2022屆云南師范大學(xué)附屬中學(xué)高考語文考前30天決勝卷04（解析版）

1、絕密啟用前|云南師范大學(xué)附屬中學(xué)2022年高考語文考前30天決勝卷04【全國卷】語 文（考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：(1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）(閱讀下面的文章，完成13題。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新興的文學(xué)形式和當(dāng)代文學(xué)的重要形態(tài)，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅在國內(nèi)廣受喜愛，國際傳播力

2、也在增強(qiáng)。截至2020年，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)共向海外輸出網(wǎng)文作品1萬余部，其中，實(shí)體書授權(quán)超4000部，上線翻譯作品3000余部。網(wǎng)站訂閱和閱讀APP用戶逾1億，覆蓋世界大部分國家和地區(qū)。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能穿透語言和文化的隔膜，實(shí)現(xiàn)較好的國際傳播效果，重要原因就在于它不僅是中國的文學(xué)，也是網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)，是帶有“網(wǎng)絡(luò)性”的、屬于全體“網(wǎng)絡(luò)人”的文學(xué)。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能被海外讀者順暢接受并主動(dòng)翻譯，因?yàn)槭褂玫氖悄転樗麄兝斫獾摹靶抡Z法”。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅在“語法”上與全世界網(wǎng)絡(luò)一脈相通，具體內(nèi)容也有相當(dāng)部分是全體“網(wǎng)絡(luò)人”共享的知識(shí)。自孕育之日起，它就受到世界流行文藝的滋養(yǎng)和塑造。中國最早的一批網(wǎng)絡(luò)作家大都受

3、到歐美日韓的流行文藝影響，吸取了流行文學(xué)、游戲、影視、動(dòng)漫、綜藝的養(yǎng)分。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中最早流行的奇幻小說，就是從模仿魔戒等西方奇幻作品開始，并在借鑒魔獸世界等流行全球的電子游戲的過程中成長。在10余年的消化發(fā)展和本土創(chuàng)新后，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始反哺曾經(jīng)滋養(yǎng)過自身的世界流行文藝。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中國性”往往是藏在幕后，而非直接站在臺(tái)前例如，讀者可以從修仙小說進(jìn)入中國傳統(tǒng)文化，并認(rèn)識(shí)到中國與西方不同的文化淵源和思考方式。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海另一個(gè)值得關(guān)注的新動(dòng)態(tài)是從文本翻譯升級(jí)為模式傳播。2017年5月，閱文集團(tuán)上線海外平臺(tái)起點(diǎn)國際，成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走出去的新力量。2019年前后，起點(diǎn)國際以其在國內(nèi)運(yùn)行10余

4、年的模式為基礎(chǔ)，將中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的付費(fèi)閱讀機(jī)制、讀者推薦系統(tǒng)和作家培養(yǎng)體系移植海外，打造出一套行之有效的“起點(diǎn)國際模式”，吸引了數(shù)十萬海外讀者成為原創(chuàng)作者。這一模式傳播帶來的影響是全方位的，不只體現(xiàn)在生產(chǎn)機(jī)制，更深入到創(chuàng)作模式和寫作風(fēng)格方面。雖然，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“走出去”目前雖已小有成績，但仍需小心呵護(hù)。而維護(hù)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的良好勢頭，重要的是讓它自然生長，在補(bǔ)足短板的同時(shí)發(fā)揚(yáng)它已有的長處。要“補(bǔ)短板”，增強(qiáng)國際傳播的社會(huì)效益?？梢酝ㄟ^設(shè)立文學(xué)交流基金的方式，幫助部分因譯介和傳播問題而未能出海的優(yōu)秀作品更好地進(jìn)行國際傳播，彰顯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中國風(fēng)格。同時(shí)，在“走出去”的過程中，也應(yīng)當(dāng)更加注意發(fā)揮海

5、外原創(chuàng)作者的作用，邀請(qǐng)因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而與中國結(jié)緣的作者進(jìn)一步了解中國，培養(yǎng)文化交流的“網(wǎng)絡(luò)使者”。要“揚(yáng)長處”，應(yīng)當(dāng)保持民間性和市場化。我們要讓已經(jīng)成為海外讀者文學(xué)生活一部分的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼續(xù)“從民間來，到民間去”，也要讓市場始終在國際傳播中起基礎(chǔ)性作用。只有這樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能為更好地溝通世界與中國提供新渠道和新動(dòng)能，并以文學(xué)之可愛展示一個(gè)可愛的中國。（摘編自吉云飛中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際傳播“枝葉長青”，人民日?qǐng)?bào)2022年1月）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展勢頭迅猛，國際傳播力不斷增強(qiáng)，到2020年為止，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)向海外輸出網(wǎng)文作品1萬多部。B中國網(wǎng)

6、絡(luò)文學(xué)兼具中國性和網(wǎng)絡(luò)性的特點(diǎn)，所以它能夠穿透語言和文化的隔膜，實(shí)現(xiàn)較好的國際傳播效果。C要想維護(hù)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的良好勢頭，讓它自然生長很重要，既要補(bǔ)足它的短板，也要發(fā)揚(yáng)它現(xiàn)有的長處。D中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在孕育與發(fā)展的過程中，消化吸收世界流行文藝的滋養(yǎng)，結(jié)合本土特色進(jìn)行創(chuàng)新，現(xiàn)在開始反哺滋養(yǎng)過自己的世界流行文藝。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A本文按“提出問題分析問題解決問題”的思路，闡釋了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作方面取得的成就、積極影響、存在的問題以及發(fā)展措施。B本文善于運(yùn)用事實(shí)論證增強(qiáng)說服力，如列舉數(shù)字論證中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際傳播力增強(qiáng)，舉例子論證中國早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受世界流行文

7、藝影響。C文章第五段作者用閱文集團(tuán)打造出“起點(diǎn)國際模式”的成功案例，證明中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海方式己經(jīng)從文本翻譯升級(jí)為模式傳播。(D在文章結(jié)尾部分，作者從“補(bǔ)短板”“揚(yáng)長處”兩個(gè)方面，就如何維護(hù)我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際傳播的良好勢頭提出了具體建議。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A歐美日韓的流行文藝對(duì)中國最早的一批網(wǎng)絡(luò)作家產(chǎn)生重大影響，他們從流行文學(xué)、游戲、影視動(dòng)漫、綜藝中吸取養(yǎng)分創(chuàng)作了奇幻小說。B讀者可以從修仙小說進(jìn)入中國傳統(tǒng)文化，并認(rèn)識(shí)到中國與西方不同的文化淵源和思考方式，這正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中國性”特征的體現(xiàn)。C在“補(bǔ)短板”的過程中，我們一方面要注意幫助未能出海的優(yōu)秀作品進(jìn)行國際傳播，

8、另一方面也要注意培養(yǎng)文化交流的“網(wǎng)絡(luò)使者”。D我們要保持中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民間性和市場化，這樣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能為更好地溝通世界與中國提供新渠道和新功能。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文章，完成46題。材料一：“元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實(shí)現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中國終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對(duì)VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動(dòng)作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動(dòng)、MetA微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿

9、生是虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的深化發(fā)展，其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺(tái)，為工業(yè)40智慧城市背景下的數(shù)字孿生構(gòu)建了高效率、低成本的遠(yuǎn)程三維可視化協(xié)同工作平臺(tái)。中國工程院院士趙沁平指出，“我國已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入十四五規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期?！保ㄕ幾员R夢琪虛擬現(xiàn)實(shí)：元宇宙點(diǎn)燃新一輪發(fā)展熱情，中國電子報(bào)2021年12月21日）材料二：倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動(dòng)性，集中體現(xiàn)了人類對(duì)于突破物理限制，拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往?！霸钪妗敝袠?gòu)建的數(shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實(shí)物

10、理世界的數(shù)字化復(fù)制物和創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實(shí)的“烏托邦”。進(jìn)一步講，“元宇宙”營造的沉浸式體驗(yàn)不是“沉淪式”生活，不能成為使人無形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無法去平臺(tái)化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實(shí)物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。（

11、摘編自王?？?、劉海陸“元宇宙”來了，勿忘風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，解放軍報(bào)2021年12月17日）材料三：元宇宙概念已經(jīng)火了一段時(shí)間，現(xiàn)在有愈演愈烈之勢，盡管監(jiān)管部門通過各種方式追問上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒有利空。元宇宙還沒有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮，把熟悉的一套在另一個(gè)空間發(fā)揚(yáng)光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣起虛擬房地產(chǎn)?？蓱z當(dāng)代人在城市里買房子不容易，到了一個(gè)虛擬空間，還要繼續(xù)給自己安置一個(gè)窩兒。不可否認(rèn)，元宇宙是個(gè)大概念，近年來很少有這樣級(jí)別的概念出現(xiàn)。有些投資者會(huì)想，應(yīng)該抓住一些機(jī)會(huì)，不管最終是否能成，重要的是在股市變化中賺到錢。這種情況

12、下，相信不少已經(jīng)賺到錢的投資者，也不關(guān)心元宇宙后面會(huì)怎么走。這個(gè)階段的炒作，不過是一部分跟風(fēng)者將錢財(cái)交送給了聰明人，為一些別有用心的上市公司當(dāng)作股東退出籌碼。不過在炒作徹底熄火之前，沒人愿意承認(rèn)自己是弱者。滿腔熱忱，多是要錯(cuò)付。（摘編自余勝良元宇宙炒作何時(shí)休？，證券時(shí)報(bào)2021年12月15日）注元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)象世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。4下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）AVR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一，因此，可以用VR作為終端設(shè)備接口實(shí)現(xiàn)“沉浸感”。B感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺(tái)，是數(shù)字孿生在制造、智

13、慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個(gè)實(shí)例。C與2020年相比，2021年中國VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢，“元宇宙”對(duì)此有一定推動(dòng)作用。D“十四五”期間，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將可能獲得快速發(fā)展。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A“元宇宙”需要倫理道德的約束，一旦脫離約束，就會(huì)使人無形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活。B如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺(tái)化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。C雖然元宇宙還沒有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮了，以后也必會(huì)在上面大興土木，賣虛擬房地產(chǎn)。D“元宇宙”風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存，現(xiàn)階

14、段對(duì)“元宇宙”概念的炒作，會(huì)使一部分跟風(fēng)者陷入經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，遭受損失。6在“元宇宙”概念火爆的當(dāng)下，如何才能使“元宇宙”有利無害地融入我們的生活？請(qǐng)根據(jù)材料，概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文章，完成79題?；丶艺蹢楆愔覍?shí)在巷子的水果攤上看到紅棗擺上來，想到又到棗月了，該回家折棗了。在關(guān)中鄉(xiāng)村，凡用摘字的地方，大多數(shù)時(shí)候用折，譬如折豆莢、折桑葉、折棉花菜。在我的前院、中院和后院，栽了七八種樹，有南方和北方的兩種白玉蘭，粉紅色的紫薇，黃色的臘梅，紫荊花樹有紅白兩株，石榴樹，還有三株棗樹，都是我十余年間先后栽植的。幾種花樹依著各自的習(xí)性在不同季節(jié)開花，柿樹和棗樹

15、也都掛果。每當(dāng)花開或果熟時(shí)月，得空回到原下老屋小院，或嘗花聞香，或攀枝折果，都是一種難以表達(dá)的清爽和愉悅。今天又要回家折棗了。正是秋高氣爽的好季節(jié)。樹依舊很綠。天空是少見的澄澈和透碧?？梢钥吹竭h(yuǎn)方影影綽綽起伏著的秦嶺的輪廓。這條在我生活歷程中走得最多也最熟悉的回家土路，卻從來都不曾發(fā)生熟悉里的厭倦。視力觸摸到任何一個(gè)角落，都會(huì)在昨天的記憶里泛出新鮮的差異性意味來，夏收后泛著白光的麥茬地，采摘櫻桃時(shí)不慎攀折斷了枝條，從路邊野草叢中突然躥飛的野雞，都會(huì)把我在城市樓房里的所有思緒排解到一絲不剩，還有鄉(xiāng)野的風(fēng)對(duì)城市的污染空氣的排除與置換。大約七八年前，我在早春的時(shí)候回家，路過一個(gè)業(yè)已城市化了的鄉(xiāng)村，正

16、逢著傳統(tǒng)的廟會(huì)，到處都擺著樹苗，北方鄉(xiāng)村適宜種植的柴樹果樹和花樹種子，成捆成捆堆放在路邊。我總是忍不住在那些有樹秧的攤兒前駐足停步；總是在撫摸那些樹秧嫩桿的時(shí)候忍不住心動(dòng)，絕不弱于面對(duì)稿紙拔開筆帽時(shí)的沖動(dòng)和激情。妻子不時(shí)拽我并提醒我，不要再買任何樹苗了，屋前院內(nèi)再找不到栽樹的空地了。其實(shí)我心里也明白，能容得我栽樹的地皮，只有老家在前屋后和小院里那幾分莊基地了，早被我栽得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧?。不?jīng)意間，碰見一位老相熟，他的架子車廂里放著一捆打開的棗樹秧子，是他培育的一種新品種，比普通棗子個(gè)兒大，味更脆更甜，名曰梨棗，卻與梨不相干。他賣得很好，滿滿一車只剩下半捆了。他一邊給我說，一邊往我手里塞棗樹秧子。他

17、知道我鄉(xiāng)下有屋院。再三謝辭不掉，我便拿了三株梨棗回家，下決心把中院一株老品種的櫻桃和一株太潑也太占地盤的花樹挖掉，給這三株棗樹移出空位。令人驚詫的是，這棗樹一年就長到齊墻頭高了。到新世紀(jì)到來時(shí)，我終于下決心回到鄉(xiāng)下久別的老宅新屋住下了。棗樹是我的院子里最晚發(fā)芽的樹。當(dāng)那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鮮綠的葉子，我發(fā)現(xiàn)了短短的葉柄根下的花蕾，不過小米粒大小，繡成一堆。我在那個(gè)早晨的心情頓然變得出奇的好。每天早晨起來，我都忍不住到棗樹下站一會(huì)兒，看那小米粒似的花蕾的動(dòng)靜。直到有一天早晨，我剛走到屋檐下，便聞到一縷奇異的香氣兒。小米粒似的花苞綻放開來的花兒自然不起眼，比小米的黃色淺些，接近于白色，香味

18、卻很濃郁，枝條上稀稀拉拉的棗花，卻使整個(gè)小院都彌漫著清香。眼看著那枯萎的棗花里掙出一只棗子來，恰如剛落生的嬰兒，似乎可以聽到那進(jìn)入天地之間的啼哭。小米粒大的棗子，似乎一夜或兩夜之間，就長到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，個(gè)別棗子竟然有柴雞蛋的個(gè)頭。在桌子前在椅子上坐得久了，無論讀著什么或?qū)懼裁?，走出屋子走到棗樹下，看著隱蔽在枝杈葉叢里的青棗，那正在你眼皮下半滿和長大的果實(shí)，一種蓬勃的生命的活力便向人洋溢著。棗子青綠的顏色，在我日復(fù)一日的注視下，漸漸淡了，泛出乳白色了，又浮出一絲一坨的紫紅，它成熟了。我折下最先顯出紅色的一顆，咬了一口，便確信是我有生以來吃到的

19、最好一顆棗子了。這棗子皮薄肉細(xì)，又脆，滿口竟有一股蜜味兒。我便不忍心再吃第二顆，給家人品嘗，也給那些從城里跑到鄉(xiāng)下來找我的朋友享一回口福，讓他們知道還有這樣好吃的棗子。后來幾年的棗子，結(jié)得頂繁了，味道卻大不如頭一年。今年是前所未有的豐年，味道更差了，有點(diǎn)干巴。我已經(jīng)不太在意棗子的多少和品味的差別了。我只尋找折棗的過程。常常慶幸得意我尚有一坨可以栽植棗樹的院子，以及折棗的機(jī)會(huì)。我的這種心理是瞅見城里人懸在空中陽臺(tái)上盆栽的花草而生發(fā)的。他們已無可以栽一株樹或一窩花的土地，只能栽在盆里，懸在樓房的陽臺(tái)上。我在被曬得燙燒腳心的水泥路和被油氣污染的空氣里整得透不過氣時(shí)，得空逃回鄉(xiāng)下的屋院，拔除院子瘋長的

20、草，為柴樹花樹和果樹澆一桶水，在樹陰里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說幾句家長里短的話，尤其是回來折一回棗兒，心里頓然就凈泊下來了。今年回了家，折了一回棗。明年還回家折棗。7下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A文章開頭寫作者由看到賣棗聯(lián)想到棗月和回家折棗，說明作者對(duì)折棗一事印象深刻，很容易從日常生活聯(lián)想起，充滿期待。B文章前五段從順敘的角度寫回家折棗的愉悅心情及三株棗樹的來歷，表達(dá)了棗樹成長結(jié)果的來之不易，及為擁有一園地可栽種感到快樂。C陳忠實(shí)的作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，本文在語言運(yùn)用上體現(xiàn)了這一特征。作者多使用方言詞匯，如“折棗”“頂繁”等。D全文雖以“回家折棗”為題，但折棗

21、的過程已不重要，只是作者情感得以凈化的外顯行為，因此作者沒有花較多筆墨于“折棗”過程。8文章第段畫線句描寫棗子的成長極具特色，請(qǐng)賞析。（6分）9全文結(jié)尾兩段意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文評(píng)析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。秦之始伐趙也，魏王問于大夫，皆以為秦伐趙，于魏便?？妆笤唬骸昂沃^也？”曰：“勝趙，則吾因而服焉；不勝趙，則可承敝而擊之?！弊禹樤唬骸安蝗唬刈孕⒐詠?，戰(zhàn)未嘗屈，今又屬其良將，何敝之承！”大夫曰：“縱其勝趙，于我何損？鄰之羞，國之福也?！弊禹樤唬?“秦，貪暴之國也，勝趙，必復(fù)他求，吾恐于時(shí)魏受其師也。先人有言

22、：燕雀處屋子母相哺呴呴焉相樂也自以為安矣灶突炎上棟宇將焚燕雀顏不變不知禍之將及己也今子不悟趙破患將及己，可以人而同于燕雀乎！”子順者，孔子六世孫也。初，魏王聞子順賢，遣使者奉黃金束帛，聘以為相。子順曰：“若王能信用吾道，吾道固為治世也，雖蔬食飲水，吾猶為之。若徒欲制服吾身，委以重祿，吾猶一夫耳，魏王奚少于一夫！”使者固請(qǐng)，子順乃之魏，魏王郊迎以為相。子順改嬖寵之官以事賢才，奪無任之祿以賜有功。諸喪職者咸不悅，乃造謗言。文咨以告子順。子順曰：“民之不可與慮始久矣！古之善為政者，其初不能無謗。子產(chǎn)相鄭，三年而后謗止；吾先君之相魯，三月而后謗止。今吾為政日新，雖不能及賢，庸知謗乎！”文咨喜曰：“乃今

23、知先生不異乎圣賢矣?！弊禹樝辔悍簿旁?，陳大計(jì)輒不用，乃喟然曰：“言不見用，是吾言之不當(dāng)也。言不當(dāng)于主，居人之官，食人之祿，是尸利素餐，吾罪深矣！”退而以病致仕。人謂子順曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“行將何之？山東之國將并于秦；秦為不義，義所不入?！彼鞂嬘诩摇Ｐ略陶?qǐng)子順曰：“賢者所在，必興化致治。今子相魏，未聞異政而即自退，意者志不得乎，何去之速也？”子順曰：“以無異政，所以自退也。且死病無良醫(yī)。今秦有吞食天下之心，以義事之，固不獲安；救亡不暇，何化之興！昔伊摯在夏，呂望在商，而二國不治，豈伊、呂之不欲哉？勢不可也。當(dāng)今山東之國敝而不振，三晉割地以求安，二周折而入秦，燕、齊、楚已屈服矣。

24、以此觀之，不出二十年，天下其盡為秦乎！”（節(jié)選自資治通鑒卷五）【注】孔子后人，名斌，字子順。呴呴，x，怡然自樂的樣子。(10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A燕雀處屋子/母相哺/呴呴焉相樂也/自以為安矣/灶突炎/上棟宇/將焚/燕雀顏不變/ 不知禍之將及己也/B燕雀處屋/子母相哺/呴呴焉相樂也/自以為安矣/灶突炎上棟宇/將焚燕雀/顏不變/ 不知禍之將及己也/C燕雀處屋子/母相哺呴呴焉/相樂也/自以為安矣/灶突炎/上棟宇/將焚燕雀/顏不變/不知禍之將及己也/D燕雀處屋/子母相哺/呴呴焉相樂也/自以為安矣/灶突炎上/棟宇將焚/燕雀顏不變/ 不知禍之將及己也/(11下列對(duì)文中加

25、點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A大夫，與卿、士都為先秦官階名。完璧歸趙后，藺相如任上大夫，不如廉頗的上卿職位高。B奪，文中意為削除，與陟、黜、革、褫、廢、替在古代漢語里都有罷免、撤職的意思。C伊、呂，即伊尹和呂望，分別是商湯和周武王的輔臣，皆有大功而并稱，也泛指輔弼之臣。D三晉，戰(zhàn)國時(shí)，晉分為三韓趙魏。后人把原晉地稱為“三晉”。文中指韓趙魏三國。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A秦伐趙，大夫們都認(rèn)為于魏有利，孔斌不同意，以燕雀為喻批評(píng)其麻木短視。B孔斌的做法觸動(dòng)了庸官厚祿者的利益，受到了這些人的誹謗，但他毫不在意。C孔斌感慨自己在魏國沒有符合魏王的

26、心意，建成特殊的業(yè)績，因此引咎辭職。D孔斌以伊摯、呂望為例，意在說明六國滅亡是大勢所趨，任何人也無力挽回。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若王能信用吾道，吾道固為治世也，雖蔬食飲水，吾猶為之。（2）行將何之？山東之國將并于秦；秦為不義，義所不入。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成1415題。留贈(zèng)山中隱士周弘讓行行訪名岳，處處必流連。遂至一巖里，灌木上參天。忽見茅茨屋，暖暖有人煙。一士開門出，一士呼我前。相看不道姓，焉知隱與仙。【注】生卒年不詳，性簡素，博學(xué)多通，時(shí)隱居茅山。14下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“行行”“處處

27、”表現(xiàn)了詩人山中尋訪的情態(tài)，也隱含了其“留贈(zèng)”的動(dòng)因。B“灌木上參天”可窺見整個(gè)山林的深邃，也表現(xiàn)了山中隱士隱居之地的幽靜。C化用“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”特寫環(huán)境，表達(dá)了詩人欲與隱士相識(shí)之意。(D本詩語言淳樸自然，既有利于營造“山中”的意境，又符合留贈(zèng)對(duì)象的身份。15作者在詩中流露出哪些感受？請(qǐng)簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹植曾慨嘆“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，在蘇軾的赤壁賦中“_，_”兩句表達(dá)了相近的意思。（2）在阿房宮賦中，杜牧以“_，_” 兩句簡潔地描述了阿房宮被燒毀的情形。（3）三峽中，酈道元寫出三峽雄偉險(xiǎn)峻。

28、山，連綿不斷，“_”；崖，“_”，遮擋了天空和太陽。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。在弱肉強(qiáng)食的叢林世界里，與動(dòng)物相比，植物才是真正的弱勢群體，而草則屬于弱者中的弱者。對(duì)待屠刀，動(dòng)物可以掙扎，至少還可以逃竄。但植物卻只能原地不動(dòng)地任其被凌辱和宰殺。然而可敬的是，草的生命力和意志力異常頑強(qiáng)，既不會(huì)輕易被剿滅，也不會(huì)隨意被打倒。哪怕遭遇屠戮，哪怕牛羊啃食，哪怕烈火焚毀，只要心還在，根未除，就能_。在適宜的氣候里，草就能用細(xì)細(xì)的嫩芽，捅破土層的封堵，探出毛茸茸的頭顱和笑盈盈的臉龐，以顯示自己的_。一場颶風(fēng)，可以刮倒百年老屋，可以掀翻千噸船舶，可以把粗壯的古木連根拔起，但那些

29、匍匐于地的草，_的草，卻能_。草的謙卑，（），則是護(hù)佑生命的盾牌。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A妙手回春勇往直前微不足道安然如故B起死回生不屈不撓微不足道安然無恙C妙手回春不屈不撓不足為慮安然如故D起死回生勇往直前不足為慮安然無恙18下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A是一種精神指引，對(duì)俗世自我膨脹的人來說，對(duì)草自身來說B對(duì)草自身來說，是一種精神指引；對(duì)俗世自我膨脹的人來說C對(duì)俗世自我膨脹的人來說，是一種精神指引；對(duì)草自身來說D對(duì)俗世自我膨脹的人來說，對(duì)草自身來說，是一種精神指引19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（

30、3分）A面對(duì)屠刀，動(dòng)物可以逃竄，至少還可以掙扎。但植物卻只能原地不動(dòng)地任其被凌辱和宰殺。B面對(duì)屠刀，動(dòng)物可以掙扎，至少還可以逃竄。但植物卻只能原地不動(dòng)地任其凌辱和宰殺。C對(duì)待屠刀，動(dòng)物可以掙扎，至少還可以逃竄。但植物卻只能原地不動(dòng)地被凌辱和宰殺。D面對(duì)屠刀，動(dòng)物可以逃竄，至少還可以掙扎。但植物卻只能原地不動(dòng)地任其凌辱和宰殺。閱讀下面的文字，完成2021題。（11分）中國航天隊(duì)伍和人們印象中不同，_。2019年，新時(shí)代領(lǐng)路人在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中提到：航天報(bào)國的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡是33歲，北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡是35歲。事實(shí)上，相比于人類生活的有限的地球，_。因此，探索宇宙的事

31、業(yè)，就像一條只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)的“單行線”。在這條需要一代代人接力前進(jìn)的“單行線”上，_，但永遠(yuǎn)都有人年輕。當(dāng)下，我們?yōu)樯裰凼?hào)的發(fā)射成功而歡呼，未來，更多年輕的航天人將在人類航天事業(yè)中創(chuàng)造輝煌。20請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）21文中劃橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）四、寫作（60分） 22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們?！彼阅愕氖澜缫恢痹诮棠阏f“不”，以免那些毒蛇會(huì)來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會(huì)了放縱；你說“我不關(guān)心

32、”，學(xué)會(huì)了倨傲；你說“我不想跟你做朋友”，學(xué)會(huì)了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會(huì)了退縮對(duì)，你可以說“不”，你有這個(gè)權(quán)力。也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實(shí)踐、承受的義務(wù)。其實(shí)生活是個(gè)大花園，連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時(shí)候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對(duì)那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙?。這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請(qǐng)據(jù)此寫一封回信。要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022年高考語文考前30天決勝卷

33、04【全國卷】語文全解全析12345710111214171819BACADBDBCCBCD1B【解析】B以偏概全，原文“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能穿透語言和文化的隔膜，實(shí)現(xiàn)較好的國際傳播效果，重要原因就在于它不僅是中國的文學(xué)，也是網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)，是帶有網(wǎng)絡(luò)性的”，重要原因，不是唯一原因。故選B。2A【解析】A“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作”偷換概念，文章談?wù)摰暮诵氖恰爸袊W(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際傳播”問題，而不是“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作”問題；無中生有，文章中沒有闡釋“存在的問題”。故選A。3C【解析】A“對(duì)中國最早的一批網(wǎng)絡(luò)作家產(chǎn)生重大影響”擴(kuò)大范圍，原文是“他們大都受到影響”；“創(chuàng)作了奇幻小說”縮小范圍，他們創(chuàng)作的不只是奇幻小

34、說；B曲解文意，原文說“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中國性往往是藏在幕后，而非直接站在臺(tái)前例如，讀者可以從修仙小說進(jìn)入中國傳統(tǒng)文化，并認(rèn)識(shí)到中國與西方不同的文化淵源和思考方式”的體現(xiàn)，可見，這不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“中國性”的體現(xiàn)；D“就能”絕對(duì)化，原文是“只有這樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能”，不是“就能”。故選C。4A【解析】A“因此”強(qiáng)加因果，材料一說的是“元宇宙是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實(shí)現(xiàn)元宇宙要素中的沉浸感”，二者之間并無因果關(guān)系，并且缺少限定條件“半年來”。故選A。5D【解析】A“一旦脫離約束，就會(huì)使人無形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活”無中生

35、有。原文并沒有提及一旦脫離約束的后果。B“則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系”曲解原意。原文說“元宇宙的去中心化嘗試無法去平臺(tái)化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向”，并不意味著“去平臺(tái)化”之后就一定可以“阻斷”，并且“阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向”，與“切斷與物理世界的聯(lián)系”無關(guān)。C“必會(huì)”錯(cuò)誤，或然說成必然，原文說“就有可能”，選項(xiàng)中把可能表述成“必會(huì)”。故選D。6加強(qiáng)國家政策指引。國家對(duì)此非常重視，已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入“十四五”規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)倫理道德約束。“元宇宙”脫離不了與現(xiàn)實(shí)世界千絲萬縷的聯(lián)系，不能成為“桃花源”或“烏托邦”。加大部門監(jiān)管力度。監(jiān)管

36、部門還應(yīng)加大對(duì)炒作“元宇宙”概念行為的監(jiān)管力度?！窘馕觥坑刹牧弦蛔詈蟆拔覈褜⑻摂M現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入十四五規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期”，國家將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入“十四五”規(guī)劃，政策的指引可以引導(dǎo)“元宇宙”的發(fā)展方向，能使“元宇宙”有利無害地融入我們的生活。由材料二“倫理道德方面，元宇宙深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動(dòng)性，集中體現(xiàn)了人類對(duì)于突破物理限制，拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往它并非與世隔絕的桃花源，更不是逃離現(xiàn)實(shí)的烏托邦”“因此，元宇宙中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德

37、的約束”可知，“元宇宙”不能脫離倫理道德的約束，所以要加強(qiáng)這方面的約束。由材料三“盡管監(jiān)管部門通過各種方式追問上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒有利空。元宇宙還沒有一個(gè)框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮，把熟悉的一套在另一個(gè)空間發(fā)揚(yáng)光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣起虛擬房地產(chǎn)”可知，監(jiān)管部門要對(duì)炒作“元宇宙”概念的行為加大監(jiān)管的力度。7B【解析】B“從順敘的角度寫回家折棗的愉悅心情及三株棗樹的來歷”錯(cuò)誤，文中三株棗樹的來歷屬于插敘內(nèi)容。故選B。8比喻。把棗子比作“剛落生的嬰兒”，生動(dòng)而形象寫出了棗子剛長成時(shí)的嬌嫩，體現(xiàn)作者充滿希望的心理。對(duì)比。棗花的枯萎和

38、棗子的新生形成對(duì)比，突出棗子長成的艱難、生機(jī)及有力。用詞精妙?！皰辍弊趾杏昧[脫束縛之意，形象寫出棗子新生生命的蓬勃生機(jī)。（學(xué)生若回答運(yùn)用擬人的修辭也可）句式整齊。連用“了”字句寫棗的長大過程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)突出了棗子生長的迅速，體現(xiàn)了作者愉快的心情?！窘馕觥慨嬀€句子使用了多種手法。首先，“眼看著那枯萎的棗花里掙出一只棗子來，恰如剛落生的嬰兒，似乎可以聽到那進(jìn)入天地之間的啼哭”使用了對(duì)比的手法，將棗花的枯萎和棗子的新生形成對(duì)比，“棗花的枯萎”體現(xiàn)棗子長成的艱難，同時(shí)又能襯托出棗子的生機(jī)和活力。同時(shí)，作者把棗子比作“剛落生的嬰兒”，新生的棗子如新生的嬰兒，嬌嫩又充滿希望。更用“似乎可以聽到那進(jìn)入天地

39、之間的啼哭”使得表達(dá)新穎生動(dòng)、形象可感。此外，作者巧用動(dòng)詞，“掙”字賦予棗子人的情態(tài)，與喻體相承，形象地寫出了棗子新生生命的蓬勃生機(jī)。句式方面，“就長到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了”等句子句式整齊，清晰地寫出了棗子的生長過程，并在反復(fù)的強(qiáng)調(diào)中突出了棗子生長的迅速，體現(xiàn)了作者愉快的心情。9 結(jié)尾兩段各自獨(dú)立成段，表達(dá)了作者在折棗中獲得的豐收的喜悅、內(nèi)心的滿足和安定、心靈的凈化，以及對(duì)未來依舊要尋找心靈寧靜港灣的希望和決心。一方面作者對(duì)城市生活厭倦反感，對(duì)鄉(xiāng)村自然生活充滿向往，一方面又不得常住，只能每年回家折棗求取一時(shí)的凈泊，暗含了作者無奈、落寞和惆悵的情緒。這

40、對(duì)我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所啟示：雖然不能逃離城市世俗生活的繁復(fù)和蕪雜，但可以找到心靈的寄托之所，以保持內(nèi)心的純凈。【解析】“今年回了家，折了一回棗”其中既有“回家折棗”的喜悅和滿足，又有每年只折一回的無奈和惆悵。“明年還回家折棗”是對(duì)未來依舊要“回家折棗”的希望和決心。結(jié)尾兩段各自獨(dú)立成段更引人深思，耐人尋味。其實(shí)“折棗”是一種象征，也是作者的心靈寄托。依據(jù)“得空逃回鄉(xiāng)下的屋院，拔除院子瘋長的草，為柴樹花樹和果樹澆一桶水，在樹陰里在屋檐下喝一瓶啤酒，與鄉(xiāng)黨說幾句家長里短的話，尤其是回來折一回棗兒，心里頓然就凈泊下來了”可知，作者喜愛“回家折棗”實(shí)際是要表達(dá)對(duì)城市生活厭倦反感、對(duì)鄉(xiāng)村自然生活的向往和

41、喜愛；作者對(duì)“只折一回”的無奈和惆悵實(shí)際是對(duì)不得回鄉(xiāng)常住，只能每年回家折棗求取一時(shí)的凈泊的無奈和惆悵；對(duì)“明年還回家折棗”的期盼是對(duì)未來依舊要尋找心靈寧靜港灣的希望和決心。這對(duì)我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所啟示：現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常不能逃離城市世俗生活的繁復(fù)和蕪雜，更不是每個(gè)人都能像作者一樣“回家折棗”，但是我們可以在心里“種棗”，構(gòu)建心靈的寄托之所，以保持內(nèi)心的純凈。10D【解析】句意：燕雀在屋檐筑巢，母子間相互喂食，嘰嘰喳喳叫得很歡樂，都覺得自己非常安全。等到灶臺(tái)上突然失火，整棟房屋都將被焚毀，燕雀們?nèi)匀皇敲娌桓纳恢獮?zāi)禍很快就要殃及自身?！白幽赶嗖浮笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“子母”作“相哺”的主語，中間不能

42、斷開，排除AC；“棟宇將焚”“燕雀顏不變”均是主謂結(jié)構(gòu)，句式完整，中間不能斷開，前后應(yīng)斷開，排除B。故選D。11B【解析】B“與陟、黜、革、褫、廢、替在古代漢語里都有罷免、撤職的意思”錯(cuò)誤，“陟”，意思是“晉升”，不是“罷免、撤職”之意。故選B。12C【解析】C“因此引咎辭職”錯(cuò)誤，以偏概全，結(jié)合原文可知，孔斌自行隱退原因有二：一是沒做出什么特別的善政，二是在不治之癥面前，是不可能會(huì)有良醫(yī)的，即面對(duì)秦國的野心，孔斌也無能為力。故選C。13（1）如果大王能夠信任采用我的思想，我的思想本來就是用來安邦治世的，哪怕是讓我吃蔬菜、喝白水，我也心甘情愿去做。（2）我還能到哪里去呢？崤山以東的各國都將被秦

43、國吞并；而秦國所行的都是不義之舉，為了維護(hù)道義，我絕不能去秦國?！窘馕觥浚?）得分點(diǎn)：“信用”，信任采用；“固”，本來；“吾道固為治世也”，為判斷句；“雖”，即使；“蔬食”，讓吃蔬菜。（2）得分點(diǎn)：“之”，到；“行將何之”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤靶袑⒅巍?；“山東”，崤山以東；“將并于秦”為被動(dòng)句，“于”，介詞，被；“義”，維護(hù)道義。參考譯文秦軍伐趙之初，魏安王就此事向群臣征求應(yīng)對(duì)之策，群臣皆認(rèn)為秦軍伐趙對(duì)魏國有利?？妆蟮溃骸澳銈?cè)趺磿?huì)這么認(rèn)為？”群臣回答道：“如果秦軍取勝，我們就也順勢向其臣服；如果秦軍無法取勝，我們就趁其衰敗而進(jìn)攻?！笨妆螅ㄗ肿禹槪┑溃骸安皇沁@樣的。秦國自孝公以來，就沒有

44、打過敗仗，現(xiàn)在又有良將白起領(lǐng)兵，怎么還會(huì)有衰敗之機(jī)讓我們可趁！”群臣道：“縱使秦軍戰(zhàn)勝趙軍，對(duì)我們又有什么損害呢？鄰國遭到羞辱，正是我們的福氣??！”孔斌道：“秦國，那是個(gè)貪婪暴虐的國家，一旦戰(zhàn)勝趙國，必定還會(huì)再攻擊別的國家，我擔(dān)心那時(shí)候魏國就要遭受秦國的兵鋒了。古人曾經(jīng)說過：燕雀在屋檐筑巢，母子間相互喂食，嘰嘰喳喳叫得很歡樂，都覺得自己非常安全。等到灶臺(tái)上突然失火，整棟房屋都將被焚毀，燕雀們?nèi)匀皇敲娌桓纳?，不知?zāi)禍很快就要殃及自身?，F(xiàn)在你們這些人還不覺悟，沒有想到趙國兵敗滅亡后的災(zāi)禍會(huì)殃及魏國自身，難道人竟然可以像燕雀一樣見識(shí)短淺嗎？”孔斌，是孔子的第六世孫（當(dāng)為第八世孫）。當(dāng)初，魏安王聽說孔

45、斌賢能，便派使者攜帶黃金綢緞來聘請(qǐng)他為宰相?？妆蟮溃骸叭绻笸跄軌蛐湃尾捎梦业乃枷?，我的思想本來就是用來安邦治世的，哪怕是讓我吃蔬菜、喝白水，我也心甘情愿去做。如果只是想讓我順從地穿上朝服，給我豐厚的俸祿，那我其實(shí)也不過是個(gè)普通老百姓而已，魏王哪里會(huì)缺少個(gè)老百姓呢！”使者再三邀請(qǐng)，于是孔斌前往魏國，魏安王親自出城迎接，拜他為宰相?？妆髮櫺邑嫉墓賳T的權(quán)位罷黜，交給賢能的人才，將不能任事的官員的俸祿剝奪，賞給有功的人才。那些失去職位的人都非常不滿，于是四處制造毀謗的謠言。文咨將這些話告訴孔斌?？妆蟮溃骸皩?duì)于一般民眾，我們是不能在改革之初就與他們討論商議的，這種情況已經(jīng)由來已久了！古代善于處理政

46、事的人，起初都難免會(huì)遭到毀謗。子產(chǎn)在鄭國擔(dān)任宰相時(shí)，三年后毀謗才停止；我的祖先孔子在魯國擔(dān)任宰相時(shí)，三個(gè)月后毀謗才停止?，F(xiàn)在我每天都在推行改革新政，即便能力趕不上古代圣賢，但又何必在乎有人毀謗！”文咨高興地贊嘆道：“到今天我才知道，先生您并不亞于古圣先賢?！笨妆笤谖簢鴵?dān)任了九個(gè)月的宰相，提出的重大建議均不被采用，于是喟然長嘆道：“建言不被采納，說明我的建言是不恰當(dāng)?shù)摹Ｌ岢龅慕ㄑ栽诰骺磥聿磺‘?dāng)，卻還要做他的官員，吃他的俸祿，這就叫不做事白吃飯，我的罪過太大了！”于是稱病辭官。有人建議孔斌道：“魏王不采用你的建言，你難道不能再到別的國家去嗎？”孔斌答道：“我還能到哪里去呢？崤山以東的各國都將被秦

47、國吞并；而秦國所行的都是不義之舉，為了維護(hù)道義，我絕不能去秦國。”于是就只在家里休養(yǎng)。新垣固邀請(qǐng)孔斌道：“圣賢所到之處，必定能振興教化、修明政治?，F(xiàn)在您在魏國擔(dān)任宰相，沒聽說做出什么特別的善政就自行隱退，真的是有志難酬嗎？為什么那么快就辭職呢？”孔斌道：“正是因?yàn)闆]做出什么特別的善政，所以我才要自行隱退。況且，在不治之癥面前，是不可能會(huì)有良醫(yī)的。現(xiàn)在秦國有吞并天下之心，以道義來事奉它，本來就不能獲得安定；拯救危亡尚且自顧不暇，又哪里還談得上什么振興教化！當(dāng)初伊尹在夏朝為官，子牙在商朝為官，而這兩個(gè)王朝最終無可救藥，難道是因?yàn)橐烈徒友啦辉敢饩葐?？?shí)在是當(dāng)時(shí)的局勢已經(jīng)無可挽回。現(xiàn)在山東各國都已

48、衰敗不振，三晉割地以求偏安，二周折腰以朝見秦國，燕國、齊國和楚國也都已屈服。由此觀之，不出二十年，天下就將全部歸秦國所有了！”14C【解析】C“表達(dá)了詩人欲與隱士相識(shí)之意”說法有誤，“忽見”說明是偶遇，這里還看不出表達(dá)了詩人欲與隱士相識(shí)之意。故選C。15樂而忘我的自在。沉浸山中（自然）的隨性（無礙）。偶遇同道的意外。同好相知的喜悅。得意忘言的悠閑。不求聞達(dá)的散淡?！窘馕觥俊靶行性L名岳，處處必流連”總說愛山癡情，表現(xiàn)樂而忘我的自在?！八熘烈粠r里，灌木上參天”，由總說轉(zhuǎn)入特寫，深巖茂林，參天的灌木，環(huán)境幽深，寫出了沉浸山中（自然）的隨性（無礙）?！昂鲆娒┐奈?，暖暖有人煙”，茅屋炊煙透露出深山有人，

49、而且也透露出屋中人物的信息，即隱士，表現(xiàn)了偶遇同道的意外?！耙皇块_門出，一士呼我前”，寫隱士破門而出，由于上文對(duì)環(huán)境的描寫十分具體，及見其人，不覺絲毫唐突，反覺欣然可喜。這二士自是隱士，而其開門迎我，呼我晤言，則詩人自己的身份，不著一字，讀之者已盡知之矣。“開”字“呼”字略嫌直拙，但用在此處卻非常形象傳神，隱士不拘俗禮，一派直性流露的性格躍然于讀者面前。寫出了同好相知的喜悅。末二句“相看不道姓，焉知隱與仙”，不言姓氏，足見二士是不求聞達(dá)的真隱士，與身在山林、心存魏闕的假山人全然異趣。表現(xiàn)了得意忘言的悠閑。如此真隱士，謂之“隱”固然不錯(cuò)，然單說一個(gè)“隱”字，詩人總覺不能滿意，因而題中雖明言“隱士”，而到了詩末反謂不知為隱為仙，使得全詩境界頓時(shí)翻上一層，于平鋪直敘中逗出妙趣。寫出了不求聞達(dá)的散淡。16哀吾生之須臾 羨長江之無窮 楚人