關于過年的獲獎作文：春節(jié)的來歷和習俗

1、關于過年的作文：春節(jié)的來歷和習俗這篇關于過年的作文：春節(jié)的來歷和習俗的文章,是特地為大家整理的,期望對大家有所幫忙！春節(jié),中國人最重要的節(jié)日；是中國最盛大、最喧鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨 有的節(jié)日；一、春節(jié)的來歷：春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最喧鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨有的節(jié)日；是中華文明最集中的表現(xiàn)；自西漢以來,春節(jié)的習俗始終連續(xù)到今日；春 節(jié)一般指除夕和正月初一；但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十 四的祭灶,始終到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮；如何過慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史 進展中,

2、形成了一些較為固定的風俗習慣,有很多仍相傳至今；在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢 族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉辦各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭祀祖先、除舊布新、迎 禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容；活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色；2022 年 5 月 20 日, “春節(jié) ”民俗經(jīng)國務院批準列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；春節(jié)的來歷有一種傳奇,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇殘反常；“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜損害人命；因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以逃避 “年”獸的損害；有一年除夕,從村外來了個乞討的老人；鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村

3、東 頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山逃避“年” 獸,那老人捋髯笑道：“婆婆如讓我在家呆一夜,我肯定把 年獸攆走； ”老婆婆仍舊連續(xù)勸告,乞討老人笑而不語；半夜時分,“年”獸闖進村；它發(fā)覺村“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲；里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明；將近門口時,院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪 ”的炸響聲, “年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了；原先,“年” 最怕紅 色、火光和炸響；這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑；“年” 大驚失色,狼狽逃躥了；其次天是正月初一,避難回來的人們見村里安穩(wěn)無恙特別詫異；這時,老婆婆才恍然大“年”獸 悟,連忙向鄉(xiāng)親們述

4、說了乞討老人的許諾；這件事很快在四周村里傳開了,人們都知道了驅(qū)逐 的方法；（客家人的傳奇）從今每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲；初一 一大早,仍要走親串友道喜問好；這風俗越傳越廣,成了中國民間最鄭重的傳統(tǒng)節(jié)日；二、春節(jié)的習俗1、臘月二十三祭灶我國春節(jié),一般是從祭灶掀開序幕的；祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗；舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺 ” 神位；2、臘月二十四掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)呂氏春秋記載,我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗；按民間的說 法：因 “塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新 ” 的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門

5、；這 一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求；每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗 各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝；處處充滿著歡喜悅喜搞衛(wèi) 生、干潔凈凈迎新春的歡快氣氛；3、臘月二十五接玉皇舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界 ,查察人間善惡,并定來年禍福,所以 家家祭之以祈福,稱為“接玉皇 ” ；這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現(xiàn),以博取玉皇歡心,降福 來年；4、臘月二十七、二十八洗浴傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,預備迎接來年的新春,京城有 二十七洗 疚疾,二十八洗邋遢 的諺語；臘月二十六洗浴為“洗福

6、祿 ”；5、臘月三十除夕貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖除夕的意思是“月窮歲盡 ”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年 最終的一個晚上；故此期間的活動都環(huán)圍著除舊部新,消災祈福為中心；我國各地過年都有貼門神的風俗；最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像 張貼于門；春聯(lián)的一個源頭是桃符；最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為 在桃木板上題寫門神名字；貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千；這些都具有祈福、裝飾居所的民俗功能；年畫是我國的一種古老 的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對將來的期

7、望；守歲,我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年 ”；守歲從吃年夜飯開頭,這頓年夜飯要漸漸地吃,從掌燈時分入席,有的人家始終要吃到深夜；依據(jù)宗懔荊楚歲時記的記載,至少在南北朝時已有吃 年夜飯的習俗；守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別流連之情,又有對來臨的新年寄以美好希 望之意；爆竹,中國民間有“ 開門爆竹 ”一說；即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新；爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗 ” 、“炮仗 ”、“鞭炮 ”；其起源很早,至今已 有兩千多年的歷史；放爆竹可以制造出喜慶喧鬧的氣氛,是節(jié)日的一種消遣活動,可以給人們帶來歡 愉和吉利；王安石的元日詩：

8、爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇；千門萬戶瞳瞳日；總把新桃換舊符；描畫了我國人民歡慶春節(jié)盛大的喜慶情形；吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最喧鬧開心的時候；大年夜豐富的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團聚飯,心頭的充實感真是難以言喻；給壓歲錢,壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都 吃完了,由長輩發(fā)給晚輩,并鼓勵兒孫在在新的一年里學習進步,好好做人；祭祖,古時這種禮俗很盛；因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠 拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳設供品,然后祭拜者按長幼的次序上香跪拜；6、正月初一拜年春節(jié)早晨,開門大吉,先放

9、爆竹,叫做“開門炮仗 ”；爆竹聲后,碎紅滿地,燦如云錦,稱為“滿堂紅 ”；這時滿街瑞氣,喜氣洋洋；春節(jié)里的一項重要活動,是到新朋好友家和鄰那里慶賀新春,舊稱拜年；新年的初一,人們都早早起 來,穿上最美麗的衣服,裝扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利；拜年的 方式多種多樣,有的是同族長帶領如干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家 聚在一起相互慶賀,稱為“團拜 ” ；由于登門拜年費時費勁,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相 互投賀,由此進展出來后來的“賀年片 ”；春節(jié)拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先預備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢

10、可以壓住邪祟,由于 錢就可以平平安安度過一歲；7、逛廟會“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲逛廟會是大多數(shù)中國人的春節(jié)情結,更是不行或缺的年俗；春節(jié)廟會最早是民間的宗教儀式,廟會之 時,通常由僧人、道士做“法事 ” 或“道場 ”以祭祀神佛,人們也要進香朝拜、許愿、仍愿、求福；廟會期 間,也少不了商販叫賣、民間藝術表演；廟會上有很多歷史悠久深受老百姓寵愛的傳統(tǒng)項目,比如,舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等；8、觀社火除了廟會,民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節(jié)消遣活動；社火源于古老的土地神與火神崇拜；社,即土地神；火,即火祖,是傳奇中的火神；在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國,土地是人們的立足之本,它為人類

11、的生存進展奠定了物質(zhì)基礎；火,是人們熟食和取暖之源,也是人類生存進展必不行少的條 件,遠古人們靠著原始思維認為火也有“靈”,并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜,于是形成了尚 火觀念；古老的土地與火的崇拜,產(chǎn)生了祭祀社與火的風俗；隨著社會的進展,祭祀社火的儀式逐步 成為規(guī)模盛大,內(nèi)容豐富,形式多樣的民間消遣活動；9、舞龍舞龍,又名耍龍燈、龍燈舞,是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一；每逢喜慶節(jié)日,各地都有舞龍的 習俗；舞龍起源于漢代,經(jīng)受代而不衰；舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式,后來逐步成為一 種文娛活動；到了唐宋時代,舞龍已是逢年過節(jié)經(jīng)常見的表現(xiàn)形式；關于舞龍的來歷,民間有這樣一個傳奇：一天

12、,龍王腰痛難忍,龍宮中的全部藥物都吃了,仍不見效；只好變成老頭來到人間求醫(yī)；大夫摸脈后甚覺奇特,問道：你不是人吧！龍王看瞞不過去,只好說 出實情；于是大夫讓他變回原形,從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣；經(jīng)過撥毒、敷藥,龍王完全康復了；為了答謝治療之恩,龍王向大夫說：只要照我的樣子扎龍舞耍,就能風調(diào)雨順,五谷豐登；這件事 傳出后,人們便以為龍能興云布雨,每逢乾旱便舞龍祈雨,并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬 舞黑龍的法規(guī)；10、舞獅舞獅,也叫耍獅子、獅子舞,它與舞龍一樣,是我國的傳統(tǒng)舞蹈形式,也是一種流行很廣的民 間體育活動；又會在春節(jié)或慶典活動舞獅；舞獅開頭于南北朝；在我國,舞獅的形式多種多樣,大

13、致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種；北方舞 獅的外形與真獅很相像,全身獅披掩蓋,舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳,不見其人；北 方舞獅有雌、雄之分,仍有文獅、武獅、成獅、崽獅之分；南方舞獅主要流行在廣東；這種舞獅由一人舞獅頭,一人舞獅尾；獅子的造型、式樣、顏色多與北方 獅不同；舞獅者穿各種燈籠褲,上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心,可見舞獅者全身；舞獅要使出渾 身解人們?yōu)槭裁刺厥鈱檺墼诖汗?jié)時舞獅呢？相傳明代初年,廣東佛山顯現(xiàn)一頭怪獸,每逢新舊歲之交,便 出來糟踏莊稼,損害人畜,百姓叫苦連天；后來,有人建議用獅舞來恐嚇怪獸,果真奏效,那怪獸逃 之夭夭；當?shù)匕傩照J為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功,有吉利之兆

14、,所以每逢春節(jié)便敲鑼打鼓,挨家挨戶,舞 獅拜年,以消災除害,預報吉利之意；三、春節(jié)食俗在古代的農(nóng)業(yè)社會里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了；由于腌制臘味 所需的時間較長,所以必需盡早預備,我國很多省份都有腌臘味的習俗,其中又以廣東省的臘味最 為；蒸年糕,年糕由于諧音“年高 ” ,再加上有著千變?nèi)f化的口味,幾乎成了家家必備的應景食品；年糕的 式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑?；年糕的口味因地而異；北?人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕；河北人就寵愛在年糕中加入大棗、小紅豆及 綠豆等一起蒸食；山西北部在內(nèi)蒙古等地,過年時習慣吃黃米粉

15、油炸年糕,有的仍包上豆沙、棗泥等 餡,山東人就用黃米、紅棗蒸年糕；北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃；南方的年 糕就甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡；除了蒸、炸以外,仍可以切片炒食或是煮湯；甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細,可以直 接蒸食或是沾上蛋清油炸；餃子,北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng),但各地吃餃子的習俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃餃子,有的 地方初一吃餃子,北方一些山區(qū)仍有初一到初五每天早上吃餃子的習俗；吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式；依據(jù)我國古代記時法,晚上11 時到其次天凌晨1 時為子時； “交子

16、”即新年與舊年相交的時刻；餃子就意味著更歲交子,過春節(jié)吃餃子被認為是大吉大利；另外餃子外形像 元寶,包餃子意味著包住福運,吃餃子象征生活富有；真正過年的前一夜叫團聚夜,離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃 子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃；也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法；由于和面的“和” 字就是 “ 合”的意思；餃子的“餃” 和“交”諧音, “合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意,特別吉利；此外,餃子由于形似元寶,過年時吃餃子,也帶有 其樂融融；“招財進寶 ”的吉利含義；一家大小聚在一起包餃子,話新春,元宵,元宵節(jié),道教稱之為“上元節(jié) ” ；據(jù)元代伊土珍（女郎）環(huán)環(huán)記引三余帖記：嫦娥奔月后,羿想念成疾；正月十四日夜忽有童子求見,自稱為嫦娥之使,說：“夫