組織行為學(xué)第02章文化與管理

1、第2章 文化與管理2.1 文化概述2.2 文化與管理學(xué)習(xí)目標(biāo) 通過本章的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：通過本章的學(xué)習(xí)，了解個(gè)體行為的主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力；能夠客觀評(píng)估人的知覺結(jié)果。21文化概述廣義的文化是指人類創(chuàng)造物的集合。它包括物質(zhì)的和精神的兩種創(chuàng)造物。狹義的文化僅指人類的精神創(chuàng)造物。從人的行為角度理解文化則有這樣的定義： 文化是指群體在一定時(shí)間內(nèi)解決外部環(huán)境生存問題和內(nèi)部整合問題時(shí)所習(xí)得的自動(dòng)的行為、認(rèn)知與情緒過程，是同一環(huán)境中人的群體心理編程。22文化與管理2.2.1克拉克洪斯托特柏克構(gòu)架這一架構(gòu)包括六項(xiàng)基本的文化緯度：1）與環(huán)境的關(guān)系2）時(shí)間取向3）人的本質(zhì)4

2、）活動(dòng)取向5）責(zé)任中心6）空間概念2.2.2 霍夫斯塔德的文化構(gòu)架霍夫斯塔德的研究發(fā)現(xiàn)，民族文化對(duì)雇員與工作相關(guān)的價(jià)值觀和態(tài)度起著主要作用。從管理角度體現(xiàn)出來的民族文化差異表現(xiàn)在4個(gè)緯度上：1) 個(gè)人主義集體主義2) 等級(jí)制3) 不確定性規(guī)避4) 生活數(shù)量和生活質(zhì)量2.2.3 中國學(xué)者對(duì)中國文化的研究1)中美對(duì)比研究 表23 中美文化對(duì)比文化緯度 美國(西方) 中國(東方)價(jià)值觀體系人與自然的關(guān)系 主宰 和諧人與人的關(guān)系 個(gè)人本位 集體本位行為優(yōu)先性 法律導(dǎo)向 關(guān)系導(dǎo)向道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ) 理性 感性時(shí)間優(yōu)先性 傾向于未來 傾向于現(xiàn)在信念體系人性假設(shè) 性本惡 性本善宗教信仰 上帝 沒有超級(jí)權(quán)威知識(shí)的本質(zhì) 機(jī)械分立的 有機(jī)整體的變化的本質(zhì) 線形變化 回旋式變化對(duì)人的激勵(lì) 物質(zhì)為主 精神為主人的理想與歸宿 個(gè)人的充分發(fā)展 社會(huì)和諧思維方式 結(jié)構(gòu)式思維 整體式思維表達(dá)方式 直露 含蓄2)本書的觀點(diǎn)本書認(rèn)為:“真、善、美”是所有文明共同擁有的主題,這三者之間的關(guān)系,構(gòu)成了不同文明的特色中國文化的核心:等級(jí)制不求真泛人倫無終極追求(宗教意識(shí)淡漠)他律道德中庸 核心概念 文化 等級(jí)制 個(gè)人主義 本位集體主義 不確定性規(guī)避 知識(shí)訓(xùn)練1.簡(jiǎn)述克拉克洪斯