腎與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系

1、Word文檔 腎與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系 1.在體合骨，生髓，其華在發(fā)：腎主骨生髓的生理功能，實(shí)際上是腎精及腎氣促進(jìn)機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育功能的詳細(xì)體現(xiàn)。腎藏精，精生髓，髓居于骨中稱骨髓，骨的生長(zhǎng)發(fā)育，有賴于骨髓的充盈及其所供應(yīng)的養(yǎng)分。故素問(wèn)六節(jié)藏象論說(shuō)：腎其充在骨。只有腎精充分，骨髓生化有源，骨骼得到髓的滋養(yǎng)，才能結(jié)實(shí)有力；若腎精不足，骨髓生化無(wú)源，不能養(yǎng)分骨骼，便會(huì)消失小兒囟門(mén)遲閉，骨軟無(wú)力，以及老年人骨質(zhì)脆弱，易于骨折等。 髓分骨髓、脊髓和腦髓，皆由腎精化生。腎精的盛衰，不僅影響骨骼的發(fā)育，而且也影響脊髓及腦髓的充盈。脊髓上通于腦，腦由髓聚而成，故靈樞海論說(shuō)：腦為髓之海。素問(wèn)五藏生成說(shuō)：諸髓者，

2、皆屬于腦。因此，腎精充分，髓海得養(yǎng)，腦發(fā)育健全，則思維靈敏，精力充足；反之，腎精不足，髓海空虛，腦失所養(yǎng)，則見(jiàn)腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛疫眩冒，目無(wú)所見(jiàn)，懈怠安臥（靈樞海論）。可見(jiàn)，腦的功能雖然總統(tǒng)于心，但與腎亦有親密關(guān)系。 齒與骨同出一源，亦由腎精充養(yǎng)，故稱齒為骨之余。牙齒松動(dòng)、脫落及小兒齒遲等，多與腎精不足有關(guān)。溫?zé)岵≈型X的潤(rùn)燥和有無(wú)光澤，又是推斷腎精及津液盛衰的重要標(biāo)志。 發(fā)的生長(zhǎng)，賴血以養(yǎng)，故稱發(fā)為血之余。但發(fā)的生氣根源于腎。腎藏精，精化血，精血旺盛，則毛發(fā)粗大而潤(rùn)澤。由于發(fā)為腎之外候，所以發(fā)之生長(zhǎng)與脫落，潤(rùn)澤與枯槁，常能反映腎精的盛衰。青壯年精血旺盛，發(fā)長(zhǎng)而潤(rùn)澤；老年人精血衰少，發(fā)白而脫落，皆屬

3、常理。但臨床所見(jiàn)的未老先衰，年少而頭發(fā)枯萎，早脫早白等，則與腎精不足有關(guān)，。 2.在竅為耳及二陰：耳是聽(tīng)覺(jué)器官，耳的聽(tīng)覺(jué)功能靈敏與否，與腎精、腎氣的盛衰親密相關(guān)。故靈樞脈度說(shuō)：腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。因此，只有腎精及腎氣充盈，髓海得養(yǎng)，才能聽(tīng)覺(jué)靈敏，辨別力高；反之，若腎精及腎氣虛衰，則髓海失養(yǎng)，消失聽(tīng)力減退，或見(jiàn)耳鳴，甚則耳聾。人到老年，由于腎精及腎氣衰少，則多表現(xiàn)為聽(tīng)力減退。臨床常以耳的聽(tīng)覺(jué)變化，作為推斷腎精及腎氣盛衰的重要標(biāo)志。 二陰，指前陰和后陰。前陰是指排尿和生殖的器官；后陰是指排泄糞便的通道。二陰主司二便。尿液的貯藏和排泄雖在膀胱，但尿液的生成及排泄必需依靠于腎氣的蒸化和固攝

4、作用協(xié)調(diào)。腎氣之蒸化及周攝作用失常，則可見(jiàn)尿頻、遺尿、尿失禁、尿少或尿閉等小便特別的病證。糞便的排泄，本屬大腸的傳化糟粕功能，但亦與腎氣的推動(dòng)和固攝作用有關(guān)。若腎氣不足，則推動(dòng)無(wú)力而致氣虛便秘，或固攝無(wú)權(quán)而致大便失禁，久泄滑脫。 前陰是人體的外生殖器，其生殖功能與腎精、腎氣的關(guān)系親密，故前陰性器官又有外腎之稱。前陰，在男子是精竅與溺竅合而為一的陰莖，在女子則有陰戶。、陰道之分，以主月事和生殖。腎精充分，腎氣充盛，則精液準(zhǔn)時(shí)溢瀉，男女陰陽(yáng)合而有子。腎精、腎氣的生理功能失常，則可導(dǎo)致人體性器官的發(fā)育不良和生殖力量減退，從而導(dǎo)致男子陽(yáng)痿、早泄、少精、滑精、遺精、精瘀及不育等，女子則見(jiàn)夢(mèng)交、月經(jīng)特別及

5、不孕等。 3.在志為恐：恐，是一種恐驚、可怕的情志活動(dòng)，與腎的關(guān)系親密。恐使精氣卻而不上行，反而令氣下走，使腎氣不得正常地布散，所以說(shuō)恐傷腎，恐則氣下。 恐與驚相像，都是指處于一種懼怕的心理狀態(tài)。但兩者又有區(qū)分：恐為自知而害怕，乃內(nèi)生之恐驚；驚為不自知，事出突然而受慌張亂，乃是外來(lái)之驚懼?？趾腕@，是人體對(duì)外界刺激的生理和心理反應(yīng)，但過(guò)度的驚恐，則損傷臟腑精氣，導(dǎo)致臟腑氣機(jī)逆亂。素問(wèn)舉痛論說(shuō)：恐則氣下驚則氣亂。 4.在液為唾：唾，是唾液中較稠厚的部分，多出于舌下，有潤(rùn)澤口腔，滋潤(rùn)食物及滋養(yǎng)腎精的功能。唾由腎精化生，經(jīng)腎氣的推動(dòng)作用，沿足少陰腎經(jīng)，從腎向上經(jīng)過(guò)肝、膈、肺、氣管，直達(dá)舌下之金津、玉液

6、二穴，分泌而出。故素問(wèn)宣明五氣說(shuō)：五臟化液腎為唾。由于唾源于腎精，若咽而不吐，則能回滋腎精；若多唾久唾，則能耗傷腎精。故古代養(yǎng)生家主見(jiàn)吞唾以養(yǎng)腎精。 唾與涎，雖然都是口腔分泌的液體，但是二者有肯定區(qū)分。涎為脾精所化，出自兩頰，質(zhì)地較清稀，可自口角流出；唾為腎精所生，出自舌下，質(zhì)地較稠厚，多從口中唾出。故臨床治療口角流涎多從脾治，唾多頻出多從腎治。 5.與冬氣相通：應(yīng)五臟與自然界四時(shí)陰陽(yáng)相通應(yīng)，腎主冬。冬季是一年中氣候最寒冷的季節(jié)，一派霜雪嚴(yán)凝，冰凌凜冽之象。自然界的物類(lèi)，則靜謐閉藏以度冬時(shí)。人體中腎為水臟，有潤(rùn)下之性，藏精而為封藏之本。同氣相求，故以腎應(yīng)冬。素問(wèn)診要經(jīng)終論說(shuō)：十一月十二月，冰復(fù)，地氣合，人氣在腎。冬季養(yǎng)生，當(dāng)早睡晚起，日出而作，以保證充分的睡眠時(shí)間，同時(shí)食用補(bǔ)陰潛陽(yáng)