中醫(yī)中藥1課件

1、第一章 導(dǎo)論一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史1、原始社會(huì)中醫(yī)學(xué)的萌芽階段 在長(zhǎng)期與自然猛獸的斗爭(zhēng)中逐漸積累了一些治病的醫(yī)藥知識(shí)。 2、奴隸社會(huì)（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）中醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段由于有了文字，中醫(yī)藥知識(shí)積累大大增加了，公元前的中國(guó)百科全書山海經(jīng)記載有100多種中藥。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于出現(xiàn)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論黃帝內(nèi)經(jīng)，使中醫(yī)藥知識(shí)得到了普及和提高，并為針灸理論奠定了理論基礎(chǔ)（內(nèi)經(jīng)，靈樞），從而使醫(yī)戰(zhàn)勝了巫、中醫(yī)藥在全社會(huì)得到普及和提高。 宋元時(shí)代，中醫(yī)學(xué)逐步向?qū)？瓢l(fā)展，分為大方脈（內(nèi)科）和小方脈（兒科）、婦產(chǎn)科、外科、雜病、五官科、眼科、口齒科、正骨科。明代李時(shí)珍編著本草綱目記載藥1892種，糾正了歷代文獻(xiàn)的錯(cuò)漏，被稱為

2、“東方醫(yī)學(xué)巨典”，并被譯成日文、英文、法文、德文、俄文遍傳世界各地。 4、近代（新中國(guó)成立后）中醫(yī)學(xué)全面整理和提高階段新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)中醫(yī) 藥事業(yè)的發(fā)展極為重視，中醫(yī)藥的基礎(chǔ)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)得到全面整理和提高。1956年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)開辦中醫(yī)高等院校，從此，中醫(yī)人才有了高等學(xué)歷。1982年國(guó)家把發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和傳統(tǒng)醫(yī)藥正式載入憲法總綱第二十一條，傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展有了法律的保證。1986年中央批準(zhǔn)成立國(guó)家中醫(yī)藥管理局，從此中醫(yī)有了最高行政管理機(jī)構(gòu)。到1992年全國(guó)已有中醫(yī)院2187所，病床182728張，中醫(yī)技術(shù)人員362612人，中醫(yī)藥大學(xué)30所。1956年開始，全國(guó)各地普遍開辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)

3、班，培養(yǎng)了一大批中西醫(yī)結(jié)合的骨干，對(duì)中醫(yī)理論的“腎”、“肝”、“脾”、“陰虛證”、“陽(yáng)虛證”、“血瘀證”、“脈診”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣功”的研究和對(duì)急性闌尾炎，急性腸梗阻、急性胰腺炎、膽道蛔蟲癥、乙腦、肝炎、慢性腎炎、冠心病的治療都取得了可喜的成就。中醫(yī)藥的輝煌成績(jī)引起了國(guó)際醫(yī)學(xué)界的重視，從20世紀(jì)70年代，以后數(shù)度出現(xiàn)了國(guó)際性“中醫(yī)熱”、“針灸熱”、“中藥熱”，法國(guó)和其他歐洲國(guó)家先后成立了“國(guó)際針灸學(xué)會(huì)”、“國(guó)際耳針協(xié)會(huì)”、日本的針灸師達(dá)10余萬人，目前世界上已有近三分之一人接受過中醫(yī)中藥、針灸、氣功、按摩的治療。2、人與自然界的統(tǒng)一性：人體生活在自然界，主動(dòng)適應(yīng)自然；3、人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性：

4、良好的社會(huì)環(huán)境、有力的社會(huì)支持、融洽的人際關(guān)系，可使人精神振奮、勇于進(jìn)取、有利于身心健康。而不利的社會(huì)環(huán)境、緊張的人際關(guān)系，可使人的精神壓抑或緊張，影響身心健康等。3、疾病防治的恒動(dòng)觀： 中醫(yī)學(xué)主張未病先防，既病防變，就是運(yùn)用運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)去處理健康和疾病的矛盾，以調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡。三、中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法，是中醫(yī)學(xué)理論體系構(gòu)建過程中理性認(rèn)識(shí)的方法學(xué)。學(xué)習(xí)理解中醫(yī)學(xué)基本理論的入門途徑。深入研究中醫(yī)學(xué)的必要手段。1、司外揣內(nèi)： 指通過觀察外在表象，以揣測(cè)分析其內(nèi)在變化的方法，又稱“以表知里”。 例：心主血脈，其華在面。2、注重整體聯(lián)系： 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體內(nèi)臟器官與身體各

5、部分聯(lián)系成一個(gè)整體，局部的病變會(huì)影響整體，通過調(diào)節(jié)整體的機(jī)能，又能使局部的機(jī)能恢復(fù)。 3、援物比類：又稱“取象比類”，是運(yùn)用形象思維，根據(jù)被研究對(duì)象與已知對(duì)象在某方面的相似或類同，由此推測(cè)被研究對(duì)象某些形狀特點(diǎn)的認(rèn)知方法。中醫(yī)學(xué)通過“取象比類”，把人體的臟腑組織功能特點(diǎn)，按照五行各自特性相配相屬。 四、中醫(yī)預(yù)防學(xué)思想及措施 中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)說是中醫(yī)學(xué)預(yù)防學(xué)思想最早的體現(xiàn)，它闡述了人體要順應(yīng)自然規(guī)律，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病以及病后調(diào)理，防病復(fù)發(fā)，從而達(dá)到延年益壽的理論和方法。2、鍛煉健身 中醫(yī)學(xué)很早就注意鍛煉身體是增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病發(fā)生的一向重要措施。 素問四氣調(diào)神大論提出“春三月夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”的健身運(yùn)動(dòng)。（二）既病防變 既病防變也是中醫(yī)學(xué)預(yù)防醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想金匱要略：“夫治未病者，見肝之病，