，A 馬歇爾代表作：A 馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)原理基本觀點：提出邊際效用價值論344.當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)時間

9、：20世紀(jì)30年代后代表人物：英國經(jīng)濟學(xué)家J.M.凱恩斯，美國經(jīng)濟學(xué)家P.薩繆爾森代表作：凱恩斯的通論基本觀點：提出國民收入決定為理論中心，以國家干預(yù)為政策基調(diào)的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)體系35習(xí)題一.填空題1.微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是 ，解決的問題是 ，中心理論是 ，研究方法是 。2.微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件有 ， ， 。3.實證經(jīng)濟學(xué)要回答的問題是 ，規(guī)范經(jīng)濟學(xué)要回答的問題是 。36習(xí)題二.判斷正誤題1.當(dāng)經(jīng)濟學(xué)家說天下沒有免費的午餐 時，他們指所有經(jīng)濟決策都涉及到權(quán)衡取舍。2.亞當(dāng).斯密的看不見的手的概念描述了公司經(jīng)營如何像一只看不見的手伸到消費者的錢包中。3.只有當(dāng)一種行為的邊際利益大于邊際成本時

10、，理性人才行動。37習(xí)題4.對一個學(xué)生來說，看一場籃球賽的機會成本應(yīng)該包括門票的價格和可以用于學(xué)習(xí)的時間價值。5.只要有人類社會，就會存在稀缺性。6.微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場失靈。7.微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)是相互補充的。8.是否以一定的價值判斷為依據(jù)是實證經(jīng)濟學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的重要區(qū)別之一。38習(xí)題三.選擇題1.在任何一個經(jīng)濟中：A.因為資源是稀缺的，所以不會存在資源的浪費B. 因為存在資源浪費，所以資源并不稀缺C.既存在資源稀缺，又存在資源浪費39習(xí)題2.資源的稀缺性是指：A.世界上的資源最終會由于人們生產(chǎn)更多的物品而消耗光B.相對于人們無窮的欲望而言，資源總是不足的C.生產(chǎn)某種物品所需資源

11、的絕對數(shù)量很少40習(xí)題3.作為經(jīng)濟學(xué)的兩個組成部分，微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟是：A.互相對立的 B.沒有任何聯(lián)系的C.相互補充41習(xí)題4.微觀經(jīng)濟學(xué)解決的問題是：A.資源配置B.資源利用C.單個經(jīng)濟單位如何實現(xiàn)最大化42習(xí)題5.下列哪一種情況涉及到權(quán)衡取舍？A.買一輛新汽車B.上大學(xué)C.星期天下午看一場足球比賽d.睡午覺e.以上各項都涉及到權(quán)衡取舍43習(xí)題6.除非一種行為滿足下列條件，否則理性人就不會行事a.可以為某人賺錢b.符合倫理道德c.產(chǎn)生了大于邊際利益的邊際成本d.產(chǎn)生了大于邊際成本的邊際利益e.以上每一種情況都不是44習(xí)題7.假設(shè)你撿到了20美元。如果你選擇把這20美元用于看足球比賽，你看這場比賽的機會成本是a.沒有，因為你撿到了錢b.20美元 （因為你可以用這20美元買其他東西）c.20美元（因為你可以用這20美元買其他東西）加你用于看比賽的時間的價值d.20美元（因為你可以用這20美元買其他東西）加你用于看比賽的時間的價值，再加你在看比賽中買飯的成本e.以上每一項都不是45習(xí)題8. 牛肉價格上升提供的信息是a.告訴消費者多買牛肉b.告訴消費者少買豬肉c.告訴生產(chǎn)者多生產(chǎn)牛肉d.沒有提供信息，因為市場體制中的價格是由計劃委員會管理的46習(xí)題四