語用原則的違背和遵守

1、語用原那么的違犯和遵守摘要本文主要討論了人們在交際活動(dòng)中如何通過對合作原那么的違犯，以到達(dá)遵守禮貌準(zhǔn)那么和自我保護(hù)原那么的目的，并認(rèn)為后兩種原那么是制約語用原那么的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞合作原那么禮貌原那么自我保護(hù)原那么一、引言人們在交際活動(dòng)中為確保交際的順利進(jìn)展，需要遵循一定的語用規(guī)那么，但不是所有場合下遵守語用原那么交際就會(huì)順利，相反，實(shí)際上，人們常常會(huì)違背某條或幾條原那么，有時(shí)是無心的，如在跨文化交際的場合下，會(huì)發(fā)生語用原那么的負(fù)遷移現(xiàn)象，此時(shí)可能的結(jié)果就是交際發(fā)生語用失誤。還有些時(shí)候，交際者刻意違犯其中的某些原那么以到達(dá)特殊的交際目的。所以應(yīng)正確理解語用原那么以采用相應(yīng)對策促進(jìn)有效交際，減少失誤

2、。二、假設(shè)干語用原那么一合作原那么。美國哲學(xué)家格萊斯認(rèn)為，和從事其他社會(huì)活動(dòng)一樣，言語交際中說話人都遵循著一個(gè)目的，和聽話人之間互相配合，“在參與交談時(shí),要使你說的話符合你所參與的交談的公認(rèn)目的或方向(Grie,1975:47)，這就是他提出的言語交際的合作原那么(perativepriniple)該原那么包含以下四條準(zhǔn)那么Grie，1975：3073081、數(shù)量準(zhǔn)那么quantityaxia.所說的話到達(dá)現(xiàn)時(shí)交際目的所要求的詳盡程度；b.不要使說的話比所要求的更詳荊2、質(zhì)量準(zhǔn)那么qualityaxia.不說自己認(rèn)為是不真實(shí)的話；b.不說自己沒有足；夠證據(jù)的話。3、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)那么(relatina

3、xi)說話要相關(guān)貼切。4、方式準(zhǔn)那么(anneraxi)a.防止模糊其辭；b.防止歧義；.說話要簡潔；d.說話要有條理。合作原那么及其準(zhǔn)那么能使人們以直接、高效的方式進(jìn)展交際，該理論的提出為語用學(xué)做出了很大奉獻(xiàn)，但也引起了很多的爭議和討論。無論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是文學(xué)作品里，都有大量的語料說明，人們在交際時(shí)并非總是遵守合作原那么的，而且很多種情況下人們會(huì)有意違背該原那么如以間接的方式表達(dá)意思，反能到達(dá)良好的交際效果或修辭效果，如下例：1這是一那么關(guān)于交際的笑話：某人的兒子滿月，抱出來給大家看。第一個(gè)人說這孩子將來會(huì)當(dāng)官發(fā)財(cái)，這個(gè)人都得到主人的感謝和恭維。后來了第二個(gè)人，說這孩子將來會(huì)死，第二個(gè)人

4、被打了一頓。第三個(gè)人既不愿意扯謊，又不愿意被打，但在當(dāng)時(shí)的情景下他又不得不說些什么。于是，他拍拍孩子，大笑著說，“啊呀，這孩子，你看多么哈哈哈，哎喲，真是呵呵呵結(jié)果第三個(gè)人既沒扯謊也沒挨打。在這個(gè)笑話中，說這孩子將來會(huì)當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)娜嗣黠@違背了Grie質(zhì)的準(zhǔn)那么，說的是沒有足夠證據(jù)的話。而第二個(gè)人說這孩子將來會(huì)死，確實(shí)是實(shí)話。而第三個(gè)人顯然是違背了合作原那么中的方式準(zhǔn)那么anneraxi，即不可模糊不清，但實(shí)際卻是：他成功的達(dá)成了交際效果。二禮貌原那么。由于合作原那么本身的局限性，在后來的語用研究里又有了新的理論提出，或是取代合作原那么，或是對它的部分繼承，要么就是對它的補(bǔ)充，如Sperber和i

5、lsn(1986)的關(guān)聯(lián)原那么thepriniplefrelevane、布朗和列文森BrnLevinsn,1978以及利奇Leeh,1983的禮貌原那么、我國學(xué)者束定芳1989的自我保護(hù)原那么以及其他原那么。關(guān)聯(lián)原那么與利奇的禮貌原那么有重合的地方，本文作者認(rèn)為，相比擬而言，布朗和列文森的禮貌觀更具有解釋力，以下將重點(diǎn)闡述布朗和列文森BrnLevinsn的禮貌觀。布朗P.Brn和列文森S.Levinsn的禮貌原那么通常被稱為“面子保全論，該理論主要是建立在社會(huì)學(xué)家戈夫曼Gffan，1967的面子理論的根底上的。戈夫曼認(rèn)為，面子是社會(huì)交往中人們?yōu)樽约黑A得的正面的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體按照社會(huì)贊許的標(biāo)準(zhǔn)

6、表現(xiàn)出的自我形象。在社會(huì)交往中，交際者要互相照顧面子以便交際順利進(jìn)展下去。布朗和列文森BrnLevinsn,1978提出，禮貌是社會(huì)中具有正常交際才能的人，即“具有面子需求的理性人，為滿足面子需求而采取的各種理性行為。布朗和列文森認(rèn)為，所謂“面子是指人們具有并希望別人重視和贊許的一種自我形象self-iage?！懊孀又饕譃閮深悾骸跋麡O面子negativefae，是指不希望別人強(qiáng)加于自己什么東西，自己的行為不受別人的干預(yù)和阻礙；“積極面子psitivefae是指希望得到別人的贊同和喜歡，自己的要求別人可以容許。有些行為在本質(zhì)上就是威脅人的面子的，被稱為威脅面子的行為fae-threatenin

7、gat。也就是說，有些言語行為與說話人或聽話人的面子需求背道而馳，它們既可以威脅積極面子，也可以威脅消極面子；既可以威脅說話人的面子，也可以威脅聽話人的面子?？赡苡绊懧犜捜说南麡O面子的言語行為有命令、懇求、提供、贊譽(yù)、嫉妒、或羨慕等以及表達(dá)對聽話人的某種強(qiáng)烈情緒如憎恨、發(fā)怒等；可能影響說話人的消極面子的言語行為包括感謝、懇求原諒、承受提供、不是出于本人意愿的許諾等等；而可能影響聽話人的積極面子的言語行為有抱怨、否認(rèn)、不同意、不準(zhǔn)許、蔑視、反駁、說別人忌諱的話、給人帶來壞消息等等，可能影響說話人的積極面子的言語行為包括抱歉、供認(rèn)、自相矛盾等等。禮貌是通過言語表示對別人的面子的尊重，設(shè)法減輕言語行

8、為對面子可能產(chǎn)生的威脅。禮貌一般會(huì)影響交際雙方之間的關(guān)系，但說話人有時(shí)也會(huì)向在場或不在場的第三者表示禮貌。很多情況下，人們的交際得以順利進(jìn)展的原因要綜合幾個(gè)語用原那么才能得到合理的解釋。如：在例1中，第二個(gè)人雖遵循了Grie的合作原那么中質(zhì)量準(zhǔn)那么，但在孩子滿月這種特定語境下說“死已經(jīng)違犯了“得體這一準(zhǔn)那么，雖然是實(shí)話，卻是一種道德冒犯。第一和第三個(gè)人分別違背了質(zhì)量準(zhǔn)那么和方式準(zhǔn)那么，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)喜慶的情景下，卻是符合主人心情，也因此是適宜的。從另一方面說，第二人的話威脅到了主人的消極面子，因此結(jié)果也就可以理解了。21972年美國總統(tǒng)尼克松訪華期間的一次酒會(huì)上，周總理說：“由于大家都知道的原因

9、，中美兩國隔絕了20多年。假如在這里總理明說“大家都知道的原因是什么，很可能就會(huì)令場面變得為難，但總理沒有說，而是讓聽話人自己體會(huì)，似乎違犯了數(shù)量準(zhǔn)那么，但卻到達(dá)了雙重效果：既讓人體會(huì)到造成這一事實(shí)的原因是美國侵略和干預(yù)的結(jié)果，又照顧到了美國客人的面子，在場的人都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑?？偫淼脑捠贡緛硪苍S是困難的交往變得順利起來而且營造了比擬融洽的氣氛。3在紐約國際筆會(huì)第48屆年會(huì)上，有人問中國代表陸文夫：“陸先生，你對性文學(xué)怎么看？陸文夫說：“西方朋友承受一盒禮品時(shí)，往往當(dāng)著別人的面就翻開來看。而中國人恰恰相反，一般都要等客人分開以后才翻開盒。在這里，陸文夫的答話似乎與這個(gè)敏感棘手的問題無關(guān)，違背

10、了相關(guān)性準(zhǔn)那么，但卻成功而委婉地說明了自己的觀點(diǎn)：中西不同的文化差異也表達(dá)在文學(xué)作品的民族性上。陸文夫?qū)嶋H上是對問者的一種委婉的回絕，其效果讓問者不感到難堪，有效地維護(hù)了雙方的面子，使交往得以繼續(xù)進(jìn)展下去。三自我保護(hù)原那么。人們的交際目的多種多樣，不可能總是純粹為了交際而交際，一旦交際行為涉及到切身利益，可能會(huì)犧牲其他原那么顧全自我保護(hù)原那么束定芳：1989：“人們在交際過程中，會(huì)更多地考慮自己地社會(huì)地位和身份，竭力在語言表達(dá)中保護(hù)自己的利益，保持自己的尊嚴(yán)，不用粗俗的字眼或表達(dá)法議論有關(guān)的事物，盡量用好的字眼來描繪自己或與自己有關(guān)的人或事物。自我保護(hù)原那么與禮貌原那么是一種互相補(bǔ)充的關(guān)系，又

11、在某種程度上制約著禮貌原那么。當(dāng)禮貌原那么與自我保護(hù)原那么發(fā)生沖突時(shí)，最終時(shí)禮貌原那么服從自我保護(hù)原那么。從以上的分析可以看出，人們違犯合作原那么是為了維護(hù)禮貌原那么和自我保護(hù)原那么，力圖在交際中既不損害別人的利益包括感情，面子等，也不損害自己的尊嚴(yán)。因此，在言語交際中，為了保證交際的成功進(jìn)展，人們更多考慮的是語言的得體，即禮貌原那么和自我保護(hù)原那么。正是出于禮貌和自我保護(hù)原那么，人們才用不同的語用策略，或遵守合作原那么，或違犯合作原那么，或直言不諱，或聲東擊西，目的都是為了保持良好的人際關(guān)系，促進(jìn)語言的正常進(jìn)展。三、語用原那么的文化差異性無論是遵守還是違背何種語用原那么，必須考慮到的一個(gè)因素

12、就是文化差異。兩個(gè)來自不同文化背景的談話參與者，可能都在遵循著各自文化里的語用原那么，卻仍然可能會(huì)發(fā)生語用失誤。譬如，電影?刮痧?里有一個(gè)情節(jié)：主人公大同的兒子丹尼斯與其友人兼上司昆蘭的兒子保羅打架，于是大同當(dāng)著昆蘭的面打了丹尼斯一耳光。昆蘭非常驚詫，乃至后來責(zé)怪他為什么要打丹尼斯。大同打丹尼斯，是企圖通過犧牲自己的消極面子求得昆蘭的原諒，但昆蘭不能理解此時(shí)許大同的積極面子也受到威脅，因?yàn)閷τ诶ヌm而言，孩子也是獨(dú)立的個(gè)體，不可以隨意打罵，打孩子的做法本已為他難以承受，要把那看成是對自己的抱歉就自然顯得更加不可理喻，而許大同堅(jiān)持說那是出于對他的尊重，這讓他感到自己的消極面子受到了威脅，因此昆蘭也感到不解甚至憤怒四、結(jié)語人類語言是豐富多彩紛繁復(fù)雜的，而交際目的、交際場合以及交際的參與者等因素也是動(dòng)態(tài)變化的，每種