高校師德建設(shè)問(wèn)題及對(duì)策4篇

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2、社會(huì)主義的新中國(guó)培養(yǎng)更多的有德新人。 關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)建設(shè);量化;義工;工作量 一、科學(xué)的量化評(píng)價(jià)機(jī)制 師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到學(xué)校穩(wěn)定與發(fā)展的大事，也是關(guān)乎教師自身修養(yǎng)與為人處世的大事，但是，長(zhǎng)期以來(lái)師德師風(fēng)的建設(shè)如何來(lái)做并不是一件容易做的事情，道德作風(fēng)不像技能學(xué)習(xí)那樣易于量化，成績(jī)一目了然，道德作風(fēng)建設(shè)往往是潛移默化的過(guò)程，而且不是自己就能隨時(shí)證明自己道德與作風(fēng)的優(yōu)良，這往往需要時(shí)間與社會(huì)的共同佐證才能判定，這通常難以實(shí)現(xiàn)。怎樣才能評(píng)價(jià)一個(gè)人道德作風(fēng)的優(yōu)良與否？這些在以往的工作中已經(jīng)做出了很多嘗試，主要集中在以下幾個(gè)方面： 1.通過(guò)對(duì)老師教學(xué)工作的完成情況或者是上課的準(zhǔn)時(shí)率、備課的充分與否等與

3、教學(xué)相關(guān)的指標(biāo)判定老師對(duì)待教學(xué)或者是對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，這一評(píng)價(jià)方法主要用來(lái)對(duì)老師愛(ài)崗敬業(yè)方面進(jìn)行評(píng)估。 2.通過(guò)學(xué)生或者是其他老師填寫評(píng)價(jià)表格，或者是上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)語(yǔ)，判定一個(gè)老師在教學(xué)或者是日常生活中的綜合的道德作風(fēng)水準(zhǔn)，包括為人師表、愛(ài)國(guó)守法、教師互助等方面。 3.通過(guò)定期的書面考核及參加師德師風(fēng)培訓(xùn)量的統(tǒng)計(jì)對(duì)老師的師德師風(fēng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這主要是為了考核老師的進(jìn)取精神。以上這些方面在過(guò)去的師德師風(fēng)評(píng)價(jià)考核中占據(jù)主導(dǎo)地位，這幾個(gè)方面綜合起來(lái)的所得分?jǐn)?shù)就代表了一名老師的師德師風(fēng)水平，這在學(xué)校老師的升遷、獎(jiǎng)金、榮譽(yù)等許多方面都有決定性的作用。這些評(píng)價(jià)的方法現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐陚?，但是如何去量化這

4、些評(píng)價(jià)的指標(biāo)，現(xiàn)在看來(lái)仍然較難實(shí)現(xiàn)，如教師的互評(píng)，主觀評(píng)價(jià)的比重很大，再加上不得罪人的文化，大家往往是只說(shuō)好話，不講壞話，故而鮮有教師在這方面能夠獲得相對(duì)全面的評(píng)價(jià)。再如，教師課堂教學(xué)的情況打分，這很難給出一個(gè)客觀準(zhǔn)確的評(píng)分，因?yàn)檫@很大程度上都是依靠教師自身上報(bào)的教案、教學(xué)規(guī)劃等進(jìn)行綜合的評(píng)判，所以很難有讓人信服的客觀數(shù)據(jù)來(lái)支撐。 二、科學(xué)的獎(jiǎng)懲機(jī)制 1.激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，德行和作風(fēng)也建立在溫飽的基礎(chǔ)之上。只有解決了教師的基本生活問(wèn)題，才能談道德和作風(fēng)。而對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)使教師的生活水平達(dá)到，或者是稍稍超出社會(huì)的平均水平，不僅是學(xué)校對(duì)教師工作以及師德師風(fēng)的肯定，也對(duì)于教師個(gè)人而

5、言也是極大的榮譽(yù)，這能極大調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，將更大的熱情投入教學(xué)及服務(wù)學(xué)生的工作中。在現(xiàn)今的絕大多數(shù)激勵(lì)制度中，都是以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向，再輔以榮譽(yù)，卻是忽視了另外一個(gè)重要的方面，即教師的工作量。工作量的多少?zèng)Q定了教師與家人團(tuán)聚的時(shí)間，在某種程度上說(shuō)，工作量甚至比經(jīng)濟(jì)利益和榮譽(yù)更重要的一種激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榕c家人的團(tuán)聚對(duì)與大部分人來(lái)說(shuō)重要性甚至要高于經(jīng)濟(jì)利益與榮譽(yù)。但是將工作量列為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制中還有一對(duì)矛盾需要解決，對(duì)于高校的工作來(lái)說(shuō)，減少能干活、肯干活的教師的工作量，就意味著工作任務(wù)的完成效果與完成量很難達(dá)到目標(biāo)。另一方面，如果一直工作量始終壓在能干活、肯干活的那一部分教師的身上，而在經(jīng)濟(jì)利益及榮譽(yù)

6、上又沒(méi)有很好的區(qū)分度，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)造成由不公平產(chǎn)生的逆反心理，而這種狀況在現(xiàn)在的高校中普遍存在，隨著時(shí)間的積累，甚至造成了高校中教師之間的逐利風(fēng)氣，即完全拋棄工作量的因素，只是單純的比較收入及榮譽(yù)。為了解決這一矛盾，將工作量的概念納入獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制中，我們提出以下幾點(diǎn)想法：（1）打破工作的貴賤之分，對(duì)所有的勞動(dòng)公平對(duì)待；首先，高校作為傳播先進(jìn)文化，培養(yǎng)優(yōu)良道德的首善之地，不應(yīng)該將工作分為三六九等，對(duì)于所有的工種，都應(yīng)一視同仁的對(duì)待，不應(yīng)只是注重科研成果，而忽視教育成果，畢竟學(xué)校應(yīng)是育人放在首要位置，而后是科研。其次，各個(gè)工種的工作都是有著同樣的價(jià)值，都是學(xué)校這個(gè)大集體中不可或缺的一環(huán)，“木桶理論”

7、已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)，一個(gè)缺乏公平這種最起碼的品格的學(xué)校是難以進(jìn)步的。（2）制定詳細(xì)的工作量統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)工種的工作都能夠進(jìn)行科學(xué)的量化；對(duì)工作量的統(tǒng)計(jì)其實(shí)已經(jīng)有很多的方法標(biāo)準(zhǔn)可以參考，只是還不夠詳細(xì)與深入，如對(duì)一名輔導(dǎo)員老師的工作如何量化，以往的做法主要就是統(tǒng)計(jì)其組織學(xué)生參加學(xué)?；顒?dòng)的量、業(yè)余時(shí)間科研的量以及參加各種培訓(xùn)的數(shù)量，這些統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)幾乎沒(méi)有涉及輔導(dǎo)員的核心工作，即關(guān)心了解每個(gè)學(xué)生的狀況以及解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)上的困難等于學(xué)生息息相關(guān)的事。面對(duì)這種狀況，我們就要?jiǎng)?chuàng)新工作方法，通過(guò)輔導(dǎo)員與學(xué)生的深入接觸，為每個(gè)學(xué)生編寫檔案與評(píng)語(yǔ)，使其核心工作能夠量化，將輔導(dǎo)員的核心工作納入量化管理中，這也

8、是大數(shù)據(jù)理論在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用。 2.懲罰機(jī)制。無(wú)論是哪一個(gè)單位的工作，懲罰都是與獎(jiǎng)勵(lì)并存的機(jī)制，只有獎(jiǎng)勵(lì)而沒(méi)有懲罰，獎(jiǎng)勵(lì)也就失去了對(duì)比意義，從而變得蒼白無(wú)力。在如今的高校中，雖然懲罰機(jī)制已經(jīng)非常的完善，但是懲罰的機(jī)制并沒(méi)有完全被實(shí)施起來(lái)，有些時(shí)候甚至雷聲大雨點(diǎn)小，很少有具體實(shí)施，這由多方面的原因造成：一方面，是科學(xué)的評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制的欠缺，很難確定工作的失誤是哪一個(gè)人的責(zé)任更多一些，再加上一些推脫，就更加難以確定；另一方面，吃大鍋飯的傳統(tǒng)思想造成老師的行為松懈、懶惰。要解決這些問(wèn)題，首先，繼續(xù)完善的量化評(píng)價(jià)機(jī)制，這在文章的第一部分已經(jīng)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，將一項(xiàng)項(xiàng)工作細(xì)化起來(lái)，落實(shí)到每一個(gè)人，使其

9、有評(píng)價(jià)結(jié)論由主觀變?yōu)榭陀^，這樣就從根本上縮小了某些人推脫責(zé)任的空間，當(dāng)然要完全杜絕這種現(xiàn)象還需要持續(xù)不斷的工作創(chuàng)新與制度創(chuàng)新。其次，打破吃大鍋飯的思想，嚴(yán)格執(zhí)行懲罰制度，但是一定要注意的是，懲罰的力度一定要處于適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，不能高于獎(jiǎng)勵(lì)的力度，甚至在一定程度上要遠(yuǎn)低于獎(jiǎng)勵(lì)的力度，只有這樣，教師才敢于去做事，敢于去挑戰(zhàn)新的困難，敢于接受壓力。 三、科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制 解決了量化指標(biāo)與獎(jiǎng)懲機(jī)制的問(wèn)題，還需要完善的監(jiān)督機(jī)制來(lái)確保評(píng)價(jià)過(guò)程的正確、真實(shí)以及公平。過(guò)去的實(shí)踐中，高校對(duì)于師德師風(fēng)的監(jiān)督方面已經(jīng)相當(dāng)完善，主要的監(jiān)督手段有以下三個(gè)方面： 1.以校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)為首，組成綜合監(jiān)督機(jī)構(gòu)，通過(guò)對(duì)教師的教學(xué)情況、

10、考勤情況及師德師風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行抽查、巡視及檢查驗(yàn)收等進(jìn)行監(jiān)督。 2.通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)等與教師日常工作相關(guān)的人員的調(diào)查問(wèn)卷，或者是聘請(qǐng)師德監(jiān)督員來(lái)監(jiān)督教師的師德師風(fēng)建設(shè)。 3.設(shè)立舉報(bào)信箱、舉報(bào)電話、舉報(bào)微博或微信及安排專門的接訪人員等直接對(duì)教師的師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行日常監(jiān)督。這三個(gè)方面基本上已經(jīng)涵蓋了師德師風(fēng)監(jiān)督的所有方面，但是有一個(gè)地方還需要特別的注意，就是對(duì)于師德師風(fēng)量化評(píng)價(jià)之后評(píng)價(jià)過(guò)程的監(jiān)督，在確保了所收集信息的真實(shí)可靠之后，評(píng)價(jià)過(guò)程的公平透明也應(yīng)確保，這一點(diǎn)在以往的工作中是有所不足的，大部分的高校都會(huì)忽略這一點(diǎn)。綜合以上三個(gè)部分，我們已經(jīng)詳盡的分析了師德師風(fēng)建設(shè)所面臨的制度問(wèn)題，并

11、提出了一些新的想法。師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校建設(shè)中的地位應(yīng)該是高于教學(xué)與科研的，只有這樣，才能為教學(xué)和科研提供更肥沃的土壤，才能在二十一世紀(jì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)力，才能成為每個(gè)學(xué)生心目中向往的理想大學(xué)。 第二篇：高校師德建設(shè)探討 一、當(dāng)前我國(guó)高校師德建設(shè)現(xiàn)狀 雖然在我國(guó)高校中存在著部分教師失德的現(xiàn)象，但不可否認(rèn)的是這種現(xiàn)象只存在于個(gè)別高校，從總體上來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)高校師德?tīng)顩r的主流還是呈現(xiàn)出積極、健康向上的發(fā)展趨勢(shì)。在工作上，廣大高校教師能夠不斷提高自身的專業(yè)課水平，加強(qiáng)科學(xué)研究，將科學(xué)研究轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中；在思想上，廣大高校教師能夠堅(jiān)持正確的思想，高舉馬克思主義、毛澤東思想、鄧

12、小平理論的偉大旗幟，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實(shí)黨的教育方針；在生活上，廣大高校教師能夠做到為人師表、嚴(yán)于律己，不斷豐富自身知識(shí)，以良好的品德影響和教育學(xué)生。 二、當(dāng)前我國(guó)高校師德建設(shè)存在的問(wèn)題 （一）功利傾向增強(qiáng) 首先，重科研輕教學(xué)。當(dāng)前我國(guó)許多高校將教師的科研成果、學(xué)歷學(xué)位、論文數(shù)量等作為其職稱評(píng)聘、進(jìn)修、考博等的重要條件，相比較“德”方面難以量化的考察，這些“軟文化”方面的標(biāo)準(zhǔn)就比較突出了，這使得教師不能夠?qū)Ｐ挠诮虒W(xué)研究，從而教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到保障。其次，崇尚拜金主義。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，崇尚拜金主義的現(xiàn)象在我國(guó)高校中也屢見(jiàn)不鮮。陶行知說(shuō)過(guò)“教師的服務(wù)精神系教育的命脈，金錢主義，最

13、足以破壞教師職業(yè)的尊貴”2。目前在我國(guó)高校中，一些教師利用自己手中的權(quán)力謀取私利，將主要精力放在謀求與自身的教學(xué)研究無(wú)關(guān)的第二職業(yè)，極大地?fù)p害了教師在人們心中樹(shù)立的良好形象。 （二）誠(chéng)信意識(shí)減弱 當(dāng)前我國(guó)高校部分教師誠(chéng)信意識(shí)減弱主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象嚴(yán)重。例如，一些教師不能夠踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，而是在學(xué)術(shù)論文或科研成果上弄虛作假，抄襲剽竊，喪失了最基本的職業(yè)道德精神。另外，部分教師在教學(xué)工作中也不認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，在課堂上只將課本知識(shí)原封不動(dòng)地傳授給學(xué)生，而忽略學(xué)生的實(shí)際情況，使得教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，枯燥無(wú)味，不能為學(xué)生所掌握。同時(shí)，有的教師對(duì)于自己要講的內(nèi)容，其內(nèi)心或許并不認(rèn)同或者不完全認(rèn)同，僅僅是出

14、于其自身的職業(yè)要求而例行公事式地開(kāi)展教育活動(dòng)。如果教師所要傳授的知識(shí)連自己都說(shuō)服不了，那么如何讓學(xué)生信服，這只會(huì)降低所講知識(shí)的可信度。 （三）治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn) 當(dāng)前我國(guó)高校的一些教師缺乏創(chuàng)新意識(shí)，只滿足于現(xiàn)狀，而不進(jìn)行最新知識(shí)的學(xué)習(xí)研究，不注意學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，教學(xué)方法陳舊，多采用“填鴨式”的教學(xué)方式，忽略學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量不高。另外，一些教師在課堂上一味追求個(gè)性和思想解放，在某些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者政治性問(wèn)題上，隨性發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論，甚至經(jīng)常向?qū)W生傳授一些消極的內(nèi)容。這些不負(fù)責(zé)任、信口開(kāi)河的言論和他們學(xué)術(shù)上以及政治上不成熟的觀點(diǎn)，對(duì)于思想不成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，將嚴(yán)重影響他們的世界觀

15、、人生觀、價(jià)值觀，這些教師沒(méi)有真正履行教書育人的職責(zé)。 （四）教書不育人 教師的職責(zé)就是教書育人，但真正做到這兩點(diǎn)的人很少，很多教師都會(huì)把重點(diǎn)放在教學(xué)上而忽視了育人的重要性。俗話說(shuō)“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”3，可見(jiàn)育人的重要性。在高校中，大多數(shù)教師只關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)，對(duì)于學(xué)生在上課期間的遲到或早退現(xiàn)象以及學(xué)生曠課行為隨之任之，不關(guān)心學(xué)生的日常生活，只是把上課當(dāng)成一種任務(wù)，至于學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)、來(lái)不來(lái)，事不關(guān)己。這種行為嚴(yán)重違背了教師的職業(yè)道德精神。教師應(yīng)該在注重教學(xué)的同時(shí)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生在生活、思想、情感方面的溝通交流，提高自身的學(xué)術(shù)水平，加強(qiáng)自身

16、的道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。 三、解決當(dāng)前我國(guó)高校師德建設(shè)問(wèn)題的措施 （一）加大法制教育力度，提升教師法律意識(shí)水平 按照我國(guó)的法律規(guī)定，我國(guó)公民要想具備教師的資格必須“遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德”4，在教師法中，我國(guó)已經(jīng)規(guī)定了教師具備的基本要求，這也是我國(guó)高校教師師德的底線，也凸顯了法律規(guī)范在高校師德建設(shè)中的重要地位。如今我國(guó)高校出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就是有關(guān)高校師德失范現(xiàn)象的法律依據(jù)不足，國(guó)家必須加快完善教師資格認(rèn)證制度，建立教師評(píng)價(jià)考核制度?！敖逃弑叵仁芙逃?，高校的法制教育不應(yīng)僅僅局限在學(xué)生身上，教師尤其是學(xué)校高層更應(yīng)該接受法律

17、教育，具備遵法的意識(shí)與守法的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教師的法律法規(guī)，提高自己的法律意識(shí)水平，避免在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)師德缺失的現(xiàn)象，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，成為名副其實(shí)的人類靈魂工程師。 （二）完善高校師德激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè) 教師在教學(xué)過(guò)程中具有相當(dāng)大的自主性，這就要求必須按照我國(guó)高校師德建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，對(duì)教師的行為規(guī)范進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)師德建設(shè)的健康發(fā)展，比較有效的監(jiān)督措施就是對(duì)教師進(jìn)行不定時(shí)的評(píng)價(jià)評(píng)估，逐步完善當(dāng)前我國(guó)高校的評(píng)價(jià)機(jī)制，提高其可操作性，開(kāi)展全方位、多層次的師德評(píng)估，在對(duì)教師師德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師師德方面的不足之處，并以單獨(dú)談話的方式進(jìn)行糾正，最終促進(jìn)高校師德建設(shè)。建立高校教師師德

18、激勵(lì)機(jī)制，在完善并實(shí)行我國(guó)高校師德評(píng)價(jià)機(jī)制的同時(shí)，將評(píng)價(jià)機(jī)制的最終結(jié)果與教師的政績(jī)待遇相掛鉤，制定完善的獎(jiǎng)懲制度。激勵(lì)是激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，并調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之產(chǎn)生朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理過(guò)程。通過(guò)制定高校教師師德師風(fēng)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)師德品行高的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，有利于在高校中樹(shù)立模范作用，促進(jìn)廣大教師積極進(jìn)取，不斷約束自己的行為。 （三）樹(shù)立以人為本的師德師風(fēng)理念 堅(jiān)持以人為本的人文思想就是堅(jiān)持以教師為本、以學(xué)生為本的理念。首先，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及其相關(guān)部門要以教師與學(xué)生的發(fā)展為根本來(lái)制定相關(guān)的政策，為教師與學(xué)生的未來(lái)發(fā)展服務(wù)。如通過(guò)設(shè)立校長(zhǎng)信箱或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)接待日等途徑，保障師生各種問(wèn)題申

19、訴的有效途徑，保障教師與學(xué)生的合法權(quán)益，從而有效地化解師生之間的各種矛盾。其次，教師在自我發(fā)展、保障自己權(quán)益的同時(shí)，也要自覺(jué)地履行教師應(yīng)有的義務(wù)，在教學(xué)的過(guò)程中，賦予學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，讓學(xué)生按照自己的興趣愛(ài)好自由健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新的能力。教師要尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生在生活、思想、情感等方面進(jìn)行溝通交流，處理好師生之間的矛盾。其三，教師要提高自身的學(xué)術(shù)水平，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治方面的教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康向上發(fā)展。 （四）營(yíng)造有益于師德建設(shè)的校園氛圍 首先，在校園內(nèi)開(kāi)展有關(guān)師德建設(shè)的活動(dòng)，

20、加大對(duì)師德建設(shè)的宣傳力度，提高教師的認(rèn)知能力和師德修養(yǎng)水平。近年來(lái)，許多教師只重視科研能力和專業(yè)知識(shí)的水平，忽視自身道德方面的修養(yǎng)。高校應(yīng)該把師德建設(shè)列入發(fā)展的重點(diǎn)，對(duì)高校師德建設(shè)進(jìn)行宣傳教育，發(fā)揮大眾傳媒在師德宣傳中的作用，在全校形成一種良好的師德輿論氛圍，促使教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，樹(shù)立高尚的師德品質(zhì)的同時(shí)，也提高學(xué)生的自身素質(zhì)，尊師重道。其次，樹(shù)立模范榜樣作用。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，如果高校內(nèi)人人都營(yíng)造出一種好學(xué)向上的學(xué)風(fēng)和愛(ài)崗敬業(yè)、品德高尚的師風(fēng)，那么高校教師失德現(xiàn)象將會(huì)大大減少。因此，在高校中樹(shù)立教師道德模范的榜樣作用至關(guān)重要。在高校中不乏具有高尚師德師風(fēng)的優(yōu)秀教師，高校應(yīng)該將這

21、些師德高尚的教師作為學(xué)校教師的模范榜樣，大力宣傳，鼓舞和激勵(lì)整個(gè)教師隊(duì)伍，進(jìn)而為學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)提供示范，營(yíng)造積極向上的師德師風(fēng)建設(shè)的濃厚氛圍。 參考文獻(xiàn): 1習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話EB/OL.新華網(wǎng),2014-09-09. 2陶行知文集M.南京:江蘇教育出版社,2008.3司馬光.資治通鑒(第一卷)M.長(zhǎng)春:吉林出版社,2014. 4中華人民共和國(guó)教師法EB/OL.5鄧小平文選(第二卷)C.北京:人民出版社,1994. 第三篇：高校師德建設(shè)應(yīng)重視情感因素 摘要：情感是師德的內(nèi)在成分。挖掘情感因素，有助于推動(dòng)師德建設(shè)。當(dāng)前高校師德建設(shè)存在著片面強(qiáng)

22、調(diào)道德認(rèn)識(shí)、教書與育人相分離、師德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)僵化等問(wèn)題。師德建設(shè)應(yīng)該以情感作為載體，健全師德建設(shè)的情感機(jī)制、增強(qiáng)師德建設(shè)的育人情懷、創(chuàng)造師德建設(shè)的人文環(huán)境。 關(guān)鍵詞：高校；教師教育；師德建設(shè)；情感 一、情感：師德的內(nèi)在成分 師德，即教師的職業(yè)道德，它是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所形成的穩(wěn)定道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德包含著情感成分。這是因?yàn)?，情感作為“人類精神生命中的主體力量”與道德有著密切的聯(lián)系。中央教科所前所長(zhǎng)朱小蔓教授曾指出，人對(duì)道德信息的接受以情緒的活動(dòng)為初始線索，對(duì)道德價(jià)值的學(xué)習(xí)以情感體驗(yàn)型為重要學(xué)習(xí)方式，情感不僅引發(fā)和調(diào)節(jié)

23、著人們的道德行為，而且以情感為核心的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)更是個(gè)人道德發(fā)展的內(nèi)在保證。1可見(jiàn)，教師情感是教師內(nèi)在的道德力量，情感因素在師德的生成過(guò)程中發(fā)揮著驅(qū)動(dòng)力、執(zhí)行力和調(diào)控力的作用。除此以外，教師職業(yè)本身的特殊性，決定了教師必須具備較強(qiáng)的情感能力，才能調(diào)節(jié)好職業(yè)關(guān)系中的各種矛盾?，F(xiàn)實(shí)生活中，教師不僅要面對(duì)學(xué)生，而且還要接觸家長(zhǎng)和社會(huì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和現(xiàn)代信息迅猛發(fā)展的情況下，教師面臨著日益增多的道德沖突和價(jià)值選擇，由此引發(fā)的情緒情感波動(dòng)也不斷增加。具有良好師德修養(yǎng)的教師，往往能夠正確認(rèn)識(shí)與調(diào)控自身的情緒、情感，使得情感的表達(dá)與自身的職業(yè)道德信念相符合。更重要的是，師德很大程度上是教師由內(nèi)而外地生成的。教

24、師的職業(yè)道德，不僅體現(xiàn)為一種道德觀念和行為規(guī)范，更是一種內(nèi)在的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)必然充滿情感性特征。從孔子“誨人不倦”的師德形象中，我們就能夠感受到濃厚的情感意蘊(yùn)。關(guān)注師德的情感成分，要注意到，師德的意義不僅在于規(guī)范教師的行為本身，它還具有育人功能。教育是一項(xiàng)育人的活動(dòng)，以人為本，培養(yǎng)人、發(fā)展人，就要求教育應(yīng)從人的需要出發(fā)。而人是在需要的不斷滿足中成長(zhǎng)的。哲學(xué)家霍爾巴赫曾說(shuō)過(guò)，“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”，歸根到底就是因?yàn)槿耸且环N情感性的存在。故而，當(dāng)一名教師在踐行“為人師表”、“言傳身教”等師德準(zhǔn)則的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上他也流露著教育活動(dòng)本身的人文情懷。因此，挖掘師德中的情感成分，

25、有助于推動(dòng)師德建設(shè)。 二、當(dāng)前高校師德建設(shè)的情感忽視 高校師德建設(shè)，是指根據(jù)時(shí)代形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，把握高校教師師德的特點(diǎn)和規(guī)律，用以探索提高高校教師師德水平的多種途徑、方法和手段，其中包括政策規(guī)范的完善、內(nèi)容體系的更新和體質(zhì)機(jī)制的改進(jìn)、內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)化等多個(gè)方面。2師德建設(shè)應(yīng)該關(guān)注作為情感性存在的高校教師本身。高校教師是全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，不僅在思想道德、生活態(tài)度、學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生起著教化作用，而且在價(jià)值觀、人生觀、世界觀等層面上對(duì)學(xué)生也發(fā)揮著潛移默化的影響。近年來(lái)，隨著科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略不斷落實(shí)，我國(guó)高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)逐年提高，師德建設(shè)方面也取得了很多成績(jī)。與此同時(shí)也要看到，當(dāng)

26、前高校師德建設(shè)依然存在著一些不足，主要體現(xiàn)在以下幾方面： （一）片面強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)識(shí) 師德建設(shè)是一個(gè)知情意協(xié)調(diào)并進(jìn)的系統(tǒng)工程。在實(shí)際操作中，有些高校傾向強(qiáng)調(diào)教師要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的道德觀念，師德建設(shè)往往以集中開(kāi)會(huì)和理論學(xué)習(xí)為主，旨在提高教師的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。毋庸置疑，增強(qiáng)高校教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)有助于推動(dòng)高校師德建設(shè)的發(fā)展。但這類師德建設(shè)的方法不足的地方在于，僅僅只強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的確立而沒(méi)能促進(jìn)職業(yè)道德情感的產(chǎn)生，無(wú)法形成持續(xù)有效的職業(yè)道德行為，師德建設(shè)的效果也必將大打折扣。所以我們不難發(fā)現(xiàn)，在高校中有個(gè)別教師，在職業(yè)道德方面，往往存在著說(shuō)一套、做一套的情況，違背了“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)

27、道德。 （二）教書與育人相分離 高校中有的教師上課很認(rèn)真，但上完課就走人，與學(xué)生溝通的時(shí)間并不多，對(duì)學(xué)生的關(guān)心也不夠。這和學(xué)校在對(duì)任課教師的師德建設(shè)方面的要求不全面有直接關(guān)系。教書與育人，是教師工作的兩個(gè)方面。無(wú)可否認(rèn)，勉勵(lì)任課教師兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真地向?qū)W生教授專業(yè)知識(shí)，是師德建設(shè)的應(yīng)有之義，而讓教師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地培養(yǎng)人才，幫助學(xué)生成長(zhǎng)，同樣是師德建設(shè)的必然要求。事實(shí)上，教書容易，育人卻困難。比起純粹的知識(shí)傳授，育人是一項(xiàng)師生之間身心敞開(kāi)的交往工作，需要教師情感的付出與投入。在功利化浪潮的影響下，有的學(xué)?？粗亟處煹慕虒W(xué)成果，而忽視其育人成效。這就容易導(dǎo)致師德建設(shè)中教書與育人相分離。 （三）師德評(píng)

28、估標(biāo)準(zhǔn)僵化 在高校師德建設(shè)中，某些師德的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)比較僵化，只有嚴(yán)格遵循高校教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，才可能成為師德標(biāo)兵，而這類標(biāo)兵的形象往往是嚴(yán)肅和理性的。事實(shí)上，學(xué)生喜愛(ài)和尊重甚至模仿的卻是那些看似有些“離經(jīng)叛道”，實(shí)際上能聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，在道德和法律的范圍內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的教師。因評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的禁錮，使得教師不敢展示個(gè)人的情感魅力，教師的師德表現(xiàn)幾乎千人一面：“依法治教”、“授業(yè)解惑”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”，而缺乏“人情味”?？偠灾?，當(dāng)前高校師德建設(shè)不足之處，概括起來(lái)就是師德建設(shè)的情感因素遭到忽視。當(dāng)然造成這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的，既有社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素，又有高校內(nèi)部管理的因素，更有人力資源管理上的因素。

29、但歸根到底，是因?yàn)閷?duì)于師德的情感內(nèi)含認(rèn)識(shí)不夠充分，師德建設(shè)的載體過(guò)于單一。因此，要增強(qiáng)師德建設(shè)，高校應(yīng)該努力探索新途徑和新方法。 三、以情感為載體的師德建設(shè) 在第30個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談中提到，做好教師，要有理想信念、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有道德情操，要有仁愛(ài)之心。不難看出，_所提及的好教師幾個(gè)特質(zhì)中，情感因素恰恰是占主要的。如果我們把師德建設(shè)同做好教師的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，就可以發(fā)現(xiàn)，師德建設(shè)同樣應(yīng)該從情感入手。 （一）健全師德建設(shè)的情感機(jī)制 情感機(jī)制所獨(dú)有的激化、評(píng)價(jià)、選擇功能使其成為師德發(fā)展不可忽視的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，我國(guó)的教師思想建設(shè)主要方法還停留在規(guī)訓(xùn)與懲戒等他律

30、形式，致使教師職業(yè)道德的境界不高，難以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在固有的品質(zhì)。因此高校在師德培訓(xùn)過(guò)程中，特別是在對(duì)新教師和青年教師進(jìn)行崗前培訓(xùn)時(shí)，除了師德理論的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該增強(qiáng)師德的情感體驗(yàn)，發(fā)揮情感體驗(yàn)的動(dòng)機(jī)與強(qiáng)化的機(jī)制。一旦教師心中的那份教育熱情被激活與點(diǎn)燃，那么教師對(duì)待學(xué)生就會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)與責(zé)任感，對(duì)待工作就會(huì)主動(dòng)改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)水平，對(duì)待自身也會(huì)注重保持言傳身教、為人師表的良好形象。 （二）增強(qiáng)師德建設(shè)的育人情懷 夏丏尊先生說(shuō)得好：”教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！?教育的本質(zhì)在于育人，師德建設(shè)的育人情懷就是教師對(duì)學(xué)

31、生要有仁愛(ài)之情，其核心就是關(guān)心與包容。教師不僅要幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)啟智慧，更要關(guān)心學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師欣賞每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的存在，包容不同特性的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)；提醒教師要能夠包容學(xué)生的錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。 （三）創(chuàng)造師德建設(shè)的人文環(huán)境 高校師德建設(shè)不能忽視環(huán)境因素。教師職業(yè)道德環(huán)境是指影響教師職業(yè)意識(shí)、情感形成和發(fā)展，對(duì)教師職業(yè)行為的道德意義發(fā)生作用的一切外部因素的總和。4教師職業(yè)道德環(huán)境對(duì)教師的影響是潛移默化的，良好的制度環(huán)境與氛圍環(huán)境，比起思想教育灌輸更有感染力和滲透性。高校應(yīng)該努力營(yíng)造民主、和諧、寬松、溫馨的人文環(huán)境，并且在教師心中形成舒適的教書

32、育人氛圍。同時(shí)高校還要改進(jìn)師德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，減少固化的指標(biāo)，做到以人為本，尊重教師發(fā)展的個(gè)性差異，嘉獎(jiǎng)和肯定“學(xué)生心目中的好老師”。師德建設(shè)的意義不僅在于提高教師隊(duì)伍的質(zhì)量，而且關(guān)系到一個(gè)學(xué)校能否培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。當(dāng)前正值我國(guó)全面深化改革的關(guān)鍵期，加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)該針對(duì)時(shí)弊，推陳出新。重視和發(fā)揮情感因素在師德建設(shè)中的作用，有助于推進(jìn)高校的各項(xiàng)工作，有助于培養(yǎng)有理想信念、有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有道德情操，有仁愛(ài)之心的好教師！ 參考文獻(xiàn): 1朱小蔓論情感在個(gè)體道德形成中的特殊價(jià)值J上海教育科研，1994（5） 2賈汐內(nèi)涵發(fā)展視野下高校師德建設(shè)研究D西南石油大學(xué)碩士論文，2013（6） 3亞米契斯，夏丏尊愛(ài)

33、的教育M譯上海：華東師范大學(xué)出版社，1995. 4侯彥杰，杜凱高校師德建設(shè)問(wèn)題探析J成人教育，2011（6） 第四篇：高校青年教師師德建設(shè)策略探討 一、高校青年教師師德建設(shè)的重要性 高等教育關(guān)乎我國(guó)高等人才培養(yǎng)水平。高校是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、新思想啟蒙與傳播的匯聚之地。高校教師師德建設(shè)師德建設(shè)事關(guān)教師隊(duì)伍質(zhì)量，直接影響高等教育發(fā)展，高校青年教師的師德建設(shè)是保證高等教育質(zhì)量的保障、可持續(xù)發(fā)展的前提、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。 （一）社會(huì)主義教育的要求。我國(guó)高等教育堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)是我國(guó)高等教育規(guī)律性的體現(xiàn)，也是政治要求。因此，高等教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義教育，在高等青年教師的師德培養(yǎng)上要符合社會(huì)主義核心價(jià)

34、值觀的要求。加強(qiáng)青年教師愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的基本個(gè)人素質(zhì)，強(qiáng)化高校青年教育強(qiáng)國(guó)的愛(ài)國(guó)使命和教書育人的敬業(yè)責(zé)任。力爭(zhēng)成為社會(huì)主義教育中學(xué)生的進(jìn)步思想引領(lǐng)者和健康成長(zhǎng)的護(hù)航員。 （二）高等人才建設(shè)的需求。我國(guó)高等教育歷經(jīng)波折發(fā)展到目前階段已經(jīng)入關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)人才建設(shè)、轉(zhuǎn)變教育方式，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、提高教育水平是當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展的必解之題。其中，加強(qiáng)人才建設(shè)是方式改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整、水平提高的基礎(chǔ)性工作，只有人才建設(shè)才能改變中國(guó)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我國(guó)目前青年學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力、大膽探索能力、樂(lè)于創(chuàng)新能力和求真務(wù)實(shí)的心態(tài)，青年學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，關(guān)系到他們世界觀、人生觀的形成，

35、理想信念的樹(shù)立和進(jìn)步思維方式的確立，而高校青年教師在學(xué)生這段關(guān)鍵期中意義重大，高校教師的師德建設(shè)應(yīng)受到高度重視。 （三）文化傳承的必然選擇。高校是八方來(lái)客聚集之地，同樣也是百家文化匯聚之所。在我國(guó)高等院校歷史上，各種文化、思想在此碰撞，高校的文化包容度和開(kāi)放性使得其注定成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)先進(jìn)文化傳承的載體。高校青年教師通過(guò)教書育人實(shí)現(xiàn)文化傳承和發(fā)展，肩負(fù)的任務(wù)要求教師的個(gè)人素養(yǎng)、道德情操、教育態(tài)度滿足高等教育社會(huì)教化、文化引領(lǐng)需求，是保證文化積淀與傳承的必然選擇。 （四）提升自我的必備良方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)高校青年教師有85萬(wàn)人，占全國(guó)普通高校教師人數(shù)的63%。50歲以上的高效教師將會(huì)

36、在未來(lái)1015年退出教師行列，將會(huì)有更多的青年教師補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。而目前的青年教師將會(huì)成為我國(guó)未來(lái)高等教育的忠良砥柱。教育事業(yè)的抱負(fù)要求他們必須要有工作的鍛煉、生活的磨練、技能的精湛、素質(zhì)的完美。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）要求切實(shí)提高高等教育質(zhì)量。而其關(guān)鍵在于提高教師綜合素質(zhì)，提升職業(yè)道德水平。 二、目前高校青年教師師德建設(shè)的缺陷 （一）為人師表作用下降。教師的基本素質(zhì)中重要一條是為人師表。因教師職業(yè)的特殊，教師人格在教育過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用。但目前高校青年教師的言行舉止達(dá)不到為人師表的要求，不注重個(gè)人的形象、不注意個(gè)人給集體帶來(lái)的影響，對(duì)自己的言論過(guò)于自由、對(duì)自己的行為放縱都是當(dāng)前青年教師自我放松要求的表現(xiàn)。導(dǎo)致教師出現(xiàn)不文明、不守紀(jì)的現(xiàn)象，不僅不能為學(xué)生做到的榜樣，有的甚至還起到了反作用。 （二）追名逐利現(xiàn)象普遍。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和