成功女人的領(lǐng)導(dǎo)力管理

1、30幾歲的女的，確實(shí)是要有領(lǐng)導(dǎo)力什么緣故成功的女的多，而成功的女性領(lǐng)導(dǎo)者不多？什么緣故今天女性越來(lái)越活躍地打入商業(yè)領(lǐng)域，但是“領(lǐng)導(dǎo)人”的階層關(guān)于女性卻依舊是像“玻璃天障”一樣又高又厚？緣故就在于，“女性的治理能力”還沒(méi)有在社會(huì)上站穩(wěn)腳步。不管你是職業(yè)女性依舊家庭主婦，都需要擁有指揮力、領(lǐng)導(dǎo)力！20歲的時(shí)候，憑借出色的相貌，苗條的身材就能夠自豪的成為夫君的另一半了，但40歲的時(shí)候，和夫君的水準(zhǔn)差異越來(lái)越大，結(jié)果為了維護(hù)自己只能講是夫君變了，現(xiàn)在，指揮力、領(lǐng)導(dǎo)力并不只是電視新聞中的女強(qiáng)人所需要具備的，而是社會(huì)女性和家庭主婦都需要擁有的。甚至是獨(dú)居在深山老林中的女子，假如想要幸福的活到80歲，就必須

2、學(xué)會(huì)擁有自身指揮力。作 者： HYPERLINK /cgi-bin/lz_index?type=author&key=安美憲 t _blank 安美憲 第1節(jié)：你是仁顯王后依舊張禧嬪第二章 查找適合自己的領(lǐng)導(dǎo)方式熊成為不了狐貍，熊也沒(méi)有必要成為狐貍，反之一樣。在明白自己是熊或狐貍以后，只要盡量發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，幸免自己的短處，就能夠邁向成功。你是仁顯王后依舊張禧嬪多樣的女性領(lǐng)導(dǎo)力早晨起床后要去21世紀(jì)的職場(chǎng)上班，晚上回家要與20世紀(jì)的老公對(duì)話，周末要見(jiàn)19世紀(jì)的公婆。這句話看上去像是在笑話當(dāng)代的韓國(guó)女性，但卻是真實(shí)地反映韓國(guó)女性現(xiàn)狀的一句話。當(dāng)代的韓國(guó)女性一般都來(lái)往于儒教文化盛行的19世紀(jì)、展現(xiàn)

3、個(gè)人主義的20世紀(jì)及高尖端技術(shù)迅猛進(jìn)展的21世紀(jì)。21世紀(jì)的韓國(guó)社會(huì)文化背景特不專門(mén)，儒教文化的許多觀念已被顛覆，取而代之的是快速進(jìn)展的近代產(chǎn)業(yè)造成的混亂價(jià)值觀，這些混亂的價(jià)值觀和固有的民情結(jié)、國(guó)家情結(jié)交錯(cuò)在一起，深刻地阻礙著韓國(guó)當(dāng)代女性的領(lǐng)導(dǎo)力。在當(dāng)今社會(huì)，女性的價(jià)值觀是多樣的，有恪守父母的規(guī)定按時(shí)回家，并自認(rèn)為專門(mén)有家教的女性；有考入大學(xué)后就獨(dú)立生活，并宣揚(yáng)自己的父母比較開(kāi)放的女性；也有炫耀自己家庭氛圍好的女性。再來(lái)看一下公司里的情況。假如來(lái)了客戶，有些上司是只讓女職員去倒咖啡，有些上司則不管男女，只叫基層職員去，還有些上司則會(huì)親自倒咖啡給客人。從那個(gè)地點(diǎn)我們能夠看出，完成一件事的方法有專

4、門(mén)多種，人的價(jià)值觀不同，他處理情況的方法也會(huì)不同。在如此一個(gè)多元化的社會(huì)生活，女性們發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力也應(yīng)該有不同的信念和風(fēng)格。總的來(lái)講，現(xiàn)在的女性領(lǐng)導(dǎo)有這么幾種：認(rèn)為男性與女性所做的事本就不同，男女間的收入差異特不嚴(yán)峻能夠理解的調(diào)節(jié)型；有覺(jué)得反正工資少，因此事也只做一半，然后依照情況隨時(shí)調(diào)整的時(shí)務(wù)型；有認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，但卻不明白如何辦，只會(huì)感慨發(fā)牢騷的牢騷型。仁顯王后與張禧嬪，誰(shuí)都不是勝者傳統(tǒng)儒教文化的集體主義與近代西方文化的個(gè)人主義共存，在有如此專門(mén)的文化背景的韓國(guó)社會(huì)中，最適合女性的領(lǐng)導(dǎo)力是什么樣的呢？現(xiàn)時(shí)期我們先不去考究什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力最適合女性，先來(lái)回憶一下在韓國(guó)歷史上占一席之地的女性們都有什么樣

5、的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。在韓國(guó)歷史中，在艱辛的環(huán)境中勇敢地開(kāi)拓自己命運(yùn)的女中豪杰有專門(mén)多，但在此特不要比較的是生活在同時(shí)代卻有截然不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的仁顯王后與張禧嬪。因親自實(shí)踐儒教時(shí)代的女性道德規(guī)范（仁、義、忠、孝、禮、智、信等）而被尊為運(yùn)氣和教養(yǎng)榜樣的仁顯王后，與將女性的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致、用盡一切方法緊握權(quán)力的張禧嬪，誰(shuí)是更為成功的領(lǐng)導(dǎo)者呢？第2節(jié)：首先要了解自己是熊依舊狐貍?cè)曙@王后是個(gè)得到百姓尊敬與信任的、專門(mén)有內(nèi)涵的人，但她最后卻被廢了，短暫的一生有大部分的時(shí)刻都在痛苦的歲月中度過(guò)，她優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力過(guò)了專門(mén)久后才被人們認(rèn)可，如此的領(lǐng)導(dǎo)力在那個(gè)迅猛進(jìn)展的時(shí)代又有何意義呢？再看看與仁顯王后截然相反的張禧嬪

6、，假如她也固守女性道德規(guī)范，她就不可能從卑賤的地位攀升到王后之位。她明白得有效地利用男女之間的差異，不因自身是女性而感受自己不如男性，反而周密地實(shí)踐著只有女的才能夠做到的情況，終于成了皇后，但她最后的命運(yùn)也專門(mén)悲慘。將最終命運(yùn)悲慘的張禧嬪視為成功的領(lǐng)導(dǎo)人，是不是也不太合適呢？仁顯皇后同意男女之間的差異，并對(duì)此持消極的心態(tài)；張嬉嬪則與之相反，利用男女之間的差異來(lái)達(dá)到自己的目的，展現(xiàn)了專門(mén)積極的態(tài)度。但惋惜的是，二人處于制度上不利于女性的時(shí)代中，最后都只能雙雙消逝。在今天多種文化共存的背景下，反復(fù)考慮什么是我們的枷鎖、什么是我們的長(zhǎng)處，然后查找到女性領(lǐng)導(dǎo)力的最佳動(dòng)身點(diǎn)，如此是不是更明智些呢？首先要

7、了解自己是熊依舊狐貍在韓國(guó)，通常把女性分為兩種類型，即熊和狐貍。有韓國(guó)有句俗話是這么講的：能夠和狐貍過(guò)，但不能跟熊過(guò)。意思是狐貍要比熊好。但這是韓國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的看法，現(xiàn)在到底是熊好一些依舊狐貍好一些，下面我們就來(lái)認(rèn)真分析。從學(xué)校到職場(chǎng)，再到自己創(chuàng)辦企業(yè)，我與專門(mén)多女性一起共事并交流過(guò)，我發(fā)覺(jué)這世界大概更偏袒狐貍而不是熊。與壓抑個(gè)人的欲望、在困難的情況下默默忍耐并遵守原則的熊比起來(lái)，自己的功績(jī)?cè)傩∫惨憩F(xiàn)得最大化、在困難的情況下不管是誰(shuí)都要求其關(guān)心自己、在不利的情況下總是第一時(shí)刻避開(kāi)的狐貍所得到的好處看起來(lái)要多專門(mén)多。因?yàn)楸绕鹨磳?duì)抗體制、要么忍受體制的熊，這世界更有利于以靈活方式處理問(wèn)題的狐貍。

8、看看周圍，我覺(jué)得像狐貍一樣的女性們更能享受職場(chǎng)生活。但過(guò)一段時(shí)刻再看一看，你就會(huì)發(fā)覺(jué)熊與狐貍事實(shí)上誰(shuí)都不行。熊遵照原則并堅(jiān)持信念，盡管最終能取得大的成功，但成功的過(guò)程太過(guò)于艱辛、勞累了。狐貍盡管開(kāi)始通過(guò)技巧占據(jù)了有利形勢(shì)，但最終依舊會(huì)被自己的詭計(jì)套牢，不僅不能占到大的廉價(jià)，反而會(huì)被淘汰出局?？吹饺绱说慕Y(jié)局，我們對(duì)熊和狐貍都會(huì)產(chǎn)生憐憫。在現(xiàn)實(shí)生活中，年輕時(shí)夫君花心，自己獨(dú)守空房，憑一人之力將兒女撫養(yǎng)成人后，又要照顧又老又多病的夫君，如此的妻子確實(shí)是熊。明知對(duì)方是有婦之夫，卻因貪圖對(duì)方提供的奢華生活而與之在一起，最后男人老了又回到了妻子周圍，這時(shí)孤單落魄的妾確實(shí)是狐貍。熊與狐貍在駕馭自己的人生上都

9、存在不足。熊缺乏愛(ài)護(hù)自己的技巧，狐貍?cè)狈h(yuǎn)見(jiàn)，要問(wèn)哪方更好，那個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有正確答案的，關(guān)鍵你是你要先了解自己是熊依舊狐貍。只有了解了后才能夠給自己選定進(jìn)展方向，在想改變?nèi)松壽E的時(shí)候，也才會(huì)有一盞明燈給自己照亮。第3節(jié)：動(dòng)物六種行為與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(1)動(dòng)物六種行為與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格先要認(rèn)清自己是如何樣的一個(gè)人我的職業(yè)是服務(wù)講師，因此可能有人把我想象成一個(gè)親切熱情的人，但我恰恰是一個(gè)斤斤計(jì)較的人，因此我去買(mǎi)東西或同意某種服務(wù)時(shí)，與不人發(fā)生爭(zhēng)吵的幾率比較高。我常常問(wèn)自己：我什么緣故總是引起事端？等到我30歲時(shí)，在一次偶然的機(jī)會(huì)做了行動(dòng)類型診斷（DISC），我才意識(shí)到這并不是因?yàn)槲夜之?，而是因?yàn)槲倚愿癖旧泶_實(shí)是

10、如此的。我的診斷結(jié)果是主導(dǎo)型兼分析型，而大部分女性的診斷結(jié)果則是社交型或協(xié)調(diào)型，我這種類型更傾向于男性，在男性中較常見(jiàn)。在各種心理診斷后我明白了我原來(lái)是如此的人，如此的了解在我以后做出某種決定時(shí)給了我專門(mén)大的關(guān)心。我突然醒悟到，了解不人當(dāng)然重要，但更重要的是要先了解自己、認(rèn)清自己。要想了解自己可不是件容易的事，因?yàn)樽璧K我們行為的家庭、社會(huì)環(huán)境因素是復(fù)雜多樣的。該如何樣去診斷自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格呢？最好是帶著我是如何樣一個(gè)人？的疑問(wèn)去做一個(gè)細(xì)致的自我分析。自我分析可借助的心理學(xué)工具有行動(dòng)類型診斷（DISC），交流分析（TA），性格心理檢查（Enneagram或MBTI）等。找到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)后，在發(fā)

11、揮自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，最終找到最適合自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。當(dāng)我們真正地認(rèn)清了自身后，開(kāi)發(fā)并發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)力是專門(mén)容易的。六種行為阻礙領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的形成我通過(guò)長(zhǎng)期的觀看發(fā)覺(jué)，大部分女性的行動(dòng)類型為社交型或協(xié)調(diào)型，這兩個(gè)類型的女性多為謙讓的性格。而行動(dòng)類型為主導(dǎo)型、支配型的女性也表現(xiàn)出一種奉獻(xiàn)精神。這講明女性適應(yīng)商業(yè)化世界的方式并不是在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，而是迎合氛圍或謙讓。這是女性領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)特性。多數(shù)女性認(rèn)為，在輔助位置上比在主導(dǎo)位置上要輕松些，她們也會(huì)在人際關(guān)系或組織生活中表現(xiàn)出謙讓的行為特性。如此的特性專門(mén)多時(shí)候是女性在商業(yè)叢林中的強(qiáng)項(xiàng)，可專門(mén)多時(shí)候又成為了她們的弱項(xiàng)。我把診斷女性領(lǐng)導(dǎo)能力的標(biāo)準(zhǔn)定

12、在了她們適應(yīng)叢林法則的程度上。我們所生存的世界是弱肉強(qiáng)食、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作共存的地點(diǎn)，這和為了生存而相互競(jìng)爭(zhēng)與合作的動(dòng)物世界并無(wú)大的差不。動(dòng)物為了生存做五種行為，其一是配偶行為（Matching Behavior），即為了博得異性芳心的一種行為。其二是防備行為（Defense Behavior），即在受到他人威脅或損害時(shí)，愛(ài)護(hù)自己的行為。其三是攻擊行為（Aggressive Behavior），即利用自己優(yōu)勢(shì)威脅他人的行為。其四是養(yǎng)育行為（Parental Behavior），即愛(ài)護(hù)幼子并養(yǎng)育的行為。最后為捕食行為（Predatory Behavior），即為了獲得食物所采取的行為。第4節(jié)：動(dòng)物六種

13、行為與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(2)弱肉強(qiáng)食和適者生存的法則不僅適用于叢林，在商業(yè)化世界里同樣適用。對(duì)動(dòng)物的五種行為，我依照人的特性作了一些修改，形成了如下六種阻礙領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格形成的行為。1 配偶行為首先可將配偶行為廣義地理解為社交行為。動(dòng)物只在生殖期才努力讓異性關(guān)注自己，而人類任何時(shí)候都依照自己給周圍人多少好感、 魅力值有多少來(lái)衡量自己成功與否。個(gè)人受公眾喜愛(ài)的程度成為了領(lǐng)導(dǎo)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。社交行為可分為有意識(shí)(也即目的性)社交行為與潛在社交行為。用心去帶給對(duì)方信賴感的內(nèi)在表現(xiàn)方式當(dāng)然重要，但在領(lǐng)導(dǎo)能力中，知人善用的外在表現(xiàn)方式更為重要。在商界，女性特有的社交能力，如燦爛的微笑、親切的問(wèn)候，還有先為不人著想的胸懷

14、，往往能帶給對(duì)方好感，從而消除彼此間的隔閡。我常常在商界中看到，男人們?cè)谘b束潔凈且漂亮的女性面前，比在不裝扮且大大咧咧的女性面前，談吐、舉止更為小心、鄭重。2 防備行為所謂防備行為是指在職場(chǎng)或社會(huì)中反擊他人的無(wú)理要求，捍衛(wèi)自身的成果或保衛(wèi)自己領(lǐng)域的行為。在社會(huì)生活中，難免會(huì)遇到不人侵犯自己的領(lǐng)域，這時(shí)候最重要的確實(shí)是明白如何去應(yīng)對(duì)。在殺氣騰騰的商界中假如自己的防備薄弱，不僅可能會(huì)失去難得的機(jī)會(huì)，讓自己在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下徘徊不前，而且還可能愛(ài)護(hù)不了自己的成果與自尊。因此在社會(huì)生活中適當(dāng)?shù)姆纻涫潜匾冶仨毜?。防備方法有形象作為的方法、通訊作為的方法、行?dòng)作為的方法三種。形象作為的方法是指你形象剛烈或帶

15、給人一種威嚴(yán)的感受，那么對(duì)方就會(huì)小心行事，少對(duì)你犯失禮之舉；通訊作為的方法是指在某人犯了失禮之舉后所對(duì)應(yīng)的一種方式；行動(dòng)作為的方法指的是充分表達(dá)自己的感情且適當(dāng)婉轉(zhuǎn)地闡述問(wèn)題，幸免產(chǎn)生大的沖突。假如你認(rèn)為職場(chǎng)上不適用叢林游戲法則，有同事是朋友，上司是父親，女上司是大姐的方法，那么你大錯(cuò)特錯(cuò)了。職場(chǎng)上的游戲法則是，不能讓對(duì)方明白自己的底牌，只有如此你才可能致勝。假如你把家里瑣碎的情況、自己的愛(ài)情問(wèn)題或者對(duì)方問(wèn)你的情況都原原本本講給對(duì)方聽(tīng)，那你是一個(gè)專門(mén)實(shí)在、專門(mén)坦誠(chéng)的人。但實(shí)際上，這對(duì)你專門(mén)不利，你把自己的牌完全亮給了對(duì)方。人們?cè)趺粗v不差不多上正人君子，他們專門(mén)可能在需要的時(shí)候就利用了你手中的那

16、些牌。防備行為在職場(chǎng)生活中具有愛(ài)護(hù)自己的戰(zhàn)略意義。因此，過(guò)分的防備行為也容易導(dǎo)致緊張的人際關(guān)系。3 攻擊行為攻擊行為是指以能動(dòng)性的方式告訴周圍人自己的存在，并使人際關(guān)系往對(duì)自己有利的方向進(jìn)展。社會(huì)組織可不能一一去鑒不一個(gè)人是不是人才，那么我們要把握先機(jī)，主動(dòng)去推銷自己。攻擊行為是你成為領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)奠基石，有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)成所愿要采取違背原則的手段與方法。那個(gè)地點(diǎn)的攻擊行為既是你對(duì)自己的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，也是先于不人得到各種實(shí)惠的方法。第5節(jié)：動(dòng)物六種行為與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(3)4 養(yǎng)育行為養(yǎng)育行為是指組織領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)屬下的職員，關(guān)心其進(jìn)展的行為。即在領(lǐng)導(dǎo)位置上將自己所擁有的經(jīng)驗(yàn)與屬下職員分享，將團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力和優(yōu)勢(shì)

17、擴(kuò)大化。僅一個(gè)人優(yōu)秀不能帶來(lái)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，因此領(lǐng)導(dǎo)者要開(kāi)發(fā)其組織成員的能力。屬下職員可不能從內(nèi)心將不分享其知識(shí)和信息的領(lǐng)導(dǎo)視作上司。年齡雖大、職位雖較高，卻緊緊地守著自己的訣竅不與屬下分享，如此的上司只能講是在做前期保本、后期賠本的買(mǎi)賣(mài)。5 捕食行為捕食行為在動(dòng)物世界中指動(dòng)物為捕獲食物所采取的積極地?fù)湎颢C物的行為，而在人類社會(huì)中指的是人通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得酬勞，從而維持生計(jì)的行為。做事時(shí)有些人只做眼前能夠看見(jiàn)的，而有些人將眼前看不見(jiàn)的部分也做得特不完美，還有些人則是為自己制定較高的標(biāo)準(zhǔn)把業(yè)務(wù)處理得特不理想，這體現(xiàn)了不同人捕食行為的差異。那個(gè)人在那個(gè)領(lǐng)域是特不權(quán)威的人，這是對(duì)一個(gè)人捕食行為的高評(píng)

18、價(jià)。6 應(yīng)對(duì)以后的行為此行為不在動(dòng)物的本能行為范疇內(nèi)，但對(duì)人類來(lái)講，增加這一行為是必須的。商界與動(dòng)物世界的最大差異，確實(shí)是人需要對(duì)以后趨勢(shì)做預(yù)測(cè)。作為領(lǐng)導(dǎo)不能單純只看眼前的利益，還要確定組織進(jìn)展的方向，為今后做預(yù)備，因此領(lǐng)導(dǎo)必須要有先見(jiàn)之明，也即要有應(yīng)對(duì)以后的行為。動(dòng)物是在饑餓時(shí)才想去查找食物填飽肚子，而在沒(méi)有食物時(shí)只能挨餓。但人能分析自己現(xiàn)在所需攝取的食物量和以后要攝取的量，然后預(yù)先預(yù)備好食物。有無(wú)應(yīng)對(duì)以后的行為是人與動(dòng)物的一大區(qū)不。而看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)以后的行為，就能明白他有無(wú)看清世界進(jìn)展趨勢(shì)的眼光，有無(wú)跟上世界進(jìn)展腳步的能力。要想在團(tuán)隊(duì)或公司的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出成為領(lǐng)導(dǎo)，必須具有應(yīng)對(duì)以后的能

19、力。假如領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)不到以后，公司確信沒(méi)有進(jìn)展前途。但假如領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)以后的行為過(guò)于超前，組員們也是會(huì)跟不上節(jié)奏的。因此，結(jié)論是：領(lǐng)導(dǎo)要前瞻以后，還要給組員們提出只多出半步的行為指示，使其步伐平衡于現(xiàn)實(shí)和以后之間，公司才會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)展。至此我們了解了動(dòng)物六種行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格形成的阻礙。這時(shí)可能會(huì)有人反問(wèn)：人與動(dòng)物是這么不同，為必如此對(duì)比來(lái)評(píng)價(jià)？但你應(yīng)該了解，有些行為在人類世界比動(dòng)物世界有過(guò)之而無(wú)不及。我認(rèn)為女性更應(yīng)該分為狐貍、熊、羊、獅子、猩猩這五種類型。下面要具體介紹的是這五種代表女性的動(dòng)物的行為特性。我們依照六種行為中動(dòng)物哪種行為更為突出，推斷動(dòng)物的特性，從而能夠明白其對(duì)應(yīng)的女性的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。第6節(jié)：狐

20、貍，處世能力出眾(1)把個(gè)人的行為模式化后，專門(mén)容易區(qū)分不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。但實(shí)際上誰(shuí)也不可能將自己的行為完全模式化。因此我們只需要明白自身接近于哪種類型，了解了這種類型的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)之后完善自身，并找到適合自己的領(lǐng)導(dǎo)方式。狐貍，處世能力出眾女性魅力的持有者狐貍是將女性具有的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致的類型。六種行為中，狐貍的社交行為排在第一位，防備行為排在第二位，攻擊行為與捕食行為排在第三位，應(yīng)對(duì)以后行為與養(yǎng)育行為則排在最末。狐貍善于社交行為，經(jīng)常以溫柔嬌媚、易于親近的形象出現(xiàn)。她善用女性所特有的親切、漂亮、嬌媚等形象進(jìn)行社交行為，同時(shí)善用女性的猜忌、虛偽、裝模做樣、奇妙感等特點(diǎn)進(jìn)行防備行為。最善于社交，

21、直覺(jué)性地明白什么時(shí)候該在不人面前強(qiáng)硬、什么時(shí)候該收斂，這確實(shí)是典型的狐貍類型。狐貍大多關(guān)懷自身的幸福，且重視不人對(duì)自己的認(rèn)可，她也明白如何樣在最短的時(shí)刻里得到自己想要的東西。正因?yàn)樗^(guò)于關(guān)懷自身的幸福與大眾對(duì)自己的認(rèn)可，因此她處理自己私事的能力較處于公事的能力優(yōu)秀。她將私利放在第一位，在做一件情況時(shí)首先會(huì)去推斷此件情況是否能夠得到大伙兒的認(rèn)可，而且本能地會(huì)去考慮此件情況對(duì)自己是否有利。在得到確定答案后，這件情況她就會(huì)做得專門(mén)快樂(lè)且做得專門(mén)好，在遇到阻礙時(shí)也可不能放棄，而是采納有效的應(yīng)對(duì)方法。關(guān)于狐貍類型的女性，我們覺(jué)得她們是有些不要臉的那種類型。但在男性們眼中她們卻是漂亮、親切的，她們憑自己的

22、這種魅力常常能得到男性的關(guān)心。你該更有遠(yuǎn)見(jiàn)一些狐貍不喜愛(ài)犧牲、大義、排擠、信念、忠誠(chéng)、損失等詞匯。因?yàn)樗幌矏?ài)給不人帶來(lái)不行的印象，因此大多數(shù)時(shí)候她可不能提出異議造成彼此的紛爭(zhēng)，但她也可不能為大義而犧牲自我，而是會(huì)在擬定的系統(tǒng)當(dāng)中給自己找一個(gè)最為有利的位置。舉例來(lái)講：節(jié)日里，在保守的家庭只有兒媳婦們預(yù)備飲食，狐貍可不能提出類似于什么緣故男人不做事的異議，而是會(huì)去查找媳婦之間互相分工的方法。在公司里她也可不能盲目地與男性針?shù)h相對(duì)，而是選擇女性所擅長(zhǎng)的來(lái)跟男性競(jìng)爭(zhēng)。狐貍專門(mén)了解現(xiàn)實(shí)，專門(mén)清晰那個(gè)時(shí)代對(duì)女性的要求，因而可不能去引起不必要的紛爭(zhēng)。也正因?yàn)榇?，在任何情況下她都本能地明白該如何樣才能生存下

23、來(lái)。就算有什么不滿她也可不能直接表現(xiàn)出來(lái)，她任何時(shí)候都保持著適當(dāng)?shù)钠婷罡?。但狐貍的養(yǎng)育行為與應(yīng)對(duì)以后的行為比較薄弱。因?yàn)樗P(guān)懷自己，對(duì)利益計(jì)算分明，且重視當(dāng)前利益，因此在訓(xùn)練不人的養(yǎng)育行為中表現(xiàn)不足，在應(yīng)對(duì)以后的行為中也較為薄弱。狐貍現(xiàn)實(shí)感比較突出的優(yōu)點(diǎn)在此演變?yōu)槿秉c(diǎn)，她因不顧及以后而專門(mén)難取得更大的成就。有時(shí)我們要為大的目標(biāo)犧牲當(dāng)前的利益，有時(shí)要為了好的人際關(guān)系臨時(shí)地放棄自己的利益，但狐貍總是在計(jì)算自己的損益，這是她的局限性。第7節(jié)：狐貍，處世能力出眾(2)狐貍在做業(yè)務(wù)時(shí)常?？渴钩鲈幱?jì)而輕松成功，實(shí)際上她往往在還沒(méi)有得逞時(shí)就有了更多壞心眼。因而她從新職員升到中層治理者比較快，但到了中層治理

24、者就專門(mén)難再爬上去了。到了一定職位后要培養(yǎng)屬下職員并引導(dǎo)他們，即使比較辛苦也要做這項(xiàng)投資，這是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白的。而狐貍型女性領(lǐng)導(dǎo)在這一方面比較薄弱。狐貍的行為分析 狐貍的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)分析配偶行為 高 優(yōu)點(diǎn) 善于社交、能迅速了解狀況、能專門(mén)好地治理自身形象防備行為 高 攻擊行為 中 缺點(diǎn) 對(duì)以后的投資，對(duì)后輩及屬下職員的訓(xùn)練、培訓(xùn)不足養(yǎng)育行為 低 捕食行為 中 改進(jìn)部分 要有必要的時(shí)候?yàn)榻M織犧牲自己的勇氣和眺望以后的眼光應(yīng)對(duì)以后 低 猜忌心或嫉妒心較重的人重視不人的眼光，因此在做了領(lǐng)導(dǎo)后會(huì)與屬下職員進(jìn)行心理戰(zhàn)。沒(méi)有專家般的捕食行為，而想以嬌美的外表或出色的口才來(lái)解決問(wèn)題，作為領(lǐng)導(dǎo)，如此的

25、態(tài)度是致命的。狐貍總想利用不人使自己獲利，但總是目的性地接近人，將專門(mén)容易失去能給自己帶來(lái)關(guān)心的重要朋友。舉例來(lái)講：狐貍在有專門(mén)知識(shí)的前輩那兒學(xué)習(xí)，覺(jué)得自己學(xué)了一定知識(shí)后就經(jīng)常失約。也有在目的性地接近對(duì)方時(shí)被對(duì)方識(shí)破，因此將其甩之一旁的情況。也確實(shí)是講，狐貍關(guān)于自己應(yīng)該真心對(duì)待以維持長(zhǎng)久關(guān)系的人，為了眼前的利益而將其舍棄。如此下去的話，狐貍確信是會(huì)失去專門(mén)多朋友的。我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到女性之間的友誼較淡薄這句話，這該是因狐貍的行為而得出的結(jié)論。狐貍不僅要維持女性原有的優(yōu)點(diǎn)，而且更有必要為了自己以后的人生學(xué)會(huì)更有遠(yuǎn)見(jiàn)一些。她需要從不同角度去考慮以后，還需要對(duì)現(xiàn)實(shí)與以后適當(dāng)分配力量。因此間或還需要放下

26、利益計(jì)算，對(duì)人或?qū)κ氯硇耐度?。?節(jié)：熊，為以后做預(yù)備熊，為以后做預(yù)備具有犧牲精神的完美主義者熊是在韓國(guó)文化背景下產(chǎn)生的獨(dú)特的女性類型。熊在六種領(lǐng)導(dǎo)能力項(xiàng)目中，養(yǎng)育行為、捕食行為、應(yīng)對(duì)以后行為比較高，防備行為與攻擊行為則特不低。與大部分女性關(guān)懷私利甚于公利相比，熊把重心放在了公利上，她將目標(biāo)鎖定在理想結(jié)果，以堅(jiān)決的信念一步步去實(shí)現(xiàn)。熊度量大，為了達(dá)成目標(biāo)而忍耐的精神也較強(qiáng)，在人際關(guān)系上，也不存在利己心。任何時(shí)候她都為完美地完成既定目標(biāo)而竭盡全力。在一般女性當(dāng)中專門(mén)難看到，為了維護(hù)自己的上司犧牲自己的情況。但熊類型女性為了維護(hù)自己的上司會(huì)奉獻(xiàn)自己的全部，她尤其重視義氣與忠誠(chéng)。熊類型的最大特點(diǎn)之

27、一確實(shí)是具有犧牲精神。因此熊在擁有男性抱負(fù)的同時(shí)，她也會(huì)在女性尺度上努力地迎合不人的標(biāo)準(zhǔn)。也確實(shí)是講熊同時(shí)具有男性與女性的特點(diǎn)。熊從小就擔(dān)負(fù)較大較重的任務(wù)，并從而學(xué)習(xí)了擬定較大目標(biāo)的方法，而且為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)學(xué)會(huì)了忍耐。因此責(zé)任心較強(qiáng)，且明白得照顧不人的熊在對(duì)待任何事務(wù)上都比較有遠(yuǎn)見(jiàn)。熊在專門(mén)多人眼里或許會(huì)被認(rèn)為是比較愚笨，但能完成擬定目標(biāo)并具有遠(yuǎn)見(jiàn)是熊不可否認(rèn)的一大優(yōu)點(diǎn)。用一句話來(lái)講，熊類型摒棄了利己心，寬容而忍耐，心中總有理想并向其目標(biāo)不斷努力前進(jìn)，具有遠(yuǎn)見(jiàn)，因此她能不固步自封于現(xiàn)實(shí)。要有點(diǎn)政治智慧，解放自己熊的防備行為和攻擊行為都特不薄弱。因其在社會(huì)生活中不能專門(mén)好地區(qū)分1次集團(tuán)和2次集團(tuán)。熊

28、心中的理想遠(yuǎn)大，卻缺乏對(duì)2次集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。若與職場(chǎng)同事或周圍的人走得近就會(huì)將其視為自己人，這是因?yàn)樾懿荒苷_理解持特不目的或意圖的利益集團(tuán)特性。 熊的捕食行為與應(yīng)對(duì)以后行為較高，與追求完美、意志強(qiáng)烈的特性形成反差的是，因缺乏政治性側(cè)面因此也專門(mén)容易成為周邊人防范的對(duì)象。此類型薄弱的防備行為專門(mén)可能被政治性地利用。與對(duì)不人較強(qiáng)烈的關(guān)懷之心形成反差的是，因其理想化而常常謙讓和給予，但同時(shí)深陷心中的自我糾葛和矛盾而飽受痛苦。熊養(yǎng)育行為與捕食行為高，因此常常會(huì)出現(xiàn)代替不人履行職責(zé)或同意過(guò)重任務(wù)的情況。熊類型的女性在職場(chǎng)上或家庭中也常常因想要面面俱到而將自己累垮。熊類型在履行職責(zé)方面是個(gè)英雄，但事實(shí)上熊類

29、型女性并沒(méi)有外表看上去那樣強(qiáng)，其內(nèi)心可能是特不脆弱的。從熊的社交行為能夠看到其潛在社交行為要多過(guò)有意識(shí)的社交行為。她可不能有意有目的地與人套近乎，她也不善于表達(dá)其隱藏于內(nèi)心的情感。在與人的關(guān)系中，重視感情的特性容易使其受到損害。熊喜愛(ài)的詞語(yǔ)是堂堂正正、完美、內(nèi)斂、業(yè)績(jī)、正義等，不喜愛(ài)的詞語(yǔ)是 嬌美、詭計(jì)、不要臉、旁觀、無(wú)知等。她看到不義會(huì)立即去糾正，方法則可不能去選擇。但有時(shí)候她為了顧及不人，會(huì)違背自己的方法，假如不能讓不人中意又會(huì)感到沮喪。由此能夠看出熊是理想主義者類型。熊的行為分析 熊的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)分析配偶行為 中 優(yōu)點(diǎn) 為了理想的結(jié)果而不懈努力，有遠(yuǎn)見(jiàn)，明白得為以后做預(yù)備防備行為 低 攻擊

30、行為 低 缺點(diǎn) 關(guān)懷他人與組織的利益多于自己的幸福，因此容易被政治性利用養(yǎng)育行為 高 捕食行為 中 改進(jìn)部分 需要專門(mén)好地了解組織內(nèi)部的關(guān)系并適應(yīng)游戲法則應(yīng)對(duì)以后 高 我在交流會(huì)中見(jiàn)到熊類型女性領(lǐng)導(dǎo)就建議她們，相比保守的組織，優(yōu)先考慮能夠釋放自我個(gè)性開(kāi)展業(yè)務(wù)的組織。要么就在實(shí)權(quán)的位置上做事。第9節(jié)：羊，溫順善良的性格團(tuán)結(jié)所有人這是因?yàn)樾鼙M管做事專門(mén)專業(yè)，但處理人際關(guān)系的能力較弱。熊在與他人的關(guān)系中，謙讓與犧牲的傾向太重，因此經(jīng)常發(fā)生雖專門(mén)認(rèn)真地工作但不能得到專門(mén)好的回報(bào)的情況。熊總是想著堂堂正正以實(shí)力爭(zhēng)取勝利，認(rèn)為組織內(nèi)的政治活動(dòng)不是專門(mén)妥當(dāng)，結(jié)果是專門(mén)容易被善于耍政治手腕的人利用。如此的熊最

31、適合政治手腕行不通、透明的、只以實(shí)力講話的組織。然而我們都明白，如此的組織是并不多見(jiàn)的。因此熊要想發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)且不成為組織內(nèi)政治斗爭(zhēng)的犧牲品，就需要多了解組織內(nèi)部的政治性，并有同意的智慧。 熊有時(shí)候?yàn)榱擞喜蝗说目谖?，將自己的?biāo)準(zhǔn)壓低，因此其內(nèi)心長(zhǎng)期積存著不滿、不平衡和壓力。因此熊表面看起來(lái)專門(mén)堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心卻比任何人都要脆弱。因此熊類型女性必須要解決的重要課題是：在工作與生活上，把重心從他人身上轉(zhuǎn)移至自身，使自己從心理、肉體上得到解放。羊，溫順善良的性格團(tuán)結(jié)所有人受歡迎的完美女性形象羊類型應(yīng)對(duì)以后的行為較低，在其他領(lǐng)導(dǎo)能力項(xiàng)目上差不多上略微中偏上或中偏下的。一句話講，羊類型是順應(yīng)環(huán)境，與

32、周圍人和諧相處的類型。羊不僅在家庭中是個(gè)賢妻良母，在職場(chǎng)上也是個(gè)讓大伙兒感受舒服的同事。羊特不重視社會(huì)對(duì)女性的期望，她的差不多原則是不與不人的期望相違背，在現(xiàn)有的環(huán)境下認(rèn)真地生活。因此她表現(xiàn)出的是父母所期望的女兒，夫君所期望的愛(ài)人，還有與周圍人親熱相處的善良女性的形象。羊在社交行為、養(yǎng)育行為、捕食行為上表現(xiàn)出中偏上，在防備行為和攻擊行為上表現(xiàn)出中偏下，能夠看出所有要素分配較為均勻。羊因不貪心因此不擅于攻擊行為，因善良、賢惠因此可不能讓人討厭，防備行為也變得沒(méi)有必要了。羊的社交行為也較順利。羊?qū)榷ǖ沫h(huán)境以積極的態(tài)度去同意，對(duì)周圍的人不存有惡意。講白了確實(shí)是羊可不能將自己的欲望表現(xiàn)出來(lái)，也不存有

33、競(jìng)爭(zhēng)之心，并因不防備他人且溫順地同意現(xiàn)實(shí)，受到大部分人的喜愛(ài)。羊不僅在組織里人氣專門(mén)高，在家庭中也有好愛(ài)人或是好女兒的名聲。這是因?yàn)?，在現(xiàn)在那個(gè)社會(huì)中，女性太顯眼或者太卓越專門(mén)容易成為被防備的對(duì)象或受到損害，像羊一樣則會(huì)有相反的結(jié)果。羊處事慎重，也明白得如何樣才能裝扮得具有女的味。假如狐貍是通過(guò)表演出來(lái)的社交行為得到好感的話，羊是通過(guò)恰當(dāng)?shù)纳缃恍袨榈玫胶酶小Ｋ刹荒芘胁蝗嘶驉阂庵袀蝗?，而是以善意?duì)待所有人，遵守組織紀(jì)律，不輕易做出違規(guī)的行為，也不隨意出頭做些耀眼的行為，對(duì)人可不能持偏見(jiàn)，做事不獨(dú)斷，尊重他人的意見(jiàn)羊確實(shí)是這么中規(guī)中距的完美女性類型。第10節(jié)：面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢同意面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢

34、同意羊在應(yīng)對(duì)以后的行為上較為薄弱，缺少為了以后而挑戰(zhàn)新領(lǐng)域的冒險(xiǎn)精神和勇氣。因此羊在不完善的系統(tǒng)里做事時(shí)，不敢抵抗權(quán)威或威脅而乖乖地同意的傾向較為明顯。在不完善的系統(tǒng)中，狐貍運(yùn)用小伎倆愛(ài)護(hù)自己的安全，熊盡管會(huì)受到損害卻不懈地努力去調(diào)整該系統(tǒng)，而羊是放任系統(tǒng)環(huán)境決定自己的命運(yùn)。女的的八字是葫蘆嘴上開(kāi)的洞這種講法事實(shí)上是對(duì)羊最為適合的諺語(yǔ)。羊總是首選慣用的方式做事，因此她在挑戰(zhàn)進(jìn)展前景看好的項(xiàng)目或試圖去做新的突破方面較為薄弱。羊在面臨新的挑戰(zhàn)時(shí)，感到不安的緣故之一是她把不人都視為過(guò)于偉大的存在。她對(duì)不人講的都信以為真，認(rèn)為他人差不多上專門(mén)有能力的。只要是專家講的話，就可不能有絲毫的懷疑全部同意。把

35、成功的人想象成是與眾不同地活在那個(gè)世界上的。緣故之二，她不具備同意新挑戰(zhàn)的能動(dòng)性，缺乏我能做到的自信與承受失敗的勇氣。羊類型在依舊新職員時(shí)能夠得到好的評(píng)價(jià)，但成為領(lǐng)導(dǎo)后十有八九會(huì)得到缺乏氣概之類的評(píng)價(jià)。假如是家庭主婦，在平常也許能夠扮演一個(gè)好夫人、好母親的角色，但家庭出現(xiàn)危機(jī)或有困難時(shí)就會(huì)表現(xiàn)得專門(mén)無(wú)能。作為領(lǐng)導(dǎo)，職位越高所要決定的情況也就越多，間或還需要做出直覺(jué)性的冒險(xiǎn)。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)想要專門(mén)好地完成項(xiàng)目，需要依照情況發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)能力進(jìn)行革新，并在指揮屬下時(shí)也要有像刀一樣的銳利氣質(zhì)。像羊一樣怕冒險(xiǎn)，不敢革新是做不了領(lǐng)導(dǎo)的。因此，羊也有自身的優(yōu)點(diǎn)，比如聽(tīng)從指揮、不講大話、以身作則等等。羊最大的問(wèn)題在于

36、，在要走從未走過(guò)的路或做決斷時(shí)，總是讓人看到猶豫不決的形象。比起挑戰(zhàn)新奇事物，更情愿做自己熟悉的情況，這確實(shí)是羊。如此的姿態(tài)在強(qiáng)調(diào)變化與革新的環(huán)境中是專門(mén)不利的。羊?qū)嶋H做事也通常以父母所期望的方式，或是在社會(huì)中都遵循的模式來(lái)進(jìn)行，因此她通常抓不住大的進(jìn)展機(jī)會(huì)。假如想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，撐起家庭或想過(guò)自己所期望的奢華生活，那么羊需要果敢地向新奇事物發(fā)起挑戰(zhàn)。假如畏懼接觸新奇事物，能夠適當(dāng)尋求周圍人們的關(guān)心。平常被你的溫順、善良和樸實(shí)所感染的人會(huì)對(duì)你給與關(guān)心的。羊的行為分析 羊的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)分析配偶行為 略高 優(yōu)點(diǎn) 尊重所有人，人際關(guān)系較好，專門(mén)順利地適應(yīng)組織生活防備行為 略低 攻擊行為 略低 缺點(diǎn)

37、對(duì)新變化無(wú)預(yù)備，在業(yè)務(wù)中維持重復(fù)性的模式養(yǎng)育行為 略高 捕食行為 略高 改進(jìn)部分 同意變化，試著積極地去迎接挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)以后 低 假如你是羊，要溫順且和諧地與人共處，必要時(shí)也該讓不人見(jiàn)識(shí)你強(qiáng)悍的一面。假如你平常以羊的形象與人和諧共處，而在決定性的瞬間先聲奪人讓人見(jiàn)識(shí)到你的魄力，所有的人都會(huì)重新審視你。第11節(jié)：獅子，不關(guān)懷不人的專家(1)獅子，不關(guān)懷不人的專家沉默寡言且責(zé)任心強(qiáng)的原則主義者獅子捕食行為與防備行為較高，社交行為較為薄弱，其他為中等水準(zhǔn)。獅子是有較強(qiáng)的信念與主見(jiàn)，不被雜念所困擾，認(rèn)真做事的類型。她在社會(huì)生活中用自己的成果向我們展示了她的存在價(jià)值。她對(duì)私利與公利的關(guān)系漠不關(guān)懷，只熱衷于做

38、自己的情況，不將自己的信念強(qiáng)加于不人，遵守自己的原則。因?yàn)樗龑?duì)人際關(guān)系并不關(guān)懷，因此社交行為較薄弱。她對(duì)組織內(nèi)的政治關(guān)系也并不關(guān)注，因此也沒(méi)有所謂的敵人，因而攻擊行為也不高。獅子類型要緊集中在榜樣生當(dāng)中出現(xiàn)。獅子所具有的最大優(yōu)點(diǎn)是專門(mén)清晰1次集團(tuán)和2次集團(tuán)的區(qū)不。多數(shù)女性在對(duì)職場(chǎng)生活熟悉后，就會(huì)變得懶散，而獅子型女性則會(huì)將個(gè)人生活與公司生活明確地區(qū)分開(kāi)。周圍的人對(duì)獅子感受敬佩的同時(shí)，也會(huì)認(rèn)可其的能力。就算其年齡偏小、職級(jí)偏低也可不能對(duì)其放肆。獅子不是和氣可親的類型，嬌媚或性感之類的詞更是與其距離甚遠(yuǎn)。獅子沉默寡言且責(zé)任感強(qiáng)，同時(shí)對(duì)其他人的情況并不干涉，不是自己管轄的范圍就漠不關(guān)懷。正因如此她可

39、不能與人產(chǎn)生大的沖突。不要太頑固，要靈活一點(diǎn)狐貍因?yàn)闈M足于現(xiàn)實(shí)而使其應(yīng)對(duì)以后的行為薄弱，而獅子因?yàn)楸旧韺?duì)流行趨勢(shì)毫無(wú)興趣，降低了自己應(yīng)對(duì)以后行為的能力。獅子也不情愿以實(shí)力以外的外表等條件來(lái)得到認(rèn)可，她只會(huì)認(rèn)真工作，可不能首先或積極地接近不人，在社交行為上多少有些消極。盡管我們不應(yīng)該執(zhí)著于女性一定要給不人留下好感這種強(qiáng)迫觀念，但女性像獅子一樣對(duì)不人漠不關(guān)懷也可不能對(duì)自己有關(guān)心。獅子給人過(guò)于正直，又專門(mén)頑固的感受。盡管語(yǔ)氣柔和一點(diǎn)，會(huì)更容易解決問(wèn)題，但獅子做不到。獅子防備性較高，她并不積極地去做攻擊行為，但被不人攻擊時(shí)卻能專門(mén)好地防備。她只要有不愉快就立即刻在臉上，使不人明顯感受出來(lái)，這是獅子的旗

40、幟。獅子的養(yǎng)育行為并不高超，這是因?yàn)槌撕妥约河嘘P(guān)的情況，不的她都不去關(guān)注。在現(xiàn)在那個(gè)決勝需要訣竅的社會(huì)中，獅子假如能專門(mén)好地利用女性的親和力，將得到更多的關(guān)心，更容易取得成功。另外，因?yàn)楠{子對(duì)自己以外的情況漠不關(guān)懷，導(dǎo)致其應(yīng)對(duì)以后的能力較為薄弱，假如要適應(yīng)新的場(chǎng)所或新的文化的話常常需要從頭開(kāi)始。她在現(xiàn)公司或現(xiàn)部門(mén)總是能夠拿到最高分，但只有一起共事過(guò)的人才明白她的價(jià)值。假如獅子有熊一樣的預(yù)測(cè)以后的能力的話，確信能夠取得大的成功。第12節(jié)：獅子，不關(guān)懷不人的專家(2)獅子的行為分析 獅子的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)分析配偶行為 低 優(yōu)點(diǎn) 自身的業(yè)務(wù)總是取得良好的成果，有較強(qiáng)的信念，遵循原則防備行為 高 攻擊行為

41、 中 缺點(diǎn) 人際關(guān)系技巧較弱，在業(yè)務(wù)上的靈活性不足養(yǎng)育行為 中 捕食行為 高 改進(jìn)部分 需好好利用作為女性的優(yōu)勢(shì)，在業(yè)務(wù)上考慮多樣的因素應(yīng)對(duì)以后 中 假如你是獅子型的，請(qǐng)去觀看一下流行趨勢(shì)，利用女性的溫柔接近他人，同時(shí)更積極地參加群體活動(dòng)。有時(shí)候你需要脫離原有的規(guī)則盡情地享受自由，你會(huì)發(fā)覺(jué)這并不像你想的那樣危險(xiǎn)。第13節(jié)：猩猩，想要改造世界(1)猩猩，想要改造世界危機(jī)治理能力卓越的權(quán)力傾向型猩猩型在女性類型當(dāng)中是最早明白得男性權(quán)力結(jié)構(gòu)的類型。此類型的防備行為和攻擊行為較高，社交行為中偏上，養(yǎng)育行為一般，捕食行為和應(yīng)對(duì)以后行為偏低。假如感受熊有男性專家的精神的話，猩猩能夠認(rèn)為是檢驗(yàn)?zāi)行詸?quán)力結(jié)構(gòu)的

42、類型。她明確地表達(dá)其要實(shí)現(xiàn)權(quán)力的野心，她的政治性趨向最為明顯且具有強(qiáng)烈的名利心，在不利的條件下也明白如何樣去保全自己的領(lǐng)域。在社會(huì)生活中，她的攻擊行為與防備行為比什么都要強(qiáng)。多數(shù)女性會(huì)對(duì)目的性的商務(wù)外交行為持有良心上的罪責(zé)感，但猩猩卻毫不在意。她明白得專門(mén)好地利用對(duì)自己有利的條件，且只要是自己想得到的東西，不管周圍的人持什么樣的態(tài)度都會(huì)義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取。她也能專門(mén)好地做到自我治理，并一有機(jī)會(huì)就會(huì)向他人展示自己的優(yōu)點(diǎn)，在不人也具有同樣的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)利用自己的攻擊行為與防備行為，使自己不被踢出局。猩猩是頭腦聰慧，隨機(jī)應(yīng)變能力卓越的類型。每當(dāng)發(fā)生突發(fā)情況，她能直覺(jué)性地明白如何樣才能取勝。她也具有專門(mén)

43、好的危機(jī)治理能力，能夠沖在前面主持大局，但她也明白如有必要就要靜觀其變地等待。猩猩雖有優(yōu)秀的大腦，但關(guān)于情況本身而言，更傾向于利用人際關(guān)系解決問(wèn)題，她有操控不人的能力。她把養(yǎng)育行為作為對(duì)自己有利的方法而采納，在做養(yǎng)育行為時(shí)，要求兩倍以上的回報(bào)。而且她會(huì)明確區(qū)分自己一方和另一方，就確實(shí)是同樣的養(yǎng)育行為，也更加關(guān)照所屬團(tuán)隊(duì)。猩猩喜愛(ài)的詞語(yǔ)是獲得、認(rèn)可、成就、所有、代價(jià)等，不喜愛(ài)的詞語(yǔ)有忍耐、指責(zé)、良心、道理、謙讓等。猩猩的行為分析 猩猩的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)分析配偶行為 中 優(yōu)點(diǎn) 清晰自身優(yōu)點(diǎn)，能專門(mén)好地利用機(jī)會(huì)防備行為 高 攻擊行為 特不高 缺點(diǎn) 缺乏對(duì)周圍人的關(guān)懷，過(guò)于依靠技巧養(yǎng)育行為 一般 捕食行為

44、中 改進(jìn)部分 有時(shí)需要發(fā)揮熊的謙讓美德，有必要加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)應(yīng)對(duì)以后 低 關(guān)懷他人，能夠助己成功猩猩作捕食行為時(shí)會(huì)對(duì)目標(biāo)物做大量投資，但可不能去想著看遠(yuǎn)處或今后。她對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)較為敏感，因此專門(mén)快就能明白要與誰(shuí)親近，并積極地與其靠攏，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)得太過(guò)殷勤。她對(duì)指出自己的缺點(diǎn)或失誤的人一定會(huì)報(bào)復(fù)，因此假如你在職場(chǎng)上不小心惹到猩猩型女性，她會(huì)給你留下惹火燒身的深刻印象。猩猩的缺點(diǎn)在于，她有想得到比其投資多得多的回報(bào)的貪欲。她靠多層的自我包裝取得機(jī)會(huì)，變相使用原則或規(guī)則，而且她為了自身的目的利用純真和無(wú)知的人，使人怨聲載道?？傊溥^(guò)分的政治權(quán)力傾向使其在組織內(nèi)得到不行的評(píng)價(jià)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要有猩

45、猩那樣的政治性野心才能爭(zhēng)取到屬于自己的東西。但沒(méi)有對(duì)他人的關(guān)懷也得不到他人的關(guān)心，一個(gè)人專門(mén)難生存，這也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此假如猩猩略微收斂其利己心，多想想如何與周圍人和諧相處，將更快更容易接近成功。熊不必成為狐貍熊不能成為狐貍，也沒(méi)必要成為狐貍曾經(jīng)滿足于穩(wěn)定職業(yè)的女性，現(xiàn)在渴望成為CEO,渴望成為自己專業(yè)領(lǐng)域的巨頭。她們將自己與周圍的女性們作對(duì)比，對(duì)成功越來(lái)越向往，然而又不明白如何去改變自己，達(dá)到成功。我是不是也要像她那樣，活得靈巧點(diǎn)呢？我是不是活得過(guò)于被動(dòng)？她周圍有那么多人幫忙，真是艷羨。分析了自己屬于哪種類型，了解了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，自然就有了想改變的方法。但改變一個(gè)人的性格趨向不是想象當(dāng)中那么

46、容易的。自結(jié)婚后，S與姑嫂的關(guān)系一直不如何好，她總覺(jué)得姑嫂們臉皮厚、又自私。因?yàn)楣蒙┑木壒剩c夫君的關(guān)系也疏遠(yuǎn)了許多。有一天，S覺(jué)得再也不能這么下去了，便當(dāng)面去質(zhì)問(wèn)姑嫂，她們什么緣故要那樣對(duì)她。面對(duì)她的質(zhì)問(wèn)，她的姑嫂不僅向她講了對(duì)不起，還真心實(shí)意地講：從此以后一定會(huì)做好。 S心一軟，也就沒(méi)再追究下去，原諒了她們。但沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，姑嫂們又像往常一樣自私且我行我素了。這時(shí)S才明白得，一個(gè)人的性格一旦定型，那就專門(mén)難改變，假如要與那個(gè)人專門(mén)好地相處下去，只能改變你自己去適應(yīng)他（她）。長(zhǎng)年累月被周圍人阻礙而形成的行為模式如何會(huì)突然改變呢？也確實(shí)是講即便年齡增長(zhǎng)、職位得到了提升、有了更多的責(zé)任，但人的本

47、質(zhì)是不容易被改變的。假如要熊像狐貍一樣結(jié)合現(xiàn)實(shí)有要領(lǐng)地生活，果真能做到嗎？像狐貍一樣有意圖地接近某人并施予關(guān)懷，熊也許會(huì)連覺(jué)都睡不安穩(wěn)。假如要猩猩像羊一樣隨波逐流，她會(huì)因無(wú)法滿足其野心而渾身不自在。同樣，假如要狐貍像熊一樣生活，她會(huì)有自我磨滅的感受。讓獅子像狐貍一樣?jì)擅?，她的笨手笨腳會(huì)讓自己?jiǎn)适г械臍赓|(zhì)。而假如要羊進(jìn)行自我革新，盡管結(jié)果會(huì)更好，但其執(zhí)行過(guò)程中所積存的壓力專門(mén)快會(huì)將其累垮。第14節(jié)：猩猩，想要改造世界(2)熊不能成為狐貍，更為重要的事實(shí)是熊也沒(méi)有必要成為狐貍。現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)能力不強(qiáng)調(diào)要有特定的模式或類型。熊與狐貍各自去挖掘自我潛在意識(shí)是更有效率的。她們都只要激發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，跟著自己

48、的感受走。因此，明白自己屬于哪種類型，還要了解自己的缺點(diǎn)，完善自己，減少缺點(diǎn)帶來(lái)的不利。遵循本質(zhì)，為成功而喬裝假如現(xiàn)實(shí)的狐貍，決心要為了以后投資，并夢(mèng)想著成為大度量的人。那么，為了不錯(cuò)過(guò)大的機(jī)會(huì)，狐貍要做到放棄眼前的小利益，為了今后要明白得等待，同時(shí)需要有就算減少收益也要為以后投資的決斷力。熊需要從以他人為中心的思維中走出來(lái)，使自己放松一些，如此才能將自己的抱負(fù)定位得更加遠(yuǎn)大。也需要先于組織考慮自身安危，要明白如此也是為了組織。羊需要從慣例中走出來(lái)，需要我也能夠做些什么的自信，需要自我講服，試著去做自己人生的主體。假如試圖努力去做某件情況時(shí)覺(jué)得怯懦，那么首先從拒絕做自己討厭的情況開(kāi)始。獅子需要

49、多享受生為女的的歡樂(lè)，而猩猩則需要去品嘗對(duì)不人謙讓的歡樂(lè)。如同前面所提到的一樣，領(lǐng)導(dǎo)能力的標(biāo)準(zhǔn)是變化著的。像弗雷德菲德勒（contingency model）在有關(guān)理論中所闡述的那樣，課題志向型領(lǐng)導(dǎo)在情況特不行或特不不行時(shí)最能發(fā)揮其效能，相比之下關(guān)系志向型的領(lǐng)導(dǎo)在情況特不行或不行時(shí)，反而不如一般情況下能發(fā)揮效能。不管是人依舊業(yè)務(wù)，其同樣依照環(huán)境情況的變化而變化。也確實(shí)是講維持自身的本質(zhì)，但不表露于外，不破壞自身的整體性，也能夠成為出色的領(lǐng)導(dǎo)。團(tuán)隊(duì)成員不服從命令就放寬對(duì)其的治理，那么你只會(huì)成為被牽著鼻子走的領(lǐng)導(dǎo)。然而過(guò)分牽制團(tuán)隊(duì)成員也會(huì)失去人心，事與愿違。因此女性要了解自己所處的環(huán)境和自己的特點(diǎn)

50、，找到最適合自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)力是隨環(huán)境而變化的，也是依照自己的地位而有所不同的。在依舊新職員時(shí)，具有親和力的狐貍?cè)菀椎玫缴纤镜膶檺?ài)。在保守的環(huán)境中則要學(xué)習(xí)羊的風(fēng)格，遵守自身的原則，不起紛亂、不凸顯自己尤為關(guān)鍵。假如做不到遵守原則，則需要發(fā)揮猩猩的氣質(zhì)，勇于激發(fā)自我。而在透明的環(huán)境中，需要以實(shí)力證明所有的獅子型風(fēng)格。熊不必成為狐貍。但要銘記的是，熊有時(shí)候需要成為敏捷的熊，有時(shí)候是性感的熊，有時(shí)候則要遵循愚笨的熊的本質(zhì)。總之，你要明白得為成功而喬裝。第15節(jié)：女的一定要學(xué)會(huì)玩多人游戲第三章 以一個(gè)女的的身份幸福地成功吧-對(duì)自己人生的領(lǐng)導(dǎo)才能那個(gè)世界上沒(méi)有比我更重要的東西，而且我的價(jià)值不是任何人

51、能夠隨便評(píng)論的。堂堂正正地去做一個(gè)女的，享受生活，有能力、會(huì)撒嬌，時(shí)刻預(yù)備同意不人的贊揚(yáng)和愛(ài)。不要為了照顧不人而委屈自己，能讓自己感到幸福的人只有你自己。女的一定要學(xué)會(huì)玩多人游戲做女強(qiáng)人不如學(xué)會(huì)玩多人游戲每當(dāng)現(xiàn)代尖端家用電器廣告出來(lái)的時(shí)候，男人們就會(huì)講現(xiàn)在女的們?cè)交钤捷p松了如此一半真實(shí)一半玩笑的話。事實(shí)上，現(xiàn)在的女的們和往常的女的們一樣，一點(diǎn)也不輕松歡樂(lè)。有這么多高科技產(chǎn)品關(guān)心女的們減輕勞動(dòng)，什么緣故女的們依舊活在苦悶中呢？盡管現(xiàn)在做飯的時(shí)刻減少了許多，然而又要做飯又要工作，還要比往?；ǜ嗟男乃荚谛『兩砩?，現(xiàn)代科技的進(jìn)步依舊跟不上女性們生活的腳步啊。既要成為一個(gè)好妻子，又要成為一個(gè)好母親，

52、同時(shí)還要成為一個(gè)有魅力的女的，女的們同時(shí)要追求這么多東西，如何可能不忙呢？要把一切都做得專門(mén)完美，那得多辛苦才能做到??？特不想讓周圍所有的人都幸福，如此的方法只會(huì)使你生活得更累更辛苦。從現(xiàn)在開(kāi)始，你應(yīng)該好好考慮一下了。在大企業(yè)工作的A課長(zhǎng)是個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人，每天早晨起床以后，為夫君預(yù)備好早飯，幫小孩預(yù)備好一切，最后才做自己上班的預(yù)備。上班的路上還要先把小孩送到附近的母親家里，然后才去上班。下午下班時(shí)先去把小孩接回來(lái)，然后預(yù)備晚飯，吃完飯后還要哄小孩睡覺(jué)。又是家務(wù)事，又是小孩，又是公司的事，A課長(zhǎng)簡(jiǎn)直沒(méi)有一天是不忙的，因此她經(jīng)常覺(jué)得疲勞，也總是沒(méi)什么精神，以致經(jīng)常在與客戶見(jiàn)面或是朋友約會(huì)時(shí)遲到

53、。辛苦的還不只是這些事，因?yàn)榉蚓瞧偶业拈L(zhǎng)子，夫君的弟弟妹妹結(jié)婚時(shí)還要預(yù)備一份份豐厚的禮鈔票，夫妻兩人都在工作，不出一份心意或心意出少了就會(huì)看婆家的臉色。她生下第二個(gè)小孩后，覺(jué)得實(shí)在太累，想辭職不做了，但夫君卻覺(jué)得辭職太惋惜了，并不贊成，因此她只好接著如此生活著。對(duì)婆婆來(lái)講，她是個(gè)十分讓人中意的兒媳婦；對(duì)夫君來(lái)講，她是個(gè)十分賢惠、勤快，所有家務(wù)事都做得井井有條的妻子；對(duì)小孩們來(lái)講，她是個(gè)特不優(yōu)秀的母親。然而對(duì)她自己來(lái)講呢，她確實(shí)覺(jué)得如此幸福嗎？她差不多力倦神疲了，但依舊為了面子而在不處講公公婆婆對(duì)自己專門(mén)好，小孩們也都專門(mén)聽(tīng)話等自豪的話。事實(shí)上，她自己確實(shí)沒(méi)有感受到什么幸福。盡管為開(kāi)發(fā)自己的幸

54、福生活、建立幸福的家庭而努力是件好事，但每天都做如此的凌晨觀星運(yùn)動(dòng)有什么意義呢？假如為了幸福而作的努力反而帶來(lái)了其他的痛苦，那就要好好想想還有沒(méi)有接著努力的必要了。假如只追求自己的生活，全心投入公司的工作，完全不顧公婆和小孩，確信是會(huì)造成家庭不幸的。這時(shí)候就要好好動(dòng)腦筋考慮一下了，不要做女強(qiáng)人，而要學(xué)會(huì)玩多人游戲。在多人游戲里，你即使有專門(mén)多種技能，但每一次只能發(fā)揮其中的一項(xiàng)。就像既是歌手又是演員的兩棲明星們一樣，演唱的時(shí)候他們以歌手的身份出現(xiàn)，表演的時(shí)候又以演員的身份出現(xiàn)。A課長(zhǎng)如此的生活就需要玩多人游戲，做好了，也能夠生活得專門(mén)充實(shí)。第16節(jié)：善良的女性特不要學(xué)會(huì)玩多人游戲假如講夫妻同時(shí)工

55、作對(duì)改善家庭經(jīng)濟(jì)有關(guān)心，那么女性就應(yīng)該在家務(wù)方面多想想方法。比如講，預(yù)備飯菜和照顧小孩方面，妻子就應(yīng)該和夫君商量一下，最好共同分擔(dān)，或雇用一名常住在家里的保姆。既想改善家里的經(jīng)濟(jì)狀況，又想把家庭主婦的角色扮演得十分完美，如此的方法應(yīng)該趁早拋開(kāi)，周末時(shí)為夫君和小孩們預(yù)備一些可口美味的飯菜，如此是沒(méi)有問(wèn)題的。能把擺在自己面前的情況全都漂亮地解決，又能把不應(yīng)該放在自己身上的責(zé)任拋開(kāi)，這確實(shí)是有智之人玩的多人游戲。善良的女性特不要學(xué)會(huì)玩多人游戲具有女強(qiáng)人情結(jié)的女性一般都專門(mén)善良，但她們那種對(duì)周圍人的獻(xiàn)身精神實(shí)在讓人有點(diǎn)郁悶。事實(shí)上，比灰小姐情結(jié)更恐懼的確實(shí)是善良女子的情結(jié)?？膳伦尣蝗耸?，可怕受到批判

56、因此想把所有的情況都做到最完美。一發(fā)生什么問(wèn)題就把緣故放到自己身上，然后就用那個(gè)教訓(xùn)鞭策自己要做得更好；一點(diǎn)輕微的斥責(zé)都會(huì)覺(jué)得可怕，連覺(jué)都睡不安穩(wěn)；即使差不多向?qū)Ψ街v出了正確的意見(jiàn)，自己也沒(méi)有任何錯(cuò)誤，但依舊會(huì)覺(jué)得對(duì)對(duì)方專門(mén)抱歉，然后努力地對(duì)對(duì)方好。然而，請(qǐng)想一下，你給世界上所有的人都留下了好印象，讓世界上所有的人都得到了感動(dòng)，那之后呢，你給自己留下了什么？假如什么都沒(méi)有留下，那你那么努力地做那些有什么用呢？當(dāng)你給自己留下了一些東西時(shí)，可能會(huì)有人講你有點(diǎn)自私，但這不要緊，一定要記留下自己的那一份。多人游戲確實(shí)是不要只把自己放到不人的情況里去，也要把自己的情況拿出來(lái)和不人一起分擔(dān)。女強(qiáng)人兒媳婦總

57、是自己一個(gè)人預(yù)備過(guò)節(jié)的食物，可不能向其他厚臉皮的兒媳婦們講一句重話，只明白自己一個(gè)人在那難過(guò)。然而在多人游戲里，從一開(kāi)始就會(huì)把自己要做的事和其他人要做的事分配好，最后還要總體確認(rèn)一下。假如公公婆婆講不要在不處買(mǎi)過(guò)節(jié)吃的食物，要直接做的話，也能夠臨時(shí)雇用一個(gè)大嬸來(lái)幫忙。有不合理的情況時(shí)一定不要就這么忍受，而是要先好好地確認(rèn)自己該做的情況，平復(fù)合理地分析，如此一定會(huì)得到合理的結(jié)果。要做一個(gè)外表溫柔漂亮，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女的第17節(jié)：做個(gè)不卑不亢的女的做個(gè)不卑不亢的女的現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代是無(wú)限制展示女性美的時(shí)代，盡管還會(huì)有人認(rèn)為女性美只起裝飾作用，但比起幾十年前，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境差不多對(duì)女性有利許多了。就在幾年前

58、，選舉候選人中的女性還要穿男裝，但現(xiàn)在的女性長(zhǎng)官們差不多上穿裙裝了，這一現(xiàn)象也成為了專門(mén)多人談?wù)摰脑掝}。現(xiàn)在的女性們都明白得充分利用自己的魅力，努力地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望，這并不是一種愛(ài)護(hù)軟弱本質(zhì)的本能，而是一種堂堂正正的個(gè)性。麥當(dāng)娜的女性魅力就不是被逼出來(lái)的嗎？女性那種非凡魅力所帶來(lái)的能量比任何權(quán)力都更強(qiáng)大。不管男女平等達(dá)到什么程度，人們的審美觀念是可不能那么容易改變的。對(duì)男性們來(lái)講，他們看女性依舊特不注重漂亮的外貌。既然如此，那就把外表變得更漂亮、更溫柔地去生活吧。假如你對(duì)裝扮沒(méi)有什么興趣，不做也能夠，但你能夠只是分修飾外表，卻不能夠自卑，一定要堂堂正正、不卑不亢，有不卑不亢的魅力也是能夠

59、的。假如既不裝扮自己，又無(wú)法做到不卑不亢，而是畏畏縮縮的話，那你看起來(lái)就太悲傷了。另外，內(nèi)心也要變得更堅(jiān)強(qiáng)。過(guò)去的女性們不但外表看起來(lái)專門(mén)嬌弱，內(nèi)心也專門(mén)柔弱。而以后的女性不僅在外表上要有魅力，能夠表現(xiàn)出女性美，內(nèi)在（包括體力、精神面貌和實(shí)力）也要變得更強(qiáng)才行。要做到盡管專門(mén)強(qiáng)卻不露聲色，盡管看起來(lái)專門(mén)嬌弱，但卻有著非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能。在女強(qiáng)人的潮流里給男人留一些機(jī)會(huì)過(guò)去，男性們差不多上依靠實(shí)力和能力在社會(huì)上生存，并可不能過(guò)多地去關(guān)注自己的外表。但現(xiàn)在不同了，男性們?cè)诖蚶碜约旱耐獗砩弦稽c(diǎn)都可不能偷懶。在這種情況下，女性們要更努力才行，假如現(xiàn)在不做些什么的話，就無(wú)法在外貌與實(shí)力兼?zhèn)涞膬?yōu)秀男性面前受到

60、優(yōu)待。往常女性們無(wú)法操作機(jī)器，無(wú)法干力氣活，男性們出于一種愛(ài)護(hù)弱者的本能會(huì)去關(guān)心女性們的。然而在現(xiàn)代如此的社會(huì)，你假如依舊做不了那樣的事，就會(huì)被認(rèn)為是無(wú)能者?，F(xiàn)在還不能操作電腦，連個(gè)熒光燈也可不能換，對(duì)自己的車也一無(wú)所知，這些都不是什么值得自豪的事。女性們現(xiàn)在要求男性們要有漂亮、慈愛(ài)、認(rèn)確實(shí)一面，因此男性們就會(huì)去學(xué)習(xí)做一些家務(wù)事，關(guān)懷一下美容和流行方面的信息，因此女性們也應(yīng)該努力配合一下男性們的要求?，F(xiàn)在社會(huì)的潮流確實(shí)是女性要追求強(qiáng)勢(shì)。因此，也不要做什么情況都那么優(yōu)秀，不給男人留任何空子。絕對(duì)不需要男人關(guān)心的女的在做事時(shí)應(yīng)該有一些技巧，能夠假裝不明白，給男人們一個(gè)機(jī)會(huì)。是確實(shí)不明白依舊明白然而