2023年最新的讀《安第斯山脈的生與死》

1、第 PAGE3 頁 共 NUMPAGES3 頁2023年最新的讀安第斯山脈的生與死讀安第斯山脈的生與死 美國作者金.麥夸里的又一部宏著。剛看完印加帝國的末日一書，緊接著又翻開了這一同一作者的著作，喜歡金.麥夸里的寫作手法和敘事風(fēng)格，這本書主要以南美洲國家哥倫比亞，智利，阿根廷，秘魯，厄瓜多爾，玻利維亞里的幾個載入史冊并推動歷史前進起了重要里程碑式的人物和事件的后續(xù)跟蹤報道(有重走長征路的感覺)為主，而報道的這些人或事多已離開人世上百年了。本書是按各個人物發(fā)生的事情或事件分章而寫，獨立成文。全書讀起來非常有趣，單章成一個故事，就能了解到歷史人物如達爾文，埃斯科瓦爾，光輝道路領(lǐng)導(dǎo)人阿維馬埃爾.古斯

2、曼，海勒姆.賓厄姆，切.格瓦拉;歷史事件如冰凍的處女，即將失傳的羊駝毛編織技術(shù)的發(fā)展和沿革，蘆葦船，最后一個講雅馬納語的人的傳奇經(jīng)歷和歷史沿革。 金.麥夸里又是一個旅行家，他的旅行是沿著上述已經(jīng)創(chuàng)造出新的歷史的人物所走過的路線后他又重走的路程中圍繞主題人物或事件的所見所聞以及有趣的經(jīng)歷，他在詢問自己，也是在給廣大讀者的一個完整的答案。我們需要知道真相，更需要知道發(fā)生真相后給歷史進程帶來巨大影響和變化的今日是什么樣子的我覺得本書是一本偉大的且珍貴的歷史文獻，它必將成為對了解南美洲國家歷史的一部重要作品! 我也不就每個章節(jié)做一評論，因為我覺得我自己根本沒有資格去評論這部著作，只是想對里面的幾個章節(jié)

3、和人物做一讀后感。 印象最深的就是： 第二章，進化論和科隆群島上的否認(rèn) 。這是一個關(guān)于查爾斯.達爾文對生命起源和物種起源的進化論的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過和理論闡述，以及他對創(chuàng)世紀(jì)中 上帝創(chuàng)造了地上各種各類的動物 等的結(jié)論的顛覆性論據(jù)的描寫和發(fā)現(xiàn)經(jīng)過，這都是非常精彩的具有傳奇色彩的故事，但又是實實在在出現(xiàn)在我們生活周圍的事情。達爾文提出的 人類起源于某種有毛、有尾巴的四足動物，而且這種動物很可能是棲息在樹上的 ，這就給當(dāng)時創(chuàng)世紀(jì)一書關(guān)于 上帝創(chuàng)造了各種各類動物 的說法相違，可想而知，達爾文受到了當(dāng)時西方人士的猛烈抨擊。達爾文在科隆島上采集到了很多鳥類標(biāo)本， 他從島上收集了26種鳥，其中13種是雀鳥 達爾文壓根

4、沒想到過這些島上可能會存在相似但其實并不相同的鳥類物種，畢竟，上帝為什么要在相鄰的島上創(chuàng)造不同的鳥類物種。如果一種鳥可以適應(yīng)這個島嶼的環(huán)境，上帝為什么要在另一個島上創(chuàng)造一個相似的物種為什么不只創(chuàng)造同一種呢 1837年1月中旬，達爾文回到英格蘭已經(jīng)三個月了，他一周前剛剛把自己在科隆群島帶回的鳥類標(biāo)本交給大英博物館的首席鳥類學(xué)家約翰.古爾德 古爾德介紹了11種達爾文帶回的鳥類標(biāo)本 都是英國人之前從不知曉的新物種 。達爾文 連做夢都沒有想到，這些相隔不過五六十英里、大多在彼此視線可及范圍內(nèi)的各個島嶼，這些幾乎由同樣的巖石組成的島嶼，這些處于同樣的氣候之中的島嶼，這些海拔幾乎等高的島嶼上竟然生活著各不

5、相同的物種 但是我想，我掌握了足夠的證據(jù)來證明有機體是這樣分布的驚人事實。 他還發(fā)現(xiàn)了一種巨龜，他稱之為陸龜。 這次航行中獲得的，尤其是來自科隆群島上的那些證據(jù)至此已經(jīng)讓達爾文相信自然一定可以以某種方式創(chuàng)造新物種，沒有其他理論可以解釋他在科隆群島及世界上其他地方獲得的這些遲來的發(fā)現(xiàn)。達爾文現(xiàn)在已經(jīng)無法再從事實描述的層面相信圣經(jīng)中的大洪水了。他已經(jīng)認(rèn)識到物種不是如圣經(jīng)中暗示的那樣永恒不變的 而達爾文則開始懷疑物種其實是起源于另一種完全不同的力量，而且這個過程一定在某種程度上與變化的環(huán)境相關(guān)。達爾文此時27歲。 1859年， 達爾文用了22年的時間，經(jīng)過了費盡心血的思考、實驗和研究才最終以書籍的形

6、式出版了 自然選擇 這一解釋新物種是如何形成的機制的著作 ，簡稱物種起源，這時達爾文已經(jīng)50歲了。達爾文在物種起源的最后一段中寫下了他對于自己揭示給世人的這個奇特的、可變的世界的最終看法：凝視著交織的河岸，這里生長著各種各樣的植物，鳥兒在灌木叢中啼叫，昆蟲在半空中飛舞，蚯蚓在潮濕的泥土中爬行，默想一下這些構(gòu)造精巧的生物形態(tài)，它們各不相同，卻以最復(fù)雜的形式相互依存，而它們都是在我們周圍發(fā)生作用的自然法則產(chǎn)生出來的 因此從自然界的戰(zhàn)爭里，從饑餓和死亡里，我們能構(gòu)想出的最值得贊美的目標(biāo)就是高等動物的產(chǎn)生也同樣遵循著這樣的法則 本書作者將達爾文后的時代發(fā)生的一些人關(guān)于對達爾文進化論和物種起源的論點進行

7、的攻擊和不可信的場面也躍然紙上，這里面有比格爾號船長羅伯特.費茨羅伊，英國國教教士皮尤茲，還有與金.麥夸里一起乘船前往500年前達爾文去過的科隆群島的老者等。觀念的轉(zhuǎn)變是艱難的，一旦認(rèn)準(zhǔn)了的時候，再多的論據(jù)都會顯得蒼白，他們認(rèn)為達爾文的觀點太荒謬，以至于比格爾號船長羅伯特.費茨羅伊后來態(tài)度大轉(zhuǎn)，一提到和達爾文一起在海上航行前往科隆群島的過程都認(rèn)為是一種恥辱。 本書給人另外一個印象深刻的章節(jié)就是 切.格瓦拉的結(jié)局 出生于阿根廷的一個中產(chǎn)階級家庭的醫(yī)學(xué)系學(xué)生，最后成為一個堅定的游擊隊員的傳奇故事，他的影響傳播至今。 南美洲是地球上最美最富饒的地區(qū)，她有數(shù)不清的印加遺址和許多美麗各異的島嶼，這里有茂密的叢林，遍及高山崇嶺中的綠色植被，但貧窮和災(zāi)難也伴隨著