《短文兩篇》 導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)上冊(cè))

1、短文兩篇 導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)上冊(cè)) 一、有關(guān)資料 陋室銘譯文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是 山不一定要高，有了仙人（居?。┚统闪嗣搅?。水不一定要深，有龍就成為靈異的水了。這間 陋室，惟吾德馨（xn）。苔(ti)痕上階綠，草色入簾青。 簡(jiǎn)陋的房子，只是我（房子的主人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠長(zhǎng)到階上；草色青蔥映入簾里。 談笑有鴻儒(r)，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽（珍貴的）佛經(jīng) 無絲竹之亂耳，無案牘（d）之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀 沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有（成堆的）公文來使身體

2、勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子 子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 愛蓮說譯文 水陸草木之花，可愛者甚蕃（fn）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世 水中、陸地上各種草木的花朵，可愛的很多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來，社會(huì)上 人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不 的人（都）非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花（從）污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過卻不 妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈 顯得妖艷，（它的莖）中間空，外面直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣飄越遠(yuǎn)越覺清淡，筆直地潔凈地 植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能

3、玩弄（它）??！ 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 我認(rèn)為菊花（是）花中的隱士；牡丹（是）花中的富貴的（花），蓮花（是）花中的君子。 噫（y）！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛同予者何人？ 唉?。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛像我一樣的還有什么人呢？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。 （至于）對(duì)牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。 二、夯實(shí)基礎(chǔ) 1.填空： 陋室銘體裁是，作者是（朝代）著名詩(shī)人。 愛蓮說體裁是，作者，是時(shí)著名的家。 “銘”是，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用的，如：墓志銘、座右銘等。 分別寫出兩篇短文的主旨： 陋室銘表達(dá)作者_(dá)的情操和_的情趣

4、。 愛蓮說運(yùn)用了_的寫法，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子_的美德，表達(dá)了作者_(dá)的高尚品格和_的厭惡和鄙視。 2.注音： 德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）西蜀（）周敦頤（）（）淤（）蕃（）褻（）隱逸（）濯（）清漣（）噫（）鮮有（） 3.解釋下列加點(diǎn)詞： 斯（）是陋室鴻（）儒無案牘之勞形（）() 出淤泥而不染（）濯（）清漣而不妖（） 亭亭凈植（）不蔓不枝（）褻玩（） 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 斯是陋室，惟吾德馨。 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。 中通外直，不蔓不枝。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 三、課文理解 5.根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空 陋室銘處處緊扣來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是。 陋室銘中寫景色之雅的句

5、子是；寫交往之雅的句子是；寫情趣之雅的句子是； 愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以_為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、。 愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。 愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為。 6.問答題 陋室銘中作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”類比“陋室”，其用意是什么？ _ 愛蓮說中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？ _ 課文中的“牡丹

6、”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？ _四、中考鏈接 （2012江蘇蘇州） 閱讀陋室銘，完成7-10題。 山不在高.有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒.往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴.閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳.無案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬.西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有?” 7.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) 有仙則名_香遠(yuǎn)益清_ 8.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。 B選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。 C文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作

7、者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。 D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。 9.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?（4分） _ _ 10.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面舉例分析。(2分) _ 閱讀愛蓮說，完成10-14題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹

8、之愛，宜乎眾矣！ 11解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） 可愛者甚蕃蕃：_不蔓不枝蔓：_ 12下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（）（2分） A水陸草木之花B花之隱逸者 C蓮之出淤泥而不染D牡丹之愛 13翻譯下列句子。（4分） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 _ 菊之愛，陶后鮮有聞。 _ 14本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？（2分） _ 15自古以來，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志，國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為廣州市推薦一種市花，并說明理由。（3分） _ _ 22短文兩篇學(xué)案參考答案： 二1.銘，唐劉禹錫說，周敦頤，北宋哲學(xué)古代刻在器物上用來警戒自己或者

9、稱述功德的文字，韻高潔傲岸、安貧樂道。托物言志，出淤泥而不染，不與世俗同流合污，對(duì)追名逐利的事態(tài)。 2.xntirdshdnyyfnxiyzhulinyxin 3.這；大；使勞累；形體、身體；沾染（污穢）；洗滌；美麗而不端莊；立；生枝節(jié)；玩弄 4.這間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（房子的主人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。我唯獨(dú)喜愛蓮花（從）污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過卻不顯得妖艷。（它的莖）中間空，外面直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有（成堆的）公文來使身體勞累。 5.斯是陋室，惟吾德馨何陋之有苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)愛蓮草木之花

10、菊花牡丹隱逸者富貴者君子出淤泥而不染，濯清漣而不妖；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 6.以古代名賢自比，表明自己雖身居陋室，卻具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）牡丹“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。菊“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。蓮“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。 7.出名更加 8.D 9.例：作者之意是談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，來往的沒有粗俗的人.實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀。 10.例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見陋室不陋。 11.多生枝蔓 12.C 13.（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。