對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)教學(xué)若干命題的反思和建議

1、對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)教學(xué)假設(shè)干命題的反思和建議對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)教學(xué)假設(shè)干命題的反思和建議從當(dāng)學(xué)生到當(dāng)老師，再加上多年來(lái)應(yīng)邀到國(guó)內(nèi)各院校音樂(lè)學(xué)系做學(xué)術(shù)講座的經(jīng)歷，令我對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀及其利弊得失總算有了些許切身體會(huì)和粗淺考慮。如今僅將其中幾個(gè)命題的反思和建議寫(xiě)來(lái)，以就教于同行和讀者。一、人才培養(yǎng)目的和學(xué)位層次基于這種教學(xué)和就業(yè)狀況在短期內(nèi)毫無(wú)根本改善可能的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育有必要徹底放下身段，針對(duì)不同的學(xué)位層次教育，制定符合實(shí)際的人才培養(yǎng)目的。在博士學(xué)位層次上，擬將人才培養(yǎng)目的定位于：為各院校之中外音樂(lè)史論教學(xué)、各學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、各大新聞出版單位、音樂(lè)學(xué)術(shù)刊物輸送合格的師資、學(xué)者、編輯、

2、記者，為各級(jí)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)表演院團(tuán)、各類(lèi)文化藝術(shù)公司培養(yǎng)優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意師和籌劃人，等等。為使上述不同學(xué)位層次、不同培養(yǎng)目的可以在學(xué)業(yè)完畢時(shí)根本達(dá)成，除在課程設(shè)置和教材教法等方面維持傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)常設(shè)課程的根本框架之外，還應(yīng)根據(jù)特定的培養(yǎng)目的引進(jìn)一些為傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)非常設(shè)或根本闕如的課程，如教育學(xué)、新聞學(xué)、音樂(lè)編輯學(xué)、文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等等，以便學(xué)生在畢業(yè)走上工作崗位之前，就能獲得這些學(xué)科的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能。二、健全感性經(jīng)歷積累和審美興趣養(yǎng)成各院校、各學(xué)位層次的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和課程設(shè)置，當(dāng)然以音樂(lè)史論課程為主，以培養(yǎng)學(xué)生人文學(xué)術(shù)素養(yǎng)、理性考慮才能和邏輯分析才能為主；其中某些音樂(lè)史課程雖也接觸到中外音樂(lè)體裁、音樂(lè)流派

3、和音樂(lè)作品，但多止于課程中的實(shí)例分析，往往一帶而過(guò)，既不系統(tǒng)也不深化。另一些音樂(lè)本體課程，如作曲四大件，由于有嚴(yán)整的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)教材和考核標(biāo)準(zhǔn)，其教學(xué)效果較好；相比之下，某些民間音樂(lè)課程如民歌、戲曲、民族器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)和歌舞音樂(lè)，從量上說(shuō)課時(shí)并不算少，但多數(shù)院校師資力量偏弱，教材教法單一，學(xué)生大多既不重視也乏興趣，教學(xué)效果并不理想。因此，這些課程及其教學(xué)理論對(duì)于學(xué)生音樂(lè)感性經(jīng)歷積累和審美興趣養(yǎng)成的影響常常偏于西方專(zhuān)業(yè)音樂(lè)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)主要體裁類(lèi)別、代表性風(fēng)格流派、重要作品及其獨(dú)特韻致那么知之不多，感性經(jīng)歷積累甚淺，發(fā)自肺腑由衷熱愛(ài)且在唱奏理論中可以體味到并表現(xiàn)出其中精微微妙者更是少之又少；

4、倒是說(shuō)起西方音樂(lè)來(lái)便津津樂(lè)道、如數(shù)家珍，而唱起中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)就清湯寡水、味同嚼蠟者多而又多。困難還在于，上述西方化的音樂(lè)感性經(jīng)歷積累和審美情趣養(yǎng)成非獨(dú)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)或我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體制之過(guò)。實(shí)際上，從中小學(xué)音樂(lè)教育開(kāi)場(chǎng)，乃至整個(gè)社會(huì)的音樂(lè)生活，都為這種偏西方化的音樂(lè)感性經(jīng)歷積累和審美情趣的養(yǎng)成提供了土壤。從這一土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的高中生，其中一局部愛(ài)好音樂(lè)并有一定史論根底者，便成了各院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的重要來(lái)源。由此看來(lái)，生源在感性經(jīng)歷積累和審美情趣養(yǎng)成方面的偏西方化在入學(xué)之前就已根本形成，因此是預(yù)先給定的，非以各院校指導(dǎo)和老師的主觀愿望為轉(zhuǎn)移。要想改變這種情況，無(wú)疑是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)

5、的共同努力，而且必須從中小學(xué)抓起。所幸的是，在教育部制訂的?中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?中，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在九年制義務(wù)教育音樂(lè)課程中的比重有大幅增加，而且通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)注重學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)、我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作者及其代表作品的興趣和唱奏才能的培養(yǎng)；國(guó)家和全社會(huì)對(duì)于音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，也在一定程度上促進(jìn)社會(huì)音樂(lè)生活中西構(gòu)造的改善。這一切，都為我國(guó)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)各學(xué)位層次教學(xué)和學(xué)生健全感性經(jīng)歷積累和審美情趣養(yǎng)成提供了條件。一加大我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、特別是各類(lèi)民間音樂(lè)在專(zhuān)業(yè)必修課中的比重。在教材方面，發(fā)動(dòng)我國(guó)著名民族音樂(lè)學(xué)家共同努力，編寫(xiě)出一本乃至數(shù)本高質(zhì)量的本科通用教材向各院校推薦，并以此為藍(lán)本對(duì)各院

6、校授課老師進(jìn)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，以進(jìn)步老師的教學(xué)程度；在教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品唱奏才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練；在評(píng)價(jià)上，改變單純卷面理論考察的結(jié)業(yè)考試方式，將唱奏程度主要是風(fēng)格把握和韻味表達(dá)考核也列入其中；甚至可以仿照蕭友梅在國(guó)立音專(zhuān)創(chuàng)立的先例，規(guī)定舉凡音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生都必須兼修一件民族樂(lè)器。二組織精干力量，將中國(guó)音樂(lè)從古代、近現(xiàn)代到當(dāng)代的開(kāi)展歷史合至一處，做連接性記寫(xiě)，以各個(gè)歷史時(shí)期代表性作品為主線，按古代略、近現(xiàn)代較詳、當(dāng)代更詳原那么，如戴嘉枋教授正在做的那樣編成一本或數(shù)本古今貫穿的?中國(guó)音樂(lè)通史?，作為音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科通用教材推薦給各院校選用。如此，非但將現(xiàn)有之中國(guó)古代音樂(lè)史和近現(xiàn)代當(dāng)代音樂(lè)史兩門(mén)專(zhuān)業(yè)必修

7、課合二而一，令既往之古今割裂現(xiàn)象大為改觀，且在教學(xué)中實(shí)在貫徹厚今薄古、作品為主的思路，在課堂教學(xué)中改變以往老師單向講授、學(xué)生被動(dòng)承受形式，將典范性音像資料與學(xué)生唱奏活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以活潑課堂氣氛、進(jìn)步教學(xué)效果，規(guī)定課程結(jié)業(yè)考核實(shí)行卷面史論筆試和唱奏程度面試并舉的方法。三在常規(guī)的課堂教學(xué)之外，還可聘請(qǐng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的著名藝術(shù)家和學(xué)者來(lái)校做示范性演出或舉辦專(zhuān)題講座，加強(qiáng)學(xué)生特定音樂(lè)記憶和感性經(jīng)歷積累；在校內(nèi)組織各種傳統(tǒng)音樂(lè)的課外業(yè)余社團(tuán)或興趣小組，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，并指派專(zhuān)業(yè)老師加以指導(dǎo)，通過(guò)唱奏或表演理論，進(jìn)步其風(fēng)格把握和韻味再現(xiàn)的才能和程度，定期或不定期地舉辦課外業(yè)余社團(tuán)和興趣小

8、組比賽，獎(jiǎng)掖其中佼佼者，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)和我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)作品的興趣和熱愛(ài)。假設(shè)進(jìn)一步，或可將此類(lèi)課外活動(dòng)列為學(xué)生實(shí)習(xí)的內(nèi)容之一，舉凡合格者皆能獲得相應(yīng)的學(xué)分。三、人文修養(yǎng)考察、理性思維訓(xùn)練和表達(dá)才能培養(yǎng)究其原因，不外乎有二。二是學(xué)生入學(xué)后又未曾承受到學(xué)術(shù)研究規(guī)律、學(xué)科根本理論與方法、思維邏輯、文論寫(xiě)作和口頭講授才能的系統(tǒng)訓(xùn)練，即便局部院校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)學(xué)概論、各學(xué)科開(kāi)展史、音樂(lè)論文寫(xiě)作等課程，但教材編寫(xiě)缺乏精深研究和系統(tǒng)編排、大多淺嘗輒止于前，教學(xué)雙方往往虛應(yīng)故事而致不得其法于后，故此對(duì)進(jìn)步學(xué)生此類(lèi)修養(yǎng)和才能幫助不大。對(duì)此，我的建議是：當(dāng)然，以上建議，很多均不是什么新穎東西，許多院校和導(dǎo)師也都這樣做了。關(guān)鍵的問(wèn)題是：其實(shí)效如何，是否已形成制度，并一如既往、持之以恒地做下去。另一種情況恐也并不鮮見(jiàn)：在某些院?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)的博士生培養(yǎng)和教學(xué)中，