廣告設(shè)計(jì)與制作教學(xué)探索

1、廣告設(shè)計(jì)與制作教學(xué)探究摘要：廣告設(shè)計(jì)與制作屬于藝術(shù)類教學(xué)研究范疇，藝術(shù)類教學(xué)有著與文化類和科技類教學(xué)不同的方式和方法。就廣告設(shè)計(jì)與制作這個(gè)專業(yè)而言，在教學(xué)過程中，不但要把握學(xué)生的美術(shù)功底，學(xué)生對知識的理解和吸納程度，更要培養(yǎng)學(xué)生對理論知識的應(yīng)用，進(jìn)步理論操作才能，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。關(guān)鍵詞：才能的培養(yǎng)創(chuàng)新意識三位一體思維方式0引言廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)是一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維才能與理論操作才能的學(xué)科，它可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對設(shè)計(jì)根底知識的綜合運(yùn)用，是學(xué)生步入社會理論的過渡。隨著人們對才能培養(yǎng)重要性的深化認(rèn)識，當(dāng)今社會，人們更重視的是素質(zhì)教育，這不僅僅表達(dá)在中小學(xué)院校中，在大專院校更是如此，如何讓學(xué)生在校園

2、內(nèi)感受到理論的重要性，如何讓大學(xué)階段成為學(xué)生步入社會的橋梁，是我們在教學(xué)中應(yīng)該思索的問題。廣告設(shè)計(jì)與制作課程正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新意識以及理論才能的課程，該課程的正確的教學(xué)方法可以為學(xué)生提供一個(gè)步入社會的專業(yè)化平臺。下面針對此課程的教學(xué)方式方法做以下幾方面的闡述。1轉(zhuǎn)化教學(xué)形式，將傳統(tǒng)的硬性的理論授課方式改為理論課與實(shí)訓(xùn)課的結(jié)合以往的教學(xué)形式通常以理論課為主，并且主要是老師的講授，學(xué)生的承受。老師處于主體地位，而學(xué)生那么處于被動(dòng)。實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)形式那么截然不同，它將學(xué)生作為課堂的主體，老師與學(xué)生形成互動(dòng)，將老師引導(dǎo)與學(xué)生考慮相結(jié)合。傳授知識技術(shù)是老師的天職，引導(dǎo)啟迪是老師的教學(xué)方法和教學(xué)

3、過程中探究的問題，通過老師的引導(dǎo)能使學(xué)生從對理論知識的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)向理性認(rèn)識，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的抽象思維，啟迪學(xué)生舉一反三，應(yīng)用自如，培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)作才能、創(chuàng)新才能和審美才能。托馬斯阿奎那曾經(jīng)說過這樣一段話：“一切被創(chuàng)造的事物都處在不斷的變化之中，但一切變化都有一個(gè)不變的根底或主體，這就是事物的實(shí)體。實(shí)體是獨(dú)立的存在，是個(gè)體，例如一個(gè)人、一只狗、一塊石頭等。而偶性那么是依附于他物而獲得存在的東西，例如白、密等。也就是說，偶性是實(shí)體的特性，沒有分開實(shí)體可以獨(dú)立存在的偶性，例如沒有一種顏色可以不是某物的顏色，沒有一種密度可以不是某物的密度。托馬斯的這一精辟論斷對于廣告設(shè)計(jì)與制作教學(xué)有著很強(qiáng)的重要性，對學(xué)

4、生發(fā)散性思維的培養(yǎng)起到重要的作用。廣告設(shè)計(jì)與制作課程可以利用這種教學(xué)方式誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意理念的產(chǎn)生。例如，在實(shí)訓(xùn)課上，將學(xué)生分成假設(shè)干小組，分別研究幾個(gè)設(shè)計(jì)主題，進(jìn)展創(chuàng)意草圖的繪制，各小組穿插進(jìn)展不同主題的設(shè)計(jì)，最后形成設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)意草圖的繪制過程就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的過程，在這個(gè)過程中，老師主要起到誘導(dǎo)的作用，通過實(shí)例向?qū)W生傳達(dá)正確的創(chuàng)意方向，比方我們也可以把完好的幾何體打破重新組合，或切割轉(zhuǎn)換位置，通過解構(gòu)再建構(gòu)而賦于新的形象；由點(diǎn)線面結(jié)合將平面的事物轉(zhuǎn)化為立體的事物；通過物體顏色的搭配制造空間感，等等。教學(xué)過程中的集體研究討論可以產(chǎn)生共性和普遍性，而獨(dú)立考慮那么會產(chǎn)生個(gè)性。個(gè)性又恰恰是藝術(shù)

5、追求的最高目的。通過老師的引導(dǎo)和啟迪，學(xué)生與老師的互動(dòng)作用，在獨(dú)立考慮過程中的會迸發(fā)出與眾不同，獨(dú)具創(chuàng)新的事物，甚至可以到達(dá)老師難以料想的效果。通過獨(dú)立考慮還可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能，在考慮的過程中主動(dòng)調(diào)查搜集相關(guān)資料，利用有關(guān)設(shè)計(jì)資料開闊視野，拓展思維，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。2設(shè)計(jì)理論知識與應(yīng)用技能的銜接理論知識的培養(yǎng)是廣告設(shè)計(jì)才能培養(yǎng)的根底與根源，而應(yīng)用技能的操作那么是將創(chuàng)意想法實(shí)現(xiàn)的過程。這猶如一個(gè)廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式，廣告的創(chuàng)意是一那么廣告的靈魂與根源，廣告的表現(xiàn)形式是為廣告創(chuàng)意效勞的，它是將廣告呈現(xiàn)出來的手段。再好的廣告創(chuàng)意假如沒有適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，創(chuàng)意將無法傳遞給受眾；相反，假如

6、只有形式而沒有創(chuàng)意的廣告也只是一件漂亮的外衣，沒有真正的內(nèi)涵。所以廣告設(shè)計(jì)與制作課程講求的是設(shè)計(jì)與制作兩方面，二者缺一不可。在廣告設(shè)計(jì)與制作教學(xué)中，應(yīng)用技能的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的主要是軟件技術(shù)的應(yīng)用，當(dāng)今的廣告設(shè)計(jì)行業(yè)主要以電腦作圖軟件作為設(shè)計(jì)的輔助手段。因此，該門課程的教學(xué)要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的開展，將市場現(xiàn)有的技術(shù)及軟件引進(jìn)課堂，使學(xué)生可以更早的接觸社會上的職業(yè)技能。例如，現(xiàn)今社會上流行的廣告形式不僅僅停留在傳統(tǒng)的平面廣告形式上，更多的三維立體式廣告應(yīng)運(yùn)而生，LED技術(shù)的迅速開展使得電子顯示屏與霓虹燈在室外廣告方面有了很大程度的應(yīng)用。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，也可以將學(xué)生分成假設(shè)干小組進(jìn)展市場調(diào)查，讓學(xué)生親臨廣告

7、制作現(xiàn)場，體會理論知識與理論操作銜接的技巧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。市場調(diào)查可分門別類的進(jìn)展，各組也可穿插交替進(jìn)展。例如將廣告分為影視類、平面類、網(wǎng)絡(luò)類，而平面類的廣告又分為招貼類、報(bào)紙類、雜志類、D廣告、PP廣告等不同類別。各小組可根據(jù)不同的類別選擇不同的調(diào)查方式，在調(diào)查過程中，不僅使學(xué)生感受到廣告應(yīng)用技能的特點(diǎn)及施行方法，更重要的是體會不同企業(yè)以及不同公司對廣告的要求，廣告公司設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)生以及適應(yīng)市場開展趨勢的廣告創(chuàng)意及制作方法。3構(gòu)思、草圖、創(chuàng)意三位一體構(gòu)思、草圖、創(chuàng)意三者既互相區(qū)別又互相聯(lián)絡(luò)。晉人劉勰在我國古代集大成的寫作理論專著?文心雕龍?神思第二十六?中說：“古人云：形在江海之上，

8、心存魏闕之下。神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。這段話描繪的是寫作過程的重要現(xiàn)象“神思，“神思就是構(gòu)思，是一個(gè)呈現(xiàn)著系統(tǒng)性的、有中心及層次的、物化的整體性思維活動(dòng)。而應(yīng)用于廣告領(lǐng)域，“構(gòu)思那么是指在設(shè)計(jì)制作過程中的造型運(yùn)用的法那么，如“構(gòu)圖、構(gòu)造比例、透視原理、“虛實(shí)處理方法等。老師在“構(gòu)思教學(xué)階段就應(yīng)該啟動(dòng)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，發(fā)散性思維不是一種詳細(xì)的思維方法，而是涵蓋多種詳細(xì)思維邏輯的思維體系，多種考慮方式的結(jié)合體，所以構(gòu)思的內(nèi)容不是只限于出發(fā)點(diǎn)，而是向

9、出發(fā)點(diǎn)有關(guān)的各個(gè)方向擴(kuò)散，進(jìn)展縱向以及橫向的聯(lián)想。例如伏特加酒廣告的設(shè)計(jì)構(gòu)思就是從橫向上對不同事物進(jìn)展的比照聯(lián)想，首先是從對地域的平行考慮，產(chǎn)生了絕對的芝加哥、絕對的米蘭、絕對的好萊塢、絕對的布魯克林、絕對的布魯塞爾、絕對的波士頓系列廣告；其次是對人物的平行考慮，產(chǎn)生了絕對的斯皮爾伯格、絕對的夢露系列廣告；再次是對事物的平行考慮，有了絕對的將來、絕對的證據(jù)和絕對的真實(shí)系列廣告等等?！安輬D：這里的草圖并非僅指將構(gòu)思直接展現(xiàn)于紙面的形式。而是隨機(jī)創(chuàng)作的狀態(tài)，是創(chuàng)意的前奏，它可借助于電腦也可徒手進(jìn)展無章法的繪制，進(jìn)展無規(guī)那么的圖形創(chuàng)意或肌理效果的制作，尋求創(chuàng)作靈感。創(chuàng)意草圖可以單獨(dú)作為平面廣告制作專

10、業(yè)的一門課程對學(xué)生進(jìn)展講授，此課程是平面廣告設(shè)計(jì)與制作課程的鋪墊?！皠?chuàng)意：創(chuàng)意是一種文化底蘊(yùn)；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創(chuàng)造；是把原來的舊的要素進(jìn)展新的組合；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是思想庫、智囊團(tuán)的能量釋放；是深度情感與理性的考慮與理論；是思維碰撞、智慧對接；是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。李?yuàn)W貝納曾經(jīng)說：所謂的創(chuàng)意，關(guān)鍵是如何用有關(guān)的、可信的、風(fēng)格高的方式，在與以前無關(guān)的事物之間建立一種新的有意義的關(guān)系之藝術(shù)，而這種新的關(guān)系可以把商品用某種清新的見解表現(xiàn)出來。讓人意想不到，卻又在情理之中。創(chuàng)意是創(chuàng)作作品的靈魂。廣告作品的創(chuàng)意源于生活，同時(shí)又高于生活。任何一那么廣告的

11、創(chuàng)意都是設(shè)計(jì)者從不同角度不同層面對所表達(dá)主題的一個(gè)詮釋。這就需要培養(yǎng)學(xué)生對所見事物的理解才能，對觀察事物的敏銳才能，對事物進(jìn)展重新考慮與定位的邏輯思維才能。4培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式和考慮過程思維方式是影響學(xué)生進(jìn)展廣告創(chuàng)作的一個(gè)重要方面，正確的思維方式可以縮短學(xué)生的創(chuàng)作時(shí)間，進(jìn)步學(xué)生的工作學(xué)習(xí)效率。在培養(yǎng)學(xué)生的思維方式過程中，還要根據(jù)不同學(xué)生的情況來選擇不同的方式。思維方式是一種慣性事物，它與人們的生活習(xí)慣親密相關(guān)，但在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，思維方式主要有程度考慮法、縱向思維方式、逆向思維方式等等。其中程度考慮法是應(yīng)用的最普遍的一種形式，主要包括：心情聯(lián)想、表達(dá)聯(lián)想、性質(zhì)狀態(tài)聯(lián)想、動(dòng)作聯(lián)想、因果聯(lián)想、例示聯(lián)

12、想、要素聯(lián)想、場所聯(lián)想、類似聯(lián)想、相反聯(lián)想、印象聯(lián)想、摹體聯(lián)想、同等聯(lián)想、添加聯(lián)想、間接聯(lián)想等。在確定一種合適自己的思維方式之前，要讓學(xué)生充分體驗(yàn)每種方式的應(yīng)用過程，逐步總結(jié)經(jīng)歷，在進(jìn)步自己設(shè)計(jì)才能的過程中找到合適各自特點(diǎn)的思維方式。有了正確的思維方式后，還又要有一個(gè)正確的考慮過程，廣告創(chuàng)意的考慮過程不但是設(shè)計(jì)者在制作廣告過程中要考慮的，同時(shí)也是受眾者在看廣告的過程中所能感受到的。通常包括起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)過程，所謂“起，是指廣告的整體形式給人的最初印象，它是決定廣告視覺度的關(guān)鍵?！俺惺侵赣蓮V告的外在特征轉(zhuǎn)向廣告所要表達(dá)的深層含義，即廣告的創(chuàng)意的探究?！稗D(zhuǎn)是整個(gè)廣告的關(guān)鍵所在，此過程不但提醒出廣告的創(chuàng)意，更重要的是將廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)形式有機(jī)統(tǒng)一成為一個(gè)整體，到達(dá)廣告制作的高潮局部?！昂鲜菑V告的收尾局部，是對整個(gè)廣告過程的完善。學(xué)生掌握正確的考慮方式有利于學(xué)生完善廣告的整體制作過程，進(jìn)步學(xué)生的廣告制作才能。綜上所述：轉(zhuǎn)化教學(xué)形式，將傳統(tǒng)的硬性的理論授課改為理論與實(shí)訓(xùn)課的結(jié)合；設(shè)計(jì)理論知識與應(yīng)用技能的銜接；構(gòu)思、草圖、創(chuàng)意三位一體；培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式和考慮過程幾個(gè)環(huán)節(jié)必須環(huán)環(huán)相扣，層層推出，才能到達(dá)廣告制作推陳出新的目的。在“