特選貝聿銘與他的建筑作品論文

1、貝聿銘和他的建筑作品貝聿銘，1917年4月26日出生于中國(guó)廣州，是蘇州望族之后，美籍華人建筑師1935年貝聿銘遠(yuǎn)赴美國(guó)留學(xué)，先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。1948年貝聿銘從純學(xué)術(shù)的象牙之塔進(jìn)入實(shí)際的建筑領(lǐng)域，紐約市極有眼光和魄力的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)富商威廉柴根道夫打破美國(guó)建筑界的慣例，首次聘用中國(guó)人貝聿銘為建筑師，擔(dān)任他創(chuàng)辦的韋伯納普建筑公司的建州研究部主任。他們合作了12年，這12年之久的合作，使貝聿銘在美國(guó)建筑界初露頭角，奠定了他此后數(shù)十年的事業(yè)。貝聿銘善用鋼材、混凝土、玻璃和石材。早期貝聿銘的作品有密斯的影子，不過(guò)他不像密斯以玻璃為主要建材，貝聿銘采用的是混凝土。1964年，為紀(jì)念已故美

2、國(guó)總統(tǒng)約翰肯尼迪，政府決定在波士頓港口建造約翰肯尼迪圖書(shū)館。這座建造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十五年，于1979年才落成的圖書(shū)館，由于設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、在美國(guó)建筑界引起轟動(dòng)，被公認(rèn)是美國(guó)建筑史上最正確杰作之一。美國(guó)建筑界宣布1979年為“貝聿銘年，授予他該年度的美國(guó)建筑學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。而于此前一年落成的華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東館的設(shè)計(jì)，已經(jīng)奠定了貝聿銘作為世界級(jí)建筑大師的地位。從1990年開(kāi)始，貝聿銘不那么在乎建筑物的造型了。設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的建筑造型對(duì)貝聿銘不再是件難事。于是貝聿銘開(kāi)始研究各種文明，這也為蘇州博物館和伊斯蘭藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)做好了準(zhǔn)備。香山飯店香山飯店是貝聿銘在中國(guó)的第一件作品，這座350個(gè)房間的酒店以中

3、國(guó)庭院式風(fēng)格建成。它的屋頂采用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的輪廓，大堂像一個(gè)中國(guó)庭院。在香山飯店，西方現(xiàn)代建筑原那么與中國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)在手法巧妙的融合，形成了具有中國(guó)氣質(zhì)的建筑空間。作品中，貝聿銘大膽地重復(fù)使用兩種最簡(jiǎn)單的幾何圖形正方形和圓形，大門(mén)、窗、空窗、漏窗，窗兩側(cè)和漏窗的花格、墻面上的磚飾，壁燈，宮燈都是正方形，連道路腳燈的樓梯欄桿燈都是正立方體，又巧妙地與圓組織在一起，圓那么用在月洞門(mén)、燈具、茶幾、宴會(huì)廳前廊墻面裝飾，南北立面上的漏窗也是由四個(gè)圓相交構(gòu)成的，連房間門(mén)上的分區(qū)號(hào)也用一個(gè)圓套起來(lái)，這種處理手法顯然是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，深藏著設(shè)計(jì)師的某種意圖重復(fù)之上的韻律和豐富。香山飯店位于北京西山風(fēng)景區(qū)的香山

4、公園內(nèi)，坐擁自然美景，四時(shí)景色各異：依傍皇家古跡，人文積淀厚重；此地水清氣新，為休閑旅游有氧健身的佳境。貝聿銘本著尋找一種新式建筑語(yǔ)言的追求，開(kāi)始了新的探尋，在長(zhǎng)江流域的蘇州、杭州、揚(yáng)州、無(wú)錫等城市，貝聿銘參觀了曾被大家族居住過(guò)的園林和庭院，看到了飛翹的屋檐、華美堂皇的屏風(fēng)、多彩多姿的窗戶(hù)和涓涓的流水。在參觀中，貝聿銘相信，盡管中國(guó)經(jīng)歷了種種曲折坎坷，但這種建筑語(yǔ)言對(duì)多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)仍然是非常重要的，他要使這些為普通人設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格重現(xiàn)生機(jī)。經(jīng)過(guò)考察，貝聿銘認(rèn)為，這幢建筑必須表達(dá)中國(guó)建筑藝術(shù)的精華。比方中國(guó)園林建筑和民居中院落與室內(nèi)空間不可分割的相互滲透，園林建筑中欣賞路線的布置使人感覺(jué)到從幽靜

5、僻靜到豁然開(kāi)朗的強(qiáng)烈比照，這些優(yōu)秀的建筑手法，都應(yīng)該繼承下來(lái)。飯店寬闊的常春廳大堂，采用玻璃屋頂，自然采光，使內(nèi)庭成為光庭，乃是貝氏建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一。，“讓光線來(lái)作設(shè)計(jì)是貝氏的名言。貝聿銘對(duì)香山飯店傾注了心血，如果按他通常的做法，把想法告訴設(shè)計(jì)助手后，他就開(kāi)始構(gòu)思別的建筑了，只是定期回來(lái)評(píng)估助手們的工作進(jìn)展，把情況告訴客戶(hù)。但香山飯店是他對(duì)新中國(guó)的理解和表述，因此需要他親自操刀設(shè)計(jì)。貝聿銘在材料運(yùn)用方面更是精益求精。他希望香山飯店的窗戶(hù)采用北京城墻上的那種舊式瓦片來(lái)裝飾。貝聿銘的工作人員想盡方法，在北京找到了一位已屆七旬的老工匠，很快地在城郊一座幸存的窯中復(fù)制了這些瓦片。瓦片從窯中燒出時(shí)工匠

6、們給它們上了釉彩，使這些瓦片具有與眾不同的深灰色的光澤。這就是貝聿銘喜歡的建筑材料簡(jiǎn)樸卻不失優(yōu)雅。雖然香山飯店在1984年獲得了美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)，但是對(duì)于貝聿銘來(lái)說(shuō)這個(gè)建筑設(shè)計(jì)確是一個(gè)錯(cuò)誤，他覺(jué)得這個(gè)這座建筑毀壞了原有香山的自然風(fēng)貌，從山上往下看，在一片綠叢中就夾雜著這么一塊不協(xié)調(diào)的白色建筑群。因此，他感到很懊悔。自從該建筑建成后，他就再也沒(méi)有到過(guò)這個(gè)建筑。盧浮宮玻璃金字塔貝聿銘設(shè)計(jì)建造了玻璃金字塔，他在設(shè)計(jì)中借用古埃及的金字塔造型，并采用了玻璃材料，金字塔不僅外表積小，可以反映巴黎不斷變化的天空，還能為地下設(shè)施提供良好的采光，創(chuàng)造性地解決了把古老宮殿改造成現(xiàn)代化美術(shù)館的一系列難題，取得了

7、極大成功，享譽(yù)世界。這一建筑正如貝氏所稱(chēng)：它預(yù)示將來(lái)，從而使盧浮宮到達(dá)完美。 玻璃金字塔 塔高21米，底寬30米，四個(gè)側(cè)面由六百七十三塊菱形玻璃拼組而成，總平面面積約二千平方米。塔身總重量為200噸，其中玻璃凈重105噸，金屬支架僅有95噸。換而言之，支架的負(fù)荷超過(guò)了它自身的重量，因此行家們認(rèn)為，這座玻璃金字塔不僅是表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的佳作，也是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特嘗試。在建造這個(gè)金字塔之前法國(guó)輿論界給與貝聿銘很大的壓力，但當(dāng)落成的時(shí)候一度受到譴責(zé)的盧浮宮金字塔已然成為了盧浮宮的一大標(biāo)志，其地位可與巴黎的埃菲爾鐵塔相提并論。盧浮宮玻璃金字塔的成功是有原因的，貝聿銘一直強(qiáng)調(diào)“以人為本的建筑思想。

8、貝聿銘說(shuō)過(guò)：“建筑是有生命的，它雖然是凝固的，可它在上面蘊(yùn)含著人文思想。金字塔本是古埃及用石頭為死人建造的墳?zāi)?，而盧浮宮的玻璃金字塔是以玻璃這一透明的材質(zhì)建造的，這是一個(gè)為活人而設(shè)計(jì)的藝術(shù)品。一座透明的金字塔可以通過(guò)反響周?chē)ㄖ锖稚氖^產(chǎn)生對(duì)舊皇宮、對(duì)歷史、對(duì)藝術(shù)文化的足夠敬意，同時(shí)它是充滿(mǎn)生命力的、面向未來(lái)的。這個(gè)坐落于盧浮宮廣場(chǎng)上的金字塔可以容納更多的游客，這極好的滿(mǎn)足了人們對(duì)實(shí)際生活的要求利于人。這種“以人為本的思想雖然打破了常規(guī)的新意，但是卻能被人所接收。金字塔用玻璃主要材料，玻璃有透明反射的特性，這樣的建筑加上光的照耀，可以使整個(gè)空間都被賦予了活力。這座金字塔從結(jié)構(gòu)上看似平淡無(wú)奇

9、，可實(shí)際上卻不這么簡(jiǎn)單，它運(yùn)用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特嘗試。這個(gè)金字塔的主體結(jié)構(gòu)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的索網(wǎng)體系，由索網(wǎng)上引出的爪件固定在每塊玻璃的角上，四面?zhèn)让鎵ι厦繅K四邊平行的玻璃都是由四對(duì)十字型的爪件角部支撐。每一對(duì)爪件是由內(nèi)外兩只爪件合并共用緊固件的，玻璃之間沒(méi)有填縫，這也是為了使玻璃的重量不會(huì)相互店家，而影響每根索的承載力。為了防止金字塔外表的凹凸不平，所有索和桿件的預(yù)應(yīng)力都是經(jīng)過(guò)盡心的計(jì)算的，可以剛剛好地承擔(dān)玻璃的自重?，F(xiàn)在的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了盧浮宮這座古老的博物館，據(jù)調(diào)查，在盧浮宮最受歡迎的作品中，玻璃金字塔排名第三，僅次于?蒙娜麗莎的微笑?和?斷臂維納斯??？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論是從道德、藝術(shù)、科學(xué)還

10、是經(jīng)濟(jì)的角度，貝聿銘設(shè)計(jì)的盧浮宮玻璃金字塔無(wú)疑是一項(xiàng)非常出色的設(shè)計(jì)。蘇州博物館新館蘇州博物館新館建設(shè)是蘇州市“十五期間的重點(diǎn)工程之一，受到社會(huì)各方面的極大關(guān)注。在市委、市政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和高度重視下，經(jīng)過(guò)多方努力，85歲高齡的世界著名建筑大師貝聿銘先生欣然接受市委、市政府的盛情邀請(qǐng)，親自擔(dān)任蘇州博物館的新館設(shè)計(jì)。這是國(guó)內(nèi)首座，也是唯一由貝聿銘親自設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化博物館。蘇州博物館新館選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化蘇州博物館新館遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。具體在忠王府以西，東北街以北，齊門(mén)路以東和拙政園以南地塊，占地面積約10750平方米。貝聿銘稱(chēng)這里為“圣地，在這一地塊上

11、設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)，“在這里設(shè)計(jì)博物館很難很難，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力，因?yàn)闀r(shí)代是在開(kāi)展的。新館的設(shè)計(jì)遵循“中而新，蘇而新的理念和“不高不大不突出的原那么，成為蘇州繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標(biāo)志性建筑。貝聿銘喜愛(ài)的“光線魔術(shù)在新館的建造上得到再一次表達(dá)。場(chǎng)館內(nèi)斑駁的光影在鋼結(jié)構(gòu)和木條遮陽(yáng)板中反復(fù)交錯(cuò)，“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)這一幕也曾出現(xiàn)在貝聿銘設(shè)計(jì)的美秀博物館中。新館借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的“老虎天窗的做法，即將天窗開(kāi)在中央大廳屋頂?shù)淖钪虚g部位，光線透

12、過(guò)不同圖案中的木紋遮光板條濾下，令人如同置身于一個(gè)巨大繡球中。大廳左右各有一條通道延展向各個(gè)功能展廳，屋頂是三角形向上拱起的濾光板，細(xì)密的光條投影在地面和墻體上，并隨著太陽(yáng)的移動(dòng)而變幻。新的屋頂已經(jīng)被科技重新詮釋?zhuān)⒀葑兂梢环N奇妙的幾何效果。玻璃屋頂與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過(guò)去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線。光線的層次變化，讓人入詩(shī)入畫(huà)，妙不可言。

13、這又一次重復(fù)了貝先生的名言讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)。新館緊鄰拙政園和獅子林等蘇州古城的文化精華，設(shè)計(jì)者要求既要做到不破壞原來(lái)周?chē)母窬?，又要與原來(lái)的建筑有很好的協(xié)調(diào)。這個(gè)頗具挑戰(zhàn)的工程，貝聿銘用新舊建筑的結(jié)合，而且將新建筑放在比忠王府次要的位置，沒(méi)有絲毫張揚(yáng)之意的設(shè)計(jì)再次證明了他的實(shí)力。伊斯蘭藝術(shù)博物館多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館位于卡塔爾首都多哈海岸線之外的人工島上占地4.5萬(wàn)平方米，是迄今為止最全面的以伊斯蘭藝術(shù)為主題的博物館。博物館外墻用白色石灰石堆疊而成，折射在蔚藍(lán)的海面上，形成一種懾人的宏偉力量。而再看建筑的細(xì)部，典型的伊斯蘭風(fēng)格幾何圖案和阿拉伯傳統(tǒng)拱形窗，又為這座龐然大物增添幾分柔和，稍稍中和了它的

14、英武之氣。博物館中庭偌大的銀色穹頂之下，150英尺高的玻璃幕墻裝飾四壁，人們可以透過(guò)它望見(jiàn)碧海金沙。91歲高齡的世界知名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘創(chuàng)造了一座涵蓋伊斯蘭建筑精華的建筑博物館，貝聿銘在中東考察了好幾個(gè)月，研讀穆罕默德，到埃及，去突尼斯。 怕這個(gè)博物館會(huì)被周?chē)h(huán)境所淹沒(méi)，他請(qǐng)求卡塔爾的王儲(chǔ)為其建立一個(gè)獨(dú)立的島，所以如今博物館所在的獨(dú)立人工島是卡塔爾政府應(yīng)貝聿銘的要求而特意建造的。貝聿銘說(shuō)過(guò)“這是我曾經(jīng)從事過(guò)的最困難的工作之一。貝聿銘去了埃及和中東的其他國(guó)家尋找的伊斯蘭教文化的最正確表達(dá)，他發(fā)現(xiàn)無(wú)論是敘利亞大馬士革的伊斯蘭建筑物，還是土耳其的建筑物，都有著其他宗教的痕跡，不再是純粹的伊斯蘭表達(dá)方

15、式。在開(kāi)羅貝聿銘在圖倫清真寺得到了啟示，圖倫清真寺對(duì)我的作品的影響最大：用于洗禮的噴泉外有三條雙層的走廊；主體建筑的外延式幾何圖形的演進(jìn)，從八角形到四邊形再到圓形。貝聿銘最終掌握了伊斯蘭文化的精華，從而完成了伊斯蘭藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)。貝聿銘的一生建筑了很多作品，被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶。也許有人會(huì)說(shuō)，建筑是科學(xué)，為何與藝術(shù)并列？但是世界建筑界人士都知道，貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家，用筆和尺建造了許多華美的宮殿；他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家，善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔于一爐，叢而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格貝聿銘自己說(shuō)：“建筑和藝術(shù)雖然有所不同，但實(shí)質(zhì)上是一致的，我的目標(biāo)是尋求二者的和諧統(tǒng)一事實(shí)證明對(duì)于建筑藝術(shù)的執(zhí)著追求是他事業(yè)成功的一個(gè)重要方面。幾十年來(lái)，貝聿銘在美國(guó)各地負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)過(guò)許多博物館、學(xué)院、商業(yè)中心、摩天大廈，也在加拿大、法國(guó)、澳洲、新加坡、伊朗和北京、香港、臺(tái)灣等地設(shè)計(jì)過(guò)不少大型建筑。他是當(dāng)之無(wú)愧的世界著名建筑大師。10多年前，他把一個(gè)玻璃金字塔搬到了法國(guó)人的“圣地巴黎盧浮宮，被人扣上了“破壞法國(guó)文化的帽子?？墒?，這位美籍中國(guó)人不卑不亢，挺直了腰板。終于，傲慢的法國(guó)人被折服了。如今，盧浮宮的玻璃金字塔當(dāng)之無(wú)愧地成為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的建筑作品。在這位大師不平凡的人生旅程里，類(lèi)似的事例不勝枚舉：美國(guó)波士頓的三合一教堂是