農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)之我見(jiàn)課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)之我見(jiàn)課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué);開(kāi)放式教學(xué);師生關(guān)系 一、英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng) 英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)交際的能力。其中包括培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。 首先,傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué),為了確?？荚嚦煽?jī),通常是從書本出發(fā),不提出與教師或書本不同的看法,不鼓勵(lì)學(xué)生提出與教師或書本不同的看法,甚至反對(duì)和壓制學(xué)生提出不同的見(jiàn)解和看法。教師本人也是緊扣教材,循規(guī)蹈距,造成師生亦步亦趨,依賴傾向嚴(yán)重,最終扼殺了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 挖掘教材中的文化背景知識(shí)。在教學(xué)中,教師應(yīng)注重英語(yǔ)文化背景知識(shí)和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的實(shí)例。一些語(yǔ)言材料多以英語(yǔ)家庭成員之間、朋友之間的交

2、往為素材,結(jié)合錄音進(jìn)行教學(xué),可以使學(xué)生產(chǎn)生有如何面對(duì)英美人交談的臨場(chǎng)感。這些素材語(yǔ)言地道,具有時(shí)代性、知識(shí)性和趣味性,學(xué)生可以了解到民俗風(fēng)情與問(wèn)時(shí)、問(wèn)路、購(gòu)物、訂票、約會(huì)、征求意見(jiàn)接受邀請(qǐng)等多方面的聽(tīng)說(shuō)材料以及寫作面涉及很廣的英語(yǔ)寫作范文,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)非常實(shí)用。 其次,不同的方面對(duì)比中西方的文化差異。中西方的文化差異比比皆是。由于觀念的不同,中西方對(duì)隱私的差異很大。英美人談?wù)摷彝H限于談?wù)摷彝コ蓡T的健康情況,避免談?wù)摶橐鲆约八说哪挲g、收入等。關(guān)于這方面,教材涉及較少,只能靠教師實(shí)時(shí)地加以指導(dǎo)。歷史文化對(duì)一個(gè)民族的語(yǔ)言習(xí)慣、思維模式和行為方式的影響是巨大的。教師在教學(xué)中應(yīng)指明其文化意義

3、或使用中的文化規(guī)約。文化背景知識(shí)的教學(xué)不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更深刻的理解,而且會(huì)極大地提高教學(xué)效率。 然后,拓寬文化導(dǎo)入渠道,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生要學(xué)好英語(yǔ),工夫還在課外。教師要鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在課外有選擇地看些英美原版電影和錄像帶;收聽(tīng)、收看英語(yǔ)廣播、電視節(jié)目等。學(xué)生可以從中學(xué)到地道、純正的英語(yǔ),了解真實(shí)、生動(dòng)、具體、全面的社會(huì)文化。 二、采用開(kāi)放式教學(xué) 在農(nóng)村地區(qū),英語(yǔ)教學(xué)中比較常用的方法,就是在課堂教學(xué)中,以教授詞匯、語(yǔ)法、知識(shí)點(diǎn)等為主要目的,在整個(gè)課堂教學(xué)中以講授知識(shí)為切入點(diǎn),在時(shí)間分配上采用灌輸來(lái)強(qiáng)化記憶內(nèi)容。這樣使英語(yǔ)教師感到教學(xué)任務(wù)大,教學(xué)重點(diǎn)多,學(xué)時(shí)費(fèi)力。

4、首先,打破傳統(tǒng)的教學(xué),正確采用開(kāi)放式教學(xué)。我曾嘗試在教學(xué)中用開(kāi)放式模式來(lái)教授內(nèi)容,每節(jié)課不采用固定的流程來(lái)教授內(nèi)容,不一定按原先設(shè)定的計(jì)劃來(lái)上課,而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)形式安排時(shí)間。比如,根據(jù)天氣、節(jié)日、隨時(shí)發(fā)生事件來(lái)確定對(duì)話主題、穿插知識(shí)體系的知識(shí)點(diǎn),使整個(gè)課堂活起來(lái)。這樣,可以節(jié)約課堂時(shí)間,用多余的時(shí)間開(kāi)展口語(yǔ)訓(xùn)練,使學(xué)生不再感到枯燥。 其次,正確處理教與學(xué)的關(guān)系創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)環(huán)境。不會(huì)獨(dú)立思考,人云亦云,隨大流,就不會(huì)有創(chuàng)新意識(shí),更談不上形成創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育為了確保高分總是采取“直奔理想”的教學(xué)方法,其結(jié)果是只求正確不求進(jìn)取的無(wú)創(chuàng)新能力的人才。隨著生產(chǎn)和科技的發(fā)展

5、、社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)際交往的頻繁,英語(yǔ)教師必須做到:創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,啟發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生成為知識(shí)的“在發(fā)現(xiàn)者”、“運(yùn)用者”;由完全講述變?yōu)椴煌耆v述,留給學(xué)生自由基思考的空間,讓學(xué)生大膽地去想象和補(bǔ)充;巧妙“設(shè)想”,引發(fā)認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生思考的興趣;中學(xué)英語(yǔ)課的教學(xué)交際教學(xué)的貫徹落實(shí),加大創(chuàng)新和交際教學(xué)的培養(yǎng)是英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)之一。 三、以聽(tīng)說(shuō)為主,全面開(kāi)展能力訓(xùn)練 聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)言教學(xué)的目的。在課堂教學(xué)中,優(yōu)先發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)能力,逐步培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫作為訓(xùn)練廣泛的語(yǔ)言能力分離出來(lái),用訓(xùn)練優(yōu)先發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)能力,逐步培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。從而使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言入門的聽(tīng)、說(shuō)能力,從而使學(xué)

6、生順利通過(guò)語(yǔ)言入門關(guān),借助日常用語(yǔ),大量練習(xí)說(shuō)話,通過(guò)模仿,互相對(duì)話,并借助聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的交叉訓(xùn)練,達(dá)到全面發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的目的,逐步達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。 四、課堂教學(xué)基調(diào)定為“有趣”、“有用” “有趣”就是在課堂教學(xué)中采用圖片、游戲、活動(dòng),使整個(gè)課堂動(dòng)起來(lái),在不斷變化中更新教學(xué)內(nèi)容,在有的活動(dòng)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣?！坝杏谩敝附虒W(xué)內(nèi)容必須符合生活實(shí)際,除介紹外國(guó)或外地文化風(fēng)俗、地域特點(diǎn)之外,要根據(jù)本地生活內(nèi)容,對(duì)比文化差異,編寫出常用的對(duì)話,是學(xué)生方便操練,容易掌握,增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力。 五、建立良好的師生關(guān)系,提高教學(xué)質(zhì)量 教師應(yīng)尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想、感情,發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能,要協(xié)調(diào)好智力因素和非智力因素的關(guān)系,注重后天的訓(xùn)練培養(yǎng)。 目前在基礎(chǔ)教育改革中公認(rèn)的一點(diǎn)事,民主的師生關(guān)系是使教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活撥,學(xué)生創(chuàng)新精神得以充分發(fā)揮的前提和保證。只有在和諧、融洽、民主、合作的師生關(guān)系中,學(xué)生才有安全感和愉悅感,才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分展示自己的個(gè)性,自由深入地思考問(wèn)題,創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。美國(guó)心理學(xué)家彌斯說(shuō):“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。因此,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)生觀,樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)思想,發(fā)展學(xué)生的自我觀念,培養(yǎng)學(xué)生的“主體型”人格