高二政治生活智慧與時(shí)代精神第一單元測(cè)試題

1、深圳布吉高級(jí)中學(xué)高二政治第一單元測(cè)試題第I卷(客觀題共60分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題 2 分，共 42 分)1、哲學(xué)的根本任務(wù)是( )A、研究現(xiàn)世B、讓人人都成為哲學(xué)家C、指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界D、使人們獲得正確的認(rèn)識(shí)2、下列有關(guān)世界觀的說(shuō)法中，正確的是( )A、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法B、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)C、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D有的人有世界觀，有的人沒(méi)有世界觀3、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是( )A、 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)B 、 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D、

2、哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié) 4、哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )A、理論與實(shí)際的關(guān)系問(wèn)題 C、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題B、主觀與客觀的關(guān)系問(wèn)題 D 、唯物與唯心的關(guān)系問(wèn)題 5、 “世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！边@種觀點(diǎn)屬于( )A、唯心主義 B 、不可知論 C 、主觀主義D、可知論這種觀點(diǎn)屬于在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中， 一些基層干部不研究市場(chǎng)， 不懂行情， 胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來(lái)很大損失。材料中的“拍腦袋決策”屬于()A、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B 、肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)C、否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)D 、否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 7 、 古代樸素唯物主義在根本

3、觀點(diǎn)上是正確的， 但也有不足之處， 它的不足之處 主要表現(xiàn)在( )A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的C、否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)D往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原8、自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒(méi)有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是（ ）A、物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)B 、可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C、唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)D 、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)： “形存則神存，形謝則神滅” “形者神之質(zhì)，神者形之用?！庇?guó)哲學(xué)家貝克來(lái)認(rèn)為“存在即被感知”“物是觀念的集合”。據(jù)此完成

4、911題。9、上述材料中的兩種觀點(diǎn)都是對(duì)（）的回答A、世界觀和方法論關(guān)系問(wèn)題B 、意識(shí)能否正確反映客觀事物問(wèn)題C、人類社會(huì)是否具有客觀性問(wèn)題D、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題10、從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)（ ）A、 都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界B 、 都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)C、前者肯定了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義；后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義D前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義11、“存在即被感知”“物是觀念的集合”屬于（ ）的觀點(diǎn)A、古代樸素唯物主義B、近代機(jī)械唯物主義C、主觀唯心主義 D、客觀唯心主義12、列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”，是因?yàn)椋?）唯心主義包含某些合理的思想

5、唯心主義片面夸大意識(shí)作用 以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A、B、C、D13、恩格斯指出： “任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容?！边@說(shuō)明（ ）A哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映14、恩格斯指出： “正像在 18 世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19 世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了 ! 政治崩潰的前導(dǎo)。”這說(shuō)明 （ ）A、 哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐， 決定歷史進(jìn)程B 、 任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀

6、要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)15、 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生， 實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革， 是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。 之所以這樣說(shuō)， 是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了 ()A、辯證法和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合B、唯物主義和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合C、唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合D、唯物主義和唯心主義的有機(jī)結(jié)合16、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持( )A 、與時(shí)俱進(jìn)B 、實(shí)事求是C 、立黨為公、執(zhí)政為民D 、理論創(chuàng)新17、下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是( )人腦 社會(huì)主義榮辱觀 生產(chǎn)關(guān)系 思想觀念課本知識(shí) 辯證唯物主義A、 B、C、 D、18、英國(guó)哲學(xué)

7、家畢爾生說(shuō)： “萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！蔽覈?guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。 壇經(jīng)記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) ! ”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于 ( )A、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B 、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D 、神創(chuàng)論觀點(diǎn)19、“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。”這句話體現(xiàn)了A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B 、系統(tǒng)和要素的關(guān)系C、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D、因果關(guān)系20、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A 、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B 、一切從

8、實(shí)際出發(fā)C 、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D 、矛盾具有普遍性水的流動(dòng)規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無(wú)情”，或者“細(xì)水潤(rùn)田”。 2004-2009 年是我國(guó)興建的三峽工程的第三期工程階段，第一第二期工程已完成的攔河大壩全長(zhǎng)1983 米，壩頂高185 米，水電站總裝機(jī)容量1768萬(wàn)千瓦。它對(duì)于防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉等所起的作用極為有利的。這說(shuō)明（）A、人們發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，就可以改變水流動(dòng)的規(guī)律，變害為利B、人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律C、人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用D人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類服務(wù)二、不定項(xiàng)選擇題（每題至少有一個(gè)答案。

9、每小題 3 分，錯(cuò)選、多選、不得分，漏選得 1 分，共 18 分）22、下列關(guān)于生活與哲學(xué)的關(guān)系表述正確的是A、 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐B 、 任何哲學(xué)都能指導(dǎo)我們生活得更好C、哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D 、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一23、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19 世紀(jì)中葉，是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。它產(chǎn)生的條件有（ ）A、德國(guó)的古典哲學(xué)是其產(chǎn)生的直接理論來(lái)源B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展是其產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)C、資產(chǎn)階級(jí)革命的蓬勃發(fā)展是其階級(jí)基礎(chǔ)D自然科學(xué)取得的巨大進(jìn)展，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義的產(chǎn)生提供了必要的自然科

10、學(xué)條件24、毛澤東思想的活的靈魂是A實(shí)事求是 B 、群眾路線 C、獨(dú)立自主D 、與時(shí)俱進(jìn)哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題， 以下屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容有（）A、思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題B、思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題C、思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題D、思維能否正確反映存在的問(wèn)題鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的成果。 鄧小平理論的主題是（ ）A、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨B、什么是實(shí)事求是，怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是C、什么是改革開(kāi)放，怎樣實(shí)施改革開(kāi)放D、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義27、下列屬于規(guī)律的是A、晝夜更替、四季循環(huán) B 、萬(wàn)有引力C、種瓜得瓜、種豆得豆、生產(chǎn)關(guān)系

11、一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況高二政治答案卷第I卷（客觀題共60分）、單項(xiàng)選擇（每小題2分，共42分）題號(hào)1234567891011答案:題號(hào);12131415161718192021答案、不定項(xiàng)選擇（每小題3分，共18分）題號(hào)222324252627答案第II卷（主觀題共40分）三、簡(jiǎn)答題28、什么是物質(zhì)？為什么說(shuō)世界的本質(zhì)是物質(zhì)？29、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是 沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！闭?qǐng)簡(jiǎn)述：哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系。四、辨析題30、承認(rèn)物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神作用就是唯心主義五、論述題31、中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)84年的光輝歷程。這84年是堅(jiān)持馬列主義