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文檔簡介
1、杭州市第二中學(xué)2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試考前搶分密卷語 文注意事項:1答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4保持卡面清潔,不要折疊、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5本試卷共22題,共150分,共8頁??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運用(20分)1下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分)A現(xiàn)代高度機械化的結(jié)果,是使優(yōu)游的生活成為過去,每個人只是急躁而盲目地旋轉(zhuǎn)(
2、zhun)于高速的漩(xun)渦中,像是被驅(qū)趕著,匆匆忙忙地隨波逐流。B人民網(wǎng)大學(xué)校長論壇群英薈粹,共襄盛舉,400余位大學(xué)書記、校長為社稷蒼生著(zhu)想,為中國高等教育建言,力求提升高校服務(wù)區(qū)域發(fā)展和國家戰(zhàn)略能力。C作為一位具有創(chuàng)造性的書法家,她在藝術(shù)上孜孜以求,將帖(ti)學(xué)和碑學(xué)有機融合,在擅長行草書的基礎(chǔ)上,熔顏、米于一爐,筆力遒勁(jng),取勢跌宕多姿。D青史如鏡,鑒照崢嶸歲月;初心如炬,輝映前行之路。不管遇到怎樣的驚滔駭浪,我們都應(yīng)始終乘(chng)勢而上,瞄準既定目標,擎(qng)舉科學(xué)權(quán)杖,以真理驅(qū)逐謬論。閱讀下面的文字,完成2-3題。隨著普通話的推廣,方言日漸式微。【甲
3、】我國正在形成“多語分用”的語言態(tài)度,即明確各種語言在社會生活中的地位、作用,形成了主體與多元、公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。近年來,海派音樂人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲,如上海謠用吳儂軟語將上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂娓娓道來,【乙】改編自陸游的釵頭風通過方言獨特的韻律平仄再現(xiàn)了宋詞的細膩唯美,在新媒體平臺上累計點擊量破億,頗受好評。新媒體極大地推動了方言文藝娛樂的創(chuàng)作和傳播?!胺窖怨!鳖l上熱搜,這是方言仍然活躍于語言生活的表現(xiàn),有用總比無用強,無須過分擔心。然而,【丙】面對這種紅極一時的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,應(yīng)注意避免盲目追求流量而裹脅著方言與低級趣味掛鉤,要塑造
4、高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。2文段中的加點字詞,運用不正確的一項是(3分)A并行不悖B娓娓道來C無須D裹脅3文段中畫線的甲、乙、丙句,標點不正確的一項是(2分)A甲B乙C丙4下列各句中,沒有語病的一項是(3分)A時代在不斷發(fā)展,月餅想搭上時代快車、滿足消費者多元需求,這是完全沒有問題的,但不能忘了本心,“跨界月餅”若只是一味賣弄噱頭,難免不會飲鴆止渴。B“科學(xué)成就離不開精神支撐?!痹谌涨罢匍_的科學(xué)家座談會上,新時代領(lǐng)路人勉勵廣大科技工作者肩負起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任,強調(diào)要大力弘揚科學(xué)家精神。C前段時間, Tik Tok事件吸引著全世界的目光,這不只是一堂意義深刻的“大課”,更是一場跌
5、宕起伏的“大戲”,這堂公開課的主題就是:看清美國,堅定自己。D在廣大音樂愛好者的呼吁下,2021年白玉蘭國際音樂節(jié)完成了升級和擴容,從采用單一的鋼琴比賽為主擴展到弦樂、管樂等各類樂器的綜合比賽。5若孫悟空完成取經(jīng)任務(wù)后回到花果山,想聯(lián)絡(luò)師父唐三藏和其他幾位師弟,下列敘述最適當?shù)氖牵?分)A向唐三藏問安的書信,開頭提稱語可用“音問久疏,垂念已久?!盉邀豬八戒餐敘的柬帖,可寫“敬備菲酌,恭候臺光”。C祝賀沙悟凈生日的卡片,內(nèi)文署名宜用“兄悟空惠鑒”。D給白龍馬的明信片,寄件人住址之后宜寫“孫悟空緘”。6閱讀下面的新聞材料,完成下面小題?!拔疫€是從前那個少年,沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗,種在心
6、中信念絲毫未減。眼前這個少年,還是最初那張臉,面前再多艱險不退卻?!痹?月4日播出的央視網(wǎng)絡(luò)春晚上,平均年齡超過74歲的清華大學(xué)上海校友會藝術(shù)團演唱了一曲少年,情至酣處,他們還挽起了袖子,踏出節(jié)奏感強烈的舞步,無數(shù)觀眾都為他們的活力和激情所感動,這一版少年瞬間燃爆網(wǎng)絡(luò)?!盀槭裁次覀冞@些老人要聚在一起唱唱歌?”81歲的合唱團團長、上海交通大學(xué)船舶海洋與建筑工程學(xué)院現(xiàn)任教授劉西拉說,“是因為我們心里有一種愛,愛我們的祖國,愛我們的人民。因為愛,我們就奉獻了我們每個人自己寶貴的一生;因為奉獻,我們得到了很多快樂。今天我們聚在一起,我們是重新來分享這些快樂?!?0多年前,他們走出清華園,帶著科學(xué)夢想,
7、奔赴遠方。從風華正茂到白發(fā)蒼蒼,他們和新中國一起長大。一生的信念是到祖國最需要的地方。如今雖然不再年輕,熱愛祖國的心卻一直未變,那段閃光的日子將伴隨著悠揚的歌聲,一直刻在他們心中。(1)請用對偶的形式給這則新聞擬一個標題。(20個字以內(nèi))(2分)(2)教授合唱團燃爆網(wǎng)絡(luò),但是也有一些人提出了不同的看法,認為老人們應(yīng)該安享晚年,不要再出頭露面和年輕人爭風頭了。請你代教授們寫一段話反駁他們,不少于50字。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下面的文字,完成7-9小題。(10分)在網(wǎng)絡(luò)熱詞中,我們經(jīng)常會碰到諸如黑客、閃客、維客、驗客之類的陌生稱謂,不明就里的人往往一頭霧水:哪里來的這么多“客”
8、?其實,以“客”為名的稱謂古已有之,而且比現(xiàn)在還要多(某網(wǎng)站上列出的含有“客”字的詞匯有700多個,且多數(shù)為古典詞匯),常見的如門客、食客、劍客、刺客、俠客等。他們的行為介于職業(yè)與非職業(yè)之間,既是適應(yīng)社會需要派生出來的謀生手段,也是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象,因而歷史評價有褒有貶。上述網(wǎng)絡(luò)新稱謂,也應(yīng)屬于這一類,只是無所謂褒貶罷了?!翱汀弊值募坠俏模瑑叭灰环喒P畫:穹窿似的的屋宇下,左方是背著行囊的旅人,右方是拱手相迎的主人。“客”字的本義就是外來者,它與“主”字相對應(yīng),表示賓從的一方,如客人、客座、客卿。延伸開來,凡屬外來的或賓從的事物均可稱“客”,例如,中醫(yī)疾病學(xué)原理中就有“客氣”與“主氣”之分。“
9、客氣”與“主氣”相得則和,相克則病。除了本義外,“客”字還表示服務(wù)行業(yè)的對象,如客官、顧客、乘客等;外出或寄居、遷居外地者,如游客、客籍等;人類主觀意識之外的事物,如客體、客觀等;奔走于各地,從事某種特定活動的自由人,如說客、鏢客、幕客、掮客等。至于“政客”,原指投機于政治的掮客,與政治家的稱呼不同,含有貶義,如果把躋身政界的人通稱為“政客”,則是誤用。在以“客”為名的特殊人群中,因武俠小說和影視作品的渲染和傳播,俠客的社會影響似乎更大一些。在我國古代,人們把那些重承諾、講義氣、輕生死的人稱為俠客。在俠客行中,李白將俠客的形象史詩化了?!叭氯恢Z,五岳倒為輕”“眼花耳熱后,意氣素霓生”“縱死
10、俠骨香,不慚世上英”。讀著這樣的詩行,不由人陡增浩然之氣,無形中喚醒英雄情結(jié)。在古詩文中,以“客”為名的稱謂除少量是專指外,其余大多是泛稱,可以理解為某一類人。如“賈客”指經(jīng)商之人,“羈客”指旅行之人,“遷客”指流放之人,“真客”指修真得道者,“青眼客”則是指意氣相投者。有些所謂的“客”,只是作為一種別稱,存在于行文表述中,并不需要具體指認或當面稱呼。如,墨客、騷客、看客、過客等。有些“客”則是以特征來命名的。如,唐傳奇霍小玉傳中,那個打抱不平的人穿黃衫,“黃衫客”就成了豪俠之士的代稱。有些帶有“客”字的名詞,雖然古今皆用,但含義有所不同。其實,任何生命都是一個客觀過程,人來天地間,說到底都是
11、“過客”,哪怕你聞達八方,富可敵國,也不可能成為這個星球的永久居民。不過,你既然來了一趟,就不能僅僅是“做客”,而是要做些有益的事情。(選自“客”從何處來,有刪改)7下列對文中“客”的理解,正確的一項是(3分)A“門客、食客、劍客、俠客等”,介于職業(yè)與非職業(yè)之間,歷史上,對其評價有褒有貶,是因為“客”是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象。B“客”的本義就是外來者,它與“主”字對應(yīng),這一點可以從“客”字的甲骨文的構(gòu)建中得到佐證。C從本義來看,“客”起初就是指外來的或賓從事物;本義之外,“客”還可以表示服務(wù)行業(yè)的對象,外出或寄居、遷居外地者,等等。D“客”這一稱謂在古詩文中屬于泛指,可以理解為某一類人,因而有些帶有
12、“客”的名詞,古今皆用。8下列說法不符合原文意思的一項是(3分)A某網(wǎng)站上列出的含有“客”的詞匯有700多個,而且多數(shù)為古代詞匯,可見以“客”為名的稱謂,自古有之。B“政客”原指投機于政治的掮客,屬于“奔走于各地,從事某種特定活動的自由人”的意義范疇,把躋身政界的人通稱為“政客”屬于誤用。C因武俠小說和影視作品的渲染和傳播,在以“客”為名的特殊人群中,俠客的社會影響顯然更大一些。D墨客、騷客、看客、過客這一類“客”,并不需要當面指認或稱呼,這些稱呼只存在于行文表述中,用以別稱而已。9根據(jù)原文,分別指出“茶客”“香客”“客家人”“珠履客”是以“客”的哪個意義來命名的?(4分)(二)閱讀下面的作品
13、,完成10-13題。(20分)凝固火焰張承志我坐著里鐵甫的毛驢車,已經(jīng)在火焰山轉(zhuǎn)了兩天了。我們這是要到葡萄溝去。由于我不懂維語,他不懂漢語,在大部分時間里,我們總是沉默著。天氣實在太熱了,熱得讓人有氣無力,近乎崩潰。我發(fā)現(xiàn)理解吐魯番盆地好像用不著讀那么多書,只要在這片土地上曝烤幾天就夠了。白晃晃的藍天上只剩一個燒成白熾的球,撒在戈壁灘上的陽光噗噗地濺著輕飄不落的灰。漫野攤開的青灰色礫石吸盡了光亮,黑沉沉地像是一片燒燙的鐵塊。只有火焰山依然鮮紅地壁立路旁,一道道顫抖般彎曲的深溝交相擰扭著向上掙扎,在利齒般參差的山頂一線攢成一個個凸起的赤紅的尖。這真是一道不可思議的山。沒有植被,沒有河水溪泉,沒有
14、礦藏,沒有能夠耕作的土壤。但是有驚心動魄的鮮明的紅色,無法理解的焦渴的紅色。青毛驢踢踏有致地踩著碎石小道,拐進了一個溝口,兩側(cè)鮮紅濃重的山崖猛地擠壓過來,我覺得眼簾里充斥的紅色強光立即刺傷了腦子深處的什么地方?!袄镨F甫江!”我把書本和電影里的知識用上,試著加上了一個尊敬稱謂“江”。“唔?”他在濃眉下挑起眼角瞟著我?!袄镨F甫江yol?”這是去哪里的路呢?“murtuk?!彼卮鹫f。murtuk,道路通向木頭溝,我想。不久,只見木頭溝的山崖筆直地曳出一條斜坡,均凈的細紅沙平平滑滑的,像一面斜斜撐起的紅鏡子,引逗著人想往上爬。在這面紅鏡子頂端,那些鮮紅嚇人的溝壑又顫抖著上升起來,一股股一道道地糾纏著
15、,擰掙著,前后在一個圓圓的失山頭上匯攢成一團拱起的火苗。艱難地過了木頭溝,火焰山依然在路側(cè)一字排開,萬道溝壑直直豎立著,在藍白的眩目陽光下顫栗。它真的是火焰,我想。誰知道遠古時代的事情呢?我猜那時這里一定曾經(jīng)燃著一片瘋狂的火。一定是因為什么原因驟然變冷,熊熊的一山火焰還在閃跳著,就原樣凝固了,變成了這樣一條不可思議的山脈。一定是這樣,我想,除此無法理解。我盯著烈日曝烤下的這道低低的山脈,覺得那戰(zhàn)栗著顫跳著的火苗紋理使我心里無法平靜。“里鐵甫江!”我喚道,“火焰山!”我望著這道低矮的壓抑著的鮮紅的綿綿連山,忍不住想和里鐵甫交流一番。里鐵甫轉(zhuǎn)過頭來,也望著那道綿綿連山。我看見在他眼里流閃著親切憂郁
16、的神情?!盎鹧嫔剑彼麘?yīng)道,“火焰山y(tǒng)ahxi?!被鹧嫔胶?,可是為什么呢?我嘆了口氣。我們兩人只憑著幾個單詞無論如何是無法交流的。就像我和這火焰山一樣,只憑著這顫抖的鮮紅顏色,是無法交流的。每一個山尖都是一簇熊熊的火。當它正戰(zhàn)栗著激動地燃燒的時候,突然不知什么使它凝固住了。但它一定拼盡全力地掙扎過,所以造成了這些密密的垂直紋理。它也連滿心痛苦,我想道,它也許飽含希望。它也許永遠死了,它也許暗蓄著偉大的力量。我心里掠過一股空空的遺憾。我失敗了嗎?也許我失敗了,我想。它只是神秘莫測地向我露出一派躍動灼眼的紅色。我忍不住扯住里鐵甫的肩,狠狠地對著他做了一個表示絕不能理解的姿勢。他似乎懂了我的問題,但
17、他遲疑著,謹慎地打量著那鮮紅的山脈,久久沒有說話。我覺得我的同伴知道得很多,他和這山之間隱藏著一種理解。后來,他終于開口了:“火焰山y(tǒng)ahxi。”這答案讓我失望得憤怒,可是我沒說什么,因為我聽出他的這個格言似乎很復(fù)雜。又走了幾天,我們終于看見了葡萄溝的濃濃綠蔭。習(xí)慣了火焰山的眼睛,突然間酸疼難忍,仿佛那一條狹長的濃艷綠色反而刺眼難看似的。但當毛驢車一搖一搖地靠近了那片綠蔭以后,我又覺得一切都是和諧的。后來又看見了渠水。一條白浪在渠道里嘩嘩喧囂著,向前面的村莊流去了。我不斷地扭過頭來,曝著兀立在一旁的那條赤紅嶙峋的山脈。我愈來愈覺得悵然若失,我知道這渠水正向我告知著一個終結(jié)的信號。在這靜悄悄的焦
18、旱的鮮紅山脈里,我已經(jīng)跋涉了六天,我已經(jīng)體會過了我應(yīng)該經(jīng)受的殘酷烤曬,可我得到了些什么呢?里鐵甫也時時轉(zhuǎn)過臉打量著我,表情安詳又漂亮。我在心里苦笑著,回憶著我們之間那幾個可憐的共同語詞。戈壁灘在遠方浩蕩地伸展著,茫茫無際又平坦得出奇?;鹧嫔綕u漸移向側(cè)后,開始變得遙遠。渠水邊出現(xiàn)了一株茂盛的大樹。這時里鐵甫開始活潑起來,他勒住車,爬上了樹。原來這是一株根深葉肥的大桑樹。他在樹上勤奮地摘著,明晃晃的陽光從樹縫里傾瀉下來。我也爬上一根枝叉,摘下一顆水嘟嘟的白桑,我的手指立即濕了,又濕又黏。接著,我們兩人就大吞大嚼起來。我們彼此遞過一些特別飽滿的肥大桑,成捧成把地填進嘴中。葉縫里瀉下的陽光被攪亂了,在
19、我們的手上,在碧綠的葉子上,在里鐵甫的肩頭上,忽明忽暗,閃爍著。我突然心花怒放了?!袄镨F甫江!”我快活地喊起來。里鐵甫轉(zhuǎn)過臉,大睜著眼睛,像個貪饞的孩子一樣笑著。“kun!”我亂嚷著。里鐵甫快樂地笑了,露出雪白的牙齒?!肮?!yol!”他也喊道。我又喊道:“火焰山!”他大笑著回答:“yahxi!”陽光在枝杈樹葉間閃爍著,瘋狂地從一片葉子上跳到另一片葉子上。我捕捉不住這陽光飛行的路線。我大嚼著甜蜜的吐魯番白桑椹,不時瞟著那道鮮紅醒目的山脈?;鹧嫔揭廊灰谎圆话l(fā),默默地逆著驕陽向上掙跳,每一絲火苗都歷歷可教地凝固著。我心里突然掠過一陣難過,不知為什么,我覺得我和這道堅韌的山脈已經(jīng)有了深深的愛情。(選
20、自草原無邊,有刪改)【注】yo1,維吾爾族語,意為“路”;yahxi意為“好”;kun意為“太陽”。10賞析文中兩處畫橫線句子的語言特點。(4分)11結(jié)合畫波浪線的句子,簡析作者用猜測的方式寫火焰山的作用。(4分)12根據(jù)語境,簡析里鐵甫三次說“yahxi”時的不同心理。(6分)13理解“凝固火焰”的多重意蘊。(6分)三、古詩文閱讀(40分)(一)閱讀下面的文言文,完成14-18題。(20分)上宰相第三書韓愈愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā)。當是時,天下之賢才皆巳舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖皆
21、已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所霑被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至。而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功,又盡章章如是。其所求進見之士,豈復(fù)有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉?豈復(fù)有所計議能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設(shè)使其時輔理承化之功,未盡章章如是,而非圣人之才,而無叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?惟其如是,故于今頌成王之德而稱周公之功不衰。今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才,豈盡舉
22、用?奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去?四海豈盡無虞?九夷八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理?風俗豈盡敦厚?動植之物、風雨霜露之所霑被者,豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進見之士,雖不足以希望盛德,至比于百執(zhí)事,豈盡出其下哉?其所稱說,豈盡無所補哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。愈之待命,四十馀日矣。書再上而志不得通,足三及門而閽人辭焉。惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士,三月不仕則相吊,故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進者,以其于周不可,則去之魯;于魯不可,則去
23、之齊;于齊不可,則去之宋、之鄭、之秦、之楚也。今天下一君四海一國舍乎此則夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝則山林而巳矣。山林者,士之所獨善自養(yǎng),而不憂天下者之所能安也;如有憂天下之心,則不能矣。故愈每自進而不知愧焉,書亟上,足數(shù)及門而不知止焉。寧獨如此而巳,惴惴焉惟不得出大賢之門是懼,亦惟少垂察焉。瀆冒威尊,惶恐無已。愈再拜。(選自詳說古文真寶大全)注本文為韓愈在貞元十一年(795)寫給當時宰相的信,這是連續(xù)的第三封。14對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A四海皆已無虞虞;擔憂B休征嘉瑞休:美好的C又盡章章如是章章:條理清楚D故出疆必載質(zhì)質(zhì);禮物15下列各組句子中,加點詞的
24、意義和用法相同的一組是(3分)A以負成王托周公之意思垂空文以自見B亦宜引而進之奚以之九萬里而南為C設(shè)使其時輔理承化之功及其所之既倦D舍乎此則夷狄矣時則不至16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是(3分)A作者頌揚周公吐握求賢,連出九個“皆已”,構(gòu)成九個排句,從天說到地,從人說到物,從風霜雨露說到麟鳳龜龍,上下左右反復(fù)贊頌周公任賢用能,氣勢如虹。B作者在下一段論及時宰,反轉(zhuǎn)贊頌周公的九個“皆已”,變?yōu)槭粋€“豈盡”,排炮似的發(fā)射,步步逼緊,不依不饒。C文章運用對比、排比、反問、反復(fù)的句式,形成了鮮明的對照。語言直切,辭鋒尖刻激烈,但陳述理由充分,言之鑿鑿。D通篇將周公與時相,兩兩作對照
25、,只用一二虛字,斡旋成文。直言無諱,而不犯嫌忌。末述再三上書之故,曲曲回護自己。氣杰神旺,骨勁格高,足稱絕唱。17用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)今天下一君四海一國舍乎此則夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝則山林而已矣18把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。(2)故愈每自進而不知愧焉,書亟上,足數(shù)及門而不知止焉。(二)閱讀下面這首詩,完成19-20題。(8分)西江月(宋)賀鑄攜手看花深徑,扶肩待月斜廊。臨分少佇已倀倀,此段不堪回想。欲寄書如天遠,難銷夜似年長。小窗風雨碎人腸,更在孤舟枕上。19詞的上闋中“”兩字點出了
26、詩人的情感基調(diào),前兩句與后兩句構(gòu)成了關(guān)系,給人以強烈的震撼。(2分)20詞的下闋詩人圍繞“不堪回想”層層渲染,具體說明了回憶為什么“不堪”。結(jié)合下闋,分析“不堪”的具體內(nèi)涵。(6分)(三)閱讀下面的材料,完成21-22題。(6分)子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。(論語述而子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”(論語八佾子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(論語為政)注射:指古代的射禮。21第三則材料中,“孝”可分兩層,其一為_,其二為_。(2分)22結(jié)合第二、三則材料,簡析第一則材料中孔子“未嘗飽也”這一行為所隱含的儒家思想。(4分)(
27、四)古詩文默寫。(6分)23補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)曾子曰:_,任重而道遠。_,不亦重乎?(論語)(2)世人皆濁,_?眾人皆醉,_?(楚辭漁父)(3)秦愛紛奢,人亦念其家,_,_?(杜牧阿房宮賦)(4)鶴汀鳧渚,_,桂殿蘭宮,_。(王勃滕王閣序)(5)人生得意須盡歡,_。_,千金散盡還復(fù)來。(李白將進酒)四、作文(60分)24閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有人說,假的可以變成真的。有人說,假的就是假的,它永遠也成不了真。對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶??!咀⒁狻拷嵌茸赃x,立意自定,題目自擬;明確文體,不得寫成詩歌;不得少于800字;不得抄襲、套作;
28、不得泄露個人信息。絕密啟用前2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試考前搶分密卷語 文 全 解 全 析一、語言文字運用(20分)1C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“漩渦”的“旋”應(yīng)讀“xun”。B.“薈粹”的“粹”應(yīng)寫作“萃”。D.“驚滔駭浪”的“滔”應(yīng)寫作“濤”。故選C。2D 3A【解析】【分析】2本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。并行不悖:同時進行,不相沖突。語境講“主體與多元、公共與私人、正式與隨意”不沖突,符合語境。娓娓道來:連續(xù)不斷地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。語境講“上海謠”吳儂軟語將“上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂”道出
29、,符合語境。無須:不必;用不著。此處講不需要擔心,符合語境。裹脅:用脅迫手段使人跟從做壞事。此處應(yīng)該改成“裹挾”,指形式、潮流把人卷進取,迫使其采取某種態(tài)度。根據(jù)以上分析,排除ABC。故選D。3本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。A. 甲處頓號使用錯誤,考查多層定語并列時頓號與逗號的運用。甲處“形成了主體與多元、公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。”應(yīng)修改為“形成了主體與多元,公共與私人,正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀?!薄爸黧w與多元”“公共與私人”“正式與隨意”“并行不悖、和諧共處”四個定語的并列,因為“并行不悖、和諧共處”中間使用了頓號,那么其他平列成分之間
30、升級為逗號。故選A。4B【解析】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。A.不合邏輯,“難免不會飲鴆止渴”雙重否定失當,去掉“難免不會”中的“不”;C.語序不當,“這不只是一堂意義深刻的大課,更是一場跌宕起伏的大戲”遞進關(guān)系不當,“大課”與“大戲”相關(guān)的內(nèi)容應(yīng)調(diào)換位置;D.結(jié)構(gòu)混亂,“以單一的鋼琴比賽為主”和“從采用單一的鋼琴比賽”句式雜糅,“從采用單一的鋼琴比賽為主”改為“從采用單一的鋼琴比賽”或“從以單一的鋼琴比賽為主”。故選B。5B【解析】本題考查語言得體的能力。A項,垂念:指上對下掛念;也用作敬辭,指別人對自己掛念(如承蒙垂念,不勝感奮)。 此處形容自己掛念師父,不能用“垂念”。B項,敬備菲
31、酌:指恭敬的準備好不太豐盛的酒宴。屬于文言謙詞,表示以恭敬的態(tài)度請客人來飲宴,自謙酒席不算太豐盛。恭候臺光:恭恭敬敬地等候著您的光臨。此處正確。C項,惠鑒:舊時書信套語,表示請對方看信。因是“祝賀沙悟凈生日的卡片”,故用在此處錯誤。D項,緘:為書信封口,常用在信封上寄信人姓名之后,而不是寫在明信片上,故此處錯誤。故選B。(1)示例一:一曲少年燃網(wǎng)絡(luò),幾縷白發(fā)報國恩。示例二:白發(fā)唱少年激情在線,熱血獻祖國信念未減。(2)示例一:不需要你知道我,不渴望你記得我,我把青春獻給祖國的山河,山知道我,河知道我,祖國不會忘記我,這是我們大家的心聲。示例二:熟悉的歌聲背后,是我們關(guān)于青春、事業(yè)和理想的歲月往
32、事;深情的旋律之中,飽含著我們的夢想、奮斗和奉獻的家國情懷。示例三:“少年”二字,不問白發(fā),只問心境;無關(guān)年齡,只關(guān)熱愛。因為熱愛,歲月帶給我們的不是驚慌,而是光芒。我們這群白發(fā)蒼蒼的老人,永是熱血少年!【解析】(1)本題考查學(xué)生擬寫標題的能力。本題要求用對偶的形式給這則新聞擬一個標題。字數(shù)要求20個字,所以上下句不能超過10個字,注意概括簡潔。同時對偶要求字數(shù)相等、詞性相當、結(jié)構(gòu)相同。新聞第一段是事件的主體,即“平均年齡超過74歲的清華大學(xué)上海校友會藝術(shù)團演唱了一曲少年無數(shù)觀眾都為他們的活力和激情所感動,這一版少年瞬間燃爆網(wǎng)絡(luò)”,可以概括為:一曲少年燃網(wǎng)絡(luò)或者白發(fā)唱少年激情在線。新聞第二段是
33、81歲的合唱團團長講述為什么要聚在一起唱歌,第三段是對他們貢獻的肯定。由“是因為我們心里有一種愛,愛我們的祖國,愛我們的人民。因為愛,我們就奉獻了我們每個人自己寶貴的一生;因為奉獻,我們得到了很多快樂今天我們聚在一起,我們是重新來分享這些快樂”再結(jié)合第一段概括的“一曲少年燃網(wǎng)絡(luò)”可以概括為幾縷白發(fā)報國恩。由“一生的信念是到祖國最需要的地方。如今雖然不再年輕,熱愛祖國的心卻一直未變,那段閃光的日子將伴隨著悠揚的歌聲,一直刻在他們心中”再結(jié)合第一段概括的“白發(fā)唱少年激情在線”可以概括為熱血獻祖國信念未減。(2)本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體,準確、鮮明、生動的能力。本題要求代教授們寫一段話反
34、駁“老人們應(yīng)該安享晚年,不要再出頭露面和年輕人爭風頭了”的觀點??梢葬槍Α盃庯L頭”進行反駁,只是歌詞唱出了大家的心聲。我們心里有一種愛,愛我們的祖國,愛我們的人民。因為愛,我們就奉獻了我們每個人自己寶貴的一生;因為奉獻,我們得到了很多快樂。今天我們聚在一起唱歌,是重新來分享這些快樂。可以針對“老人們應(yīng)該安享晚年”進行反駁。雖然上了年紀,但我們的心依舊年輕?!吧倌辍倍?,不問白發(fā),只問心境;無關(guān)年齡,只關(guān)熱愛。我們這群白發(fā)蒼蒼的老人,永是熱血少年,將生命綻放到極致!此觀點對教授合唱團不甚理解,可以對教授合唱團的初衷進行解說,如我們從風華正茂到白發(fā)蒼蒼,我們和新中國一起長大。一生的信念是到祖國最需
35、要的地方。如今雖然不再年輕,熱愛祖國的心卻一直未變,那段閃光的日子將伴隨著悠揚的歌聲,一直刻在我們心中。熟悉的歌聲背后,是我們關(guān)于青春、事業(yè)和理想的歲月往事;深情的旋律之中,飽含著我們的夢想、奮斗和奉獻的家國情懷。二、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下面的文字,完成7-9小題。(10分)7B 8C9“茶客”表示服務(wù)行業(yè)的對象;“香客”指朝山進香者,泛指某一類人;“客家人”屬于外出或寄居、遷居外地者;“珠履客”是以特征來命名的。【解析】7本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.強加因果,“是因為客是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象”錯誤。根據(jù)原文“他們的行為介于職業(yè)與非職業(yè)之間,既是適應(yīng)社會需要派生出來的謀
36、生手段,也是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象,因而歷史評價有褒有貶”可知,對其評價有褒有貶是因為“他們的行為介于職業(yè)與非職業(yè)之間,既是適應(yīng)社會需要派生出來的謀生手段,也是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象”。C.“從本義來看,客起初就是指外來的或賓從事物”錯誤,不合文意。由原文“客字的本義就是外來者,它與主字相對應(yīng),表示賓從的一方,如客人、客座、客卿。延伸開來,凡屬外來的或賓從的事物均可稱客”可知,原文說的是“客字的本義就是外來者,延伸開來,凡屬外來的或賓從的事物均可稱客”。D.“客這一稱謂在古詩文中屬于泛指”錯誤,擴大范圍。由原文“在古詩文中,以客為名的稱謂除少量是專指外,其余大多是泛稱,可以理解為某一類人”可知,原文說的是
37、“少量是專指,其余大多是泛稱”。故選B。8本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“俠客的社會影響顯然更大一些”錯誤。根據(jù)原文“俠客的社會影響似乎更大一些”可知,原文說的是“似乎更大一些”,而不是“顯然更大一些”。故選C。9本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的歸納和概括的能力。本題中,要求根據(jù)原文意思,指出“茶客”“香客”“客家人”“珠履客”的命名方式。根據(jù)文本“客字還表示服務(wù)行業(yè)的對象,如客官、顧客、乘客等;外出或寄居、遷居外地者,如游客、客籍等;人類主觀意識之外的事物,如客體、客觀等;奔走于各地,從事某種特定活動的自由人,如說客、鏢客、幕客、掮客等”和“有些客則是以特征來命名的”可知,“茶客”表
38、示服務(wù)行業(yè)的對象;“香客”指朝山進香者,泛指某一類人;“客家人”屬于外出或寄居、遷居外地者;“珠履客”是以特征來命名的。(二)閱讀下面的作品,完成10-13題。(20分)10第處:偏于長句,表達夸張,如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”;用疊詞,如“白晃晃”“噗噗”。盡寫陽光之毒、氣溫之高,巧妙地體現(xiàn)作者當時近乎崩潰的心情。 第處:以短句為主,句式相似(排比),“在上”反復(fù)出現(xiàn);語調(diào)輕快,寫出陽光處處閃爍的特點,暗示其心情漸趨興奮的變化。11突出火焰山帶給我的主觀感受,引發(fā)讀者思考(將讀者帶入思考的情境)。強化火焰山在痛苦與希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象,暗示主題。照應(yīng)上文對火焰山成因的猜測
39、,為下文我的遺憾心理和追問行為作鋪墊。12第一處:擔憂?!皯n郁”體現(xiàn)里鐵甫對我和他能否順利走出火焰山有所擔心。第二處:無奈?!敖K于開口”體現(xiàn)了里鐵甫認為我無法理解火焰山但又不得不說。第三處:高興。“快樂”“大笑”體現(xiàn)里鐵甫為我能理解火焰山而高興。13就山本身而言,指火焰山的顏色及形態(tài)如凝固的火焰。就作者而言,作者心內(nèi)也有一團理解火焰山、里鐵甫的火焰,但屢遭碰壁,因此“火焰凝固”。就主題而言,火焰山歷經(jīng)磨難后孕育出無邊生機,暗寓(象征)面對不幸,要心懷希望,奮力抗爭,積蓄力量,結(jié)果可能會有意外的收獲?!窘馕觥?0本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。語言特點包括:字詞
40、運用的精準及效果、句式方面的特點和效果、修辭手法的運用及效果、表達方式的運用及效果、語言風格。第一處:“白晃晃”“噗噗”運用了疊詞,寫出了陽光之毒、氣溫之高,讀起來朗朗上口,有音律感。只有兩句話,都是以長句為主,修飾成分較多,如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”等,突出了陽光之毒、氣溫之高。第二處:“在我們的手上,在碧綠的葉子上,在里鐵甫的肩頭上”“忽明忽暗,閃爍著”句式短小、相似,“葉縫里瀉下的陽光被攪亂了”句式較長,長短錯落結(jié)合,靈活搭配,可使語言在句式的變換中增強表現(xiàn)力?!瓣柟庠谖覀兊氖稚希诒叹G的葉子上,在里鐵甫的肩頭上,忽明忽暗,閃爍著”語調(diào)輕快,寫出陽光處處閃爍的特點,暗示其心情漸
41、趨興奮的變化。11本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。內(nèi)容上:這段文字是“我”在看到火焰山之后的一段描寫,“拼盡全力”“掙扎過”“滿心痛苦”“飽含希望”“永遠死了”“暗蓄著偉大的力量”,這些詞語寫出了火焰山在痛苦與希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象,也是火焰山帶給我的主觀感受,一組對比的詞語也將讀者帶入思考的情境。結(jié)構(gòu)上,這段文字是承接上文的“火焰山好,可是為什么呢?”的疑問展開的,照應(yīng)了上文對火焰山成因的猜測;同時下文寫到“我心里掠過一股空空的遺憾。我失敗了嗎?”,這段文字也是為下文我的遺憾心理和追問行為作鋪墊。12本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。里鐵甫第一次說“yahxi”時:
42、“里鐵甫轉(zhuǎn)過頭來,也望著那道綿綿連山。我看見在他眼里流閃著親切憂郁的神情?;鹧嫔剿麘?yīng)道,火焰山y(tǒng)ahxi”,“親切”寫出了里鐵甫認為火焰山好,而“憂郁”寫出了里鐵甫認為“我”恐怕無法理解火焰山的好,以及“我”和他能否順利走出火焰山有所擔心。里鐵甫第二次說“yahxi”時:“他似乎懂了我的問題,但他遲疑著,謹慎地打量著那鮮紅的山脈,久久沒有說話。我覺得我的同伴知道得很多,他和這山之間隱藏著一種理解。后來,他終于開口了:火焰山y(tǒng)ahxi”,“遲疑”“謹慎”表現(xiàn)里鐵甫對火焰山發(fā)自內(nèi)心的敬畏。“終于開口”則體現(xiàn)了里鐵甫認為我無法理解火焰山但又不得不說的心情。里鐵甫第三次說“yahxi”時:“里鐵甫快樂
43、地笑了,露出雪白的牙齒。哈哈!yol!他也喊道。他大笑著回答:yahxi!”。這是里鐵甫在看見一株根深葉肥的大桑樹時發(fā)出的,“活潑起來,他勒住車,爬上了樹”“勤奮地摘著”“里鐵甫轉(zhuǎn)過臉,大睜著眼睛,像個貪饞的孩子一樣笑著”“快樂地笑了,露出雪白的牙齒”體現(xiàn)了里鐵甫為我能理解火焰山而高興,以及“我”和“里鐵甫”互相感染的單純的興奮。13本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力。根據(jù)“這真是一道不可思議的山。沒有植被,沒有河水溪泉,沒有礦藏,沒有能夠耕作的土壤。但是有驚心動魄的鮮明的紅色,無法理解的焦渴的紅色”“一定是因為什么原因驟然變冷,熊熊的一山火焰還在閃跳著,就原樣凝固了,變成了這樣一條不
44、可思議的山脈”,可知“凝固火焰”就山本身而言,指火焰山的顏色及形態(tài)如凝固的火焰。根據(jù)“我望著這道低矮的壓抑著的鮮紅的綿綿連山,忍不住想和里鐵甫交流一番”“火焰山好,可是為什么呢?我嘆了口氣。我們兩人只憑著幾個單詞無論如何是無法交流的。就像我和這火焰山一樣,只憑著這顫抖的鮮紅顏色,是無法交流的”“我忍不住扯住里鐵甫的肩,狠狠地對著他做了一個表示絕不能理解的姿勢”“他似乎懂了我的問題,但他遲疑著,謹慎地打量著那鮮紅的山脈,久久沒有說話。我覺得我的同伴知道得很多,他和這山之間隱藏著一種理解”,可知此處的“火焰”指作者心內(nèi)有一團理解火焰山、里鐵甫的火焰,但屢遭碰壁,兩人無法交流,所以用“凝固”修飾“火
45、焰”。根據(jù)“陽光在枝杈樹葉間閃爍著,瘋狂地從一片葉子上跳到另一片葉子上。我捕捉不住這陽光飛行的路線。我大嚼著甜蜜的吐魯番白桑椹,不時瞟著那道鮮紅醒目的山脈?;鹧嫔揭廊灰谎圆话l(fā),默默地逆著驕陽向上掙跳,每一絲火苗都歷歷可教地凝固著。我心里突然掠過一陣難過,不知為什么,我覺得我和這道堅韌的山脈已經(jīng)有了深深的愛情”,可知這是一段表現(xiàn)文章主旨的句子,通過對渠水邊大桑樹的描寫,突出火焰山歷經(jīng)磨難后孕育出無邊生機,也象征面對不幸,要心懷希望,奮力抗爭,積蓄力量,結(jié)果可能會有意外的收獲。三、古詩文閱讀(40分)(一)閱讀下面的文言文,完成14-18題。(20分)14C 15B 16C17今天下一君/四海一國
46、/舍乎此/則夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/則山林而已矣18(1)只因為我糊涂愚鈍,不知道離開這里,所以又有關(guān)于周公的一番議論。請閣下一定仔細看看它。(2)所以我每次自我推薦時并不感到羞愧,信屢次呈上,數(shù)次走到您的門前也不知道停止。【解析】14本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“章章”是顯著的意思。句意:又都是這樣顯著。故選C。15本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.表結(jié)果,以致/表目的;B.都表遞進;C.指示代詞,那/人稱代詞,他;D.就是/或,或許。故選B。16本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.沒有使用反復(fù)的句式。故選C。17本題考查學(xué)
47、生文言文斷句的能力。句子的翻譯是:現(xiàn)在天下只有一個國君,四海之內(nèi)只有一個國家,離開這里就是邊疆夷狄民族的地方,就離開自己的國家了。所以要實行一定政治主張的人,不能在朝廷做官,就只有到山林去隱居。“天下一君”與“四海一國”結(jié)構(gòu)對稱,中間和后面要斷開;“舍乎此”后可斷可不斷;“則矣”是一個判斷句式,“矣”后斷開;第二個“矣”是句尾語氣助詞,“故”用在句首,領(lǐng)起結(jié)果句,“故”前停頓;“者”是助詞,用在“士之行道”后面表示停頓;“則”用在句首,表示順承關(guān)系的連詞,“則”前停頓。最后的斷句是:今天下一君/四海一國/舍乎此/則夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/則山林而已矣18本題考查學(xué)生理解并
48、翻譯文言文句子的能力。(1)得分點:昏愚,糊涂愚鈍;逃遁,離開;其,表祈使語氣,一定。(2)得分點:自進,自我推薦;亟,屢次;及,到。參考譯文:我聽說周公在擔任宰相的時候,他急于接待賢才,在吃一頓飯之中三次吐出口中的食物,在洗一回頭之間有三次挽住頭發(fā)。在這時,天下的賢才都推舉出來任用了,奸險邪惡、巧言諂媚、反復(fù)無常、背信棄義的人都已清除了。天下都已沒有憂慮了,邊遠地方的少數(shù)民族也都歸順朝廷進貢了,天災(zāi)和異乎時令的變故,昆蟲和草木的一些變異、反?,F(xiàn)象,都已消失停止。天下稱為禮儀、音樂、刑法、政治、教化的制度,都已整治好了,風俗都已誠樸寬厚。動物植物,受著風雨霜露的滋潤都已各得其所。美好吉祥的征兆
49、,麟、鳳、龜、龍一類的動物,都已全部出現(xiàn)。而周公靠著圣人的才能,憑著他是成王叔父的親近關(guān)系,他輔佐治理秉承先王教化的功績,又都是這樣顯著。那些要求進見的人,難道再有比周公更賢明的嗎?不僅不能比周公賢明,就是和當時的許多官吏相比,難道還有更賢明的嗎?難道還有計謀建議能對周公的教化有所補益的嗎?然而周公尋求賢才是這樣的急迫,只怕自己的耳朵和眼睛沒有聽見看到,考慮還有不周到之處,以致辜負了成王委托周公治理天下的用意,不能得到天下的人心。像周公那樣的用心,假如那時輔佐治理秉承先王教化的功績,沒有這樣顯著,而他沒有圣人的才能,和成王沒有親近的叔侄關(guān)系,就要連吃飯和洗頭都沒有時間,哪能僅僅有吐飯挽住頭發(fā)的
50、勤奮行為就完了呢?正因為他這樣,所以到今天人們還一直在歌頌周成王的德行,稱贊周公的功績。現(xiàn)在閣下作為宰相和周公的地位相接近。天下的賢才難道都被推薦任用了嗎?那些奸險邪惡、巧言諂媚、反復(fù)無常、背信棄義的人難道都被清除掉了?天下難道都沒有憂慮了?邊遠地方的少數(shù)民族難道都歸順給朝廷進貢了?天災(zāi)和異乎時令的變故,昆蟲和草木的一些變異、反常現(xiàn)象難道都消失停止了?天下稱為禮儀、音樂、刑法、政治、教化等制度難道都整治好了?風俗難道都誠樸寬厚?動物植物受著風雨霜露的滋潤難道都各得其所?美好吉祥的征兆,麟、鳳、龜、龍一類的動物難道都已全部出現(xiàn)?那些要求進見的人,雖然不能期望他們有很高的德行,至于和那些官員相比,
51、難道都在他們之下嗎?他們的主張,難道對您的政事都沒有補益嗎?現(xiàn)在您雖然不能像周公那樣吐飯挽發(fā)去接待賢才,也應(yīng)該援引推薦他們,考察他們做得怎么樣再決定任用,不應(yīng)該用默不作聲的冷漠態(tài)度來對待。我等候您的回信已經(jīng)四十多天了。兩次寫信給您,可我的心意仍然沒能使您知曉。三次走到您的門前,都被您府上看門的人擋住了。只因為我糊涂愚鈍,不知道應(yīng)離開這里,所以又有關(guān)于周公的一番議論。請閣下仔細看看它。古時候的士人三個月沒能做官就要相互慰問,所以走出邊界就要帶上相送的禮物。然而他們之所以重視自我推薦,是因為他在周朝若不被任用,便離開那里到魯國去;在魯國不被任用,就離開那里到齊國去;在齊國不被任用,就離開那里到宋國
52、去,到鄭國去,到秦國去,到楚國去。現(xiàn)在天下只有一個國君,四海之內(nèi)只有一個國家,離開這里就是邊疆夷狄民族的地方,就離開自己的國家了。所以要實行一定政治主張的人,不能在朝廷做官,就只有到山林去隱居。山林是士人中那些獨善其身、自我修養(yǎng),不為天下人民憂慮的人安心居住的地方。如果有為天下人民憂慮操心的,就不會安心地住在那里。所以我每次自我推薦時并不感到羞愧,信屢次呈上,數(shù)次走到您的門前也不知道停止。難道只有這樣了嗎,我恐懼不安害怕不能在您的門下求得仕進,只希望您稍微施以重視的心!我態(tài)度輕慢,冒犯了您的威風和尊嚴,心里惶恐不已!韓愈再拜。(二)閱讀下面這首詩,完成19-20題。(8分)19倀倀對比20欲寄
53、書信相隔天涯。主觀的愿望和客觀的現(xiàn)實形成巨大的反差,這種情況下再回首往昔,是一不堪。孤獨寂寞難消永夜?;叵胪簦缃裰皇R蝗?,漫漫長夜難度,是二不堪。風吹雨打目見耳聞。風雨敲打窗扉之聲如同打在心上,詩人受此環(huán)境感染是三不堪。思念孤獨卻在羈旅漂泊之途是四不堪。此四句句句緊逼,層層渲染,沉郁頓挫,情厚意婉?!窘馕觥?9本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和情感的能力。詞的上闋意思是攜手看花,漫步芳叢深徑;扶肩待月,雙雙共倚斜廊。匆匆惜別時,已悵然無措,那情景,此時不堪再回想。其中“臨分少佇已悵悵”中的疊詞“悵悵”,突出了惜別之際,已經(jīng)心有若有所失、悵然迷茫的悲哀,所以,“倀倀”兩字點出了詩人的情感基調(diào)。上
54、闋四句,兩句一層,情調(diào)大起大落。前兩句追憶昔日歡會的美好情景,溫馨旖旎地寫出了男女歡會這樣一種典型環(huán)境中的典型情態(tài):一對情侶,姹紫嫣紅、爭芳斗艷的小園深徑里攜手賞花,夜靜人寂、涼風習(xí)習(xí)的幽雅斜廊上扶肩待月,卿卿我我,情意綿綿。后兩句由熱烈纏綿一下反跌到悲涼凄慘,形成情感洪流的巨大落差。所以,前兩句與后兩句構(gòu)成了對比關(guān)系,給人以強烈的震撼。20本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。下片四句,筆法又有所不同。詞人層層深入地具體說明往事不堪回首的原因。第一句“欲”字,是說自己主觀上的愿望。和心上人分別之后,羈宦天涯,見面固然已屬癡想;然而不料就連互通音問,互慰愁腸這一點愿望也由于人如天遠,書無由達而落空。主觀的愿望被客觀的現(xiàn)實無情地擊碎,這種情況下去回想舊日的歡會,這是一“不堪”。第二句“難”字,是客觀環(huán)境對自己所造成的影響。一個人對著孤燈,凄清寂寞,百無聊賴,漫漫長夜中咀嚼著分離的痛苦,當然會產(chǎn)生長
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