2023年最新的魯迅野草middot題辭賞析5篇

1、第 PAGE19 頁(yè) 共 NUMPAGES19 頁(yè)2023年最新的魯迅野草middot題辭賞析5篇題辭賞析 題辭是魯迅寫給其散文詩(shī)集野草的序言，其自身也是一篇思想深刻、情感強(qiáng)烈的散文詩(shī)。在這篇題辭里，魯迅披露了其創(chuàng)作野草的動(dòng)機(jī)，闡述了解讀野草的啟示，并表達(dá)了他將繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。 一、創(chuàng)作背景 題辭寫于1927年聞名中外的“四一二”反革命政變之后，作者深深地有感于蔣介石政府背叛革命、屠殺人民的血腥暴行，在精神思想上發(fā)生了巨大的變化，從“五四”運(yùn)動(dòng)低落后的苦悶、彷徨中走了出來，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。 二、文本解讀 題辭在第一句中就交代了這篇序言寫作的緣由，“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)，我將開口，同

2、時(shí)感到空虛?！濒斞缸约涸谥髣?chuàng)作的怎么寫一文中，幫助讀者解讀了他的這種心情：“我靠了石欄遠(yuǎn)眺，聽得自己的心音，四遠(yuǎn)還仿佛有無量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。這時(shí)，我曾經(jīng)想要寫，但是不能寫，無從寫。” 怎么寫中清楚地表達(dá)了題辭的首段是在陳述一位寫作者的心情狀態(tài)。當(dāng)他面對(duì)著生活中激蕩的劇烈變動(dòng)時(shí)，無數(shù)的感慨都落入了他的心頭，在心中融匯、醞釀、發(fā)酵，導(dǎo)致作者的內(nèi)心世界無比的豐富充實(shí)。而當(dāng)他想表達(dá)出內(nèi)心的情感時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容既不為社會(huì)當(dāng)局所容納，而語言也乏力于精準(zhǔn)地傳達(dá)作者豐富的內(nèi)心世界，因而感到空虛。 作者接著寫道，過去的生命已經(jīng)死亡、腐朽，但他對(duì)于這死亡

3、、腐朽，卻是大歡喜的，因?yàn)樗璐酥肋^去死亡的生命是非空虛的。結(jié)合第一段，作者曾經(jīng)因?yàn)楦械健毕胍獙?，但是不能寫，無從寫”而感到空虛，但他終究寫了。寫下了那些過去的作者的思想已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是那些留下了過往心境的作品，卻在新思想的誕生所映照的死亡下，展示了它自身的存活痕跡。 之后作者說明了他所謂的“過去的生命”是什么，那就是“野草”。作者用自謙的比喻手法，將他的作品野草集子，比喻成了地面上的野草，正因?yàn)檎缫安菔羌橙×寺?、水，與陳死人的血和肉一般，作者的野草是吸取了古今中外的文學(xué)遺產(chǎn)、五四”的時(shí)代精神、他自身的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉。也正如野草的生存困境和不屈掙扎一般，作者的野草也將

4、不管會(huì)受到的踐踏、刪刈的迫害，頑強(qiáng)地存活著，直到它所攜帶的思想在新的思想下死亡、腐朽。 作者至此提到野草所生長(zhǎng)在的地面，這是作者所憎惡的。對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)地面正是指當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。黑暗的社會(huì)激發(fā)了作者內(nèi)心的復(fù)雜情感，從而誕生了這堅(jiān)決不屈與現(xiàn)實(shí)做抗?fàn)幍囊安?。但是野草作為一個(gè)文化產(chǎn)物，卻被虛偽、黑暗的當(dāng)局勢(shì)力作為了一個(gè)天下太平的粉飾，借以裝出了“公平”“開明”的欺騙面孔，以遮掩暗地里進(jìn)行的扼殺進(jìn)步勢(shì)力的罪惡行為。 “地火在地下運(yùn)行、奔突”，說的正是在野草的裝飾之下，在暗地里洶涌運(yùn)行的丑陋罪惡。這種罪惡的力量一旦強(qiáng)大，就將破地而出，毀滅一切的文明，所以作者說，那樣將導(dǎo)致一切“于是并且無可腐朽”。這

5、也對(duì)應(yīng)了結(jié)尾，作者希望這野草的死亡和腐朽，趕在敵人的毀滅性打擊之前而火速到來。不然，野草將是未曾傳揚(yáng)開它所蘊(yùn)含的思想，就先被毀滅燒盡。 “天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”是針對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)而說的。黑暗的現(xiàn)實(shí)，使一切自由的權(quán)利都被剝奪，任何憤怒，反抗的聲音都無法表達(dá)。因此，“不能大笑而且歌唱”。而“天地即不如此靜穆，我或者也將不能。”則是指黑暗勢(shì)力已經(jīng)動(dòng)手，進(jìn)步勢(shì)力已經(jīng)遭受了毒手，暴風(fēng)雨前的平靜已經(jīng)打破，那么作者便不再能保持沉默，他要大聲地高歌出他的“野草”。 這正反映了由于敵人這烈火的濃烈和迫在眉睫，反而更加堅(jiān)定了作者的信念，他要堅(jiān)強(qiáng)地將這野草獻(xiàn)給人民，讓野草在這將被黑暗吞噬的地面上席卷成

6、長(zhǎng)，“去罷，野草，連著我的題辭！”深刻地反映了作者決心徹底革命的精神。 三、藝術(shù)分析 魯迅的這篇題辭，同野草中的其它作品一樣，有著三個(gè)層次的交織，分別是：召喚的、意象的、隱喻的。作者在全文中采用的最主要意象為“野草”，題辭全篇都在以“野草”論野草，從隱喻中召喚讀者引起聯(lián)想，其精確到位的譬喻常常令人嘆服。 而在大篇幅的披露創(chuàng)作動(dòng)機(jī)之外，作者也通過幾組成對(duì)的意象，“充實(shí)與空虛”、“沉默與開口”、“生長(zhǎng)與朽腐”、“明與暗”、“生與死”、“過去與未來”、“希望與失望”，在多種矛盾關(guān)系的沖突中，略微闡述了他這部散文詩(shī)集的內(nèi)容，隱喻地反照出作者在這一創(chuàng)作時(shí)期的內(nèi)心情緒，以抽象卻又精準(zhǔn)的藝術(shù)手法給讀者留下了

7、一窺作者靈魂的窗口。 而在形式上，作者極具實(shí)驗(yàn)性和先鋒性的“獨(dú)語體”嘗試，逼視、抒發(fā)出了作者靈魂深處難于言傳的感受，將讀者引向了哲理性的思考，讓人從極富個(gè)性化而又奇峻異常的藝術(shù)創(chuàng)作中，領(lǐng)受到作者深刻而堅(jiān)決的心境，從而啟發(fā)人心，給人以深刻的思考。 魯迅野草middot題辭賞析(2) 野草題辭 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。 過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。 生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人

8、的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人|與|獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人|與|獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。 去罷，野草，連

9、著我的題辭！ 一九二七年四月二十六日 魯迅記于廣州之白云樓上 賞析：詩(shī)的總結(jié)和心的誓言 野草，題辭淺析 題辭是魯迅為散文詩(shī)集野草寫的前言。在題辭這首散文詩(shī)里，作者披露了寫作野草的思想變化歷程，形象地概括了寫作野草的目的及藝術(shù)來源，并表達(dá)了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?？梢哉f，題辭是作者“詩(shī)的總結(jié)和心的誓言”。 一、題辭顯現(xiàn)了作者思想變化的經(jīng)歷 魯迅寫題辭的時(shí)候，正是“412”反革命政變后的十多天，這時(shí)，魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化，從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向馬克思主義的階級(jí)論，從苦悶、彷徨中走了出來，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用題辭中的話來說，便是：“過去的生命已經(jīng)死亡”。舊的我已死，新的我已誕生。 題辭第一句便交待了寫作背

10、影。為什么“當(dāng)我沉默的時(shí)候，覺得充實(shí)”而“我將開口，同時(shí)感到空虛”呢這是因?yàn)樽髡呙鎸?duì)白色*恐怖的血腥觀實(shí)，“無量悲哀、苦惱、零落、死滅”，有許許多多感憤要寫，因而“覺得充實(shí)”，可又捉摸不定，不知怎么說，以至無話可說，又“感到空虛”。這便是魯迅寫題辭的時(shí)代背影和心境。 作者接著寫道：“過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有大歡喜?！濒斞高@時(shí)思想已發(fā)生深刻的變化，殘酷的現(xiàn)實(shí)“轟毀”了他的進(jìn)化論，在思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者。 當(dāng)魯迅寫題辭時(shí)，回首過去，覺得這一段路已經(jīng)走過，自己向命運(yùn)，向時(shí)代，向現(xiàn)實(shí)作了抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)檫@抗?fàn)幾C明曾經(jīng)生活過，戰(zhàn)斗過，所以作者面對(duì)這已經(jīng)過去的生命歷程，抱

11、“大歡喜”的態(tài)度?，F(xiàn)在已經(jīng)告別過去，邁開步伐走向未來。 二、題辭的內(nèi)容透視了創(chuàng)作野草的思想藝術(shù)源泉 在題辭里，魯迅用詩(shī)的語言，概括了創(chuàng)作野草的思想藝術(shù)來源。 他說：“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草?！币簿褪钦f，他在自己生命的歷程中，沒有寫出高大參天的“喬木”樣的巨作，有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙，其實(shí)那時(shí)他的小說集吶喊、彷徨都已出版，贏得廣泛的好評(píng)和聲譽(yù)。 作者告訴我們，野草的創(chuàng)作是“吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉”，“各各奪取它的生存”。 “吸取露”指的是歷史的“露”，即中外的文學(xué)遺產(chǎn)。魯迅寫野草的時(shí)候，對(duì)中國(guó)古代的作家作品和外國(guó)名家作品作了借鑒、吸收。比如

12、仿照張衡的四愁詩(shī)寫了我的失戀，借鑒李商隱的奇譎詩(shī)風(fēng)而融于各篇。又參考了波德萊爾、屠格涅夫、廚村白川等外國(guó)名家的作品，同時(shí)還引用了圣經(jīng)的內(nèi)容?？傊安菸×饲叭说乃囆g(shù)成果，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，溶鑄了作者的思想藝術(shù)修養(yǎng)而寫成的獨(dú)具風(fēng)格的魯迅詩(shī)。 “吸取水”指的是時(shí)代的“水”，也就是“五四”的時(shí)代精神。這里，既有過客一樣不屈的探索和追求；也有淡淡的血痕中、這樣的戰(zhàn)士對(duì)軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊；立論、狗的駁詰等對(duì)社會(huì)生活的泠嘲熱諷；還有復(fù)仇對(duì)無聊看客的批判。更多的是作者思想感情的渲泄。雖然不少篇章帶有夢(mèng)幻的描寫，運(yùn)用了象征的手法，但實(shí)質(zhì)還是現(xiàn)實(shí)主義的作品，是緊跟時(shí)代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩(shī)篇。 “吸取陳死人的血和肉”指的

13、是“他自己的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉?！北热缗D葉是有感于許廣平的愛情，“為愛我者保存我而作”。又如復(fù)仇是有感于當(dāng)時(shí)愚昧的國(guó)民，“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作復(fù)仇第一篇?！庇秩缢阑馂閷⒒鸱N攜帶出來，寧愿毀了自己，希望、一覺等篇寫了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)青年人的關(guān)懷愛護(hù)之情。 這些，形象地概括了魯迅創(chuàng)作野草的藝術(shù)源泉，無論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進(jìn)了魯迅人生探索中的思想精華和獨(dú)具個(gè)性*的寫作手法，寫出了這一本在中國(guó)文學(xué)史上具有永久魅力的散文詩(shī)集野草。 三、藝術(shù)地概括了野草的創(chuàng)作目的 在題辭里，作者說“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”是針對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)而說的。黑暗的現(xiàn)實(shí)，使一切自由的權(quán)利

14、都被剝奪，任何憤怒，反抗的聲音都無法表達(dá)。因此，“不能大笑而且歌唱”。即使這樣，作者還是寫出了這本野草，在追求光明，鞭撻黑暗的時(shí)候，在舊我已死去，新我已誕生的時(shí)候，在回憶過去，憧憬未來的時(shí)候，寫出了這本詩(shī)集，并且將它“獻(xiàn)子友與仇，人|與|獸、愛者與不愛者之前作證?！边@就表明作者的創(chuàng)作的目的。 題辭作為魯迅“心的誓言”是一把利刃，帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性*。 這篇題辭的鋒芒所指便是當(dāng)時(shí)背叛革命的國(guó)民黨反動(dòng)派?！?.12”上海大屠殺，“4.15”廣州血腥大慘案，這兩次反革命政變，使魯迅看清了國(guó)民黨的真面目，看到了國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命、屠殺人民的反動(dòng)本質(zhì)。這時(shí)的魯迅已經(jīng)從苦悶、彷徨中走了過來，成為革命隊(duì)伍中

15、的一員。在題辭里，作者希望“地火在地下運(yùn)行”熔巖必將噴發(fā)，人民革命必將到來，斷言人民革命是任何人也阻擋不了的；斷言國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治絕不能長(zhǎng)久。因此敵人對(duì)這篇題辭是十分害怕和痛恨的，對(duì)它橫加“踐踏”和“刪刈”。野草最初幾個(gè)版本曾印入題辭，1931年上海北新書局出第七版的時(shí)候，被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)夫抽去。從敵人的害怕和敵視中，讓我們更加看出這篇作品的戰(zhàn)斗威力。 作者： 何火權(quán) 1992年1月（發(fā)表在廣東魯迅研究） 魯迅野草middot題辭賞析(3) 野草，題辭 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐

16、。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前

17、作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我

18、將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡

19、有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與

20、死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，

21、將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；

22、我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不

23、如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳

24、死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭

25、！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑

26、，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過

27、。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾

28、生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草

29、，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 2023-06-20 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛

30、。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存，當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。 為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸去罷，野草，連著我的題辭！ 魯迅野草middot題辭賞析(4) 野草題辭淺析 史妍辰 【期刊名稱】安徽文學(xué)（下半月） 【年(卷),期】2023(000)006 【摘要】一直以來被看作是離魯迅思想最近的文字,則是中的第一篇,雖非其二十三篇散文詩(shī)之一,但被魯迅歸入而取名為