福建省泉州一中2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

1、II精誠(chéng)凝聚7=成就夢(mèng)想鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼2012學(xué)年高二年下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷命題人：校命題中心審題人：李隴耕考試時(shí)間：150分鐘全卷滿(mǎn)分：150分一、古代詩(shī)文閱讀（31分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（10分）TOC o 1-5 h z1補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（）（1）上有六龍回日之高標(biāo)，。，猿猱欲度愁攀援。（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，。（3）淇則有岸，隰則有泮，,。（4）風(fēng)急天高猿嘯哀，。（5）云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。,。（6）弦弦掩抑聲聲思，。，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成24題。樊英字季齊，南陽(yáng)

2、魯陽(yáng)人也.少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng).隱于壺山之陽(yáng).受業(yè)苕四方而至.州報(bào)前后禮詰不應(yīng)；公卿舉其賢艮方正、育道，皆不行“安帝初，征為傳士。至建光元年，復(fù)韶公車(chē)賜策書(shū).征英及同郡六人，英等四人并不至.永建二年，順帝策書(shū)笛禮玄征之，復(fù)固辭疾篤.乃詔切貴鄒具，駕載上道.英不得已，到京，稱(chēng)病不肯起.乃強(qiáng)輿入殿，猶不QA禮屈帝怒，謂英曰朕能生君，能殺君；能貴君，能磯君；能富君，能貧君.君何以慣朕命？英曰；“臣受命于天.生盡其命，天也；死不得其命，亦天也.陛下焉能生臣，焉能條臣！臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇離，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)埴之中，晏然自得，不易萬(wàn)乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮

3、之祿，雖萬(wàn)鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣!”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，待以師傅之禮，延問(wèn)得失。英不敢辭,拜五官中郎將。數(shù)月，英稱(chēng)疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。英初被詔命，僉以為必不降志，及后應(yīng)對(duì)，又無(wú)奇謀深策，談?wù)咭詾槭?。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟(jì)斯人也。而子始以不訾之身，怒萬(wàn)乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無(wú)所據(jù)矣?！狈f川陳蹇少?gòu)挠W(xué)。嘗有疾，妻遣婢拜問(wèn)，英下床答拜。蹇怪而問(wèn)之。英曰:“妻，齊也，共奉祭祀，禮無(wú)不答。其恭謹(jǐn)若是。年七十余，卒于家。（節(jié)

4、選自后漢書(shū)）注玄：黑色的幣帛，常用作聘用賢士的禮品。不訾：不可比量，指非常貴重。下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）復(fù)固辭疾篤辭：推辭。堵：院子。環(huán)堵之中月致羊酒致：送給。延問(wèn)得失延：延請(qǐng)。下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）隱于壺山之陽(yáng)州司臨門(mén)，急于.星火乃為英設(shè)壇席而陋者乃.以斧斤考擊而求之待以師傅之禮猶不能不以之興懷蹇怪而問(wèn)之拔劍撞而破之下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）樊英自幼學(xué)貫五經(jīng)，因此求學(xué)者從四面八方來(lái)拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來(lái)做官。樊英曾多次拒絕皇帝的征召。后來(lái)，順帝責(zé)令郡縣官府把他送進(jìn)京城。到京后，樊英仍聲稱(chēng)有病，不肯

5、拜見(jiàn)順帝。樊英不懼皇帝的威壓，在殿上針?shù)h相對(duì)，拒不應(yīng)命。后來(lái)皇帝在生活上關(guān)心他，還以師禮相待，他才接受了五官中郎將之職。樊英不得已接受皇帝的詔令，既未能堅(jiān)守自己的名節(jié)，又未能提出奇謀遠(yuǎn)策。談到他的人因此感到失望，有人甚至對(duì)他進(jìn)行批評(píng)。5把上面文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）臣非禮之祿，雖萬(wàn)鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。（2）及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無(wú)所據(jù)矣。（三）古代詩(shī)歌閱讀（6分）6.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題蝶戀花暮春別李公擇蘇軾簌簌無(wú)風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)。落日有情還照坐，山青一點(diǎn)橫云破。路盡河回人轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚

6、些，我思君處君思我。注釋?zhuān)簯{仗飛魂招楚些：語(yǔ)出楚辭招魂“魂兮歸來(lái)，反故居些”。此處意思是像楚辭招魂召喚屈原那樣，召喚離去的友人。（1）詞的上片哪些景物表現(xiàn)了暮春的特點(diǎn)？（2分）（2）本篇是詞人送別友人之作，詞的下片是怎樣表現(xiàn)作者對(duì)友人的思念之情的？（4分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)敘述有誤的兩項(xiàng)是（）第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”，說(shuō)得就是性格豪爽的史湘云和寶玉燒烤了鹿肉來(lái)吃，還說(shuō)吃這個(gè)方愛(ài)吃酒，吃了酒才有詩(shī)。誰(shuí)知吃了肉、玩射覆酒令喝多了酒竟醉臥在石頭上，“四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂?！彼俗炖镞€嘟嘟嚷嚷地

7、吟詩(shī)。（紅樓夢(mèng)）“佩瑤！一一你怎么？一一哼，要來(lái)的事，到底來(lái)了！”吳蓀甫似乎努力抑制著憤怒的爆發(fā)，冷冷地說(shuō)。吳蓀甫曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，但是上海的報(bào)紙以很短的篇幅登載了雙橋鎮(zhèn)失陷的消息。早晨的餐桌旁，他向妻子訴說(shuō)他的痛心與忿恨。（子夜）“梅表姐，雖然環(huán)境的關(guān)系很大，但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境？人無(wú)論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來(lái)?！边@是梅表姐從省城回來(lái)去覺(jué)新家時(shí)覺(jué)慧說(shuō)的話(huà)，他還勸梅表姐多看書(shū)，他以為新書(shū)可以解決一切的問(wèn)題。（家）“躍馬過(guò)檀溪”的是劉備，“威震逍遙津”的是張遼，“百騎劫魏營(yíng)”的是甘寧，“抬櫬決死戰(zhàn)”的是許褚，“拔矢啖睛”的是夏

8、侯?lèi)?。（三?guó)演義）聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽在東吳被害，張飛立即起兵報(bào)仇。因?yàn)閱市中耐?，他?jīng)常醉酒并隨意打罵軍士。末將范疆、張達(dá)無(wú)故被鞭打，心生怨恨，就趁張飛熟睡之際將他殺死，投奔東吳去了。&簡(jiǎn)答題。（任選一題，每題100字左右）（5分）（1）不想那丫鬟卻說(shuō)，我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)“寶玉”，便是“寶金”“寶銀”“寶天王”“寶皇帝”，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命！這丫鬟是誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述事情的經(jīng)過(guò)。（紅樓夢(mèng)）（2）查理要去印度，歐也妮與查理之間發(fā)生了什么事？查理從印度回來(lái)后，是如何對(duì)待歐也妮的？（歐也妮葛朗臺(tái)）（二）文化經(jīng)典閱讀8分）9.閱讀下面孟子選段，回答問(wèn)題口

9、孟子曰：用廣土眾民，君子欲之，所樂(lè)不存焉.中天下而立，定四海之民，君子樂(lè)之,所性不存焉.君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也口君子所性，匚義禮智根于心，其生色也a卒然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻護(hù)軸盡心上時(shí)【注】睟：顯現(xiàn)。盎：充溢。（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)選段理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）居于天下的中央，安撫天下的百姓，君子以此為樂(lè)，這也是君子的本性。君子不因?yàn)橥ㄟ_(dá)或困窘而使本性增加或減損。君子的本性，仁義禮智植根于內(nèi)心，外表神情清和潤(rùn)澤，呈現(xiàn)于臉面，流溢于肩背，充實(shí)于四肢。君子的本性不必言說(shuō)，自然而然地表現(xiàn)在“四體”上，不用言語(yǔ)，別人也能理解。孟子所描述的儒雅君子，外在形象

10、與內(nèi)在靈魂統(tǒng)一，表里如一，通體流溢著生命的光輝。（2）文段中多次談及“君子所性”，那么請(qǐng)問(wèn)孟子所認(rèn)為的君子本性是什么？（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分）閱讀下列文字，完成1012題?！熬础钡漠?dāng)代價(jià)值對(duì)于孔子思想的認(rèn)識(shí)，學(xué)界一般以“禮”和“仁”為核心，認(rèn)為孔子繼承了周禮，發(fā)展出“仁”的思想，因而著重探討兩者的關(guān)系及其當(dāng)代性意義。其實(shí)，在“禮”和“仁”之中還有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用“敬”來(lái)概括?！岸Y”最早是祭祀天地神靈的儀式活動(dòng)。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然產(chǎn)生敬畏的心理。其中的“敬”，出于內(nèi)心的崇拜仰慕，而“畏”則是害怕受到懲罰。最早的“禮

11、”活動(dòng)即內(nèi)含著這種敬畏的心情?！岸Y”由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式時(shí)，“敬”作為內(nèi)質(zhì)也留存了下來(lái)。這種“敬”保障了“禮”的實(shí)踐可能性，而且其發(fā)自?xún)?nèi)心，也即出于天賦，由“敬”而發(fā)的“禮”活動(dòng)也就合乎天理，具有道德價(jià)值。因此在國(guó)家政治活動(dòng)中要求“敬”，社會(huì)的一切活動(dòng)和個(gè)人的修養(yǎng)也以“敬”為內(nèi)核?？鬃永^承餌的同時(shí).自然吸納了“敬”的精鍬在煤論劭中，俺”出現(xiàn)21晦頻率額高.這些關(guān)于啊的闡述，育繼承，也有發(fā)屣.關(guān)于祭祀活動(dòng)，孔子継承了上古對(duì)塔天”和“神刊的飯仰態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“祭如在，祭神如神在3“祭思敬3即使敬鬼神而遠(yuǎn)之”一語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性的重要性，也告減人們對(duì)于鬼神要有敬畏的心理.關(guān)于政治活

12、動(dòng)，孔子也承傳了西周味來(lái)的敬謹(jǐn)楕神，故而回答魯哀公說(shuō)：“治禮，敬為大/孔子對(duì)于亶敬的發(fā)展，在于把它擴(kuò)展為普通人對(duì)待物事的敬業(yè)精神.熔原本主要表現(xiàn)在人對(duì)神、臣民對(duì)君王等下對(duì)上的關(guān)系上，孔子以后則成為所有社會(huì)成員為人做事的基本原則.農(nóng)論吾出現(xiàn)的21中，關(guān)于毓事的即有18次“而且，由“禮中發(fā)展出來(lái)的“仁”也以血敬”為本.一骰認(rèn)為，“仁”是“禮型的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，故而許多學(xué)人著重以“仁”為核心建構(gòu)孔子的思想廊系.其實(shí)，用仁即之中也必有和敬”的精神.沒(méi)苞發(fā)自?xún)?nèi)心的“敬3也就沒(méi)耳真切囲仁愛(ài)之情.這種“敬”的思想較之“禮”和“仁”更是人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)需要，具有當(dāng)代意義?！岸Y”和“仁”的思想建立在小

13、農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上。小農(nóng)業(yè)社會(huì)的基本單位是家庭，國(guó)家不過(guò)是一個(gè)家族對(duì)其他家族的統(tǒng)治，個(gè)人也只是家庭成員，而家庭主要由血緣關(guān)系構(gòu)成。當(dāng)代社會(huì)，已經(jīng)走出了小農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，家庭在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的作用也越來(lái)越式微。而由于“仁”的觀念是基于血緣關(guān)系之上的，有著疏近等差的特性，因而在現(xiàn)代社會(huì)中就會(huì)帶有一定的局限性。與此不同，“敬”是人類(lèi)在遠(yuǎn)古時(shí)期就普遍存在的精神狀態(tài)，是人作為有限性的個(gè)體，面對(duì)無(wú)限的自然和社會(huì)時(shí)必然產(chǎn)生的。從遠(yuǎn)古主要對(duì)于自然的敬畏，到殷周以后更多對(duì)于社會(huì)中年長(zhǎng)者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的為人行事的敬業(yè)，“敬”的外延在擴(kuò)大，而所抽象的內(nèi)涵一直延伸著。（選自光明日?qǐng)?bào)2009年10月20日，有

14、刪改）10下列選項(xiàng)中關(guān)于“敬”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A“敬”最早源自我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀天地神靈的儀式活動(dòng)。B“敬”以其發(fā)自?xún)?nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會(huì)活動(dòng)和個(gè)人修養(yǎng)的“內(nèi)核”。C“敬”作為人類(lèi)普遍存在的精神狀態(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的必然性。D“敬”是人作為有限性的個(gè)體在面對(duì)無(wú)限的自然和社會(huì)時(shí)必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。11下列選項(xiàng)對(duì)“仁”、“禮”、“敬”之間關(guān)系的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A“禮”和“仁”都以“敬”為本，“敬”保障了“禮”和“仁”的發(fā)展可能。B孔子繼承周禮的同時(shí)，自然吸納了“敬”的精神，并從“禮”中發(fā)展出了“仁”。C比起“禮”和“仁”來(lái)，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更

15、符合人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)需要。D“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神內(nèi)涵。12下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A“敬”保障了“禮”的實(shí)踐可能性，因此使“禮”由祭祀活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式。B孔子對(duì)于“敬”的貢獻(xiàn)，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。C在家庭作用愈加式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會(huì)中，“仁”的局限性越來(lái)越大。D深入認(rèn)識(shí)“敬”的精神，有助于更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)孔子思想中“禮”和“仁”的內(nèi)涵。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1315題。辦事兒王和文每次探親回家，父親都會(huì)提起表哥。他通常這樣說(shuō)，你表哥真不錯(cuò)，經(jīng)常來(lái)照料我們

16、，大大小小的事都替著張羅。表哥待我們真是好。我在縣城讀書(shū)的時(shí)候，伙食差，經(jīng)常陷于“饑寒交迫”的境地。多虧了表哥，他當(dāng)時(shí)在縣里最氣派的第一飯店工作，晚上下了班，經(jīng)常到學(xué)校里給我送去一大塊熟牛肉或狗肉，看著我吃下才笑瞇瞇地離開(kāi)。我有時(shí)會(huì)問(wèn)，你這樣做好嗎？表哥說(shuō)，我們那里每個(gè)人都有一份，自己人吃嘛，撐死了能吃多少？我很感動(dòng)，也很詫異，但是狗肉堵著嘴，想不出恰當(dāng)?shù)脑?huà)來(lái)，只能說(shuō)，你們不會(huì)把飯店拿垮了吧？果然被我不幸而言中。我考上大學(xué)的第二年，第一飯店停業(yè)了。表哥呢？進(jìn)了一家金屬樂(lè)器制造廠。我再次放假回家，發(fā)現(xiàn)家里的櫥柜、水缸蓋、鍋蓋乃至簸箕，全都是亮閃閃的優(yōu)質(zhì)材料。我的心一沉！側(cè)立起耳朵，看著父親。他老

17、人家果然又說(shuō)，你表哥真是不錯(cuò)。我決定和表哥談一談。我盡量委婉地表達(dá)了這樣的意思：你這樣做對(duì)單位和個(gè)人都是不負(fù)責(zé)任的，這樣下去對(duì)自己是很不利的。表哥很尊重我這個(gè)小弟，他也相當(dāng)誠(chéng)懇地表達(dá)了他的意思：你表哥我沒(méi)有別的本事，只能拿破料子給親戚朋友辦點(diǎn)事兒；要是這點(diǎn)事兒都辦不了，我還不憋屈死??；又不是偷出去賣(mài)錢(qián)，自己人用嘛，打死了能用多少？我乖乖地閉上嘴巴。不過(guò)，表哥還是感謝我的開(kāi)導(dǎo)，他說(shuō)，放心吧老弟，我倒是想拿金塊呢，可也得有啊，廠里只有鋁合金和擦琴的布料。我這才注意到，他家里的窗簾、床單、電視機(jī)罩都是上好的白棉紗布。我訕訕地說(shuō)，你們，你們不會(huì)把工廠拿垮了吧？果然又被我不幸而言中。沒(méi)過(guò)兩年，樂(lè)器廠倒閉

18、了。表哥呢，下崗了。又是一年過(guò)去。精誠(chéng)凝聚=A_A=成就夢(mèng)想精誠(chéng)凝聚=A_A=成就夢(mèng)想鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼我再一次回家。闊同學(xué)在當(dāng)?shù)刈罡邫n的酒店設(shè)宴款待。酒至半酣，我去洗手間，沒(méi)想到競(jìng)遇見(jiàn)了表哥！他做了這里的保潔員。意外相逢，我們都特別高興。表哥實(shí)在見(jiàn)老，也是奔50歲的人啦，但是熱情和仗義絲毫不受時(shí)間和地點(diǎn)的局限，他把“正在維修請(qǐng)您稍候”的大牌子架到洗手間門(mén)外，說(shuō)，不讓別人進(jìn)來(lái)，給你專(zhuān)用！我大著舌頭說(shuō)，這不太好吧？表哥說(shuō)，嗨，這點(diǎn)事情都辦不到，你表哥我在這里不是白混了么？從洗手聞出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)衣兜里鼓鼓的，掏出來(lái)一看，是不知什么時(shí)候塞進(jìn)去的五六包衛(wèi)

19、生紙。我隱約記起表哥剛才說(shuō)過(guò)一句話(huà)：這里只有這東西，真不好意思拿出手。我嘿嘿笑了，眼淚卻止不住流下來(lái)（選自京江晚報(bào)）13.下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A小說(shuō)中的表哥是一個(gè)對(duì)親戚朋友熱情仗義，喜歡假公濟(jì)私、損公肥私的藝術(shù)形象。B小說(shuō)中表哥的境況每況愈下啟示我們：個(gè)人的利益是建立在集體利益的基礎(chǔ)之上的，如果一味假公濟(jì)私，最終損害的可能就是自身的利益。C小說(shuō)中的表哥辦事兒注重了人情，注重了個(gè)人利益，忽略了制度，忽視了集體利益。D小說(shuō)中的表哥勤勞勇敢，他三次變換工作，自身利益并沒(méi)有受到影響，他的所作所為是有情可原的。E小說(shuō)中的表哥做事注重人情，“我”被他的深情所感動(dòng)，眼淚禁不住流

20、下來(lái)，這樣寫(xiě)更能突出表哥樸實(shí)無(wú)華的形象。14文章的題目是“辦事兒”，主人公表哥究竟會(huì)不會(huì)辦事兒，還真是一件難以評(píng)價(jià)的事。請(qǐng)問(wèn)表哥辦了哪些事兒？你對(duì)這些事作何評(píng)價(jià)？（5分）答：15有人說(shuō)這篇小說(shuō)的結(jié)尾耐人尋味，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的結(jié)尾有什么耐人尋味之處。（5分）答：四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）16閱讀下面的語(yǔ)段，用一句話(huà)概括它的中心意思（3分）追求健康長(zhǎng)壽是現(xiàn)代人的普遍愿望。近年，美國(guó)農(nóng)業(yè)部推出了“食物指南金字塔”圖形,成為美國(guó)人攝取食物的最佳方案。金字塔底層為面包米飯等谷類(lèi)食物，是飲食的基礎(chǔ)；第二層為蔬菜水果，是維生素的主要來(lái)源；第三層為肉、蛋、奶等，是蛋白質(zhì)的來(lái)源；頂層為脂肪、油類(lèi)、甜食，只要少量即可

21、。許多食品學(xué)家都認(rèn)為這種飲食結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，有利于人的科學(xué)飲食，追求健康長(zhǎng)壽。中國(guó)90年代也頒布過(guò)食物結(jié)構(gòu)改革與發(fā)展綱要，強(qiáng)調(diào)“食物要多樣，粗細(xì)要搭配，三餐要合理，營(yíng)養(yǎng)要保證，甜食不宜多，油脂要適量”，這與金字塔圖形十分相似。17下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有四處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。（4分）日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。我是廣天學(xué)院新聞系專(zhuān)業(yè)2009屆本科畢業(yè)生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，身體健康，表達(dá)能力強(qiáng)?，F(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，可盡快與我洽談。(1)(2)(3)(4)18將下列詞語(yǔ)組合成兩句話(huà)，使其形成對(duì)偶句式。（2分）沒(méi)有瀑布的磅礴涓涓潺潺山間小溪淅淅瀝瀝沒(méi)有

22、瀑布的灑脫細(xì)中不乏剛強(qiáng)纏綿中飽含力量春日小雨五、作文（70分）19閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。有這樣一則廣告語(yǔ)：“人生就像一段路程重要的并不是目的地，而是沿途的風(fēng)景?！庇械娜酥北寄康牡?，忽略了沿途的風(fēng)景；有的人流連沿途的風(fēng)景，忘記了目的地；有的人趕路途中，偶爾駐足，美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好地奔向目的地。要求：必須符合文體要求；立意自定，題目自擬；不得抄襲，不得套作。參考答案:精誠(chéng)凝聚=A_A=成就夢(mèng)想精誠(chéng)凝聚=A_A=成就夢(mèng)想鑼點(diǎn)亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼.鑼點(diǎn)亮心燈/（）照亮人生.鑼1.（1）下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過(guò)（2）而恥學(xué)于師（時(shí)總角之宴，言

23、笑晏晏（4）渚蓿沙白鳥(niǎo)飛回（5）落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（6）似訴平生不得志，低眉信手黛續(xù)彈（一句1分）NBW的意思是尺墻心分）D項(xiàng)躍于”介詞，在/介詞，比；B項(xiàng)“乃”副詞，于是Z詞，崑竟然；C項(xiàng)化滬介詞，用/介詞，因?yàn)椋籈項(xiàng)“而均為連詞，表示承接關(guān)系.佔(zhàn)分）A（州芻官府及公卿也因此多讀征聘他出來(lái)戯官育溟.樊英用隠于強(qiáng)山之陽(yáng)耳不愿授業(yè)；“州郡前后禮債不應(yīng)3這里的“不應(yīng)”也杲指不愿授業(yè)）V分）（1）我這個(gè)人不合禮義的俸祿即使非常優(yōu)厚我也不接受，如果能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是稲陋的飲食也不厭棄.竹分）2）等到你做官享受俸檢之后，卻又聽(tīng)不到你匡時(shí)救世的方略，真是做官與隱退都沒(méi)有根據(jù)了.佔(zhàn)分）【譯文

24、】樊英字季齊，南陽(yáng)魯陽(yáng)人。從小在三輔接受學(xué)業(yè)，同時(shí)通曉五經(jīng)。隱居在壺山的南邊，來(lái)向他學(xué)習(xí)的人從四方而來(lái)。州郡先后以禮相請(qǐng)，他都不答應(yīng)；公卿推薦他為賢良方正、有道，他都不去。安帝初年，征召他為博士。到建光元年，又下詔書(shū)給公車(chē)，賜給策書(shū)，征召樊英和同郡六個(gè)人，樊英等四人都沒(méi)去。永建二年，順帝賜給策書(shū)，預(yù)備禮物，用黑色幣帛征請(qǐng)樊英，樊英又堅(jiān)決推辭說(shuō)病得嚴(yán)重。于是詔書(shū)嚴(yán)厲責(zé)備郡縣，要郡縣用車(chē)馬送他上路。樊英迫不得已，到京師，推說(shuō)有病不能起來(lái)。于是強(qiáng)行將他抬入殿中，他仍然不肯以禮相從?；实郯l(fā)怒，對(duì)樊英說(shuō)：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使你低賤；能使你富足，也能使你貧困。你為什么輕慢朕的命

25、令？”樊英說(shuō)：“臣接受的是天命?；钪韧暌簧翘烀?；死了沒(méi)有度完一生，也是天命。陛下怎么能夠使臣活，又怎么能夠殺掉臣！臣看見(jiàn)殘暴的君主就像見(jiàn)到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎么能夠使臣顯貴呢？臣雖然身為平民，住在陋室，卻怡然自得，無(wú)異于皇帝之尊向，又怎么能夠使臣低賤呢？陛下怎么能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚我也不接受；如果能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。陛下怎么能使我富貴，怎么能使我貧窮呢！皇帝沒(méi)法使他屈服，然而尊重他的名聲，讓他去太醫(yī)那里養(yǎng)病，每月送給他羊和酒。至U四年三月，皇帝于是為樊英造壇設(shè)席，以老師的禮節(jié)對(duì)待樊英，向他詢(xún)問(wèn)朝廷得失。樊英不敢推辭，被任命

26、為五官中郎將。數(shù)個(gè)月后，樊英聲稱(chēng)病重，詔書(shū)要他以光祿大夫的身份休假。樊英起初接到昭令，大家都以為樊英一定不會(huì)改變志向，到后來(lái)應(yīng)對(duì)皇上，又沒(méi)有新奇的計(jì)謀和深遠(yuǎn)的對(duì)策，談到他的人感到失望。最初，河南人張楷和樊英一同被征召，不久張楷對(duì)樊英說(shuō)：“天下有兩條道路：出仕與隱居。我以前認(rèn)為您出仕能夠輔助當(dāng)今天子，有助于當(dāng)代人。然而您開(kāi)始以貴重?zé)o比的身體，激怒萬(wàn)乘天子，及至享受官爵俸祿，又沒(méi)聽(tīng)說(shuō)什么匡時(shí)救世的主張，你就進(jìn)退兩難了。”穎川人陳寔?zhàn)孕「S樊英學(xué)習(xí)，樊英曾經(jīng)生病，妻子派侍女拜問(wèn)，樊英從床上下來(lái)答拜。陳寔覺(jué)得奇怪，就問(wèn)樊英，樊英說(shuō)：“妻是齊的意思，妻子與丈夫一同供奉祭祀，據(jù)禮沒(méi)有不答拜的?！狈⒌墓Ь?/p>

27、謹(jǐn)慎都像這樣，享年七十多歲，在家中去世。6.（1）墮花；老柳；開(kāi)過(guò)花的櫻桃。（2分）（2）虛寫(xiě)（或“想象”）朋友路途遙遠(yuǎn)，孤獨(dú)寂寞；化用典故（前人詩(shī)句）表達(dá)與朋友早日重逢的愿望。（4分）7選A、Do（A項(xiàng)，四十九回是說(shuō)冬天吃烤鹿肉，而醉臥之事是在六十二回，寶玉和寶琴、平兒、邢岫煙同天生日，湘云喝多了，醉臥于芍藥圃。當(dāng)時(shí)應(yīng)該是初夏時(shí)節(jié)。D項(xiàng)，“抬櫬決死戰(zhàn)”的是龐德。）（5分）8（1）這丫鬟是鴛鴦。賈赦想收鴛鴦為小妾，叫邢夫人先找鳳姐商量，鳳姐婉言拒絕。邢夫人去探鴛鴦的心意，并欲拉她去回賈母，鴛鴦只是低著頭不動(dòng)身。為此賈赦叫來(lái)了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便當(dāng)著賈母、王夫人面剪發(fā)明誓，寧死不從。結(jié)果，賈母氣急，深恨兒子貪婪，媳婦愚弱。賈赦的企圖也因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（5分）（2）歐也妮把自己的全部積蓄6000法郎送給堂弟作盤(pán)纏，查理請(qǐng)她保管母親留給他的鑲金TOC o 1-5 h z梳妝盒。他們私訂了終身，歐也妮表示一定要等他回來(lái)，查理也表示了同樣的決心?？刹槔砣ビ《劝l(fā)