2022年中考語文期末仿真模擬測試 課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年中考語文期末仿真模擬測試 課件期末仿真模擬測試測試卷(時間：120分鐘 滿分：120分)測試卷(時間：120分鐘 滿分：120分)一、基礎(24分)1. 默寫古詩文。(共10分。答對一句得1分，滿分不超過10分)(1)_，客行悲故鄉(xiāng)。(溫庭筠商山早行)(1分)(2)鳥下綠蕪秦苑夕，_。(許渾咸陽城東樓)(1分)(3)偶然乘興，步過東岡。_，_，蝶兒忙。秦觀行香子（樹繞村莊）(2分)晨起動征鐸蟬鳴黃葉漢宮秋正鶯兒啼燕兒舞(4)_,_，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭（明月幾時有）(2分)（5）其必曰：“_，_”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（

2、范仲淹岳陽樓記）（2分）（6） 行路難，行路難，_,_ _，_”李白行路難（其一）(4分）先天下之憂而憂長風破浪會有時后天下之樂而樂月有陰晴圓缺人有悲歡離合直掛云帆濟滄海多歧路今安在2. 根據(jù)拼音寫出相應的詞語。(4分)(1)去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風挽你坦蕩地mn yu( )。(2)搜集那些難以逐一熟記的關于行為舉止的“道德zhn yn（ ）”，是不是一件輕而易舉的事情呢？(3)否則，鳩占鵲巢，l di to jing( )，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。(4)笑著，b yu fn shu （ ），就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。李代桃僵漫游不由分說箴言3. 下列句子中加點的

3、詞語使用不恰當?shù)囊豁検? )(3分)A. 人的心理健康成長是遵循一定的發(fā)展規(guī)律與順序的，如果直接跳開某個成長階段的活動和經(jīng)歷，很可能給孩子的心智帶來不可逆轉(zhuǎn)的空缺與傷害。B. 恰巧電臺旁邊住了一位青島客人，他專門做洋酒、罐頭、乳粉這一類生意，生活很闊綽。C. 小軍在辯論會上引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，博得了觀眾的陣陣掌聲。D. 行走在人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，要相信自己，還要聽取別人的意見，這才是在風雨人生路中，逍遙任我行的法寶。C3. “斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。該詞為貶義詞，不合語境。4. 下列對病句的修改不正確的一項是

4、( )(3分)A. 小區(qū)管理人員說：“防疫期間，建議家長禁止孩子不去人群聚集的地方?！保▌h去“不”）B. 地攤經(jīng)濟放開以來，我們小區(qū)窩在家里的人數(shù)比起放開以前減少了一倍。（把“減少了一倍”改為“減少了一半”）C. 通過“停課不停學”網(wǎng)絡學習，培養(yǎng)了我們自覺參與、主動思考的學習習慣。（將“自覺參與”與“主動思考”互換位置）D. “直播帶貨”是目前非常紅火的一種網(wǎng)上銷售，令許多年輕人躍躍欲試。（在“銷售”后加上“形式”）C4 成分殘缺。應刪去“通過”。5. 新題型右圖的內(nèi)容是一首著名的古詩，請把它完整地抄寫在橫線上，并加上標點符號。（2分）_朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常

5、百姓家。6. 新題型從題材看,下列詩歌與右圖古詩相同的一項是（ ）（2分）A,王勃送杜少府之任蜀州B.杜牧赤壁C.白居易錢塘湖春行D.王維使至塞上B解析 圖中古詩是劉禹錫的烏衣巷它和赤壁都是懷古詩。A.贈友送別詩；C.即景抒情詩 D.邊塞征戰(zhàn)詩。二、閱讀(46分)(一)文言文閱讀(19分)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之

6、酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，

7、醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修醉翁亭記）修幼失父，母嘗謂曰汝父為吏常夜燭治官書屢廢而嘆。吾問之，則曰：死獄也，我求其生不得爾。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。（選自宋史歐陽修傳，有刪改）7. 下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是( )（3分）A. 山行六七里山不在高，有仙則名B. 野芳發(fā)而幽香芳草鮮美C. 求其生而不得且欲與常馬等不可得D. 夫常求其生若夫淫雨霏霏A7. A. 沿著山路山；B. 花；C. 能夠；D. 發(fā)語詞。8. 下列句子中加點詞語解

8、釋不正確的一項是( )（3分）A. 名之者誰（命名）B. 游人去而禽鳥樂也（離開）C. 則死者與我皆無恨（悔恨）D. 修聞而服之終身（遵從）C8. 恨：遺憾。9. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。_山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，這就是醉翁亭。（2）求其生而不得，則死者與我皆無恨。_去尋求生路而得不到，被判死刑的人和我就都沒有遺憾了。10. 請用“”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（3分）母 嘗 謂 曰 汝 父 為 吏 常 夜 燭 治 官 書 屢 廢 而 嘆。/11. 下列對兩則選文的分析與理

9、解不正確的一項是( )（3分）A. 甲文第一段，以“環(huán)滁皆山也”總起，然后由遠及近，一步步推出了醉翁亭，給人移步換景、身臨其境的感覺，具有生動的畫面感。B. 乙文歐陽修的父親深知多數(shù)官員“常求其死”的不良態(tài)度，不僅自己努力為死罪犯人尋找從輕發(fā)落的機會，還教育學生們也這么做。C. 甲文寫出滁州百姓和平生活的怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，正面表現(xiàn)了政治清明的景象，也表達了“與民同樂”的政治理想。D. 乙文記錄了歐陽修的母親借其父之口教育歐陽修的故事，突出了其父以民為本的為官作風，寄托著其母殷切的期望，“服之終身”足見教育效果極好。C11. 應是側(cè)面表現(xiàn)了政治清明的景象。12

10、. 乙文揭示了歐陽修成為流芳百世的好官的秘密。你從乙文中受到了哪些啟示？（3分）_示例：孩子成長過程中，家庭作用（父母的榜樣）非常重要。做官要公正嚴明?！皳衿渖普叨鴱闹保覀円朴诼犎∮幸娴慕陶d，以優(yōu)秀的人為榜樣，做一個有作為的人。參考譯文：歐陽修幼年時失去父親，母親曾經(jīng)對他說：“你父親做官的時候，常常在夜間點著蠟燭辦理官府公文，多次停下來嘆息。我問他什么事情，他便說：是死刑案子，我想尋求保全犯人生命的可能，卻沒有找到。我說：生路可以尋求嗎 他說：去尋求生路而得不到，被判死刑的人和我就都沒有遺憾了。經(jīng)常為死囚尋求生路，仍然還有失誤造成不該死的人被處死的，然而世間的官吏卻常為犯人尋找處死的理由

11、啊。他平日教導別人的子弟，經(jīng)常用這些話，我都聽熟了?！睔W陽修聽了這段話，終生照做不忘。（二）實用類文本閱讀（10分）材料一:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所;可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術書法等藝術形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于增進文化認網(wǎng)，增強社會凝聚力。(節(jié)選自中國日報網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有刪改)材料二:在當下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人，他們描捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力,也讓中國“非遺”更加自信地走

12、向國際。郎佳子彧是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙熏妝”哪吒、動漫灌籃高手等一些造型可愛的面人，將流行元素巧妙融入其中，這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫實，郎佳子彧卻更偏愛表達內(nèi)心感受。他高中時的面人作品花季，生動地表現(xiàn)了高三學子面對高考壓力時的心理、學習狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當代人社交生活的作品，也用面塑作品回應社會熱點事件,這些作品讓人感到,“非遺”離我們的生活并不遙遠。郎佳子彧以影像的方式傳播面塑藝術，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流之中，讓“非遺”走進大眾成為可能。(節(jié)選自“95后”傳承人捏面人20年:把

13、“面人郎”變網(wǎng)紅,有刪改)材料三：創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”傳承的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術不同,它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應丟棄其生活器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說:“做燈是講究寓意的，要

14、討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈,因為它們的寓意不吉祥?！?節(jié)選自論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護，有刪改)13. 下列對材料的分析理解，不正確的一項是( )(3分)A. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術書法等藝術形式,也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。B. “95后”“非遺”傳承人捕捉潮流元素,讓中國“非遺”更有活力,更加自信地走向國際。C.由于文人藝術中國水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神已經(jīng)蕩然無存。D. 傲燈講究吉祥的寓意，秦淮燈彩傳承人不制作槍炮子彈燈,因為其不符合中華民族固有的審美心理。C有誤。與原文“由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng),事實

15、上,傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存”不符。C14. 下列關于材料二中郎佳子彧面塑作品的說法，不正確的一項是（ )(3分)A. “煙熏妝”哪吒、動漫灌高手等面塑作品，包含了流行元素，贏得了很多人的喜愛。B. 郎佳子彧更偏愛表達內(nèi)心感受，他高中時創(chuàng)作的花季就體現(xiàn)了這一特點。C. 郎佳子彧的面塑作品反思當代人的社交生活，回應社會熱點事件,讓人感到“非遺”離我們的生活并不遙遠。D. 郎佳子彧以影像的方式傳播面塑藝術,將“非遺”引入潮流之中,讓“非遺”走進了大眾。DD.有誤，材料二原文最后一句是“讓非遺走進大眾成為可能”不符。15. 膠州大秧歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料為膠州

16、大秧歌的傳承與創(chuàng)新提供了哪些啟示 試簡要概括。（4分）_示例;在膠州大秧歌中加入潮流（流行）元素。膠州大秧歌的表演形式、動作特點、角色扮演、音樂唱詞和服飾道具等要接地氣，結(jié)合社會熱點事件，貼近現(xiàn)實，如組織秧歌迷見面會，組織意見征集會，以此來擴大秧歌的影響力。將膠州秧歌表演或比賽的視頻上傳網(wǎng)絡，為膠州秧歌制作宣傳片、紀錄片，以擴大其文化影響力。要在傳承中創(chuàng)新，不應丟棄其生活器物的本性。(三)文學類文本閱讀(17分)花草院落鄭飛雪一年前去過那家小院，小院里花草的氣息從不同的季節(jié)飄散出來。去往鄉(xiāng)村的路途其實有些遠，也坎坷，先穿越鄰縣的高速路，再盤旋到壽寧縣高海拔的山路，一路翠竹林立，云霧縹緲，很快就

17、忘卻了身后的紅塵。車子到達鄉(xiāng)村后，雙腳像兔子著落到青草地，我感覺又回到了出發(fā)地家鄉(xiāng)。樸實的村民從村街店鋪里探出頭，用與我家鄉(xiāng)相仿的方言向朋友問候著，有一兩句拗耳，只稍慢下語速重復著，也能捕捉出話里的大致意思。錯把他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)，便是此情此景的感覺了?？諝庵酗h送著稻草香，小院就坐落在青青的田野邊，田邊一條潺潺流水，像是專為客人引路的，沿著水流方向從東向西走小段路，到達宅院門口。那宅院，像臨水的花，映照在澗邊。寂寞，卻有寂寞的言語。探頭，可見院子里搖擺著各色花草，像微信里的圖照一樣春光燦爛，像主人一樣熟悉親切。當然，它們霸著這方水土，霸著這座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群風塵仆仆的遠客聞著香，蜂

18、蝶一樣來尋訪芳蹤。很普通的一些花草裝扮著空曠的院地，院子顯出特別的鄉(xiāng)村格調(diào)，好像在這里遇見兒時的伙伴，笑容從模糊的記憶里慢慢洇開，浮現(xiàn)出往昔熟悉的容顏，猛地，一眼就叫出它們的名字：葵花、絲瓜、辣椒、月季、茄子這些花，挨挨擠擠站滿院子，像左鄰右舍聚攏過來瞄一眼稀客。紫茄有些靦腆，見不得生人，靜靜挨著墻角羞怯著，吐出紫星星一樣的花兒，這朦朧的花朵卻如星光一樣照亮城里人塵封的夢。一片菜花，一片開在院墻內(nèi)的菜花，如紫云英一樣勾起春天的夢幻，這是多么富足的分享。黃瓜很愉悅，纖巧的藤蔓沿著院墻攀升，像一首愛情歌謠，把明亮的心情傳達遠方。重重碧葉垂掛的瓜，是嫩黃的。這純凈的顏色，一下子喚醒歲月深處單純的記憶

19、。它從母胚締結(jié)出來，就是以天然的膚色遺傳命名。黃瓜，一個名副其實的乳名。而今市場菜攤上的黃瓜長滿癩刺，裹著胡瓜絲瓜一樣的綠衣裳，像趕潮的青年裝扮星范，讓人掂量時無從下手，也無法分辨內(nèi)在的本質(zhì)，鋒芒畢露，完全改變了最初的基因。玫瑰躲在玉米棒下淺笑，魚腥草簇擁著石榴花向墻角綿延，吊蘭從假山的縫隙里冒出來，爭著搶著在池水邊搖頭晃腦，生命依戀的情懷從纏繞的枝葉間蓬勃而出。讓人感嘆時光匆忙，也欣賞存在的實意和溫暖。與世無爭的閑適，正是生命的從容與尊貴。朋友建房時突發(fā)奇想，在院里開辟了一塊地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混雜生長，錯落有致、和諧生趣，讓生活視野呈現(xiàn)出別樣的風情。我喜歡這草木群居

20、的院子，像主人相邀南來北往的客，演奏著浪漫的音樂交響曲，提琴、簧管、快板、慢板、大調(diào)、小調(diào)或舒緩、或激揚、或沉郁、或熱情、或優(yōu)雅、或荒涼，花草們用執(zhí)著的深情，伴著院落來來往往的身影，談笑風生的聲音，綻放成土地上堅定的生命。朋友說，這些花籽、菜籽、草籽，都是母親隨手撒下的。母親年邁了，怕她走不上山坡，風雨里走不進田園，保留了這院內(nèi)的土地，讓她隨性操持。一位母親對生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉叢中辛勞，像菜們、草們執(zhí)意要從土地里冒出來，沒有人會阻遏這天性的執(zhí)念。子女對母親的了解如花草與泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深處的脈搏。母親細碎的腳步斗轉(zhuǎn)星移，從東邊撒下一粒籽，萌發(fā)一顆芽；西邊栽種一株

21、苗，結(jié)出一個瓜。枝葉蓬勃成周邊歡愉的生命，年邁的母親就喜歡這樣簇擁的生命，相互牽依，相互纏繞，寂寞滋生出許多熱鬧。一片瓜菜的季節(jié)延伸著一位母親的時光，母親的富足就是看著土地上的熱鬧，手撫過的花朵、瓜果、枝葉，盛開土地的溫情，像母親瑣碎的叮嚀，牽掛著我們遠程的腳步。寬廣的土地多像慈母，容納遠遠近近性格迥異的孩子。（選自散文選刊，有刪改）16. 本文第段具體交代前往鄉(xiāng)村路途的遙遠和坎坷，這樣寫有什么作用？（3分）_17. 從表達技巧的角度，簡要賞析第段。（6分）_為下文具體描寫院落的情況做鋪墊，同時暗示“我”對小院的向往之情。運用點面結(jié)合的手法交代院里挨挨擠擠的花草、果蔬。運用擬人、比喻、對比等修

22、辭手法，使文字生動形象，富有詩意。綜合運用敘述、描寫、議論等多種表達方式，表現(xiàn)了院內(nèi)花草的勃勃生機。18. 文章描寫院落里的花卉、蔬菜、野草具有什么特點？給人怎樣的感受？（4分）_自由自在、無拘無束。讓人感受到了存在的實意和溫暖，以及生命的從容與尊貴。19. 本文主要描寫花草院落的迷人景象，最后兩段卻交代母親勞作的情況，為什么這樣寫？結(jié)合全文，談談你的看法。（4分）_小院之所以彌漫著花草的氣息，都是母親勞作的結(jié)果，贊美小院，不僅抒發(fā)了其對勞動的贊美之情，更是為了贊美母親。小院里布滿了花草果蔬，不僅增添了生活情趣，同時也是包容堅定的生命的象征，而母親也恰恰像土地一樣包容“性格迥異的孩子”，作品以此結(jié)尾，升華了作品主題。三、作文(50分)20. 根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。此刻，你正在面對一場大考其實，到目前為止，你已面對過大大小小、各種各樣的“考”：有學習上的“考”，比如一道習題、一份試卷；也有生活上的“考”，比如一次爭吵、一種困境。別人有意出了一道難題，考了你；你無意犯了一個錯誤，考了別人。有些“考”，考的是知識；有些“考”，考的是品質(zhì)請以考為題，寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息（真實的人名、地名、校名等）；不少于600字。附加題(10分)閱讀下列名著選段，完成13題。武松大踏步趕將出來。那個搗子徑奔去報了蔣