淺析水彩畫的自然之道_第1頁
淺析水彩畫的自然之道_第2頁
淺析水彩畫的自然之道_第3頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、淺析水彩畫的自然之道內容摘要:文章主要從老子道法自然出發(fā),討論水彩畫的自然之道。水彩畫是以水為媒介調和水性顏料作畫,水又是彩的載體,所以水彩畫既給人水的感覺,又給人以色彩的感覺。水彩畫的畫面因水和彩自然滲化交融而流動,顯示出道法自然的意境。關鍵詞:水彩自然透明清新色彩明麗大自然是豐厚而無私的,它不僅是人類物質生活的家園,還是人類精神生活的孕育者,任何藝術都在大自然寬博的胸襟中得到萌發(fā)和孕育。自古以來優(yōu)秀的藝術作品是自然生活的一面鏡子,它可以真實而深化地反映出某個時代、某個地域的生活相貌。如北宋張擇端的?清明上河圖?,真實自然地描寫了汴梁城鎮(zhèn)自然、和諧、有序的經濟、民俗風貌。一、何為自然之道宇宙

2、萬物本真就是自然美妙的。愛因斯坦曾經認為,在大自然的背后隱藏著崇高莊嚴、不可思議的秩序,堅信大自然本質是統(tǒng)一的、和諧的。老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。人應該取法于地,地應該取法于天,天應該取法于道,道應該取法于自然。道即規(guī)律,道即法那么。合自然,就是合道。唯有道至高無上,道是深不可測的,世上所有的事物都要按道來運行,而道要按自然的規(guī)律來運行,道的自身運行規(guī)律即為自然。王安石?臨川集老子?曰:本者,出之自然。假乎人之力而萬物以生也。所謂自然,指非人為的東西。人在地的法那么內生活,地在天的法那么內存留,天在道的法那么內運行。人是屬于自然的有機組成部分,人類與自然之道相依存。二、自然性是

3、繪畫的最高境界繪畫藝術創(chuàng)作旨在顯示道法自然的意境。道即萬物的律法規(guī)那么。西方的哲學注重對客觀自然的實證,東方的哲學看重對客觀自然的感悟。中國歷代的藝術家都曾提到自然審美理念,唐朝畫家張璪在中國繪畫史上有名句外師造化,中得心源。簡單地說,造化指大自然,心源指內心的感悟。畫家應以大自然為師,再結合內心的感悟,然后才可創(chuàng)作出好的作品。宋代董迪曾說:成于自然合于自然。明代文徵明曾說:天地生生之氣,自然淡泊筆下。這些關于自然的闡述,究其本原,都是老子道法自然的思想在繪畫藝術上的表達。唐代張彥遠那么有五品之說,即自然、神、妙、精、謹細,他把自然列為第一等,以自然為上品之上。其意是指從構思立意到用筆用墨要出

4、于自然,不拘泥于形似,筆墨簡練而神韻俱合,到達既雕既琢,復歸于樸的自然境界。三、水彩畫與自然的關系水是生命之源,是孕育世上萬事萬物的載體,蘊含博愛美德。上善假設水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也。水彩給人水的感覺,非常流暢和透明,同時也給人色彩的感覺。水彩就是水與色彩的交融,畫面具有豐富多彩、色彩明麗、透明清新、自然流暢、滋潤空靈、酣暢淋漓的藝術效果。水彩顏料多是從自然礦物質和植物中提取,經添加樹膠、福爾馬林、甘油等輔料制作而成。色彩是光、物與視覺的綜合現象??茖W家牛頓為人類提醒了光與色的科學奧秘,為藝術家追求榮耀魅力奠定了理論基矗彩以水為載體,水彩藝術家充分利用水和顏料的自然混合滲化,以其

5、自身的筆墨特點、豐富而又微妙的色彩變化展現自然之道。水彩畫的根本技法有兩種,通常稱為干畫法和濕畫法。干畫法是一種多層畫法,用層涂的方法在干的底色上著色,使形體塑造細致充分,展示水彩畫清新自然透明的特性。濕畫法是在濕的畫紙上或濕的顏色上著色,表達水彩畫水色淋漓、滋潤酣暢的特點。在水彩畫理論過程中,干濕兩類根本技法一般都是結合使用的,只是根據畫面需要有的側重于濕畫,有的側重于干畫。此外,水彩還有特殊技法,即用特殊的工具材料和手段,營造特殊的藝術效果。如刀刮法,在著色之前先在畫紙上用小刀或輕或重、或寬或窄地刮毛,以破壞部分紙面。著色之后,刮毛之處顏色稍重,這是因為刮毛之處吸色才能強,它擅長表現虛遠的

6、模糊形象或隱約可辨的細節(jié)效果。在著色過程中進展刀刮,水多時會產生重的刀痕,水少時浮色被刮掉又會產生較亮的刀痕。另外,在顏色完全干透之后,用刀刮出白紙,或輕巧斷續(xù)地刮,以表現逆光時的亮線、亮點或較小的亮面、閃動的光點和飄落的雪花等,虛虛實實、自然有趣。水彩畫家嘗試用不同的材料和媒介手段,對技法作出種種的嘗試和探究,創(chuàng)造出了特殊的畫面效果,豐富了水彩畫的藝術語言,加強了水彩畫的藝術表現力。水彩畫妙在自然,重要的是因勢利導,隨機緣而行事,將畫畫前的觀察、理解和方案巧妙地融入,外表上看似隨心所欲、逸筆草草,仔細看筆筆到位、水色恰到好處,不能有色無水,亦不能有水無色,雖是精雕細刻但不露斧鑿之痕。水彩寫生中也需要人與自然的和諧。寫生不是照搬物象,圖像的轉移與塑造藝術形象有著本質的區(qū)別。前者是像,后者是升華創(chuàng)造,其審美的標準是不一樣的。特別在水彩繪畫時,一味地求像,必然會失去水的自然流動和色彩的自然宣泄,從而失掉水彩本色藝術語言的簡練和豐富??梢姡匀毁x予了水彩畫藝術創(chuàng)作的靈感和空間。水彩畫以其水和彩自然之道而生,將其工具、材料、技法與畫面所表現物象自然融為一體。觀察自然、理解自然、深化自然、體驗自然,以自然的心態(tài)融入自然,才能創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的具有時代氣息的水彩畫作品。注釋:馮達甫.老子譯注.上海:上海古籍出版社,2022.參考文獻:1馮達甫.老子譯注.上海:上海古籍出版社,202

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論