禪寺建設(shè)項目可行性分析報告

1、禪寺建設(shè)項目可行性研究報告禪寺建設(shè)項目可行性研究報告 PAGE 13目錄總論第一章 規(guī)劃總論第二章 開發(fā)條件分析第三章 指導思想與發(fā)展戰(zhàn)略第四章 項目性質(zhì)與形象定位第五章 市場分析與營運第六章 項目建設(shè)第七章安全系統(tǒng)規(guī)劃第八章生態(tài)環(huán)境保護第九章開發(fā)建設(shè)與效益分析第十章發(fā)展的對策與措施第十一章技術(shù)指標與投資效益附件一、某某禪寺簡介附件二、禪寺年鑒附件三、歷史事件資料收集附件四、名人語錄總論項目名稱：某某禪寺建設(shè)工程項目單位：某某禪寺建設(shè)地址：某某鄉(xiāng)某某村社會的快速發(fā)展，人類的文明進步，城市的高速擴張， 物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了 質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活

2、的人們有了放 松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，發(fā)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進社會和諧、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。佛教文化在人類文化發(fā)展和進步中獨具不容忽視的地位，弘揚佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟、道德、文化和構(gòu)建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應(yīng)在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。某某禪寺歷史悠久，位于某某翠屏湖邊上，該寺始建于唐中和二年（公元882 年），1941

3、年 4 月中旬，日軍侵占福州， 局勢緊張，縣署遷某某寺辦公，下令各鄉(xiāng)毀路斷橋，寺廟建筑被毀。 1980 年，美國華僑陳宏坦夫婦捐資，由圓瑛法師徒孫妙信尼師重修增建某某禪寺。1998 年，住持妙征尼師修建某某殿。 2010 年住持普學法師修建祖師殿。同年中國佛教協(xié)會會長一誠長老為某某禪寺題寫“祖師殿 ”、“桂圓 ”、“圓瑛故里”三幅墨寶。修復(fù)擴建某某禪寺，恢復(fù)其昔日榮光，既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟效益十分巨大。一、有利資源及條件某某禪寺地理位置得天獨厚

4、，生態(tài)環(huán)境較好，極目遠眺， 翠屏湖全景盡收眼底，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛凈 心，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復(fù)擴建某某禪寺將遵 循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把某某禪寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地； 成立景點建設(shè)、管理機構(gòu)，采用先進的寺廟管理理念，使某某禪寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。二、實施方式某某禪寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式?？傮w規(guī)劃：某某禪寺宗教場所區(qū)，項目總占地14.5 公頃（約217.5 畝）。土地來源及性質(zhì)為劃撥出讓和流轉(zhuǎn)二種形式。總規(guī)化建筑面積 11340 平方米，其中擴建面積9340 平方米。前期主要先建設(shè)圓瑛大師紀念堂，圓瑛

5、大師紀念堂位于某某禪寺東側(cè)，坐西朝東，面向翠屏湖，總建筑面積約2000 平米。建筑由紀念館和弘法樓兩部分組成。紀念館包括展廳和塑像陳列廳，分別用于展示大師生平及陳列大師塑像。弘法樓為研修佛法和弘揚宣講圓瑛大師理念之所，包括接待廳、圖書館、小講堂、大禪堂及輔助功能空間等。擴建宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程，建設(shè)內(nèi)容為：弘法樓一期、禮佛區(qū)、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場及配套輔助設(shè)施等。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)， 后期開發(fā)占地約197.5 畝，建筑總面積7340 平方米，主要建設(shè)弘法樓二期、彌陀村、禪修中心、超然亭、 銘柯精舍、青蓮會所等，

6、整個項目總建筑面積約11340 平方米。某某禪寺修復(fù)擴建項目資金來源主要為慈善機構(gòu)、慈善家投入的善款以及社會各界以及佛教徒捐助。三、環(huán)境保護、消防措施環(huán)境保護 ：某某禪寺修復(fù)擴建項目對原生態(tài)環(huán)境破壞極小，項目建成投入使用后，我們將設(shè)置垃圾回收設(shè)施對垃圾 進行回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管， 經(jīng)過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回收 后用于綠化灌溉；對西凈（衛(wèi)生間）修建化糞池進行處理。 同時，我們還將大量培植人工森林，對景區(qū)內(nèi)進行綠化，使 景區(qū)內(nèi)具備優(yōu)良的環(huán)境。消防措施 ：嚴格消防設(shè)施的建設(shè)，狠抓消防措施，注重對消防人員的培訓，消防工作人員在上崗前必須接受消防安 全

7、知識的培訓及教育，增強消防意識，達到一級防火標準。四、效益評價經(jīng)濟效益:將某某禪寺建成寧德區(qū)域性的佛教圣地，通過宗教場所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣，帶動旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而獲取較好的經(jīng)濟效益。社會效益:某某禪寺修復(fù)擴建項目投資建設(shè)規(guī)模較大，無論是在建設(shè)期或運營期，都能解決當?shù)厝藛T就業(yè)，帶動地方佛教事業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促進社會和諧穩(wěn)定，使當?shù)剞r(nóng)民盡快脫貧致富，提前進入小康生活。隨著該項目的建成開放使用，所產(chǎn)生的社會效益將十分巨大。五、組織形式某某禪寺由某某禪寺根據(jù)中華人民共和國宗教事務(wù)條例及某某宗教事務(wù)條例的相關(guān)規(guī)定成立項目建設(shè)和管理機構(gòu)，負責項目建設(shè)和開放使用后的各項工作。六、編制條件

8、和依據(jù)中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法； 國家宗教事務(wù)條例 ；某某宗教事務(wù)條例 ；某某土地利用規(guī)劃 ；某某城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃 ；某某禪寺1:500 原始地形圖；根據(jù)上述依據(jù)，圍繞該項目建設(shè)的必要性、技術(shù)可行性、經(jīng)濟合理性及實施的可能性等開展研究工作，主要研究范圍 為：、分析項目及周邊的情況和問題。、根據(jù)地塊現(xiàn)狀和主要控制點，結(jié)合土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，調(diào)查地塊地形、地質(zhì)、水文條件及其特征， 提出建設(shè)規(guī)模和主要技術(shù)標準。、計算項目主要工程數(shù)量，估算工程投資。、進行項目的社會經(jīng)濟效益分析。、根據(jù)資金和建設(shè)條件，提出工程實施方案及項目的建設(shè)工期安排。第一章規(guī)劃總論某某禪寺擴建項目，以現(xiàn)有禪寺和納骨塔為基礎(chǔ)，擴

9、建一批建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施，采用“總體規(guī)劃，分期實施”的原則， 總規(guī)化用地14.5 公頃（約217.5 畝）。土地來源及性質(zhì)為劃撥出讓、流轉(zhuǎn)，新建建筑面積9340 平方米。宗教場所區(qū)是本項目重點規(guī)化實施的前期工程，前期工程占地約20 畝，建筑總面積2000 平方米，建設(shè)內(nèi)容為：弘法樓一期、禮佛區(qū)、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、 停車場及配套輔助設(shè)施等。前期工程建成開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)占地約197.5畝，建筑總面積7340 平方米，主要建設(shè)弘法樓二期、彌陀村、禪修中心、超然亭、銘柯精舍、青蓮會所等。（一）前期建設(shè)規(guī)劃規(guī)化基礎(chǔ)條件：某某禪寺具有悠久的歷史文

10、化背景，寺廟遺址現(xiàn)今猶存，并擁有大量信眾，由于歷史原因及歲月波 折，現(xiàn)寺廟部分建筑已毀，無法滿足廣大信眾進行宗教活動 的需要，在某某政府、鳳埔鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府的大力支持下，前期建設(shè)規(guī)劃將在原寺廟占地約20 畝的基礎(chǔ)上擴大用地范圍，進行修復(fù)建設(shè)。建設(shè)宗教場所區(qū)：對原寺廟進行修復(fù)建設(shè)，建設(shè)內(nèi)容為： 圓瑛大師紀念堂（包括弘法樓一期、禮佛區(qū)）及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施（道路工程、水、電、消防、停車場、污水處理、防洪溝、 綠化工程等）。工程占地約20 畝、建筑總面積2000 平方米。弘法綜合樓：是以佛教文化為紐帶，信息平臺為載體， 以弘揚傳統(tǒng)文化為中心的綜合性建筑，國家十二五規(guī)劃，突出強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，佛教文化是中華民族

11、幾千年的傳承，影響了當代諸多方面的文化建設(shè)，僅從游覽觀光而言，能給予人多方面的傳統(tǒng)文化熏陶，是進行傳統(tǒng)文化教育的好課堂。宋儒當年觀佛寺鐘鼓齊鳴，梵唄清幽，僧眾威儀整肅，進退有序，贊嘆“三代禮樂，盡在于斯”，從而激發(fā)他們復(fù)興先秦儒學，現(xiàn)代人游觀寺院，僧眾威儀整肅，進退有序，贊嘆“三代禮樂，盡在于斯”，從而激發(fā)他們復(fù)興先秦儒學，現(xiàn)代人游觀寺院，起碼能增加他們對傳統(tǒng)文化的感性認識，甚而激發(fā)有識者繼承傳統(tǒng)文化，振興中華文明禮樂的信愿。項目建設(shè)周期：建設(shè)周期兩年半，即 2014 年 6 月 至 2016年 12 月 。建成效果：某某禪寺原始地貌為山地緩沖坡地形，寺廟建筑將依山而建，建筑風格為隋唐仿古式群

12、體建筑風格，建 成開放后的某某禪寺外觀宏偉、壯觀、大氣，內(nèi)部功能齊全、部局合理。屆時，某某禪寺將成為某某的大型宗教活動場所 和佛教圣地，同時，寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè)，弘揚 佛教的無緣大慈、同體大悲精神，安排大德高僧住持寺院， 把“福德與智慧”融入時代之中，使寺廟成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地，更是凈心休閑、佛法祭 祀、文化傳播的絕佳去處。（二）后期規(guī)劃項目前期項目完成并投入使用后，進入后期項目建設(shè)，后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為：弘法樓二期、彌陀村、禪修中心、超然亭、銘柯精舍、青蓮會所等。近年來，隨著人們對自身健康關(guān)注程度的提高，越來越多的人們開始將飲食的側(cè)重點從葷食轉(zhuǎn)向素食。素食

13、， 表現(xiàn)出了回歸自然、回歸健康和保護地球生態(tài)環(huán)境的返樸歸真的文化理念。除了能獲取天然純凈的均衡營養(yǎng)外，還能充分體驗到擺脫都市喧囂的愉悅。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康飲食方式，傳播素食文化，使素食成為飲食的另一個重要的時尚標簽。(三)規(guī)劃圖1、平面規(guī)劃圖禪寺建設(shè)項目可行性研究報告I功能分布,.、瑛大師祈捂廣場3 現(xiàn)狀禪寺弘滋 婁一期I新建禮佛區(qū)弘洛樓二朋7 彌陀村禪修中心超然亭五百羅漢追l .1 茗柯冉舍1 2 現(xiàn)狀納吾塔1 3言蓮會所14 蓮池禪寺建設(shè)項目可行性研究報告積一邸詈總平面圖莊）翠屏湖禪寺建設(shè)項目可行性研究報告 PAGE 202、總體立體效果圖禪寺建設(shè)項目可行性研究報告 PAGE

14、 76第二章開發(fā)條件分析一、某某禪寺的現(xiàn)狀概況（一）地理位置某某禪寺位于某某鄉(xiāng)某某村，海拔高度在317 米至358米之間，距某某主城區(qū)9.2 公里。某某禪寺地處山巒之顛， 可覽翠屏湖全景，獨特的地理位置加之悠久的歷史氣息，更 襯托出某某禪寺濃厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，為修復(fù)建設(shè)某某禪寺提供了得天獨厚的地理位置和深厚的歷史底蘊。（二）地形地貌地質(zhì)某某境內(nèi)山巒起伏，嶺谷相間，山、丘、崗、垅、盆谷、河谷錯綜復(fù)雜。石塔山雄踞西北部，天湖山綿亙于北東部， 土滿山縱貫中部，形成西部、中部、北部高地和東西兩大谷 地。自西向東依次為：西溪、舊鎮(zhèn)中山山地，平湖、湖濱、 松吉古田溪谷地，炭洋、張洋、昆

15、山中山地，鶴塘、杉洋霍 口溪谷地。呈兩高兩低地勢特點。閩江沿西南部急劇下切，江畔溪流多挾澗懸瀑。 其出口處在水口鎮(zhèn)的渡口， 海拔僅 10 米，為全縣地勢最低點。全境相對海拔高差 1613.5 米，河道比降大，水流急蘊存著豐富的水能資源。（三）自然環(huán)境某某境內(nèi)氣候類型屬中亞熱帶季風氣候，冬短夏長，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候溫和，四季不甚明顯，各地差異較大。黃田谷地夏季長達168 天，冬季只有36 天，春季85 天，秋季77 天；而泮洋山區(qū)夏季只有87 天，冬季長達90 天，春季107 天，秋季81 天。平均風速1.8m/s，主導風向東北風，其次是東南風。（四）資源特色某某禪寺景區(qū)融自然資源和人文資

16、源于一體，具有很強 的特色，按照國家旅游局、中國科學院2003年制訂的旅游資源分類系統(tǒng)標準，對某某禪寺旅游資源進行分類，某 某禪寺景區(qū)的資源類型具有主類、亞類、和基本類。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、天然生態(tài)。亞類： 地質(zhì)地貌、人造景點、霜雪冰凌、綜合人文旅游地?；绢悾?山石林土、旅游節(jié)、民族風光、民族特色。（五）道路、水、電某某禪寺距鳳埔鄉(xiāng)4.8 公里， 鄉(xiāng)村骨干公路、農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡(luò)己覆蓋，地下水、地表水水源豐富，完全能滿足施工建設(shè)需要。（六）社會經(jīng)濟背景千年古剎某某禪寺，始建于唐中和二年（公元882 年）。在漫長的歷史長河中，這座古剎幾經(jīng)興衰，但香火不斷，延

17、綿至今。遠眺禪寺，萬山環(huán)翠，綠水相依，白云繚繞之中顯青瓦紅墻，翹角挑檐，松風竹雨，清靜非凡，使人有超然物外之感。其建筑，依坡就勢，布局規(guī)整，層次分明，左中右三個院落，以中軸線為中心對稱排開，至今依然保留著其獨特的古色古香的建筑韻貌。某某禪寺修復(fù)擴建項目建成開放后，必將推動地方經(jīng)濟的快速發(fā)展和當?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。某某禪寺周邊現(xiàn)狀圖：某某禪寺現(xiàn)狀和納骨塔現(xiàn)狀某某禪寺旁的翠屏湖周邊環(huán)境現(xiàn)狀圖二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，寧德的旅游業(yè)也正在加快 發(fā)展。寧德市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀概述寧德地區(qū)海域遼闊，海岸線長達878 公里，約占全省的三分之一，深水碼頭岸線居全省首位，人三都澳、沙埕、三沙、賽岐、

18、下白石等天然良 港。寧德地區(qū)擁有全國聞名的半封閉式的大黃魚產(chǎn)卵場官井洋，對蝦產(chǎn)卵場東吾洋及臺山、西洋、三沙等五大漁場， 水產(chǎn)資源極為豐富，帶魚、石斑魚、 對蝦、牡蠣、泥蚶、文蛤、海蟶以及海帶、紫菜、裙菜等主要水產(chǎn)品均在全省占有重要地位。淺海面積126.7萬畝，灘涂面積65.4 萬畝，占全省22，適宜貝類、藻類和海產(chǎn)品養(yǎng)殖，但 目前灘涂利用面積僅占22，養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展有很大潛力。 閩東山水靈秀所鐘，天外書廊連綿不盡，有許多聞名海內(nèi)外的風光名勝，素享“海上仙都”美稱的國家重點風景名勝區(qū)福鼎太姥山，巖石雄偉、幽洞回轉(zhuǎn)迷離，為漢武帝御封三 十六名山之一。被明朝永樂皇帝賜以“天下第一山”的寧 德支提山風景

19、區(qū)內(nèi)的支提寺是全國佛都重點寺觀，以珍藏歷 代珍貴佛教文物著稱，寺內(nèi)藏有有萬歷皇帝欽賜的五爪金龍 紫衣、色釉御碗、高二米重千斤的鎏金毗盧遮那佛一尊、一尊鐵鑄“千圣天冠”佛像，并享有“不到支提不為僧”之 譽。屏南縣的鴛鴦、獼猴自然保護區(qū)已被評為國家重點風景名勝區(qū)， 在那里能領(lǐng)略大自然的無比美妙?！叭A東少有福 建第一”的周寧必龍際瀑布群和民風古樸、 人魚同樂的浦源鯉魚溪令人流連忘返。唐貞元年 的本空海法師人唐之地霞浦赤岸以及建于唐貞元年的古田臨水宮至今中外朝圣者洛繹不絕。閩東還是畬族聚居地，畬鄉(xiāng)村寨還保留著古樸的民俗風情。某某主要旅游景點有翠屏湖、齊云寺、古田溪山書畫院、鳳林祠、幽巖寺、臨水宮等等。

20、旅游資源豐富，文化韻味濃厚。某某禪寺位于某某鄉(xiāng)某某村，俯視翠屏湖全景，遠眺豐嶺疊嶂、景色怡人。某某禪寺周邊視野開闊，農(nóng)田縈繞，獨特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的某某禪寺，為修復(fù)擴建某某禪寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。三、優(yōu)勢劣勢分析某某禪寺四季分明，春賞花、 夏避暑、 秋嘗果、 冬健身。獨特的地理位置、 優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的某某禪寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無疑會對中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開發(fā)此項目的優(yōu)勢所在。鳳埔鄉(xiāng)某某村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，某某禪寺及周邊道路等級較差，交通輻射能力不強；古田整個經(jīng)濟比較薄弱，加上目前未通高速公路，游客資源有限，給項目帶來了不

21、利的影響。第三章指導思想以及發(fā)展戰(zhàn)略一、指導思想充分發(fā)揮某某禪寺的歷史文化、宗教信仰、地理位置、環(huán)境優(yōu)勢等資源，堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅持“總體規(guī)劃、分期實施、科學管理”的戰(zhàn)略方針，作為翠屏湖總體 項目的一個子項目，打造某某禪寺的特色品牌；將整個項目實施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，并在相應(yīng)的基礎(chǔ)上作出前期工程實施方案及后期工程實施方案，在項目工程的預(yù)期時間里，嚴格按照方案實施；根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件以及實際操作中的具體問題，堅持樹立科學管理理念，完善各項制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機制，適當對實施方案進行合理調(diào)整，最終達到項目圓滿完成并開放使用。結(jié)合某某的經(jīng)濟發(fā)展目標，合理利用資源，力爭

22、把某某禪寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。二、發(fā)展戰(zhàn)略（一）戰(zhàn)略目標1、將某某禪寺建設(shè)成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的A 級旅游景區(qū);2、將某某禪寺建設(shè)成為“高起點、高品位、高標準、高效益 ”的佛教文化傳播中心；(二)、戰(zhàn)術(shù)目標樹立明確的戰(zhàn)略目標后，以指導思想為整個項目實施的行動指南，以項目實施方案為工程策略，逐一完成完善。1、生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完美結(jié)合，依托現(xiàn)有翠屏湖的自然資源和宣傳策略，某某禪寺的發(fā)展前景十分可觀，后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實施后期項目過程中，本著 “以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始 ”的原

23、則，避免浪費以及破壞資源。2、深度策略隨著生活水平的提高，社會的發(fā)展，宗教、旅游業(yè)的市 場需求，正在朝著高層次、高起點、高標準、高組合方向發(fā) 展，因此，某某禪寺的開發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學文化， 針對不同客戶的文化素養(yǎng)、消費水平等深度挖掘高端消費群 體、配套相應(yīng)的VIP 專區(qū)，以此來提高宗教旅游文化的品位， 使旅游、消費者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。3、市場策略某某禪寺的客源市場為大眾化市場，但不乏高品位、高要求的客戶群體。因此面對客源市場就必須科學性的去吸引游客，準確細致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體的宣傳作用，賓至如歸的服務(wù)態(tài)度，盡善盡美的服務(wù)設(shè)施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，

24、完善的市場策略，不斷引入新客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟效益。4、精品策略針對某某禪寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強硬件設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴大高端客戶群體。同時在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假休閑、旅游的基礎(chǔ)上，發(fā)掘多種經(jīng)營方式，提升旅游消費檔次，打造精品消費群體。5、發(fā)展策略推廣宗教文化傳播，帶動當?shù)亟?jīng)濟繁榮，堅持可特續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅持“總體規(guī)劃、分期實施、科學管理”的戰(zhàn)略方針，不斷擴大發(fā)展項目工程，使某某禪寺整體項目成為某某，乃至整個寧德市的重要宗教文化區(qū)。欲速則不達，采用一步到位的建設(shè)方法，很可能犯下考慮不周，實施難全的弊端，而分期開發(fā)，滾動發(fā)展，能達到不斷推陳出新的目的，

25、對游客始終保持新鮮的感覺、百來不厭。第四章項目特征及形象定位一、某某禪寺的特征及性質(zhì)某某禪寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對某某禪寺的修復(fù)和擴 建建設(shè)，既可進行佛教文化傳播交流，又可發(fā)展多種專項特 色旅游，如佛學研究游、宗教文化游、山野風情游、寺院風 光游等。大力發(fā)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導文化 旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設(shè)上圍繞“新、特、精”做文章，努力把某某禪寺塑造成為寧德的佛教名寺。二、形象定位恰當?shù)慕M合旅游資源，是開發(fā)的先決條件。某某禪寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點點的散落，而是相對集中于某某禪寺周圍，某某禪寺具有歷史文化、佛學經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價值，緊鄰全身第二大淡水湖翠屏湖旅游

26、資源，資源組合較好；某某鄉(xiāng)是某某經(jīng)濟水平發(fā)展?jié)摿薮蟮?一個區(qū)域，而某某禪寺寺的資源處于未開發(fā)狀態(tài)，還沒有受 到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。某某禪寺的景點到處 洋溢著天然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信 眾，膜拜、瞻仰和觀光。 可以說， 某某禪寺四周的山山水水， 花花草草，無不蘊含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。這些資源對古田乃至周邊的信眾和游客有著巨大的吸引力。三、宗教核心區(qū)定位在某某禪寺原址上進行修復(fù)建設(shè)宗教核心區(qū)。宗教核心區(qū)是本項目重點實施的第一期工程，一期工程占地約20 畝， 用于建設(shè)圓瑛大師紀念堂，圓瑛大師紀念堂位于某某禪寺東側(cè)，坐西朝東，面向翠屏湖，總建筑面積約

27、2000平米。建筑由紀念館和弘法樓兩部分組成。紀念館包括展廳和塑像陳列廳，分別用于展示大師生平及陳列大師塑像。弘法樓為研修佛法和弘揚宣講圓瑛大師理念之所，包括接待廳、 圖書館、小講堂、大禪堂及輔助功能空間等。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。第五章市場分析與營運一、客源市場分析近年來，寧德接待旅游者逐年增長，根據(jù)某某旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知，古田旅游客源市場以國內(nèi)游客為主，境外游客為輔。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)等方面看，某某禪寺寺的旅游潛力很大，但需要加強旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實現(xiàn)游客量的快速增加。

28、構(gòu)建 “和諧社會 ”已成為古田發(fā)展社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針，某某禪寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊，具有廣大的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。二、客源市場的定位（一）某某禪寺旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略根據(jù)某某禪寺的情況對本旅游區(qū)發(fā)展的預(yù)測，某某禪寺旅游區(qū)客源市場定位為華東地區(qū)和珠三角地區(qū)，寧德及周邊的主要城市。在目前情況下，要以旅游區(qū)產(chǎn)品開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施完善為突破口，通過豐富旅游產(chǎn)品，努力吸引更多的游客到某某禪寺旅游區(qū)來，未來更要以翠屏湖旅游圈為依托，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，爭創(chuàng)國家級A 級旅游品牌， 積極開拓市外和國外市場。（二）國內(nèi)客源市場定位1、核心市場某某禪寺旅游區(qū)

29、經(jīng)常性消費群體主要是國內(nèi)客源，其核心市場是我國華東地區(qū)及全國地區(qū)，這是某某禪寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場。在生活水平較高的長江、珠江三角洲地區(qū)，居民游客對旅游認識很強，旅游消費能力較高，某某禪寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習俗與長江、珠江三角洲都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時尚的長江、珠江三角洲居民來說具有極大的吸引力。近幾年，福建省一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)在全國以及港澳臺等地產(chǎn)生強大的輻射力量，休閑度假游、 生態(tài)保健游、 運動健身游、 宗教文化游、 自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，某某禪寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游

30、玩的圣地。2、機會市場某某禪寺旅游區(qū)，國內(nèi)客源的機會市場定位于本市和長江、珠江三角洲以及其它省市。近年來中國經(jīng)濟快速發(fā)展， 人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，某某禪寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助長江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及寧德和華東地區(qū)等著名的國家級 旅游市場的輻射，某某禪寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補 充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，配合某某其他特色旅游組合，成為某某內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。（三）海外客源市場定位1、核心市場某某禪寺旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。港澳臺地區(qū)的居民到寧德探親訪友、旅

31、游、經(jīng)商的意識日益增強，且港澳臺居民出游率高、旅游消費能力強，而且隨著寧德經(jīng)貿(mào)合作的推進和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升，港澳臺商來寧德經(jīng) 商、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市場；港澳臺市場對某某禪寺旅游區(qū)的佛學文化一定會有濃厚的興趣。在經(jīng)濟全球化的國際大背景下，某某禪寺要緊追時代步伐，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，力爭吸引更多國外市場，擴大市場占有額。2、基本市場近年來，亞洲及周邊國家與寧德的經(jīng)濟貿(mào)易日益頻繁， 經(jīng)濟全球化進程不斷加強，這為某某的經(jīng)濟發(fā)展帶來了極好的機遇，將有力加快寧德的旅游事業(yè)發(fā)展，某某禪寺旅游區(qū)海外客源的基本市場是亞洲及周邊的國家，不斷完善旅游和交通設(shè)施

32、，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國游客。3、機會市場歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是某某禪寺旅游區(qū)客源的機會市場。中國加入世貿(mào)組織后的發(fā)展態(tài)勢表明，中國旅游市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關(guān)注，隨著中國與世界許多國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放， 外國資本、資金、技術(shù)、管理模式將逐步進入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長，這些因素都說明某某禪寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢，必將獲得更多的發(fā)展機會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的。（四）客源市場組合1、

33、中青年休閑度假市場中青年旅游市場是某某禪寺旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關(guān)，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運動健身的人群比例較高，對佛學文化的旅游產(chǎn)品期望值最高， 對當?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當今中青年旅游者的一大心理傾向。針對多數(shù)人的這一傾向心理，某某禪寺的接待設(shè)施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的星級設(shè)施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。通過完善旅游接待設(shè)施，打造精品佛學場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把某某禪

34、寺旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的游覽圣地。2、銀發(fā)旅游市場某某禪寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性 和怡情都有很強的吸引力。對于“銀發(fā)市場 ”的開發(fā)，是于自然風光的基礎(chǔ)上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光 等活動，使老年人身心愉快。3、自駕車旅游市場由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，寧德已融入中固西部華東地區(qū)的都市經(jīng)濟圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費高，高端的完善配套設(shè)施，如公路、停車場、居士樓等， 以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。第六章項目建設(shè)一、項目建設(shè)的意義及重要性（一）改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的

35、離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛 教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟世、不為自己求安樂，但 愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富 濟貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理 道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作 用，因此在當今時代應(yīng)大力倡導佛教慈善事業(yè)?；仡欀袊鸾痰陌l(fā)展歷史，寺廟管理古已有之，源遠流長，綿延兩千多年的叢林清規(guī)為寺廟的規(guī)范化管理奠定了堅實基礎(chǔ)。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。進入 21 世紀， 我國的佛教事業(yè)得到前所

36、未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達到較之從前更好的水平，然而，相當部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。新形勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進程和管理已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在此背景下，修復(fù)擴建某某禪寺，改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展，其意義十分重大。（二）促進經(jīng)濟發(fā)展，帶動當?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的場所，是僧人從事服務(wù)社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。加強寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當今社會相適應(yīng)，

37、必須與中國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟的沖擊。新形勢下的寺院管理就是要從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質(zhì)的同時，做到與時俱進開拓創(chuàng)新。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時下市場經(jīng)濟大潮的要求，獲取經(jīng)濟效益的同時更應(yīng)造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠流長。二、項目建設(shè)內(nèi)容某某禪寺采用總體規(guī)劃，分期建設(shè)的方式。某某禪寺擴建項目，以現(xiàn)有禪寺和納骨塔為基礎(chǔ)，擴建一批建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施，采用 “總體規(guī)劃， 分期實施 ”的原則，總規(guī)化用地14.5公頃（約217.5 畝）。土地來源及性質(zhì)為劃撥出讓、流轉(zhuǎn)，新建建筑面積9340 平方米。宗教場所區(qū)是本項目重點規(guī)化實施的前期工程，

38、前期工程占地約20 畝，建筑總面積2000 平方米， 建設(shè)內(nèi)容為：弘法樓一期、禮佛區(qū)、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場及配套輔助設(shè)施等。前期工程建成開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)占地約197.5 畝，建筑總面積7340 平方米，主要建設(shè)弘法樓二期、彌陀村、 禪修中心、 超然亭、 銘柯精舍、青蓮會所等。(一)門景建設(shè)某某禪寺景區(qū)建設(shè)將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨特的風格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù)的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨特的宗教歷史文化氣息，從山門建設(shè)開始就要體現(xiàn)這一原則。某某禪寺的大門不單等同于一座漢傳佛教的大門，它必須風格鮮明，包容性極強，

39、美觀大方、氣派，是集建筑、雕刻、佛教文化和藝術(shù)于一體的標志性建筑，它是某某禪寺的招牌和靈魂， 讓游客未進大門就產(chǎn)生一個特殊、美好、震撼、聯(lián)想的深刻印象。本項目大門外矗立著一尊圓瑛大師像。（二）寺廟建設(shè)建設(shè)內(nèi)容為：弘法樓一期、禮佛區(qū)、弘法樓二期、彌陀村、禪修中心、超然亭、銘柯精舍、青蓮會所、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。建筑風格 為隋唐仿古式群體建筑。（三）道路建設(shè)某某禪寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。主干道必 須具有安全、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異 草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清新的景觀特點。并特設(shè) 圓瑛五百羅漢道，沿路綠化、 美化， 設(shè)置中英文對照

40、導游圖、路牌、路燈，適當?shù)攸c設(shè)置燈飾、游客休息室、公共廁所。三、旅游環(huán)境建設(shè)（一）切實保護和優(yōu)化旅游環(huán)境1、防止人為隨意破壞公共設(shè)施。2、嚴格看護周邊森林，避免人為破壞，保護旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。（二）管理好環(huán)境衛(wèi)生隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。（三）項目配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)1、給水排水該項目給水采用地表集水的方式。當?shù)厮Y源豐富，可充分利用，能滿足項目建設(shè)和開放后用水。排水按照國家規(guī)范標準，安全、無污染排放。2、電源該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項目的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施，完全可滿

41、足項目建設(shè)和開放使用后的需要。3、景觀及綠化某某禪寺山高景遠，四周綠色縈繞，具有得天獨厚的綠色生態(tài)資源，項目建成后將新增多處人文景點及景觀。4、消防本項目是宗教場所的修復(fù)擴建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復(fù)、擴建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。防火分類及耐火等級為二級。5、節(jié)能總平面節(jié)能盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加綠地。建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風、采光。給排水節(jié)能選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件。按用水部門分別設(shè)置水表進行計量收費。材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。6、安全規(guī)劃項目施工安全嚴格遵循國家建筑工程

42、相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全并順利竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。第七章 、安全系統(tǒng)規(guī)劃某某禪寺旅游區(qū)是以古寺、納骨塔與自然景觀要素為主要特點的旅游區(qū)。將來隨著客流的增大，安全故然成為一項重要的問題，它對景區(qū)的健康發(fā)展、保障旅游者的生命與財產(chǎn)安全有著重要的意義，所以旅游景區(qū)內(nèi)必須有足夠和盡可能充分的安全保障措施，不僅要保護旅游者的安全，也要保護景區(qū)的各種景觀不受人為活動和自然災(zāi)害的破壞。一、防災(zāi)系統(tǒng)規(guī)劃某某禪寺旅游區(qū)的自然災(zāi)害或災(zāi)害隱患主要有狂風暴雨天氣、山路交通、人為或自然原因引發(fā)的火災(zāi)、山區(qū)治安以及其它

43、不可預(yù)見因素引起的其它災(zāi)害等，針對這幾種災(zāi)害情況必須分別做好以下防范措施：（一）防風防雨各旅游路徑特別是小徑應(yīng)隨時保持通暢，遇大風和雷陣雨天氣應(yīng)確保游人能迅速進入附近的建筑物內(nèi)或安全處躲 避。在旅游路線的途中，科學合理的建立若干堅固的木質(zhì)游亭和掩蔽所， 即可作為游人小憩之處，又可以躲避風雨襲擊。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風的沖擊，并加強對天氣預(yù)報的掌 握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。（二）防火和其他突發(fā)災(zāi)害杜絕人為火源，在植木密集處嚴禁使用明火，要做好嚴防明火的相應(yīng)保護措施，在景區(qū)內(nèi)樹木茂盛的地段，設(shè)立火災(zāi)警示語牌，在人流集中的服務(wù)區(qū)和瀏覽區(qū)內(nèi)的適當位置設(shè)立消防水池、滅火器以及報警工具、電話等；成立

44、景區(qū)突發(fā)事件管理小組，由各部門的工作人員擔任，對游區(qū)內(nèi)其它管理人員要求有應(yīng)付突發(fā)事件的能力。二、安全系統(tǒng)規(guī)劃整個旅游區(qū)的安全系統(tǒng)，必須在游客游覽活動一開始便進入運行的狀態(tài)，其功能貫穿于游客旅游活動的全過程，即包括：游覽前對游客旅行安全的提醒，期間的保護及事故出現(xiàn)后的急救行動。 針對某某禪寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護措施，要明確如何運作、運作主體、如何分工、責任落實、責任人是誰等環(huán)節(jié)。（一）安全預(yù)警提供旅游區(qū)當天和近幾天的天氣預(yù)報，天氣突然惡化及 時發(fā)出警報； 游客進入景區(qū)前，提醒游客應(yīng)注意的安全事故， 包括可能出現(xiàn)的意外情況及其應(yīng)對處理措施，應(yīng)嚴格遵守

45、的 安全條例及違反后的處罰等各項規(guī)章制度等。（二）安全保護在主要旅游景點要有醫(yī)務(wù)人員值班；在酷暑季節(jié)免費發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等，在各旅游點設(shè)立紅十字箱，在旅游旺 季，在一些有危險隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離 指示牌，在意外情況出現(xiàn)時知道在何處能得到及時的援助。 游客在參與冒險性的旅游項目活動時，旅游區(qū)工作人員必須 給予必要的指導和保護，確保人身安全,對一些具有危險性的旅游項目，要定時對相關(guān)器械進行檢查，確保安全。（三）預(yù)防與急救遇有病人，在第一時間作出緊急處理，然后及時轉(zhuǎn)送醫(yī)院，成立急救行動小組，遇重大安全事故時，可及時行動搶救。旅游區(qū)的信息中心應(yīng)與某某及鳳埔鄉(xiāng)附近醫(yī)院、公安等單位建立急

46、救聯(lián)系關(guān)系，遇有災(zāi)難情況報警，可立即通知相關(guān)部門或聯(lián)合行動進行救援。（四）加強社會治安管理某某禪寺旅游區(qū)是山區(qū)旅游區(qū)，要加強沿途的治安管理，由所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)/街道辦事處、 村指定旅游安全管理人員并配備相關(guān)器材進行專人巡邏。三、消防規(guī)劃景區(qū)內(nèi)的樹木等是景區(qū)重要的景觀基礎(chǔ)，隨著旅游開發(fā)的逐漸深入，旅游配套設(shè)施的建立、游人的增加，林木火災(zāi)的可能性將逐漸增加，需要有效的消防設(shè)施、消防體系，對消防也將有較高的要求。原則上要防消結(jié)合，以防為主。（一）建立可行有效的消防隊伍保障足夠的經(jīng)費，經(jīng)常進行技能訓練，落實責任地段， 在景區(qū)建立一支能夠勝任景區(qū)消防任務(wù)的消防隊伍和救援 隊伍。（二）配備必要的消防設(shè)施完善樹林

47、防火隔離通道，在規(guī)劃景區(qū)游覽道路的基礎(chǔ)上，按森林防火的要求完善隔離通道，以減小火勢蔓延的可能性和利于滅火工作的展開，建設(shè)消防水池， 結(jié)合景區(qū)地形， 因地制宜的修建規(guī)模不小于20 立方米的消防水池。（三）消防設(shè)施的配備隨著景區(qū)建設(shè)的逐步推進，適時配備各種滅火器，修建取水點，加強景區(qū)消防能力。四、安全管理人員的建立與培訓為保護整個某某禪寺旅游區(qū)的安全運作及人身安全，安全方面要有專門的資金、人力的投入，從而杜絕和減少有關(guān)安全事故的發(fā)生。1、景區(qū)成立專門負責旅游安全的安全部，招聘有相關(guān)經(jīng)驗的專業(yè)人員擔任部門經(jīng)理，配備一定數(shù)量的專職工作人員來負責景區(qū)的安全工作。2、某某禪寺景區(qū)抽出專人，組成安全小分隊，

48、對整個景區(qū)進行巡查，保證良好的社會治安環(huán)境和能及時發(fā)現(xiàn)問題。3、對這些安全專業(yè)人員及業(yè)余人員要集中進行培訓有關(guān)安全知識，提高他們?nèi)矫娴哪芰退刭|(zhì)。發(fā)展生態(tài)旅游是某某禪寺周邊地區(qū)居民的共同愿望，但資源的保護與社會發(fā)展二者之間存在一定沖突，保護環(huán)境困擾著當?shù)亟?jīng)濟活動的開展，從生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身來看，當?shù)鼐用裢巧鷳B(tài)旅游社會環(huán)境的重要組成部分，通過生態(tài)環(huán)境教育、發(fā)展旅游經(jīng)濟以及吸引外來投資、增加就業(yè)機會等方式來提高當?shù)卮迕竦姆e極性，解決好景區(qū)內(nèi)及周邊社區(qū)居民的利益，增強對游客的親和力，使保護當?shù)貎?yōu)良的生態(tài)環(huán)境成為當?shù)厣鐓^(qū)的自覺行動，從而保護當?shù)氐男蓍e度假旅游、生態(tài)旅游， 朝著健康、有組織的方向

49、發(fā)展。五、注重宣傳教育發(fā)揮品牌的感召作用，擴大旅游區(qū)的知名度，某某禪寺生態(tài)旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須重視宣傳教育，即重視對旅游者、旅游從業(yè)人員和當?shù)鼐用竦慕逃顾麄兙哂斜Ｗo環(huán)境的意識，遵守可持續(xù)發(fā)展的準則，明確自己承擔的責任。宣傳教育的方式可采用閱讀科普材料、實地講解觀摩、參觀展覽廳、學術(shù)研討會、會議交流等等，提高各界對各個景點的重新認識，使其充分意識到原始的珍貴和文化的底 蘊，引起外界對某某禪寺旅游景點的關(guān)注，和游客對某某禪寺的青睞。加強主要客源地的宣傳，保證客源的數(shù)量。第八章生態(tài)環(huán)境保護某某禪寺旅游區(qū)是以自然與佛學文化要素為特點的景區(qū)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，但是如果不加以得當?shù)谋Ｗo，受到破壞以

50、后，難以恢復(fù)。所以旅游活動的開發(fā)要嚴格以生態(tài)環(huán)境保育為前提，合理控制游人數(shù)量及素質(zhì)，以保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。一、旅游環(huán)境容量測算（一）旅游區(qū)環(huán)境容量測算游客容量是指可持續(xù)利用前提下的合理容納游人的數(shù)量，本區(qū)的游客容量估算采用線容量、面容量相結(jié)合的辦法提出。計算結(jié)果見容量計算公式如下：N=LT/M S=LMN=OR：式中：S：瞬間游客環(huán)境容量N ：年游客環(huán)境容量Q：日游客環(huán)境容量L ：游線長（米）或景區(qū)面積T：日周轉(zhuǎn)率（取1） M ：人均面積500 平方米R：每年可游覽日數(shù)（取350 天）整個旅游區(qū)的合理游客容量為每日1000人次，短期內(nèi)可能達不到這個指標，環(huán)境壓力較小， 但是景區(qū)發(fā)展成熟后， 景

51、區(qū)建設(shè)達到一定規(guī)模后，游客會逐漸增加，達到旅游容量 的上限，從而帶來較大環(huán)境壓力，在旅游區(qū)的發(fā)展前期，雖 然景區(qū)沒有環(huán)境壓力，但是在旅游區(qū)的局部地段及一些核心 的旅游區(qū)，在一定時段內(nèi)可能達到最高的環(huán)境容量值，要合 理分散游客，使之合理分散在大景區(qū)的其它地段，減輕核心 景區(qū)的環(huán)境壓力。（二）主要聚集景點的容量估算為預(yù)測控制旅游區(qū)今后的游客規(guī)模和發(fā)展趨勢，要求正確預(yù)測交通、服務(wù)接待和基礎(chǔ)工程設(shè)施的建設(shè)開發(fā)規(guī)模，進行景區(qū)環(huán)境容量和游客人量分析是非常重要的，更重要的是為規(guī)劃中的游人量的控制、疏導提供依據(jù)。為確保分析預(yù)測的科學可靠，本規(guī)劃結(jié)合一定的規(guī)劃現(xiàn)狀，在進行風景空間環(huán)境容量分析的基礎(chǔ)上，得出旅游區(qū)

52、游人規(guī)模的最終分析預(yù)測結(jié)果，以保證生態(tài)環(huán)境保護和旅游經(jīng)濟開發(fā)的協(xié)調(diào)一致。二、旅游環(huán)境保護（一）保護區(qū)域的劃分按照保護的重點內(nèi)容，可分為四種類型。1、絕對保護區(qū)整個旅游區(qū)可分為不同的保護區(qū)。指旅游區(qū)的核心景觀區(qū)的景點及其周圍環(huán)境的保護，保證景物視角完整和視廊空間不受影響，構(gòu)景空間和美感度較高的空間不得建與景物無關(guān)的建筑，杜絕破壞和污染，保證景物完美與安全。2、特殊保護區(qū)指重要景點景物的保護，如建筑、 山石、 樹木、碑刻等。在周圍劃出一定范圍，防止游人干擾破壞，防止建設(shè)性破壞。3、重點保護區(qū)指重點規(guī)劃范圍，不得建體量過大或風格與開發(fā)主題不協(xié)調(diào)的建筑，注意環(huán)境的美化綠化，保證空氣的潔凈，噪聲不得超標

53、等，為游人提供安全、舒適的旅游、度假環(huán)境。主要指在景區(qū)有人工建筑的地段及休閑度假設(shè)施的活動區(qū)。4、一般保護區(qū)指規(guī)劃范圍內(nèi)，除以上三級保護區(qū)以外的其它區(qū)域。保護區(qū)邊界應(yīng)與旅游區(qū)邊界一致，景區(qū)內(nèi)大力加強綠化建設(shè)， 營造優(yōu)美的旅游環(huán)境，連接景觀區(qū)的公路兩側(cè)，除留有必要的視廊外，也應(yīng)綠化，營造氛圍，區(qū)內(nèi)不得發(fā)展污染性工業(yè)等，應(yīng)大力發(fā)展綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，為遠期開發(fā)營造大環(huán)境。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護區(qū)，也是生態(tài)保育區(qū)。（二）保護措施1、旅游資源的保護、水體保護保持景區(qū)內(nèi)地表水的清潔，嚴禁景區(qū)、服務(wù)區(qū)污水、垃圾的侵入，對塘壩、水潭內(nèi)的亂石及雜物及時清理，服務(wù)區(qū)污水嚴格處理排放。、植被保護景區(qū)內(nèi)

54、的景樹、奇花等進行特殊的保護，設(shè)立保護欄或堆石護根，定期檢查病蟲害，嚴禁游客亂刻亂劃亂寫。成片的構(gòu)景植物應(yīng)加以保護，禁止砍伐挖掘。、山石保護嚴禁在附近采石或建設(shè)妨礙景觀的建筑，保護其前方無欄阻的空間，有特殊功能的山石等，應(yīng)予以特殊保護。2、旅游環(huán)境保護、大氣環(huán)境目前景區(qū)大氣環(huán)境清新，景色秀麗，可是隨著旅游開發(fā)的加劇，可能會帶來一些大氣環(huán)境的問題。主要景區(qū)的核心景區(qū)內(nèi)限制區(qū)外汽車的進入，盡量減少污染。、水環(huán)境水體不僅是重要的旅游資源，也是其他旅游的環(huán)境配套。在某某禪寺旅游區(qū)內(nèi)，由于沒有河流，但有豐富的地下水系，所以污水處理的問題是景區(qū)開發(fā)的難點與重點。本區(qū)水質(zhì)污染源主要是素食館、公廁等旅游服務(wù)設(shè)

55、施的污水排 放，因此，旅游區(qū)應(yīng)對污水進行科學凈化處理，做到達標排放。如近期無處理設(shè)施條件的也應(yīng)用化糞池處理，采用隱蔽處排放。、視覺環(huán)境對游客視力所能及的范圍內(nèi)的林木、山石建筑加以保護，如封山育林，禁止開山采石、嚴禁放牧等保護措施。建筑物體要布局合理，色彩風格一致，與周邊景觀格調(diào)協(xié)調(diào)， 墻面整潔、無污垢，無亂堆、亂建、亂放現(xiàn)象。、綠化建設(shè)在游客活動區(qū)服務(wù)區(qū)等集中地帶要搞好綠化建設(shè)，在各級道路兩側(cè)，結(jié)合原始植被，進行人工化改造，建設(shè)一個良好的視覺環(huán)境。三、制定某某禪寺旅游區(qū)保護條例（一）保護對某某禪寺旅游區(qū)資源制定保護措施，防止自然、人為災(zāi)害，保護景觀的完整性。在某某禪寺旅游區(qū)從事旅游經(jīng)營活動，必

56、須有環(huán)境保護措施， 廢水、廢氣和噪音的排放，必須符合國家標準。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時處理，不得隨地堆放。禁止下列行為：禁止毀損建筑、古遺跡等人文景觀以及公共設(shè)施；禁止葬墳、砍柴、鏟草皮、放牧、野外生火、燒灰、燒田埂，在建筑物、巖石、竹木上刻劃題字或者擅自張貼廣告。（二）建設(shè)某某禪寺旅游區(qū)建設(shè)項目的施工單位，必須采用極有效的防護措施，保護周圍植被、景觀和地貌；工程竣工后，應(yīng)當及時清理施工場地，恢復(fù)植被。第九章開發(fā)建設(shè)與效益分析一、估算范圍及依據(jù)某某禪寺旅游區(qū)旅游資源開發(fā)與保護規(guī)劃投資估算包括主體建筑、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境保護設(shè)施以及旅游區(qū)的安全管理和服務(wù)設(shè)施。估算依據(jù)主要有：（一）道跨投資：參照交通部

57、2013年頒布的公路工程預(yù)算定額，并參考某某近年建設(shè)同類項目的造價標準。（二）供電、給排水、電訊等工程投資。主要參考某某相關(guān)部門的同類項目的造價標準。（三）生態(tài)環(huán)境保護與治理工程投資。主要參照某某近年人造林工程、生態(tài)保護工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類項目的造價標準。（四）建筑工程投資：參照某某建筑安裝工程預(yù)算定額，并結(jié)合某某已建成的同類項目的造價標準確定。（五）預(yù)備費：僅計算基本預(yù)備費，按8計。（六）鋪底流動資金：按全部流動資金的30計。二、旅游區(qū)近期及遠期建設(shè)規(guī)劃根據(jù)某某禪寺旅游區(qū)旅游資源的特點，旅游開發(fā)的現(xiàn)狀，旅游區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀，擬定旅游區(qū)近期建設(shè)目標，使旅游區(qū)的環(huán)境保護和服務(wù)接待

58、體系初具規(guī)模。近期建設(shè)的重點放在以下幾個方面：（一）某某禪寺前期項目的全部工程（二）改善旅游區(qū)的交通，提高游客的可進入性具體建設(shè)項目：l、某某禪寺上下入口處專用公路約2.40mX1.8m 路面黑色化工程，旅游服務(wù)區(qū)停車場。2、某某禪寺旅游區(qū)內(nèi)的游覽道路。（三）旅游區(qū)森林資源、區(qū)內(nèi)生物多樣性保護具體建設(shè)項目：1、森林 “三防 ”體系建設(shè)，封山育林；2、環(huán)境保護宣傳標志建設(shè)；3、旅游廁所；6、垃圾處理設(shè)施；7、污水處理設(shè)施；8、生物多樣性保護中心。（四）水電、電信建設(shè)具體建設(shè)項目：1、20 立方米水池建設(shè)；2、變電所建設(shè)；3、電纜鋪設(shè)；4、通信電纜鋪設(shè)；6、供電線架設(shè)；7、電話交換機；8、其它配套

59、設(shè)施等。（五）旅游接待服務(wù)設(shè)施建設(shè)具體建設(shè)項目：l、服務(wù)區(qū)停車場： 2、旅游接待處；3、餐飲設(shè)施；4、景點設(shè)施建設(shè)、健身場地；5、旅游區(qū)旅游景點建設(shè)與完善；6、其它與接待配套的設(shè)施建設(shè)等。三、社會效益分析旅游業(yè)是一個勞動、資源密集型的產(chǎn)業(yè)，從旅游區(qū)內(nèi)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處的經(jīng)濟基礎(chǔ)、資源條件及勞動力素質(zhì)情況來看，選擇以旅游為突破口，可以調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動當?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)，特別是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，促進區(qū)域環(huán)境的優(yōu)化、美化與凈化，對于某某禪寺旅游區(qū)周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處脫貧致富、走上經(jīng)濟發(fā)展的快速道路具有非常重要的戰(zhàn)略意義。本項目的開發(fā)目的是為了在某某旅游業(yè)快速發(fā)展的關(guān)鍵時刻，

60、充分利用某某禪寺旅游區(qū)生態(tài)旅游資源和深奧雋永的佛學文化、民俗文化資源的優(yōu)勢，通過慈善機構(gòu)、慈善家投入建寺資金，大力發(fā)展某某禪寺旅游區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)與文化，帶動地方第三產(chǎn)業(yè)的迅速增值與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展生態(tài)、休閑、度假旅游是市場發(fā)展的需要，適合都市人旅游的需求。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，信念流、技術(shù)流、資金流的形成，極大地改變了山區(qū)的經(jīng)濟面貌，提高了旅游業(yè)的知名度，反過來講該項目又會吸引更多的資金、信念和技術(shù)，從而加強某某的發(fā)展。由此可見，本項目的建設(shè)具有良好的社會、經(jīng)濟效益。第十章發(fā)展的對策與措施一、理順管理體制某某禪寺旅游區(qū)規(guī)劃的實施，首先要充分發(fā)揮政府的主導作用，由領(lǐng)導小組統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織景區(qū)規(guī)劃建設(shè)工