高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與赫哲族“魚皮藝術(shù)”產(chǎn)業(yè)的對(duì)接研究

1、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與赫哲族“魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的對(duì)接研究高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與赫哲族魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的對(duì)接研究一、關(guān)于赫哲族魚皮藝術(shù)魚皮文化藝術(shù)是人類一項(xiàng)獨(dú)特的生存藝術(shù)，它創(chuàng)造了人類在惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生存的奇特景觀。魚皮文化在漫長(zhǎng)的歷史傳承之中開展與演變，一脈相承的魚皮藝術(shù)是赫哲族魚皮文化中最具特色的典型文化遺存。赫哲族人世代以三江為家、漁獵為生，具有著鮮明的地域性、民族性特征，反映了濃郁的北方捕魚民族的地域特色，魚皮藝術(shù)利用野生魚皮天然特有的魚鱗花紋形成的自然肌理之美，引起視知覺的強(qiáng)烈感受來造成視覺心理的情感共鳴，傳達(dá)出風(fēng)格渾厚、古樸粗暴、造型別致、色彩和諧、工藝精細(xì)的藝術(shù)風(fēng)貌，具有較強(qiáng)的欣賞性、裝飾性和藝術(shù)

2、性。其獨(dú)特的材料與工藝特征，表達(dá)出了重要的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值，是獨(dú)具魅力的藝術(shù)奇葩和民間瑰寶。二、赫哲族魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的成因及現(xiàn)狀近幾年魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起并得以形成的因素是多方面的。在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，赫哲族人沒能與商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代開展同步，仍然處于漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)期，照舊穿著魚皮衣使用魚皮制品，這一獨(dú)特現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注，人們懷著各自的目的來?yè)Q娶購(gòu)置、收藏魚皮制品，使其在不經(jīng)意間得以傳承至今。這一現(xiàn)象引起了文化學(xué)者以及文化機(jī)構(gòu)、政府部門的注意，并成為魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)形成的重要推動(dòng)力，先后出現(xiàn)了學(xué)者的研究著作、論文、相關(guān)新聞報(bào)道等，經(jīng)過黑龍江省佳木斯地方的整理挖掘2022年赫哲族魚皮制作技藝被批準(zhǔn)列入

3、我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。隨著近幾年赫哲族魚皮藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的各類展覽、展會(huì)上不斷得到推廣，赫哲族魚皮工藝在市場(chǎng)上備受消費(fèi)者青睞，同時(shí)也給赫哲族漁民帶來了可觀的豐厚利潤(rùn)。魚皮藝術(shù)所產(chǎn)生的高額經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)同時(shí)也刺激了更多敏銳商家的介入，使專門從事魚皮藝術(shù)產(chǎn)品制作的企業(yè)和個(gè)人不斷增多，逐漸形成了魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。目前是魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)由原始的稚拙進(jìn)入快速開展的時(shí)期，魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了方興未艾的開展態(tài)勢(shì)，加工制作群體也不斷呈現(xiàn)出多元化的開展趨勢(shì)，制作工藝程度良莠不齊、層次較多，主要表達(dá)在三個(gè)層次：一是赫哲族漁民在冬閑時(shí)節(jié)家庭作坊式的加工方式，雖然時(shí)有地方組織培訓(xùn)，但整體風(fēng)格仍呈現(xiàn)粗暴化、形式單一化在

4、特點(diǎn)，二是少數(shù)魚皮藝術(shù)傳承人或愛好者單體設(shè)計(jì)制作，其中不乏佳作，但產(chǎn)量較少，三是由工廠、公司設(shè)計(jì)制作營(yíng)銷的魚皮畫的藝術(shù)品在數(shù)量與質(zhì)量上相對(duì)較好，價(jià)格昂貴，流水化制作易呈現(xiàn)過于形式化、商業(yè)化氣息濃，從而造成設(shè)計(jì)風(fēng)格單一，難見精品。三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)接的重要意義高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育及其專業(yè)群對(duì)接地方文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)群是地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化將來開展的必然要求，利用地域優(yōu)勢(shì)與魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)嚴(yán)密結(jié)合，及時(shí)準(zhǔn)確地把握地方魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開展、變化和晉級(jí)的方向需求，進(jìn)一步進(jìn)步效勞社會(huì)的功能和成效，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生存和開展的拐點(diǎn)。在競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的市場(chǎng)中利用藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育理論體系效勞于赫哲族魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)步制作

5、人員的藝術(shù)審美修養(yǎng)的，為保護(hù)和創(chuàng)新地方文化藝術(shù)資源提供智力和人才支持，使其在保持原始粗暴類型的根底上向更精巧的高端產(chǎn)品開展勢(shì)在必行，對(duì)保持魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)快速開展具有重要意義。四、魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)接的研究途徑與研究?jī)?nèi)容1、魚皮的加工工藝研究：高職藝術(shù)院校通過到赫哲族及企業(yè)、商家調(diào)研走訪，研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代的魚皮晾干去鱗、晾曬魚皮、捶熟、漂色等加工技藝與處理方法及不同處理手法的魚皮風(fēng)格特色，如今魚皮藝術(shù)已經(jīng)形成了一定的養(yǎng)殖基地，也有了穩(wěn)定的魚皮供貨貨源。2、魚皮藝術(shù)的形式、功本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理能與開展方向研究：在校內(nèi)施行階段，組織師生到商家觀摩，參觀三江國(guó)際旅游節(jié)赫哲魚皮藝術(shù)展，記錄赫哲族

6、魚皮藝術(shù)的多種形式及使用功能，介紹赫哲族魚皮的加工工藝、作品形式、題材、功能，鼓勵(lì)師生大膽的拓展設(shè)計(jì)思維，開展實(shí)訓(xùn)操作訓(xùn)練，組織老師開展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)教研室關(guān)于魚皮藝術(shù)的專題研論。增加相應(yīng)理論課程講座，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理論指導(dǎo)專業(yè)學(xué)生拓展現(xiàn)代魚皮藝術(shù)開展新的可實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)形式及可應(yīng)用的領(lǐng)域及方向。3、魚皮畫的設(shè)計(jì)形式、題材、風(fēng)格、內(nèi)容及開展演變：通過分組搜集素材、市場(chǎng)調(diào)研等，研究傳統(tǒng)魚皮畫的設(shè)計(jì)制作形式及題材內(nèi)容拓寬現(xiàn)代魚皮畫的形式，將現(xiàn)代的畫面構(gòu)成由平面的層次間的拼貼向深度空間、半浮雕、半立體、立體的雕塑式的形式開展；以引起更大的視覺效果；題材應(yīng)該表達(dá)出民族化、國(guó)際化的多元化開展方向，由赫哲

7、族傳統(tǒng)漁獵生活內(nèi)容向更加藝術(shù)、更生動(dòng)的題材開展，結(jié)合中華傳統(tǒng)民族文化審美的需要，將傳統(tǒng)的中國(guó)畫藝術(shù)或?qū)懸饣蚬すP；風(fēng)格由粗暴轉(zhuǎn)為精巧、生動(dòng)或簡(jiǎn)約、華貴大方。豐富作品規(guī)格，在原有小幅作品根底上向更大型具有恢宏氣勢(shì)的作品開展。4、運(yùn)用形式美學(xué)原那么創(chuàng)新魚皮畫藝術(shù)的開展程度：組織師生到校外企業(yè)或農(nóng)民中做設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)，充分利用魚皮天然肌理而形成的自然美的獨(dú)特風(fēng)格，運(yùn)用高職藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的教學(xué)展示將平面形式美規(guī)律及色彩學(xué)的原理去追求畫面的生動(dòng)效果，抽象畫與具象畫兩大風(fēng)格，或運(yùn)用明度比照強(qiáng)化肌理效果古樸粗暴意本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理境深沉幽遠(yuǎn)或運(yùn)用素雅的色彩突出畫面雕塑之感，或者強(qiáng)化色彩比照色彩斑瀾運(yùn)用裝飾效果，進(jìn)步地方魚皮藝術(shù)的美學(xué)程度及作品層次。五、魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)接的考慮與啟示高職院校藝術(shù)專業(yè)始終要以效勞地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)事業(yè)開展需求為宗旨，以地方文化藝術(shù)資源的開掘、傳承與創(chuàng)新為己任，開放教學(xué)思路，主動(dòng)與行業(yè)、產(chǎn)業(yè)流程建立通道，參與地方魚皮藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)與開展互動(dòng)。使其不僅具有原始稚拙的風(fēng)貌，也應(yīng)當(dāng)具有更高的藝術(shù)品質(zhì)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)局部企業(yè)將魚皮加工技藝視為商業(yè)機(jī)密，不愿輕易傳授也不充許拍照留存，這種現(xiàn)象阻礙了高職院校藝術(shù)教育內(nèi)容的進(jìn)程。