新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧國(guó)家資本主義思想的當(dāng)代啟示_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧國(guó)家資本主義思想的當(dāng)代啟示新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧國(guó)家資本主義思想的當(dāng)代啟示列寧的國(guó)家資本主義思想在馬克思主義理論體系中具有重要的歷史地位,是列寧在探究小農(nóng)國(guó)家如何向社會(huì)主義國(guó)家過(guò)渡的過(guò)程中總結(jié)出的重要經(jīng)濟(jì)思想,并對(duì)什么是社會(huì)主義,怎樣建立社會(huì)主義這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)展了深化討論。這一重要思想告訴我們,當(dāng)資本主義的開(kāi)展仍然處于上升趨勢(shì)時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家中獲得政權(quán)后,第一要?jiǎng)?wù)是必須爭(zhēng)取對(duì)國(guó)家資本主義的指導(dǎo)權(quán),并實(shí)現(xiàn)其較長(zhǎng)時(shí)期的開(kāi)展,然后逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。該理論歷經(jīng)了從萌芽、開(kāi)展到不斷完善的歷史演進(jìn)過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)列寧國(guó)本文由論文聯(lián)盟搜集整理家資本主義思想,對(duì)于堅(jiān)持和開(kāi)展中國(guó)特色社

2、會(huì)主義,不斷堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,具有重要的時(shí)代借鑒意義。新經(jīng)濟(jì)政策的提出及其主要內(nèi)容資本主義國(guó)家統(tǒng)領(lǐng)世界的格局在俄國(guó)十月革命成功后以失敗告終,世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家因此而成立。當(dāng)時(shí)的蘇維埃俄國(guó)在進(jìn)展革命時(shí)面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。國(guó)內(nèi)反革命權(quán)力日益猖獗,加上國(guó)外帝國(guó)主義的武裝干預(yù),俄國(guó)十月革命在夾縫中困難地進(jìn)展著。在如此惡劣的環(huán)境中,蘇維埃俄國(guó)為了保衛(wèi)和穩(wěn)固十月革命的成果,公布了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)政策。列寧在?論糧食稅?中明確指出,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)政策是戰(zhàn)爭(zhēng)橫行和經(jīng)濟(jì)破壞時(shí)代下的最正確選擇,其主要內(nèi)容為:將大中小企業(yè)全部收歸國(guó)有,實(shí)行國(guó)有化;實(shí)行糧食貿(mào)易壟斷制,制

3、定余糧搜集制;實(shí)行義務(wù)勞動(dòng)制,貫徹不勞動(dòng)者不得食的原那么。通過(guò)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,蘇維埃獲得了保衛(wèi)新生政權(quán)的最終成功,戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)反動(dòng)權(quán)力的進(jìn)攻和帝國(guó)主義國(guó)家的結(jié)合武裝干預(yù)。但是,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)政策是在特殊環(huán)境中提出的,許多措施與農(nóng)民的利益相矛盾。而且隨著戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)政策的施行,政策中存在的弊端逐漸顯現(xiàn),導(dǎo)致俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展逐漸下滑。經(jīng)濟(jì)衰退使得農(nóng)民和工人的利益更加缺失,致使大局部農(nóng)民和工人對(duì)政策的繼續(xù)執(zhí)行存在很大的不滿,從而引發(fā)了政治危機(jī)。列寧逐漸意識(shí)到,經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)沒(méi)有才能直接向純社會(huì)主義的形式和純社會(huì)主義的分配過(guò)渡,假如俄國(guó)仍然實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策而不改變,那么俄國(guó)就存在著滅亡的可

4、能。因此,列寧在充分總結(jié)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策施行的經(jīng)歷教訓(xùn)之后,最終得出當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)消費(fèi)力開(kāi)展缺乏、缺乏直接過(guò)渡到社會(huì)主義的條件,因此必需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡階段這一結(jié)論。也正是基于這一結(jié)論,列寧明確提出必須實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策代替戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,以適應(yīng)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的開(kāi)展?fàn)顩r。新經(jīng)濟(jì)政策,是特殊歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,是列寧在面對(duì)內(nèi)憂外患的嚴(yán)重困境時(shí)作出的最正確選擇。俄國(guó)在十月革命前是世界資本主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié),在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中受到世界強(qiáng)國(guó)的壓榨與剝削。而在革命成功后,俄國(guó)又建立了與資本主義制度相對(duì)的社會(huì)主義制度,進(jìn)而成為了世界資本主義攻擊的對(duì)象,不管是經(jīng)濟(jì)上,還是政治和軍事上,都遭到了列強(qiáng)的攻擊。與此同時(shí),俄國(guó)內(nèi)部

5、反革命權(quán)力的武裝對(duì)抗,又引發(fā)了持續(xù)數(shù)年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。列強(qiáng)的干預(yù)與戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞使得俄國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展停滯不前,而新經(jīng)濟(jì)政策,就是為了緩解國(guó)內(nèi)危機(jī)、促進(jìn)開(kāi)展提出的。新經(jīng)濟(jì)政策確實(shí)起到了很大作用,它彌補(bǔ)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策對(duì)俄國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)缺乏的缺陷,并對(duì)俄國(guó)在消費(fèi)力低下、經(jīng)濟(jì)落后的情況下如何建立社會(huì)主義新道路的偉大理論進(jìn)展理解答,因此是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的一次重大打破,創(chuàng)造性地開(kāi)展了科學(xué)社會(huì)主義。此外,新經(jīng)濟(jì)政策還在很大程度上解決了農(nóng)民和工人的權(quán)益問(wèn)題,穩(wěn)固了工農(nóng)聯(lián)盟,極大地調(diào)動(dòng)了群眾的消費(fèi)積極性,從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開(kāi)展。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧國(guó)家資本主義思想的新打破在十月革命前后,列寧國(guó)家資本主義思想的重點(diǎn)是要

6、建立起對(duì)全部社會(huì)產(chǎn)品消費(fèi)和分配實(shí)行最嚴(yán)格的計(jì)算和監(jiān)視,確立一套以高度集中為主要特征的經(jīng)濟(jì)管理組織體制。而到了新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期以后,列寧對(duì)國(guó)家資本主義的地位和作用的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變,并最終在一個(gè)更高的層次上揚(yáng)棄了自己的思想。內(nèi)涵上的打破。在列寧眼中,國(guó)家資本主義在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵:在俄國(guó)二月革命以后,列寧是從集中、計(jì)算和監(jiān)視的角度來(lái)把握國(guó)家資本主義的;十月革命成功初期,列寧是從經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的角度來(lái)把握國(guó)家資本主義的;到了新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,列寧是從社會(huì)消費(fèi)關(guān)系的角度來(lái)把握國(guó)家資本主義質(zhì)的規(guī)定性的。這一時(shí)期列寧賦予了國(guó)家資本主義以廣義的含義,指的是新經(jīng)濟(jì)政策中的一條根本原那么,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家利用

7、、限制和改造私人資本主義的一整套特殊政策、特殊方法、特殊手段,以及小農(nóng)國(guó)家向社會(huì)主義迂回過(guò)渡道路上的某種特殊環(huán)節(jié)、特殊階段、特殊途徑。政策上的打破。列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期制定的國(guó)家資本主義政策,與十月革命前所設(shè)想的國(guó)家資本主義有三方面不同:第一,允許貿(mào)易自由,這是國(guó)家資本主義最核心的內(nèi)容;第二,與之前主要強(qiáng)調(diào)行政手段不同,主張采用經(jīng)濟(jì)手段,注意個(gè)人利益、物質(zhì)刺激,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)核算;第三,著眼于開(kāi)展消費(fèi),不像原先那樣一味地強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷,而是強(qiáng)調(diào)活潑經(jīng)濟(jì)。功能上的打破。在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,列寧從以下三個(gè)方面開(kāi)展了在十月革命成功初期時(shí)提出的國(guó)家資本主義思想:第一,國(guó)家資本主義是國(guó)家組織和影響私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的可行方

8、式;第二,在一定消費(fèi)力程度和管理程度下,即使是國(guó)有經(jīng)濟(jì)或集體經(jīng)濟(jì),也可采取國(guó)家資本主義的某種形式,例如,租讓制、租借制或合作制;第三,列寧不僅在詳細(xì)的意義上,而且在抽象的意義上使用國(guó)家資本主義的概念。由上述可見(jiàn),在新經(jīng)濟(jì)時(shí)期,列寧是從所有制的層次上來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)家資本主義,進(jìn)而把它作為小農(nóng)國(guó)家向社會(huì)主義國(guó)家過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)和必要形式的。列寧國(guó)家資本主義思想的當(dāng)代啟示列寧的新經(jīng)濟(jì)政策解決了經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的重大問(wèn)題,提醒了經(jīng)濟(jì)文化比擬落后的國(guó)家建立社會(huì)主義的規(guī)律,對(duì)于正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)具有重要的啟示作用。在指引中國(guó)如何根據(jù)本國(guó)的實(shí)際國(guó)情,來(lái)通過(guò)不斷地深化改革,推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速開(kāi)

9、展方面具有重要的參考和借鑒意義。在列寧新經(jīng)濟(jì)政策思想的影響下,中國(guó)大力施行改革開(kāi)放,充分借鑒當(dāng)代資本主義的新成果來(lái)重構(gòu)和夯實(shí)社會(huì)主義的根底,獲得了顯著成效。而且,正確理解和把握列寧的國(guó)家資本主義思想,對(duì)于我們進(jìn)一步增強(qiáng)改革開(kāi)放的信心和決心,加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立進(jìn)程,同樣具有非常重要的啟示作用。堅(jiān)持公有經(jīng)濟(jì)與非公經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。關(guān)于多種經(jīng)濟(jì)成份并存的思想,是列寧關(guān)于蘇維埃俄國(guó)所有制思想開(kāi)展的最有價(jià)值、最有意義的內(nèi)容。我國(guó)自建國(guó)以后到改革開(kāi)放之前,整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論與理論主要是圍繞公有制來(lái)進(jìn)展的。但改革開(kāi)放后幾十年的經(jīng)濟(jì)建立說(shuō)明,由非公有經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展從而導(dǎo)致公有經(jīng)濟(jì)與非公有經(jīng)濟(jì)比重的較大變化,以及公

10、有經(jīng)濟(jì)內(nèi)外部環(huán)境的改變,引發(fā)了許多亟待解決的困難和矛盾。因此,我們必須實(shí)現(xiàn)理論上的有效打破。首先,必須正確認(rèn)識(shí)公有制優(yōu)越于私有制的內(nèi)在機(jī)理。正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題,是堅(jiān)持公有制主體地位的根據(jù),也是必須首要解決的根本認(rèn)識(shí)問(wèn)題。僅就推動(dòng)消費(fèi)力開(kāi)展來(lái)說(shuō),公有制優(yōu)于私有制,在前蘇聯(lián)的崛起以及當(dāng)前應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的理論中已經(jīng)得到充分證明。其內(nèi)在機(jī)理就在于公有制合適社會(huì)化大消費(fèi)的開(kāi)展要求,便于國(guó)家進(jìn)展宏觀調(diào)控,同時(shí),勞動(dòng)者可以真正成為消費(fèi)資料的主人,消費(fèi)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性可以得到充分發(fā)揮。其次,正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制主體地位的根本內(nèi)涵。始終保持公有制的主體地位是由我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定的,社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)根

11、底就是要保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)主要是在公有制的根底上來(lái)組織消費(fèi)和分配的,從而防止發(fā)生階級(jí)分化。這種經(jīng)濟(jì)根底是使工人階級(jí)不再是雇傭勞動(dòng)者,而是真正成為擺脫了被壓迫被剝削地位的國(guó)家主人、真正成為國(guó)家的指導(dǎo)階級(jí)的根本保證。再次,正確認(rèn)識(shí)和維護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代的真正地位。在全國(guó)范圍內(nèi)、統(tǒng)一完好的經(jīng)濟(jì)體系中,公有制占據(jù)支配地位,起著主導(dǎo)其他經(jīng)濟(jì)成分的作用。為此,應(yīng)該關(guān)注關(guān)鍵部門的國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重,繼續(xù)促進(jìn)開(kāi)展其他行業(yè)。只有妥善處理好這種關(guān)系,公有制的真正主體地位才不會(huì)受到威脅。就利用外資而言,我們既要進(jìn)步利用外資的程度,又要堅(jiān)持自力更生為主的方針,通過(guò)制定與時(shí)俱進(jìn)的政策和措施,防止外資沖擊和破壞國(guó)有經(jīng)濟(jì)行為的產(chǎn)生。堅(jiān)

12、持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。列寧的國(guó)家資本主義思想,正是在科學(xué)把握最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩者辯證統(tǒng)一關(guān)系的根底上,將馬克思主義與俄國(guó)詳細(xì)理論相結(jié)合的偉大成果。他認(rèn)為:在這個(gè)小農(nóng)國(guó)家里先建立起結(jié)實(shí)的橋梁,通過(guò)國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義;否那么你們就不能到達(dá)共產(chǎn)主義,否那么你們就不能把千百萬(wàn)人引導(dǎo)到共產(chǎn)主義。這一正確的探究,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)擺脫政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)、穩(wěn)固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)有重要的意義,而且對(duì)于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化不興旺國(guó)家成功建立社會(huì)主義,也有著重要的指導(dǎo)意義。首先,堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,必須結(jié)實(shí)確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律,是人類歷史上最科學(xué)的理想社會(huì)。這一崇高的理想既表

13、達(dá)了先進(jìn)消費(fèi)力的開(kāi)展要求,表達(dá)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,也表達(dá)了最廣闊人民群眾的根本利益。同時(shí),這一崇高理想,也是共產(chǎn)黨人嚴(yán)密團(tuán)結(jié)和不懈奮斗的共同目的、思想根底和精神動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期堅(jiān)持共產(chǎn)主義,正是在矢志不渝追求遠(yuǎn)大理想的根底上,有機(jī)地將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,將科學(xué)社會(huì)主義根本原那么與中國(guó)特色和時(shí)代特征相結(jié)合。其次,堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前中國(guó)根本國(guó)情。立足國(guó)情,是我們繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放、整體謀劃開(kāi)展的根本根據(jù)。我國(guó)現(xiàn)處于黃金開(kāi)展期與矛盾凸顯期的交匯點(diǎn),經(jīng)濟(jì)體制深化變革、社會(huì)構(gòu)造深化變動(dòng)、利益格局深化調(diào)整、思想觀念深化變化。在新的歷史條件下,有效利用資本主義一切積極

14、成果,既不急于趕超資本主義,也不削弱對(duì)共產(chǎn)主義終將在全世界成功的信心,從而一方面推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速開(kāi)展,一方面保證中國(guó)特色社會(huì)主義的正確前進(jìn)方向。再次,堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,必須有效實(shí)現(xiàn)消費(fèi)關(guān)系自覺(jué)退卻。由于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義并不是馬克思所設(shè)想的經(jīng)過(guò)資本主義高度開(kāi)展后的一個(gè)更高階段,因此需要從社會(huì)主義高級(jí)形態(tài)的消費(fèi)關(guān)系退卻到社會(huì)主義初級(jí)形態(tài)的消費(fèi)關(guān)系。我國(guó)改革開(kāi)放理論也已證明,中國(guó)正是在有方案、有步驟的消費(fèi)關(guān)系的退卻中,贏得了消費(fèi)力的大踏步跨越。在新的歷史時(shí)期,我們同樣必須緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建立這個(gè)中心不放,大力開(kāi)展消費(fèi)力。堅(jiān)持歷史繼承與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一。馬克思曾深化地指出:共產(chǎn)主義決不是人所創(chuàng)

15、造的對(duì)象世界的即人的采取對(duì)象形式的本質(zhì)力量的消逝、抽象和喪失,決不是返回到違背自然的、不興旺的簡(jiǎn)單狀態(tài)去的貧困。這說(shuō)明馬克思是主張歷史繼承與理論創(chuàng)新相統(tǒng)一的。而列寧的國(guó)家資本主義思想,那么是歷史繼承與理論創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一的典范。首先,堅(jiān)持歷史繼承與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一,必須重視借鑒研究資本主義的成功經(jīng)歷。建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義,既要始終堅(jiān)持社會(huì)主義理想和根本制度,擅長(zhǎng)獨(dú)立自主地搞建立,又要在融入全球化的進(jìn)程中,充分運(yùn)用當(dāng)今世界包括資本主義的開(kāi)展經(jīng)歷和成果來(lái)開(kāi)展自己;既要充分利用世界市場(chǎng)和資源來(lái)開(kāi)展自己,又要負(fù)起對(duì)世界應(yīng)有的責(zé)任,讓世界受益于中國(guó)的開(kāi)展;既要選擇自身合理的政治開(kāi)展形式,又要擅長(zhǎng)借鑒人類政

16、治文明的有益成果;既要開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,又要充分借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)文化。其次,堅(jiān)持歷史繼承與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一,必須注重消解控制資本主義不利因素。在理論中,我們絕不能無(wú)視或者漠視在利用資本主義的過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列負(fù)面影響,比方說(shuō)資本主義對(duì)國(guó)有企業(yè)、黨組織以及社會(huì)秩序產(chǎn)生的沖擊。同時(shí),我們必需要正視在國(guó)有企業(yè)改革與轉(zhuǎn)換過(guò)程中,存在著黨員受到排斥、限制,甚至打擊的現(xiàn)象,存在著工青婦組織處于松散狀態(tài)、不少指導(dǎo)干部受到腐蝕和走向腐敗的現(xiàn)象;我們必須在鼓勵(lì)、開(kāi)展、保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)合法經(jīng)營(yíng)的同時(shí),強(qiáng)化對(duì)它們的規(guī)制、引導(dǎo)、監(jiān)視,不斷進(jìn)步自主創(chuàng)新才能。再次,堅(jiān)持歷史繼

17、承與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一,必須準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)展趨勢(shì)。對(duì)于處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)來(lái)說(shuō),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)展有比擬強(qiáng)勁的增長(zhǎng)點(diǎn),在開(kāi)展中國(guó)的消費(fèi)力、緩解中國(guó)經(jīng)濟(jì)建立資金的缺乏和就業(yè)的壓力、開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易、增加財(cái)政稅收、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)整等方面會(huì)發(fā)揮積極的作用。其將來(lái)的開(kāi)展趨勢(shì),按消費(fèi)力開(kāi)展的要求,可能會(huì)不斷向公有制轉(zhuǎn)化,詳細(xì)過(guò)渡形式將由不斷探究與完善的經(jīng)濟(jì)建立理論去解決。然而這其中的關(guān)鍵問(wèn)題在于,我們?cè)诔浞珠_(kāi)展公有制經(jīng)濟(jì)成分的同時(shí)如何保持社會(huì)主義方向,如何保持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位,如何加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控,如何加強(qiáng)國(guó)家管理職能,如何保持社會(huì)公正等等,應(yīng)該是我們黨在建立有中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中必須高度關(guān)注的。結(jié)語(yǔ)在當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件下,列寧通過(guò)對(duì)俄國(guó)實(shí)際情況進(jìn)展分析,

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