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1、論音樂課堂教學(xué)改革的一些建議論文關(guān)鍵詞育人美育情感教學(xué)欣賞教學(xué)德育論文摘要當(dāng)前,“應(yīng)試教育的觀念在一定程度上還存在與教育戰(zhàn)線的各個(gè)領(lǐng)域,音樂課也不例外,我們的教育應(yīng)以“育人為前提,打破傳統(tǒng)的思想觀念,使音樂教學(xué)多姿多彩,創(chuàng)造音樂的美。一、音樂教育不是音樂家的教育當(dāng)前,“應(yīng)試教育、“升學(xué)第一的觀念在一定時(shí)間和范圍內(nèi)存在教育戰(zhàn)線的各個(gè)領(lǐng)域,成為教育工作者的思想桎梏,以致連音樂這門在普通學(xué)校中的“小兒科,在學(xué)期總結(jié)上也往往要冠以多少人升上高一級(jí)音樂院校,領(lǐng)過多少獎(jiǎng)項(xiàng)來標(biāo)榜所獲得的惟一業(yè)績。透過這一點(diǎn),便可找出當(dāng)前普通教育改革的出發(fā)點(diǎn):首要應(yīng)是變單純的“育才為“育人根底上的“育才,而其中“育人應(yīng)是主要
2、的方面。音樂教學(xué)中要理論這樣的改革,急迫需要解決一個(gè)重要的觀念問題:真正把美育作為音樂教學(xué)的根本內(nèi)容。這樣,音樂教學(xué)的全過程,就是一種自覺的審美過程,貫穿著審美因素,以能讓學(xué)消費(fèi)生美感,作為評(píng)估一節(jié)音樂課優(yōu)劣的最高準(zhǔn)那么。徹底改革過去根深蒂固的各科通用的“四個(gè)環(huán)節(jié)的形式主義教學(xué)法。這樣,音樂教育才能影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,逐漸形成安康的審美情操,從而到達(dá)培養(yǎng)全面開展高素質(zhì)人才的目的。音樂?新課標(biāo)?已經(jīng)在我國施行多年,但是,有些地方的音樂教學(xué)還在沿用“循規(guī)舞矩式的教學(xué)法:如先教育音準(zhǔn)、節(jié)奏,再教感情和表現(xiàn)手法,這種教法把認(rèn)知同感情因素,技能同審美因素分割開來,無視了“表情在音樂教育中占著中心位
3、置,音樂教育應(yīng)當(dāng)從表情開場美國著名音樂教育家,心理學(xué)家穆塞爾語的原那么。要知道,音樂教育的魅力,并不在乎知識(shí)、技能的傳授,而是充分表如今感染、鼓勵(lì)、教育、啟迪等效應(yīng)上,因此老師必須擅長誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,并表達(dá)在整個(gè)教學(xué)過程中。蘇霍姆林斯基屢次說明這樣的觀念:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。指出:普通音樂教育不以培養(yǎng)音樂特長為其目的,更不以造就音樂家為己任,它的首要目的是育人。這不僅扼要地提醒了普通音樂教育的本質(zhì),同時(shí)也說明了普通音樂教育與其他形式音樂教育之間的辯證關(guān)系。二、音樂教育應(yīng)當(dāng)從表情開場情感教學(xué)在?新課標(biāo)?中占有很重要的地位,是教學(xué)改革中具有很高價(jià)值的一個(gè)科研課題
4、。因?yàn)樗谘芯拷膛c學(xué)這個(gè)雙邊活動(dòng)中,既注意研究老師的教學(xué)方法,又重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理;既認(rèn)識(shí)它們互為條件的一面,又強(qiáng)調(diào)了它的和諧統(tǒng)一、同步開展的一面。情感教育已經(jīng)不再只是教學(xué)的輔助手段,它的位置已上升為教學(xué)目的之一,它和認(rèn)識(shí)在課堂上處于同樣的重要地位。對(duì)于培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)人才來說,情感教育,個(gè)性培養(yǎng)是一個(gè)非常重要的組成部分。創(chuàng)造情境,進(jìn)入角色老師用自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦,使之產(chǎn)生共鳴,師生一起進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的角色,融洽、愉快地完成教學(xué)任務(wù)。比方,介紹一首歌曲樂曲,首先由老師進(jìn)展富于感情的范唱奏,它會(huì)使孩子們久久難忘,那是因?yàn)榻?jīng)過啟發(fā),帶動(dòng)了他們的情感從而獲得美的享受和熏陶,這給
5、老師提出了既要擅長認(rèn)識(shí)美,還必須擅長表現(xiàn)美的要求。我們在執(zhí)教?多年以前?一課時(shí),由于歌曲的旋律,早為兒童所熟悉,我們采用讓孩子們的個(gè)性獲得充分展現(xiàn)的教學(xué)方法,課一開場便讓學(xué)過鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴的學(xué)生,分別以不同的音色、感情處理、演奏風(fēng)格表現(xiàn)同一旋律,給兒童從比擬中學(xué)到語言所難以表達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn);接著老師和兒童一起進(jìn)展重唱、合唱,并運(yùn)用律動(dòng)來增強(qiáng)了歌曲藝術(shù)的表現(xiàn)力。在這“火候上,播放?聽媽媽講那過去的故事?這首優(yōu)秀兒童獨(dú)唱曲,反復(fù)的感情起伏,讓兒童進(jìn)入豐富的情感角色。這樣根據(jù)不同的課型、不同的內(nèi)容采用各種各樣的情境創(chuàng)設(shè)方法,使孩子們的智力因素和非智力因素都得到迅速開展。三、音樂能使人的道德高尚起
6、來中國自古以來禮樂并重,極言“禮樂云者,其關(guān)天下之盛衰,“禮樂教化系天下之根本,并在理論中獲得“移風(fēng)易俗,莫擅長樂之結(jié)論。如今,社會(huì)主義建立已進(jìn)入新的歷史時(shí)期,面對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),面對(duì)建立有中國特色的社會(huì)主義所提出的新要求,音樂教育如何充分發(fā)揮它的德育功能,是迫在眉睫的又一個(gè)重要課題。事實(shí)證明:音樂可以陶冶性情,培養(yǎng)人們愛祖國、愛人民、為真理、敢斗爭的情操美德。正如賀綠汀說的:“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。至于音樂教學(xué)中德育應(yīng)根據(jù)音樂教育的自身規(guī)律,在潛移默化過程中予以表達(dá)。我們的體會(huì)是:培養(yǎng)對(duì)民族民間音樂的興趣,增強(qiáng)民族自豪感,為了開啟求知的興趣大門,老師必須根據(jù)學(xué)
7、生的審美心理,花大力氣選編好民族民間音樂教材。針對(duì)一段時(shí)間以來,流行歌曲備受青睞,而民族民間音樂卻頗遭冷遇,音樂課上一些同學(xué)對(duì)欣賞民歌不感興趣,對(duì)傳統(tǒng)戲曲更不愿意聽的現(xiàn)象,要迫切要求我們選編曲調(diào)優(yōu)秀、活潑輕快的民歌影響兒童的審美心理。在唱歌教學(xué)中浸透愛國主義教育唱歌教學(xué)始終是小學(xué)音樂教育的主要內(nèi)容之一,我們一定要重視做到“感人以情,叩擊心靈,擅長在歌唱教學(xué)中從藝術(shù)的高度幫助兒童深入理解歌曲的內(nèi)容,使其在思想上得到進(jìn)步,在感情上獲得升華?,F(xiàn)實(shí)里,往往認(rèn)為歌詞的講解等于思想教育,其實(shí)這是對(duì)藝術(shù)作品的扭曲。要知道,音樂作品的情感和理性是互相浸透,密不可分的。假如光從歌詞著眼作文上的解釋和啟發(fā),那就失去了音樂的審美價(jià)值,再美妙的詞句也難以引發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲藝術(shù)形象準(zhǔn)確而強(qiáng)烈的情感反響。欣賞教學(xué)更是表達(dá)德育浸透的重要部分。教材中的作品,一般音樂形象比擬鮮明,充滿愛國主義激情,如欣賞古曲?春江花月夜?、?漁舟唱晚?等樂曲時(shí),我們可啟發(fā)兒童從優(yōu)美的樂聲中去想像那春風(fēng)溫暖、山水相連、花月相映、漁舟晚歸的動(dòng)人畫面,領(lǐng)略偉大祖國山河的無比壯麗,更愛自己的祖國;欣賞近代作品?我的祖國?、?紅旗頌?等也可介紹作曲
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