淺論遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力的維持

1、淺論遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力的維持論文關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者動力維持論文摘要：學(xué)習(xí)的動力問題一直是教育心理學(xué)和教學(xué)理論及理論關(guān)注的最重要領(lǐng)域之一。傳統(tǒng)教育方式受教育者直接面對老師和教育管理人員，學(xué)習(xí)動力的維持相比照擬穩(wěn)定。隨著教育信息化程度的不斷進(jìn)步，有越來越多的人需要借助遠(yuǎn)程教育資源來進(jìn)展學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者大部分都是利用工作之余，并且學(xué)習(xí)者的層次和特點(diǎn)相差較大。影響遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率的原因頗多，其中學(xué)習(xí)動力的維持是一個很重要的方面。對學(xué)習(xí)者進(jìn)展分析和研究是教學(xué)過程不可缺少的一個重要方面。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者因在時空上和老師的準(zhǔn)永久性別離特性加大了分析和研究的難度。近幾年，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的建立獲得了長足進(jìn)步

2、和開展，遠(yuǎn)程教育工作者把更多的注意力投入到遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)特征方面，其中受關(guān)注程度比擬高的是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力的維持問題。傳統(tǒng)面授教育形式中，老師、學(xué)生和教育管理人員處在同一個時空之中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)動力的維持或進(jìn)步具有諸多有利和方便之處；而對于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者來說情形就相差很大。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者自身特性非常復(fù)雜，如年齡、知識程度、專業(yè)背景、工作背景和學(xué)習(xí)動機(jī)等方面差異明顯，不同的因素就會產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)動力，也就帶來了不同的學(xué)習(xí)效率和效果。將來必將是一個以傳統(tǒng)面授教育和遠(yuǎn)程教育相結(jié)合的混合教育時代，要求人們必須具有自主學(xué)習(xí)的精神與才能，并且不斷維持和進(jìn)步學(xué)習(xí)動力。一、學(xué)習(xí)動力闡釋動力，顧名思義是促使或維

3、持運(yùn)動所需要的力量。引申后可以理解為做某件事情時思想意識方面甚至行為方面所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)動力是使學(xué)習(xí)者進(jìn)展學(xué)習(xí)或者維持學(xué)習(xí)行為不連續(xù)或者連續(xù)進(jìn)展的力量。學(xué)習(xí)動力屬于人類非智力因素的范疇。研究說明，在智力因素和非智力因素兩者之中，對人的開展起關(guān)鍵作用的仍然是非智力因素，也可窺見學(xué)習(xí)動力的重要。學(xué)習(xí)動力的產(chǎn)生對于一個有機(jī)體來說需要借助于一個比擬復(fù)雜的系統(tǒng)，也就是通常所說的學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)。學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)由學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)基儲學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)動機(jī)和情緒情感等方面的支持而構(gòu)成。同時遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者所處的學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)也有一定的影響。二、影響遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力的幾個方面1、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需

4、要我們?nèi)祟愔哉烀Ψ泵β?，永不停歇，主要原因是人有自身需要。在種種需要中間首當(dāng)其沖的是人的生存需要。這種需要出自于人的本能。另外的含義是人只有生存問題得到解決之后才能談其它的問題。為了滿足這些需要，就必須去努力。通過不懈的努力和勤奮的工作實(shí)現(xiàn)特定需要。學(xué)習(xí)需要屬于最根本需要之一。因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)其它需要的基矗人們通過學(xué)習(xí)活動，掌握了一定的知識和技能，就能為實(shí)現(xiàn)其它的需要提供一定的幫助。學(xué)習(xí)需要首先源于人對自然界和客觀事物的未知。人有對未知對象探究和學(xué)習(xí)的本能，正是在這種先天的本能的驅(qū)動下人會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。其次，當(dāng)學(xué)習(xí)者對自已所從事的工作感到力不從心或者不能勝任時便也有學(xué)習(xí)需要。再次，當(dāng)學(xué)習(xí)者

5、想獲得較好的學(xué)習(xí)成績以求得到別人的贊許或者表揚(yáng)時也會有學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是一種主觀體驗(yàn)。其表現(xiàn)形式是學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。這種愿望或意向是驅(qū)使學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的根本動力，它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)需要來講和其他的學(xué)習(xí)者沒有過多的區(qū)別。2、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)根底學(xué)習(xí)者已有的知識程度對后續(xù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著很大的影響。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過把新的認(rèn)知對象和已有的認(rèn)知構(gòu)造聯(lián)絡(luò)起來，進(jìn)而積極地建構(gòu)屬于自己的知識體系的一個過程。這就說明已有的認(rèn)知構(gòu)造或者先前的學(xué)習(xí)根底對繼續(xù)學(xué)習(xí)和構(gòu)建新的知識是非常重要的。能否發(fā)生知識的同化和順應(yīng)就決定于兩者之間的共同點(diǎn)有多少。根據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者

6、其年齡一般界于1840歲之間，他們的文化知識、職業(yè)背景差異很大。年齡小的學(xué)習(xí)者，根本上是剛剛走出學(xué)校不久，以前所學(xué)的知識還沒有完全忘記，承受和掌握新的知識對他們來說并不是很難。而對于年齡偏大的學(xué)習(xí)者而言情況就有著很大的不同。他們走出學(xué)校的時間相對較長，原來所學(xué)的知識根本上忘記了。因此進(jìn)一步學(xué)習(xí)困難就很大。對于開設(shè)像高等數(shù)學(xué)這類課程的專業(yè)來說，真是難之又難。甚至有相當(dāng)多的學(xué)習(xí)者在繼續(xù)教育階段選擇了與自己先前所學(xué)專業(yè)絲毫沒有關(guān)系的其它專業(yè)。學(xué)習(xí)根底薄弱，跟不上課程的設(shè)置和教學(xué)進(jìn)度，又得不到成功學(xué)習(xí)所帶來的快樂體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的動力逐漸就會減退以致最后消失。假如遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者能像一個旅游者，花錢了，身體累但心

7、里又很快樂，那學(xué)習(xí)的動力就不言而喻。3、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的自信心做任何事情都需要自信心的支持。所謂自信心是人相信自己才能的一種心理狀態(tài)，即相信自己有才能實(shí)現(xiàn)自己既定目的的心理傾向。與其說自信心是人的一種心理狀態(tài)，更不如說它是完成特定任務(wù)的動力。對于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者來說，他們的自信心就是通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)拿到相應(yīng)文憑或者學(xué)到一定知識技能的可能性。這種可能性大，自信心就強(qiáng)，可能性小，自信心就差。學(xué)習(xí)的根底是影響自信心的一個方面。此外，工作的特點(diǎn)以及單位的性質(zhì)對自信心也有影響。比方工作很忙，經(jīng)常還要加班的人就很難有自信心。家庭成員的支持與否也影響到學(xué)習(xí)的自信心。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)看似是一個人的事情，而實(shí)際上是家庭成員大家的事情

8、。不僅需要給予他們學(xué)習(xí)時間的支持，更重要的是要進(jìn)展不斷的鼓勵和幫助。4、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)所謂動機(jī)，是指引起和維持個體的活動、并使活動朝向某一目的的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)一般具有以下三種功能：一是激活功能,即動機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動。二是指向功能，即在動機(jī)的支配下，個體的活動總是指向一定的目的或?qū)ο?，使行動朝著預(yù)定的目的進(jìn)展。三是強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，個體是否維持這種活動，同樣受動機(jī)的支配和調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動機(jī)，而動機(jī)又推動學(xué)習(xí)，二者互相關(guān)聯(lián)。正如奧蘇貝爾所說的：“動機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系。動機(jī)可以增強(qiáng)行為方式

9、促進(jìn)學(xué)習(xí)，而所學(xué)到的知識反過來又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動機(jī)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)有兩類具有明顯代表性。第一類與社會評價機(jī)制有很大關(guān)系。我們今天所處的社會仍然是一個崇尚學(xué)歷的社會，各個用人單位都把文憑標(biāo)的成能否錄用的第一個門檻。為了能找到一份較為滿意的工作，進(jìn)步自己的收入，改變生活質(zhì)量，不得已通過遠(yuǎn)程教育手段進(jìn)展學(xué)習(xí)。具有這類動機(jī)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力看似強(qiáng)大，實(shí)那么不然。他們把心思不會真正用在學(xué)習(xí)上，而是想方設(shè)法以通過課程考試為目的。第二類動機(jī)根本上是這樣的人群所擁有：他們有一個比擬理想的工作，根本上沒有什么后顧之憂，通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)以求進(jìn)一步進(jìn)步自身的知識素養(yǎng)和才能程度。其目的是可以更好的駕御工作或者尋求更好

10、的工作狀態(tài)甚至享受工作。個人學(xué)習(xí)動機(jī)從大的方面來說源于社會需求。不過要特別說明的是目前遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)逐漸向多元化開展。5、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的情緒和情感因素與學(xué)習(xí)動力有關(guān)的一個重要因素是情緒情感。所謂情緒情感，是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生的心理過程，是人對客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它是人對客觀事物反映的另一種形式，即人對客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。表現(xiàn)為表情、生理以及體態(tài)方面的變化。從情緒方面來講，假如遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者處于快樂的體驗(yàn)狀態(tài)，其學(xué)習(xí)動力就強(qiáng)。反之當(dāng)他處于憤怒、恐懼和悲哀的情緒中時就不可能有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動力。從情感方面來講假如他的學(xué)習(xí)與社會需要嚴(yán)密相聯(lián)，學(xué)習(xí)動力也就強(qiáng)大。三、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力維持策略討論按照唯物辨證法原理，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力維持也可以歸結(jié)為兩個大的方面，即主觀和客觀方面。就主觀方面來講，主要是學(xué)習(xí)者自身因素，包括動機(jī)、學(xué)習(xí)時間、家人和單位的支持、學(xué)習(xí)根底和條件、學(xué)習(xí)者心理狀態(tài)等；而從客觀方面來講那么離不開遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資