20212022學(xué)年部編版語文九年級上冊9《精神的三間小屋》教學(xué)設(shè)計

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212022學(xué)年部編版語文九年級上冊9精神的三間小屋教學(xué)設(shè)計9 精神的三間小屋教學(xué)目標(biāo)：理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。教學(xué)重難點：理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。教學(xué)方法：講授法、討論法課時安排：1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入：如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是精神的三間小屋這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學(xué)習(xí)

2、畢淑敏的精神的三間小屋。二、預(yù)習(xí)交流1.簡介。畢淑敏（1952），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。19

3、89年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎，臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說預(yù)約死亡發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。著有畢淑敏文集八卷，長篇小說紅處方血玲瓏拯救乳房女心理師等。2.請學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。（1）生字注音。寬宥（yu） 游弋（y） 輕覷（q） 麾（hu）下 廣袤 （mo） 贅（zhu）

4、余窗欞（lng） 坍（tn）塌 要訣（ju） 困厄（） 襟（jn）懷 灼（zhu）晃自慚形穢(hu) 憎惡（zng w ） 俯拾即（j）是 馳騁（chng） 金戈鐵馬(g)矗立(ch) 驚駭(hi) 濡養(yǎng)(r) 灰燼(jn) 積攢(zn) 幾案(j)（2）詞語解釋。自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易

5、得。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。馳騁：騎馬奔跑，奔馳。自由地或隨意地到處走動，漫游。寬宥：寬恕，原諒。襟懷：胸襟，胸懷。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。游弋：在水中游動。形銷骨立：形容身體極其消瘦。輕覷：輕視，小看。濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。麾下：指將帥的部下。麾，古代指揮軍隊的旗子。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相得，相互配合，映襯。彰，顯著。坍塌：倒塌，崩塌。矗立：高聳地立著。可望而不可即：只能夠

6、望見而不能夠接近，形容看起來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。三、整體感知1.在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？各有什么特點？明確：盛著愛恨愛恨光明溫暖盛放事業(yè) 規(guī)劃、耕耘 堅固優(yōu)雅安放自身 珍視自我 獨特安穩(wěn)2.是怎樣描寫這三間小屋的？（1）第一間精神小屋是什么樣的？是怎樣描述的？明確：第一間，盛著我們的愛與恨。首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。第一間小屋盛著我們的愛和恨。它需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖?？墒乾F(xiàn)在的

7、我們對人對事時時抱著怨恨的心情，每當(dāng)看到損害自身利益時總是責(zé)怪他人，從不反省自身所存在的問題。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠(yuǎn)光明而溫暖。?（2）第二間小屋盛放我們的事業(yè)，是怎樣描述的？明確：先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。只要我們能很好的

8、規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會堅固優(yōu)雅。（3）如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：明確：首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。（4）第三間，安放我們自身，是怎樣描述的？明確：首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？通過舉例分析說明這里的“自身

9、”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的。可是這畢竟并不是我們自己真正所想、所說、所做，只要我們把自己真正所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。文中所說精神的三間小屋不需要我們做到“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言中所說的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到“宰相肚里能撐船”的那種度量。 它

10、只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α??？墒羌词故且源藶槔?，又有多少人能真正的為自己修建好這三間小屋呢？ 3.認(rèn)為應(yīng)該修建精神小屋的原因是什么？明確：為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠、完滿、永恒。4.分析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。明確：第一部分：（第1-6自然段） 引出話題如何布置我們的心靈空間。第二部分：（第7-18自然段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層：（第7-9自然段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層：（第1014自然段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層：（第1518自然段）分析如何建立第三間精

11、神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分：（1920自然段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。四、細(xì)讀感悟細(xì)讀16段，思考：1.這一部分可以分為兩層，說說兩個層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。明確：第13自然段：是全文的引子，表達(dá)了對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。第46自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。關(guān)系：層層深入，這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述。2.第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是什么？明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。3

12、.開頭兩段引用名言、古語有什么作用？明確：開頭兩段引用名言、古語，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文話題心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。4.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措？明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的 心靈進(jìn)行了描述?！白詰M形穢”是 因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同樣的“不知所措”是 因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自

13、己”。5.部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間？作用是什么？明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。6.第四段列舉了城里人見面問話的內(nèi)容有什么作用？明確：舉生活中例子，是為了說明身體活動的空間是可以計量的，為下文修建自己精神的三間小屋做鋪墊。7.在怎樣的 情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”？明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”8.在本部分中，主要運用什么方法來進(jìn)行闡述？明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。細(xì)讀718段，思考：1.請賞析第8段中“你的一生錚錚作響”。

14、明確：這句話運用了比喻、擬人修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動形象地說明了愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。2.齊讀第7-9自然段（第二部分第一層），思考：第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，著重強(qiáng)調(diào)的是什么？明確：在第一間精神的小屋中，著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”?！盁o師自通”、“凈手焚香”的

15、含義是什么？明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。第一間小屋中有什么？希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？愛和恨經(jīng)常打掃，給愛留下足夠的空間。本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，運用了什么方法？作用是什么？你能舉例說明嗎？明確：本部分所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的 運用，使得筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感；也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時，必然會增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。

16、再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。3.齊讀第10-14自然段（第二部分第二層），思考：人生工作“七萬個小時，在 這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應(yīng)？為什么？明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情？為什么？認(rèn)為事業(yè)對精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象

17、表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子？明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。為什么說適合你的事業(yè)，主要靠自我找尋”？明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認(rèn)識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。也就是我們對自己的認(rèn)識需要一個過程，這個過程要靠自己去努力探索。為什么你很“難預(yù)知將來”？很難“真正觸摸到傾心的愛好”？明確：很難預(yù)知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當(dāng)我們太年輕的時候，尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地

18、位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我的眼睛。當(dāng)我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時”，還應(yīng)該怎么辦？為什么？明確：當(dāng)我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧?！苯ㄔ臁皥怨虄?yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是 什么？為什么？明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背

19、負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。簡而言之，有事業(yè)心，選擇自己適合和愛好的事業(yè)，建設(shè)努力向上的小屋。4.讀第11段，文段中運用以“假如”為開頭的兩個句子有什么作用？明確：兩個“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況，形成鮮明的對照，突出了事業(yè)（工作）對一個人精神的巨大影響。5.如何理解“否則，鳩占鵲巢不得安寧”的內(nèi)涵？明確：“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”與“李”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。如果事業(yè)以外的贅生物占據(jù)了事業(yè)的位置，或者事業(yè)為其他方面所替代，家必定不會穩(wěn)定安寧。6.齊讀第15-

20、18自然段（第二部分第三層），思考：為什么會說安放我們自身好像一個怪異的說法？明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認(rèn)識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識的人是不正常的。文中16自然段說我們認(rèn)識的人具體指哪些？明確：我們所認(rèn)識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。文中16自然段表達(dá)對人對己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些？作用是什么？明確: 表達(dá)對人對己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦找不 到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么？“如果真是

21、那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣？明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關(guān)情況?！叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風(fēng)雨中飄零”。7.寫第三間小屋時為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、

22、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。8.你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。9.請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。10.根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析是按照怎樣的順序來寫這三間小屋的。明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么

23、樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的。細(xì)讀19、20段，思考：1.為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”？明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。2.最后一段在文中有什么作用？明確：結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，擴(kuò)建精神大廈，深化了文章中心。3.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？稍谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大

24、廈”這又該如何理解呢？明確：人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是行文的機(jī)智，更是謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！4.概括第18、19自然段的內(nèi)容：明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。深刻的思想要靠靈動的語言傳達(dá)，有人評價畢淑敏的語言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨特的美學(xué)風(fēng)范”，是怎樣把一個個抽

25、象的精神小屋寫得具體、鮮明的？五、品味語言探究一：本文在語言上具有怎樣的特點？請做簡要分析。探究結(jié)論一：文本雖然為說理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關(guān)心、愛等健康的情感注入心間。文中“我們但我們”這一組排比句指出了 什么？明確：指出我們建筑美觀結(jié)實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠。探究結(jié)論二：語言富有哲理性。如“安放我們自身”“給愛留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對人生的高度審視，越讀越妙，越品越見文章的深刻性。探究二：說說下面一段話運用了哪種論證方法，請做簡要分析。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精